Лев Николаевич
Толстой

Грамматика для сельских школ

(1874—1875 гг.)

Государственное издательство

художественной литературы

Москва — 1957

Электронное издание осуществлено

компаниями ABBYY и WEXLER

в рамках краудсорсингового проекта

«Весь Толстой в один клик»

Организаторы проекта:

Государственный музей Л. Н. Толстого

Музей-усадьба «Ясная Поляна»

Компания ABBYY

Подготовлено на основе электронной копии 21-го тома

Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого, предоставленной

Российской государственной библиотекой

Электронное издание

90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого

доступно на портале

www.tolstoy.ru

Предисловие и редакционные пояснения к 21-му тому

Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого можно прочитать

в настоящем издании

Если Вы нашли ошибку, пожалуйста, напишите нам

report@tolstoy.ru

Предисловие к электронному изданию

Настоящее издание представляет собой электронную версию 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, вышедшего в свет в 1928—1958 гг. Это уникальное академическое издание, самое полное собрание наследия Л. Н. Толстого, давно стало библиографической редкостью. В 2006 году музей-усадьба «Ясная Поляна» в сотрудничестве с Российской государственной библиотекой и при поддержке фонда Э. Меллона и координации Британского совета осуществили сканирование всех 90 томов издания. Однако для того чтобы пользоваться всеми преимуществами электронной версии (чтение на современных устройствах, возможность работы с текстом), предстояло еще распознать более 46 000 страниц. Для этого Государственный музей Л. Н. Толстого, музей-усадьба «Ясная Поляна» вместе с партнером – компанией ABBYY, открыли проект «Весь Толстой в один клик». На сайте readingtolstoy.ru к проекту присоединились более трех тысяч волонтеров, которые с помощью программы ABBYY FineReader распознавали текст и исправляли ошибки. Буквально за десять дней прошел первый этап сверки, еще за два месяца – второй. После третьего этапа корректуры тома и отдельные произведения публикуются в электронном виде на сайте tolstoy.ru.

В издании сохраняется орфография и пунктуация печатной версии 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого.

Руководитель проекта «Весь Толстой в один клик»

Фекла Толстая

Перепечатка разрешается безвозмездно.

Л. Н. Толстой. 1873

Художник И. Н. Крамской

ПОДГОТОВКА ТЕКСТА И КОММЕНТАРИИ

В. С. СПИРИДОНОВА и В. С. МИШИНА

НЕОПУБЛИКОВАННОЕ, НЕЗАКОНЧЕННОЕ И НЕОТДЕЛАННОЕ

ГРАММАТИКА ДЛЯ СЕЛЬСКИХ ШКОЛ

** КАК СЛОВА ПЕРЕМЕНЯЮТСЯ

(Этимология)

Во всякой длинной речи есть переменные и непеременные слова.

Бык, собака и сено

Лежала злая собака на сене и никого к сену не пускала. Подошел бык к собаке и говорит: пусти меня к сену, — тебе сено не нужно. Собака говорит: нет, <я тебя> не пущу. Мне <хоть> сено <и> не нужно, да хозяину нужно, а он мне велел от быков сено беречь.

Тут 45 слов. Одни слова по одному разу сказаны, а другие по два, по три и по 4 раза.

Тут сказаны по два и по три раза слова: бык, быков, собака, сено, пускала, нужно, и, к, не.

Два раза сказано: бык, а один раз быков. Два раза сказано — собака, а один раз — к собаке. Раз сказано — сено, раз — на сене, а третий раз — к сену. Один раз сказано — пускала, другой раз — пусти. Третий раз — пущу.

Слова: и, на, к, не нужно — всякий раз сказаны одинаково и не переменились.

Слова: собака, сено, бык — переменились от того, что к ним приставлены были короткие слова к, на, от, к собаке, на сене, от быков.

Слово пускала переменилось на конце от того, что оно прежде было сказано про прежнее, что собака не пускала, а потом, когда бык стал говорить, он сказал: пусти — про теперешнее. Собака сказала: не пущу — про будущее.

Слова: собака, сено, бык — переменились от коротких слов к, на, от. А слово: пускала, переменилось оттого, что оно сказано было про прошлое, про теперешнее и про будущее. —

Будем узнавать по этим приметам: какие слова переменяются и какие не переменяются. — Слова переменяются или от того,

Грамматика для сельской школы.

