Биография

Январь. Избирается в почетные академики по разряду изящной словесности Академии наук. Принимает у себя В.В. Стасова, Ф.И. Шаляпина, М. Горького. 24 января. Присутствует в Московском Художественном театре на спектакле «Дядя Ваня» по пьесе А.П. Чехова. 4 февраля. Беседует в хамовническом доме о религиозных вопросах с единомышленниками: Л.Ф. Анненковой, А.Н. Дунаевым, И.И. Горбуновым-Посадовым и др 16 февраля. Посещает Московский Художественный театр, смотрит спектакль по пьесе Г. Гауптмана «Одинокие». Февраль — июнь. Пишет статьи «Патриотизм и правительство» («Листки Свободного слова». Purleigh. 1900. № 16.) и «Рабство нашего времени» («Свободное слово». Purleigh. 1900. № 43) и передает их В.Г. Черткову для публикации в его издательстве в Англии. Около 31 марта. Выходит определение Святейшего Синода «о воспрещении поминовения, панихид, и заупокойных литургий по графе Льве Толстом в случае его смерти без покаяния», которое первенствующий член Синода митрополит Киевский Иоанникий секретным циркуляром предписал всем Духовным консисториям объявить подведомственному духовенству. 3—18 мая. Едет к дочери М.Л. Оболенской в Пирогово Тульской губернии, где, по его записи в дневнике, проводит «чудные по спокойствию и тишине 15 дней». 18 мая. Приезжает на лето в Ясную Поляну. Лето. В Ясной Поляне гостят: А.Б. Гольденвейзер, А.А. Стахович, П.А. Сергеенко, М.Л. и Н.Л. Оболенские, М.Н. Толстая и В.В. Нагорнова, М.О. Меньшиков, Ф.А. Страхов, П.А. Буланже, В.В. Стасов, И.Я. Гинцбург и др. По-прежнему посещают мысли об уходе из дома, где не находит понимания у близких. 23 июня. Записывает в дневнике: «Ужасно хочется писать художественное, и не драматическое, а эпическое — продолжение Воскресения: крестьянская жизнь Нехлюдова». 3 августа. Узнает о кончине В.С. Соловьева, последовавшей 31 июля. В письме к И.М. Трегубову замечает: «Нельзя нам, а в особенности мне, на краю смерти, быть недобрыми друг к другу. Нынче узнал о смерти Соловьева Вл. С. и испытал это». Запись вызвана тем, что Толстой и Соловьев в последние годы отрицательно относились к философско-религиозным взглядам друг друга. Соловьев резко критиковал взгляды Толстого о непротивлении злу насилием в своем последнем сочинении «Три разговора». Осень. Работает над статьями «Неужели это так надо?», «Где выход?», набрасывает конспект-план драмы «Труп» («Живой труп»). Около 16 октября. По поводу публикации в иностранной печати его статьи «Не убий» записывает в дневнике: «Не убий во всех газетах, даже в итальянских, с исключениями». 8 октября. В Ясную Поляну приезжают М. Горький и В.А. Поссе. 17 октября — 2 ноября. Гостит в Кочетах у дочери Т.Л. Сухотиной и ее мужа М.С. Сухотина. 3 ноября. Переезжает в Москву. Принимает А.С. Суворина, С.И. Танеева, С.И. Зилоти, Д.И. Шаховского и др. 27 ноября. Читает рукопись статьи писателя-крестьянина М.П. Новикова «Голос крестьянина», которая производит на него сильное впечатление. 4—7? декабря. Работает над письмом к императору Николаю II о разрешении 11 духоборкам вернуться из Канады в Россию, чтобы разделить участь сосланных в Якутскую область мужей и сыновей. Декабрь. Пишет автобиографическую драму «И свет во тьме светит». В течение года. Работает над статьями «Патриотизм и правительство», «Где выход?», «Неужели так надо?», «Царю и его помощникам». Пишет драму «Живой труп» (впервые опубликована в 1911 г.) и трактат «Рабство нашего времени». Читает А.П. Чехова, Ф. Ницше, Дж. Элиот, Дж. Рёскина, Ж.-М. Дэвидсона и др.

