Аудиозаписи
- Qu'est ce qu'est le religion?
La religion n'est pas une croyance établie une fois pour toutes, une croyance aux phénomènes surnaturels qui soi-disant se produisirent autrefois, ni la croyance à la nécessité de certaines prières et de certains rites. Elle n'est pas non plus, comme le pensent les savants, le reste des superstitions et de l'ignorance antiques qu'il n'est dans notre temps d'aucune nécessité d'adapter dans la vie. La religion c'est le rapport de l'homme envers la vie eternelle, envers Dieu, rapport établi en accord avec la raison et la science contemporaine et qui seul pousse l'humanité en avant vers le but qui lui est assigné.
«L'âme humaine, c'est la lampe de Dieu», dit une sage expression hebraïque. L'homme est un animal faible, misérable tant que dans son âme ne brûle pas la lumière de Dieu. Et quand cette lumière s'enflamme (et elle ne s'enflamme que dans l'âme éclairée par la religion) l'homme devient l’être le plus puissant au monde. Et il n'en peut être autrement, parce qu'alors, ce n'est plus sa force qui agit en lui, mais celle de Dieu.
Voilà ce qu'est la religion et en quoi consiste son essence.
- Thoughts from the book «For Every Day»
That the object of life is self-perfection – the perfection perfecting of (course) immortal souls – that this is the only object of man's life is seen to be correct by the fact alone that every other object is senseless in view of death.
Therefore the question whether thou hast done what thou shouldst have done is of immense importance, for the only meaning of thy life is in doing in this short term allowed thee that which (that which) is desired of thee by Him thing or that which has sent thee into life. Are thou doing the right thing?
- Мысли из книги «На каждый день»
Говорят, человек не свободен, потому что все, что он делает, имеет свою предшествующую во времени причину. Но человек действует всегда только в настоящем, а настоящее вне времени; оно только соприкосновение прошедшего и будущего, и потому в момент настоящего человек всегда свободен.
Не беспокойся о завтрашнем, потому что нет завтра. Есть только нынче; живи для него, и если твое нынче хорошо, то оно добро всегда.
Растут люди только испытаниями. Хорошо знать это и так принимать выпадающие на нашу долю горести, облегчать свой крест тем, чтобы охотно подставлять под него спину.
Если признаешь жизнь не в теле, а в духе, то нет смерти, есть только освобождение от тела.
Мы сознаем в душе нечто такое, что не подлежит смерти.
Отдели только в своей мысли то, что не телесно, и ты поймешь, что в тебе не умирает.
Мы не имеем никакого права быть недовольными этой жизнью. Если нам кажется, что мы недовольны ею, то это значит только то, что мы имеем основание быть недовольными собою.
Истинно знает закон Бога человек только тогда, когда делает то, что считает законом Бога.
Есть обязанности к ближнему, и есть у каждого человека обязанность к себе, к тому духу, который живет в нем.
Отгоняй от себя все то, что мешает тебе видеть свою связь со всем живым. Необходимость признания Бога чувствуется яснее всего тогда, когда мы отказываемся от Него, забываем Его.
Если спросить у человека, кто он, никакой человек не может ничего другого ответить, как только то, что я-я. А если все люди — я, то я это во всех одно и тоже. Так оно и есть.
Не заботьтесь о том, чтобы другие любили вас. Любите, и вас будут любить.
Грешить — дело человеческое, оправдывать свой грех — дело дьявольское.
Половое чувство во всех животных и в человеке вложено для великого дела продолжения рода, и потому грех думать, что чувство это дано человеку только для удовольствия.
Если один человек может решить, что для добра многих надо сделать зло другому, то этот другой человек может точно также решить, что для добра многих надо сделать зло тому первому, и так все будут делать зло друг другу и считать себя правыми.
Настоящее я человека — духовно. И это я одно во всех. Так как же могут быть не равны между собою люди?
Неуважение к преданию не сделало одной тысячной того зла, которое производит это уважение к обычаям, законам, учреждениям, не имеющим в наше время никакого разумного оправдания.
Наказание есть понятие, из которого начинает вырастать человечество.
Только тот, кто не верит в Бога, может верить в то, что такие же люди, как и он сам, могут устроить его жизнь так, чтобы она была лучше.
Убийство всегда убийство, кто бы ни разрешал его, и какое бы ни было его оправдание; и потому те, кто убивают, или готовятся к тому, чтобы убивать, преступники, как бы они ни назывались. Истинным законом Бога может быть только тот закон, который один для всех людей.
Не стыдно и не вредно не знать. Всего знать не можем, а стыдно и вредно притворяться, что знаешь, чего не знаешь.
Доброй жизнью может жить только тот, кто постоянно об этом думает.
Приучайся видеть доброе во всех людях, только не в себе, и также приучайся осуждать только себя, а не других людей.
Мудрецу сказали о том, что его считают дурным человеком. Он отвечал: хорошо еще, что они не все знают про меня, они бы еще не то сказали».
Не хвали себя, не осуждай и не спорь.
Все начала грехов в мыслях.
Мудрость достигается внутренней работой в уединении и такой же работой над самим собою в общении с людьми.
- Не могу молчать. Отрывок из первоначального варианта статьи
Нет, это невозможно! Нельзя так жить! Нельзя так жить! Нельзя и нельзя. Каждый день столько смертных приговоров, столько казней! Нынче пять, завтра семь. Нынче двадцать мужиков повешены. Двадцать смертей. И в палате, в Думе продолжаются разговоры о Финляндии, о приезде королей…
И всем кажется, что это так и должно быть…
- Обращение к мальчикам — учащимся Яснополянской школы. 21 февраля 1908 г
Я… Спасибо, ребята, что ходите ко мне. Я рад, когда вы хорошо учитесь. Только, пожалуйста, не шалите. А то есть такие, что не слушают, а только сами шалят. А то, что я вам говорю, нужно для вас будет. Вы вспомните, когда уж меня не будет, что старик говорил нам добро. Прощайте, будет.