Одна из схем перемен слов.

что к ним приставляются короткие слова: к, на, от и др., или от того, что слова эти говорят про разное время: про теперешнее, прошлое и будущее.

Камыш и маслина

Маслина и камыш заспорили о том, кто крепче и сильнее. Маслина посмеялась над камышом за то, что он от всякого ветра гнется. Камыш молчал. Пришла буря: камыш шатался, мотался, до земли сгибался — уцелел. Маслина напружилась сучьями против ветра — и сломилась.

Какие из этих слов переменяются от коротких слов? Какие от времен и какие вовсе не переменяются?

Маслина переменится от коротких слов на маслину, к маслине, от маслины. И — не переменится ни от коротких слов, ни от времен.

Камыш переменится от коротких слов. Заспорили не переменится от коротких слов, а переменится от времени, если сказать про прежнее, настоящее и будущее. Заспорь. Заспорю. О — не переменится. Том переменится от коротких слов — станет к тому, на того и от того. Кто переменится — к кому, на кого. Крепче не переменится. И не переменится. Сильнее но переменится. Посмеялась переменится от времен. Над — не переменится. Камышом переменится от коротких слов. Что переменится от коротких слов. Он переменится от коротких слов и т. д.

Слова переменяются или оттого, что к ним приставляются короткие слова, или оттого, что их говорят про разное время — про прежнее или еще про то, что будет.

<Слова, переменяющиеся от коротких слов, называются имена, а слова, переменяющиеся от времен, называются глаголы.>

Волк и ягненок

ВИмя
олк углагол
видал — малый ягимя
ненок глагол
пьет н.
у римя
еки. Захглаг.
отелось злому вои.
лку сглагол
ъесть малого ягимя
ненкнепер.
а, и глагол
стал и.
он н.
к ни.
ему приглагол
дираться. имя
«Ты, гоглагол
ворит, ми.
не ви.
оду муг.
тишь н.
и пглаг.
ить непер. глаг.
не даешь».

Ягни.
енок гоглаг.
ворит: непер.
«Ах, вимя
олк, непер.
как и.
я глаг.
могу ти.
ебе ви.
оду мутг.
ить? Вен.
дь и.
я нин.
же пн.
о вои.
де сглаг.
тою, дн.
а н.
и тн.
о самыми конимя
чиками ги.
уб глаг.
пью». н.
А ви.
олк гглагол
оворит: «Нн.
у, тн.
ак зан.
чем имя
ты прошлым леи.
том мои.
его оти.
ца рглаг.
угал?» Ягни.
енок говг.
орит: «н.
Да и.
я, вои.
лк, н.
и н.
не роглаг.
дился ен.
ще прошлым леи.
том». Вои.
лк расглагол
сердился н.
и говг.
орит: «Ти.
ебя н.
не переглаг.
говоришь. Тн.
ак и.
я н.
на тои.
щак — н.
за н.
то н.
и глаг.
съем теи.
бя».

ИМЕНА

Кроме того, имена переменяются еще от того, что они сказаны про мужской род и про женский род, а другие всегда бывают мужского или женского и от родов не переменяются.

<Нищая старуха просила Христову милостыню. Богатый мужик дал ей сухую корку хлеба. Нищая старуха сказала. Дай бог тебе того же.

Нищая переменится оттого, что его сказать про мужской род. Нищий старик. Старуха не переменится по роду.>

Мужик и лошади

Мужик кормил лошадей в поле, сел на одну и погнал их домой. У мужика было 7 лошадей. И пришло мужику в голову счесть лошадей. И нашло на мужика затмение. Забыл он про ту лошадь, на какой сидел, и говорит: было 7, а теперь только шесть. Украли лошадь. Соседи услыхали это и стали над мужиком смеяться и всем рассказывали о глупом мужике.

Лисица и лев

Лисица сказала льву. От льва родится только один львенок, а от лисицы по 5 лисинят. За что же льву больше чести, чем лисице. А за то льва уважают больше, чем лисицу, что с одним львом 100 лисиц не справятся, и все знают обо льве, а никто не знает о лисице.

Сколько разных перемен в слове львица <и лисица>: 1) львица <и лисица.> 2) от львицы <и лисицы>. 3) Львице <и лисице>. 4) Львицу <и лисицу.> 5) <Лисицею и> львицею. <6) Об львице и лисице.> 5 перемен.