24 февраля. В «Церковных ведомостях», № 8 публикуется «Определение Святейшего Синода, от 20—22 февраля 1901 года № 557, с посланием верным чадам Православныя Грекороссийския Церкви о графе Льве Толстом», в котором официально извещалось об отпадении Толстого от Церкви: «В своих сочинениях и письмах, в множестве рассеиваемых им и его учениками по всему свету, в особенности же в пределах дорогого Отечества нашего, он проповедует, с ревностью фанатика, ниспровержение всех догматов православной Церкви и самой сущности веры христианской; отвергает личного живого Бога, во Святой Троице славимого, Создателя и Промыслителя вселенной, отрицает Господа Иисуса Христа — Богочеловека, Искупителя и Спасителя мира, пострадавшего нас ради человеков и нашего ради спасения и воскресшего из мертвых, отрицает бессеменное зачатие по человечеству Христа Господа и девство до рождества и по Рождестве Пречистой Богородицы Приснодевы Марии, не признает загробной жизни и мздовоздаяния, отвергает все таинства Церкви и благодатное в них действие Святого Духа и, ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из таинств, святую Евхаристию. Все сие проповедует граф Толстой непрерывно, словом и писанием, к соблазну и ужасу всего православного мира, и тем неприкровенно, но явно пред всеми, сознательно и намеренно отторг себя сам от всякого общения с Церковию православною». «Определение…» подписали митрополит С.-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский), Митрополит Киевский и Галицкий Феогност, Митрополит Московский и Коломенский Владимир и епископы Иероним, Иаков, Маркелл, Борис. Последним поводом к действиям Синода стал выход романа «Воскресение», в котором кощунственно описана Евхаристия. По поводу таких мест в «Воскресении» С.А. Толстая впоследствии писала в «Моей жизни»: «Ко многому в этом романе я относилась не только отрицательно, но с болезненной досадой. Например, вино и хлеб для Причастия он называл «окрошкой», вместо Распятия Иисуса Христа, он писал, что Иисус был «казнен на виселице», и многому другому я выражала горячий протест. Сам Лев Николаевич потом выразил желанье выкинуть эти слова из романа, огорчавшие и сестру его, Марию Николаевну. Но глупый и упрямый деспот Чертков, несмотря на желанье Льва Николаевича уничтожить их, все-таки напечатал в заграничном издании». В связи с выходом «Определения…» в обществе возникла громкая полемика. Толстой писал в дневнике: «Продолжаются приветствия и ругательства». В.В. Розанов писал: «Толстой, при полной наличности ужасных и преступных его заблуждений, ошибок и дерзких слов, есть огромное религиозное явление, может быть, величайший феномен религиозной русской истории за 19 веков, хотя и искаженный. Но дуб, криво выросший, есть, однако, дуб, и не его судить механически формальному “учреждению”… Акт этот потряс веру русскую более, чем учение Толстого». 4 апреля. В статье «Ответ Синоду» Толстой пишет: «То, что я отрекся от Церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо. Но отрекся я от нее не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить Ему… Я начал с того, что полюбил свою православную веру более своего спокойствия, потом полюбил христианство более своей Церкви, теперь же люблю истину более всего на свете. И до сих пор истина совпадает для меня с христианством, как я его понимаю. И я исповедую это христианство». 23 июля. Подписывает завещание, выписанное дочерью М.Л. Оболенской из дневника Толстого 1895 г.: «Похоронить меня там, где я умру… в самом дешевом гробу — как хоронят нищих… Бумаги мои все дать пересмотреть моей жене, Черткову В. Г., Страхову… Право на издание моих сочинений прежних: десяти томов и азбуки прошу моих наследников передать обществу, т. е. отказаться от авторского права…». Август — сентябрь. Болеет; мучают приступы лихорадки, желчные колики; испытывает упадок сердечной деятельности. 5 сентября. Уезжает с женой на лечение в Крым, в Гаспру, имение графини С.В. Паниной. 12 сентября. Принимает А.П. Чехова, приехавшего из Ялты. Осень — зима. Пишет статьи «Что такое религия и в чем ее сущность», «Единственное средство», предисловие к роману В. фон Поленца «Крестьянин». Возвращается к работе над «Хаджи-Муратом». Проходит лечение. Совершает пешие и конные прогулки по окрестностям. Толстого навещают П.Ф. Самарин, Н.В. Давыдов, А.П. Чехов, М. Горький, К.Д. Бальмонт, И.Ф. Наживин, А.Б. Гольденвейзер, Г.Г. Мясоедов, С.Н. Булгаков. 26, 31 октября и 3 ноября. Принимает у себя Великого князя Николая Михайловича, который для бесед с Толстым приезжает из своего имения Ай-Тодор.

