Аудиозаписи

На вопрос ваш могу ответить выписками из моего дневника последнего времени, в которых я пишу с разных сторон одно и то же. Именно то, что… вся моя молитва, если бы я молился бы богу, не может быть никакой другой, как благодарностью за то огромное счастье, какого я не предполагал, что возможно иметь человеку. Вы скажете… спросите, какое же это счастье и в чем оно состоит? Состоит оно в том, что то, чего одного я желаю больше всего на свете, постоянно и непре… неуклонно совершается. А именно то, чтобы все более и более освобождаться от телесных желаний и чувствовать в себе ту основу жизни, которая вложена во всех людей и которая есть ни что иное, как любовь. Любовь ко всему. Думаю, что это приближение к совершенству любви есть неизбежное свойство жизни каждого человека, хочет ли он того или не хочет. И потому понятно, что если человек поставит себе целью то, что в нем совершается, то он и будет постоянно получать удовлетворение, все большее и большее счастье. Правда, состояние это не постоянное. Бывают, хотя и изредка, минуты, что я перестаю чувствовать это благо и чувствую даже… Бывают даже и тяжелые минуты. Но все они приходят только тогда, когда я отдаляюсь от той цели, которую я поставил себе и которая свойственна человеку. Стоит мне только в эти тяжелые минуты опомниться, сознать то, во имя чего я живу, и тотчас же уничтожается все то, что огорчало или расстраивало меня.

Вам может показаться странным, что человек полагает свою жизнь в том вечном совершенствовании, в увеличивании в себе любви. Такой… Таким же странным это кажется большинству людей, так и казалось мне. Но, несмотря на то, что эта странность кажется большинству, я, по крайней мере, считаю странным обратное: странным то, что люди не понимают той простой самой истины, что, положи они свое благо и желание осуществления его, в чем хотите, в [богатстве], в гаремах, в устройстве общества, во власти, в славе, всегда будут… не только могут быть, но всегда, наверное, будут препятствия, и человек не получит своего блага.

Одно, только одно есть дело, в котором человек всегда может удовлетворить своему желанию, и это дело свойственное человеку, это — совершенствование, увеличивание в себе любви. И стоит человеку положить себе эту свойственную ему цель, и все вопросы разрешаются, и жизнь ничего, кроме блага, дать не может.

Милая Ольга, получил твое письмо. Благодарю Димочку за то, что он переписал мне Жозино письмо. Оно необыкновенно хорошо. Все, что он пишет и об общинах, и о духоборах, и о… страшных результатах революции у них на Кавказе, все это в высшей степени интересно и, я думаю, стоило б того, чтобы напечатать это письмо где-нибудь в русских газетах. Также тронуло меня очень то, что он пишет о «Круге чтения». Для меня в высшей степени было бы интересно знать, что есть перевод на восточные языки, вообще в магометанском мире.

Теперь о тебе. Очень, очень радуюсь надежде увидать тебя и детей нынче летом…

Благодарю вас, Павел Николаевич, за присылку вашего журнала. Я еще не получил его, но, как скоро получу, прочту, и, если найдется что, что меня особенно заинтересует, что, вероятно, найдется, так как я всегда любил очень «Русскую старину», то непременно напишу вам. Еще раз благодарю вас и дружески жму вам руку.

Лёв Толстой.

В ответ на ваше письмо советовал бы вам прочесть Матфея, главу 5, стих 32 и 33. Не потому советую это вам, что это Евангелие, которое считается священной книгой, а потому, что тут выражено самое практическое, мудрое правило, относящееся к вашему положению, в половом вопросе как было, так всегда и останется идеалом полное целомудрие. Человек естественно стремится к нему, так как противное целомудрию есть состояние животное. Но так как достижение полного целомудрия трудно молодым людям, то естественно… то ближайшее приближение к нему есть супружество, при котором муж не покидает жену, и жена не покидает мужа для того, чтобы они оба могли… имели возможность исполнить то, что одно оправдывает супружество: родить и воспитать детей. Когда же человек или женщина оставляет мужа и берет другого, то, очевидно, у ней идеал не целомудрия, а личное счастье. И потому в вашем вопросе советовал бы вам употребить всю силу воли над собою, для того чтобы расстаться с тем человеком, который вовлекает вас в грех и в тяжелое… и во всех отношениях, положение… Как вам лучшим образом сделать этого, не огорчив и не оскорбив того человека, это вы знаете. Мой же совет очень определенный, и я ничего другого сказать не могу вам. Желаю истинно вам настоящего блага. Прощайте. Желаю вам всего хорошего. И самое хорошее для вас есть освобождение от того соблазна, в котором вы находитесь.

Простите, милая Софья Александровна, за то, что утруждаю вас, и за то, что пишу вам не своей рукой, а через фонограф. Мне так легче: а… и дела много, и я дорожу временем. Вот в чем моя великая просьба. Ко мне обратились с двумя письмами. Одно от госпожи Дейч, которая просит походатайствовать за ее, за… уж не помню кто. Вы увидите из письма, которое я посылаю к вам. Я намерен был обратиться к Михаилу Александровичу, но не знаю, где он, и поэтому позволил себе обратиться к нему через вас. Пожалуйста, если можно, сделайте это, то есть передайте ему и попросите его сделать это. Если же это невозможно, простите меня и его попросите извинить меня.

Теперь лето подходит, и я надеюсь, что мы скоро увидим вас, что всегда нас так радует. Пожалуйста, передайте мой сердечный привет и дружбу вашему отцу. Прощайте. Дружески жму вашу руку.