Сколько разных перемен в слове мужик?

1) Мужик. 2) От мужика. 3) Мужику. 4) Мужиком. 5) Об мужике. — 5 перемен.

Сколько перемен можно сделать с обоими словами вместе:

1) Львица и мужик. 2) От львицы и мужика. 3) Львице и мужику. 4) Львицу и мужика. 5) Львицей и мужиком. 6) Об львице и мужике. —

Больше этих 6-ти перемен в падежах от коротких слов не бывает. И перемены эти называются падежами.

Когда слово стоит без. перемены: волк, лисица, мужик, то слово стоит в 1-м, именительном, падеже. И чтобы помнить, — спроси, какими такому человеку, зверю, вещи или делу, и будет именительный падеж. Мужик, волк, лисица, работа.

Когда имя стоит так, как оно стояло в словах: от лисицы и у мужика, тогда оно стоит во 2-м, родительном, падеже, и чтобы помнить, — спроси, от кого родился или от чего сделалось. От мужика, волка, лисицы, воды, работы. —

Когда имя стоит так, как оно стоит: львице больше чести, и пришло в голову мужику, то оно стоит в дательном падеже, и чтобы помнить, — спроси, — кому дать или к кому идти — львице, лисице, мужику, к мужику волку, воде, работе.

Когда слово стоит так, как оно стоит: уважают львицу и нашло на мужика, оно стоит в винительном падеже, и чтобы помнить, спроси: кого винить. Мужика, львицу, лисицу, воду, работу.

Когда слово стоит так, как в басне: с львицей не справятся и над мужиком смеялись, то слово стоит в творительном падеже, и чтобы помнить, спроси, кем сотворено: мужиком, львицей, лисицей, водой, работой. —

Когда слово сказано так, как в басне: все знают о львице, рассказывали о мужике, слово стоит в предложном падеже, и чтобы помнить, скажи, о ком предложено: о львице, лисице, волке, мужике, воде, работе.

Те же перемены по падежам можно делать с словами, если слово это говорится не про одного, а про многих.

Множественного числа именительный падеж: львицы, лисицы, мужики, волки. Р. от львиц, лисиц, волков, мужиков. Д. львицам, лисицам, волкам, мужикам. В. львиц, лисиц, волков, мужиков. Т. львицами, лисицами, волками и мужиками. П. о львицах, лисицах, волках и мужиках.

Ставить слово по всем падежам называется склонять.

Сколько перемен бывает по временам.

Человек лежал и не работал. Потом стыдно стало ему, что он не работает и лежит. Он встал и говорит: Больше не буду лежать. Сколько перемен в слове лежал? 3: лежал, лежит и буду лежать. Больше этих перемен по времени не бывает: прошедшее, настоящее и будущее.

РАЗДЕЛЕНИЕ ИМЕН НА ИМЕНА СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫЕ И ПРИЛАГАТЕЛЬНЫЕ

Лев, волк и лисица

Старый, больной лев лежал в пещере. Приходили все звери его проведывать, только хитрая лисица не бывала. Вот волк обрадовался случаю и стал перед львом ее[1] оговаривать.

— Она[2], говорит, тебя ни во что считает, ни разу не зашла ввоего[3] царя проведать.

На эти[4] слова и прибеги сама лисица. Она[5] услыхала, что[6] волк говорил, и думает: «погоди ж, волк, я тебе[7] вымещу».

Вот лев зарычал на лисицу, а она[8] говорит: — «Не вели казнить, вели слово вымолвить. Я от того[9] не бывала, что по всему свету бегала, у лекарей для тебя[10] хорошего лекарства спрашивала. Только теперь нашла, вот и прибежала».

Лев говорит:

— Какое лекарство?

— А вот какое[11]: если живого волка обдерешь, да шкуру его тепленькую наденешь...

Как растянул лев волка, лисица засмеялась и говорит:

— Так-то, друг любезный, своих[12] господ не на зло, а на добро наводить надо.

К какому слову ни прикладывай слово волк, оно всё будет мужское. К какому слову ни прикладывай слово лисица оно всё будет женское, <но если приложить имя — старый к мужескому имени, то будет — старый Иван, а к женскому — старая Марья. Стало быть, лев, волк, лисица не переменяются по родам, а слово старый переменяется по родам.