Зима — весна. В Гаспре работает над статьями «О веротерпимости», «К рабочему народу». Читает С.Г. Скитальца, Л.Н. Андреева, В.В. Вересаева. Толстого посещают А.П. Чехов, М. Горький, Л.А. Сулержицкий, С.Г. Скиталец, Ф.И. Шаляпин, А.Б. Гольденвейзер, В.И. Ламанский, А.Я. Остроградский и др. 6—7 февраля. Развивается воспаление легких; в болезни наступает кризис, положение почти безнадежное. 15 февраля. С.А. Толстая получает письмо от митрополита Антония (Храповицкого) с увещанием помочь Толстому обратиться в лоно Церкви. 27—28 апреля. Заболевает брюшным тифом. Конец мая — начало июня. Идет на поправку. 25 июня. Выезжает с женой из Гаспры в Ясную Поляну. По дороге в Ялте знакомится с А.И. Куприным. Лето. Живет в Ясной Поляне. Пьет кумыс. Принимает посетителей, среди которых: Ш. Саломон, Д.Д. Оболенский, С.А. Стахович, В.А. и М.А. Маклаковы, Л.А. Сулержицкий, А.Б. Гольденвейзер, Л. Буржуа, П. Буайе и др. Июль — сентябрь. Работает над «Хаджи-Муратом». 31 августа. Собирается консилиум врачей (В.А. Щуровский, П.С. Усов, Д.В. Никитин). Рекомендуют Толстому остаться на зиму в Ясной Поляне. Осень — зима. Работает над повестью «Хаджи-Мурат», рассказом «Фальшивый купон», обращениями «К рабочему народу», «К духовенству», драмой «И свет во тьме светит», легендой «Разрушение ада и восстановление его». Диктует «Воспоминания». 30—31 октября. В Ясную Поляну приезжает духобор П.В. Веригин, направляющийся из сибирской ссылки в Канаду. Декабрь. 5-го тяжело заболевает инфлуэнцой, 21-го впервые встает с постели, 23-го состояние вновь ухудшается из-за болезни печени.

4 января. Впервые после болезни выходит в свой кабинет. Январь. Занимается составлением сборника афоризмов и изречений разных авторов — «Мысли мудрых людей на каждый день» для издания в «Посреднике». Зима — весна. В Ясной Поляне гостят: А.Б. Гольденвейзер, П.А. Буланже, Е.И. Боратынская, Л.Ф. Анненкова, Л.О. Пастернак, Н.В. Давыдов, В.В. Розанов с женой, Л.И. Веселитская-Микулич, П.П. Трубецкой, Е.Ф. Юнге, С.Т. Семенов, К.Н. Игумнов, Б.А. Лазаревский, В.В. Стасов, А.А. Цуриков, В. Брайан. 7—13? мая. Закончил и отослал В.Г. Черткову в Англию обращение «К политическим деятелям» — «о вреде революционной деятельности», как сам охарактеризовал его в письме к Черткову (опубликовано в издательстве «Свободное слово»: Christchurch, 1903). Лето. Получает от А.С. Суворина книги Н.К. Шильдера по эпохе Николая I. Работает над «Хаджи-Муратом», «Воспоминаниями», сказками «Ассирийский царь Ассархадон» и др.; пишет рассказ «После бала» (впервые напечатан в 1911 г.). Ездит верхом, совершает длительные пешие прогулки. 28 августа. В «Посреднике» издан составленный Толстым сборник «Мысли мудрых людей на каждый день». Осень — зима. Начинает писать предисловие к статье Э. Кросби «Шекспир и рабочий вопрос», которое затем разрослось в самостоятельную статью «О Шекспире и о драме». Работает над рассказами «Божеское и человеческое», «Фальшивый купон», статьей «Единое на потребу».

Пишет статью о Русско-японской войне «Одумайтесь!», повесть «Фальшивый купон» (опубликована в 1911 г.). Трудится над статьями «Камень главы угла» («Свет во тьме»), «Единое на потребу», «Об общественном движении в России». Читает «Житие протопопа Аввакума», И. Канта, Г. Лихтенбернга, А. Амиеля, Дж. Мадзини, Д. М. Дэвидсона. 3 января. Начинает работу над «Кругом чтения», в который включает «избранные, собранные и расположенные на каждый день мысли многих писателей об истине, жизни и поведении». 12 января. С.А. Толстая передает на хранение в Исторический музей рукописи Толстого, ранее помещенные ею в Румянцевский музей. 15 и 17 января. Пишет статью о религии «Камень главы угла». 24 февраля. С.А. Толстая начинает писать воспоминания «Моя жизнь». В предисловии к ним пишет: «Всякая жизнь интересна, а может быть и моя когда-нибудь заинтересует кого-нибудь из тех, кто захочет узнать, что за существо была та женщина, которую угодно было Богу и судьбе поставить рядом с жизнью гениального и многосложного графа Льва Николаевича Толстого». 21 марта. Умирает А.А. Толстая, о чем Толстой узнает 2 апреля из письма М.М. Дондуковой-Корсаковой. 11—21 августа. Едет в Пирогово к умирающему брату С.Н. Толстому. После разговора с младшим братом Сергей Николаевич соглашается пригласить священника и причаститься. 23 августа. Умирает С.Н. Толстой. Толстой участвует в похоронах 27 августа, несет гроб до церкви. 18 декабря. В Ясной Поляне в качестве домашнего врача поселился Д.П. Маковицкий.