Имена, которые переменяются, когда прикладываются к мужскому или женскому имени, называются прилагательными. — А те, которые не переменяются по родам, называются существительные и местоимения. Местоимения бывают существительные и прилагательные. Мой, твой, который, свой и т. п.>

Прилагательные имена переменяются по трем родам: 1) по мужескому — старый Иван, 2) по женскому — старая Марья, 3) по среднему — старое сено.

Заметь, что имена существительные среднего рода кончаются на ё: ружьё, бельё, спаньё, или на е: поле, море, горе, здоровье, ученье, или на о — стадо, сено, окно.

Имена прилагательные склоняются по всем падежам вместе с именами существительными. Старый лев. Хитрая лисица. Большее окно.

И. Старый волк. Р. старого волка. Д. старому волку. В. старого волка. Т. старым волком. П. об старом волке. Множественного числа. И. Старые волки. Р. от старых волков. Д. старым волкам. В. старых волков. Т. старыми волками. П. об старых волках.

И. Хитрая лисица. Р. от хитрой лисицы. Д. хитрой лисице. В. хитрую лисицу. Т. хитрой лисицей. П. об хитрой лисице. Множественного числа. И. Хитрые лисицы. Р. от хитрых лисиц.

Д. хитрым лисицам. В. хитрых лисиц. Т. хитрыми лисицами. П. об хитрых лисицах.

И. Большое окно. Р. от большого окна. Д. большому окну. В. большое окно. Т. большим окном. П. об большом окне. Множественного числа. И. Большие окна. Р. от больших окон. Д. большим окнам. В. большие окна. Т. большими окнами. П. об больших окнах. —

В прилагательных есть еще перемены потому, что можно каждое прилагательное сказать слабее и сильнее: большой — больше, малый — меньше, старый — старше, острый — острей, милый — милей.

Прилагательные переменяются по родам и числам, падежам и силе. И можно сказать прилагательное так, что оно будет переменяться по падежам, родам, числам и силе: старый, и можно сказать только по родам, числам и силе: он стар, она стара, оно старо, и можно по числам, будет переменяться только по силе: старее, старейший.

Заметь, что где прилагательные слова кончаются на ѣе и ѣйший, там пишется ѣ: сильнѣе. Добрѣйший.

Заметь еще, что прилагательные женского рода в винительном падеже кончаются на ую, или большую, а в творительном на ою и ею — старою, хорошею, а в множественном женского и среднего кончаются на я — хорошия стада, хорошия руки.

РАЗДЕЛЕНИЕ ИМЕН НА ИМЕНА И МЕСТОИМЕНИЯ

Есть имена, которые переменяются только от падежей, — это существительные. Есть имена, которые переменяются от падежей и от родов, — это прилагательные. Есть имена, которые переменяются еще от того, про какое лицо говоришь: про себя и[ли] про другого. Чтобы узнать, переменяется ли слово по лицам, попробуй сказать имя про себя и про другого.

Вышли вместе лев, медведь и лисица на добычу. Наловили зверей. Лев говорит медведю: Я возьму всё себе, всё мое. А медведь говорит: Нет, ты не бери, не всё твое, вместе ловили, вместе и делить. А лисица шепотом сказала медведю: Не спорь с ним, пускай лев думает, что всё его, он всего не съест, нам останется. Но медведь не послушался, стал спорить, и лев заел медведя. —

Когда лев говорит сам про себя, он называет себя я и свою часть моя. Когда медведь говорит про льва, он называет его ты, а его часть называет твоя. Когда лисица говорит про льва, она называет его он, а его часть называет его часть. Стало быть, слова эти переменяются оттого, кто их говорит; когда говоришь сам про себя, от своего лица — я. Когда говорится от другого лица, то говорится — ты, а если говорится еще в 3-м лице, то говорится — он.

РАЗДЕЛЕНИЕ ИМЕН НА НАСТОЯЩИЕ ИМЕНА И МЕСТОИМЕНИЯ

Наседка и цыплята

Наседка вывела цыплят, и не знала она, как их уберечь. Она и сказала им: «Полезайте опять в скорлупу; когда вы будете в скорлупе, я сяду на вас, как прежде сидела, и уберегу вас. Цыплята послушались, полезли в скорлупу, но не могли никак влезть в нее и только помяли себе крылья. Тогда один цыпленок сказал матери: «Если нам всегда оставаться в скорлупе, ты бы лучше и не выводила нас».

Она, их, им, вы, я, вас, нее, себе, нам, ты, нас — имена. <И слова: наседка, скорлупа, цыплята, крылья — тоже имена. Слова: наседка, цыплята, крылья — настоящие имена, потому что можно сказать, как имя птице? — наседка, курица или орел, чиж, а нельзя сказать, что ее зовут она или я. Она, нас, им, вы, я, ты — говорится всякий раз вместо имени. Вместо того, чтобы сказать: наседка,> сказано она, и вместо того, чтобы сказать: цыплят, сказано: их. Оттого эти слова называются местоимения. Местоимений главных четыре: я, ты, он, (она), оно, и они склоняются так же, как имена.

И. я. Р. меня. Д. мне. В. меня. Т. мной. П. обо мне. Множественного: мы, нас, нам, нас, [нами,] о нас.

Ты, тебя, тебе, тебя, тобой, о тебе. Вы, вас, вам, вас, вами, о вас. —

И. он. Р. его. Д. ему. В. его. Т. им. П. об нем. Множественного числа: И. они. Р. их. Д. им. В. их. Т. ими. П. об них. —

И. она. Р. ея. Д. ей. В. ее. Т. ею. П. об ней. Множественного числа: И. онѣ. Р. их. Д. им. В. их. Т. ими. П. об них.[13]

ГЛАГОЛЫ

Глаголы переменяются от того, что говорятся про прежнее, про теперешнее, про будущее, и переменяются по временам и еще по лицам, как местоимения.

Всякий глагол можно сказать: 1) про себя, от своего лица — я ем; 2) про тебя — ты ешь; 3) про него или про нее — он ест. И то же самое, — если я не один, а нас много, то 1) про нас — мы едим, и не ты один, а вас <много,> 2) про [вас], вы едите, и не он один, а их много, 3) про них — они едят.

Переменять глагол можно по временам, лицам и числам.

Переменять глагол по лицам и временам называется спрягать глагол.

Дергач и его самка

Дергач поздно свил в лугу гнездо и в покос еще самка сидела на яйцах. Рано утром мужики пришли к лугу, сняли кафтаны, наточили косы и пошли друг за другом подрезать траву и класть рядами. Дергач вылетел посмотреть, что делают косцы. Когда он увидал, что один мужик махнул косой и разрезал пополам змею, — он обрадовался, прилетел к дергачихе и сказал: «Не бойся мужиков; они пришли резать змей; нам давно от них житья нет». А дергачиха сказала: «Мужики режут траву, а с травой режут всё, что ни попадется: и змею, и дергачиное гнездо, и дергачиную голову. Недоброе чувствует мое сердце, — а нельзя мне ни унести яиц, ни улететь с гнезда, чтобы не остудить их».

Когда косцы дошли до дергачиного гнезда, один мужик махнул косой и срезал дергачихе голову, а яйца положил за пазуху и отдал ребятам играть. —

Настоящее время

<Я свиваю, я сижу, ты свиваешь, ты сидишь, он свивает>, она сидит.

<Мы свиваем, сидим, вы свиваете, сидите, они> свивают, сидят.

Прошедшее

<Я> свил, сидел, <ты свил, сидел, он свил, сидел.>

<Мы свили, сидели, вы свили, сидели, они свили,> сидели.[14]

Будущее

<Я> совью, сяду, <ты совьешь, сядешь, он совьет, сядет.>

<Мы> совьем, сядем, вы совьете, сядете, они совьют, сядут.

Заметь, что во втором лице единственного настоящего и будущего пишется на конце шь, и то, что в одних глаголах 3 лицо множественного — ят, в других — ют, в третьих — ут.

Переменять глаголы по лицам и временам называется спрягать.

Но кроме того, что глагол можно спрягать, его можно еще говорить так, что он больше или меньше будет переменяться. (1) по лицам, родам, и числам, и временам; 2) по родам, и числам, и временам; 3) по одним временам; и 4) совсем без перемены.)

Глагол еще переменяется по видам — одно[кратно] и многок[ратно].

У старухи были корова и козел, ходившие вместе в стаде. Корова не стояла, когда ее доили. Старуха, вынесши хлеба с солью, дала корове и стала приговаривать: «Да стой же, матушка; на, на, еще вынесу, если будешь стоять смирно». На другой вечер козел, вперед коровы вернувшись с поля, расставив ноги, стал перед удивленной старухой. Старуха замахнулась на него полотенцем, но заупрямившийся козел стоял, не шевелился. Он помнил, что старуха обещала хлеба корове, чтоб стояла смирно. Старуха, видя, что козел не пронимается, взяла подле лежавшую палку и прибила козла.

Когда козел отошел, и стал смотреть на старуху, продолжавшую кормить корову хлебом.

«Нет в людях правды! — подумал козел. — Я смирнее ее стоял, а меня прибили».

Он отошел к сторонке и, разбежавшись, ударил в подойник, разлил молоко и зашиб старуху.

Были — глагол, который сказан так, что переменяется по лицам, родам, и числам, и временам.

Ходивший есть глагол, который сказан здесь так, что не может переменяться по лицам, а переменяется только по временам, родам и числам.

Если бы сказано было про настоящее, то сказано бы было ходящий.

Вынесши — глагол, который сказан так, что не может переменяться по лицам, родам и числам, а может перемениться только по временам.

Если бы было сказано про настоящее, сказано бы было вынося.

Приговаривать есть глагол, который сказан так, что не может переменяться ни по лицам, ни по родам и числам и ни по временам.

Стало быть, глагол можно сказать так: 1) что он будет переменяться по временам, лицам и родам: Я ходил. Я хожу. Ты ходишь. Мы ходим. Вы ходите. Мы ходили. Вы ходили. — Это изъявительное [наклонение.] 2) Глагол можно сказать так, что он будет переменяться по лицам, числам, но не по временам. Ходите, иди. 3) Глагол можно сказать так, что он не будет переменяться по лицам, а только по родам и временам. Настоящее — ходящий, прошедшее — ходивший, и множественного — ходящие и ходившие. Мужеской — ходивший. Женской — ходившая. 4) Глагол можно сказать так, что он будет переменяться по временам. Прошедшее — вынесши настоящее — вынося, 5)[15] Глагол можно сказать так, что он не будет переменяться и по временам. Приговаривать.

Когда поставлен глагол так, что он переменяется по лицам, родам, и числам, и временам, то он личный глагол (изъявительное наклонение). Хожу. Спал. Спишь. Хочется.

Когда глагол стоит без времени, но с лицом, это повелительное [наклонение].

Когда глагол стоит без лица так, что он не переменяется по лицам, числам и временам, то он безличный глагол (причастие). Ходившая.

Когда глагол стоит без лица, числа и рода так, что он не переменяется ни по лицам, ни по числам, то он <беспеременный> глагол без числа и рода (деепричастие). Ходя, ходивши.

Когда глагол стоит без лица, числа, рода и времени так, что он не переменяется ни по лицам, ни по числам, ни по временам, то он глагол без времени (неопределенное наклонение). Ходить.

Бл. г.
ыло прекрасное майское утро. Квакун двадесятый, царь знаменитой породы, властитель ближней трясины, вл. г.
ышел из морской столицы своей, окбезличн. гл.
руженный блестящей свитой придворных.

Врипрыжку они взличн. гл.
обрались на пригорок, сочной травой пбезл. гл.
окрытый, и там, на кочке без ч. и р. гл.
усевшись, царь прл. гл.
иказал из толпы его окбезл. гл.
ружавших почетных стражей без вр. гл.
вызвать бойцов, чтоб его, царя, зал. гл.
бавляли боем кулачным. Вл. г.
ышли бойцы; нал. г.
чалося; уж много было лягушечьих морд царю в угожденье рабезл. гл.
збито.

Заметь, что в глаголе без времени на конце всегда пишется ъ.

СЛОВА НЕПЕРЕМЕННЫЕ

Кот и повар

Какой-то повар грамотей, с поварни побежал своей в кабак (он набожных был правил и в этот день по куме тризну правил), а дома стеречи съестное от мышей кота оставил. Но что же, возвратись, он видит? На полу объедки пирога; а Васька-кот в углу, припав за уксусным бочонком, мурлыча и ворча, трудится над курчонком. «Ах, ты, обжора! ах, злодей!» Тут Ваську повар укоряет: «Не стыдно-ль стен тебе, не только что людей? (А Васька все-таки курчонка убирает.) Как! быв честным котом до этих пор, бывало, за пример тебя смиренства кажут — а ты... ахти, какой позор! Теперя все соседи скажут: «Кот-Васька плут! Кот-Васька вор! И Ваську-де не только что в поварню, пускать не надо и на двор, как волка жадного в овчарню: он порча, он чума, он язва здешних мест! (А Васька слушает, да ест!) Тут ритор мой, дав волю слов теченью, не находил конца нравоученью. Ну что ж? Пока его он пел, кот Васька всё жаркое съел.

Слова: то, с, в, и, по, а, от, но, же, на, за, над, ах, тут, ль, только, что, так, как, до, ахти, теперь, пока — все не переменяются; но слова эти разные, одни такие, которые можно сказать отдельно и будет смысл: Ах, тут, только, теперь, — а другие словечки нельзя сказать отдельно: в, с, ль, и, же — а они говорятся только для связи. Стало быть, все непеременные слова делятся на настоящие слова и на словечки для связи.

НАСТОЯЩИЕ НЕПЕРЕМЕННЫЕ СЛОВА

Настоящие непеременные слова есть такие, которые не говорят, а кричат: Ах, ну, ахти. Эти слова называются междометия. Эти слова всегда ставятся отдельно и с восклицательным знаком, их немного: Ах, ай, ой, ух, эх, увы, ну и др.

Другие непеременные слова можно не кричать, а сказать отдельно: Тут, теперь, только. Эти слова называются наречия. И их очень много: Где, куда, здесь, после, завтра, везде и т. д.

Лебедь, щука и рак

Однн.
ажды Лебедь, Рак да Щука везти с поклажей воз взялись, и вмн.
есте трое все в него впряглись, из кожи лезут вн.
он, а возу всё нет ходу! Поклажа бы для них казалась и легка; да Лебедь рвется в облака, Рак пятится назад, а Щука тянет в воду. Кто виноват из них, кто прав, — судить не нам; да только воз и ныне там.

СЛОВЕЧКИ ДЛЯ СВЯЗИ

Словечки, которые нельзя сказать отдельно, бывают двух родов. Одни такие, что если их приставить к имю, то имя переменится в падеже. Такие словечки: на, в, к, с, от, из, — эти словечки называются предлоги.

Хозяйка по ночам будила работниц и сажала за дело. Хозяйка просыпалась от петуха. Работницы за это убили петуха, да попали в худшую беду.

Другие словечки такие, что если их приставить к имю, то имя не переменится. Такие словечки: и, или, но, если, да, — и словечки эти называются союзы.

Лисица и виноград

Лисица увидала, что висят спелые кисти винограда и хотела их съесть, но не могла достать. Чтобы заглушить досаду она и говорит: однако зелены еще.

КАК СОЕДИНЯЮТСЯ СЛОВА

(Синтаксис)

<Одни слова не переменяются, другие переменяются. — Слова переменяются для того, чтобы можно было соединять их в речи. Если бы слова не переменялись, их нельзя бы было связать вместе.>

Рыбак рыбачил. Рыбка плавала. Рыбак поймал рыбку. Рыбка сказала рыбаку: Пусти меня в воду. Я мелка. От меня мало пользы. А я вырасту. Ты поймай меня. Тебе будет большая польза. Рыбак сказал рыбке: Не буду я ждать большой пользы. А малую пользу не упущу.

Тут 38 слов, кроме предлогов и союзов. Все эти слова стоят в разных переменах, и оттого они соединены между собой. Если бы слова эти стояли без перемен: рыбак, рыбачить, рыбка, плавать, рыбак, поймать, рыбка, сказать, пустить, я, вода, — то не было бы смысла, а теперь выходит смысл оттого, что от разных перемен слова эти соединены по 2 или по 3 между собой.

Рыбак рыбачил соединены вместе. И оба эти слова можно переставлять, как хочешь, всё будет тот же смысл. Рыбачил рыбак, рыбак рыбачил. Всё будет то же. Но после этих слов идет слово рыбка, и его нельзя приставить к этим 2-м словам. Рыбак рыбачил рыбка — нельзя. А слово рыбка соединено с другим словом — плавала. Рыбак поймал рыбку. Рыбка сказала рыбаку. Пусти меня в воду. Тоже три слова соединены вместе, и к ним нельзя других слов приставить, а их можно перестанавливать, как хочешь. Я мелка. От меня мало пользы. А я вырасту. Ты поймай меня. Тебе будет большая польза. Рыбак сказал рыбке: Не буду ждать большой пользы. А малую пользу не упущу. Все слова соединены по два, по 3, по 4, и нельзя к ним приставить других, и их можно переставлять.

Как соединяются слова?

Рыбак рыбачил — соединены тем, что оба слова согласованы, стоят в одном числе и роде, и что, если переменить одно, переменится другое. Рыбаки рыбачили. Также согласны. Рыбка плавала — оба в женском и единственном. Рыбак поймал рыбку. Тут соединено 3 слова. Рыбак и поймал — тем, что в одном роде и числе, что они согласованы. Поймал и рыбку соединены, но не согласны, не в одном роде, и если переменить одно слово, то другое от этого не переменится. Можно сказать: Рыбак поймал рыбку, и можно: поймали, — всё будет рыбку. Падеж и число не переменится, как ни изменяй слова: поймал, поймали, поймают — всё будет рыбку, всегда в винительном падеже. Стало быть, поймали и рыбку соединено падежом. — Рыбка сказала рыбаку. Опять соединены 3 слова. Первые два слова соединены так, что оба в одном роде и числе и вместе переменяются, стали как одно слово. Рыбка сказала и рыбаку — соединено падежом. Перемени число или род слов рыбка сказала, скажи: сказал или сказали, — всё будет рыбаку в том же числе и в дательном падеже. Пусти меня в воду. Тут три слова. Пусти меня — не согласовано, потому что, если переменить: пусти, пустить, пущу, — всё будет меня винительный падеж. Стало быть, пусти и меня соединены падежом в одну речь. Пусти меня и в воду тоже не согласовано, а соединено винительным падежом с предлогом. Я мелка — согласовано. От меня мало пользы. От меня — согласовано предлогом от с падежом с мало, и пользы — соединено с от меня мало. А я вырасту. Я и вырасту согласовано. Ты поймай меня. Ты и поймай согласовано, меня соединено падежом. Тебе будет большая польза. Тебе присоединено к будет падежом, с будет согласовано большая польза. А с польза согласовано большая. Рыбак сказал рыбке. Не буду ждать большой пользы. Не буду соединено с ждать тем, что ждать поставлено без времени, а польза, согласованная с большая, присоединено падежом к ждать. А малую пользу не упущу. С пользой согласовано малая, и оба вместе присоединены падежом к не упущу.

ПЛАНЫ И ВАРИАНТЫ

ГРАММАТИКА ДЛЯ СЕЛЬСКОЙ ШКОЛЫ

* № 1 (рук. № 1).

20 АПРЕЛЯ 1874

ГРАММАТИКА ДЛЯ СЕЛЬСКОЙ ШКОЛЫ

1) Ряд слов с изменением б в п и т. д. — Из этого прописи и образцы сочинений.

2) Ряд слов по Перевлевскому с ѣ — сочинения и прописи. И находить корни слов.

3) Грамматика. — Есть слова переменяются, к чему их сказать, и есть не переменяются. —

Переменное и непеременное.

Уже, на, после, сзади, и, очень, совсем, из, и, без, но, достаточно, разве, только, ничего, не, из, со, уже, потом, сколько, за, никогда, нельзя, еще, иногда, даже, так, на, в, над, где, за.[16]

Переменять можно об себе, обо мне и о нем, о самих о нас и о них.

Было есть и будет.

Еще переменять можно:

Пила лежит.

От пилы отбили кусок.

Пиле нужна ручка.

Пилу зазубрили.

Пилой режут.

О пиле спорят.

Тетка спит.

От тетки дочь.

Тетке хлеб.

Тетку обвинили.

Теткой сделали.

Большой мужик.

Большая баба.[17]

Точку. Упражнения. Стали пить чай хороший. Мужик пришел.

1) Есть слова вовсе не переменяются, это предлоги, наречия, союзы.

2) Есть слова только по числу переменяются, а по роду не переменяются, это существительные.

3) Есть слова только по числу и роду переменяются, это прилагательные и местоимения.

4) Есть слова и по числу и по роду и по времени переменяются, это глаголы.

По числу переменяются:

Непеременные

1) Как писать эти слова и соединять предлоги.

2) Слова по числу — существительные и местоимения. Как изменять?

3) Слова по числу и роду — прилагательные и местоимения. Как изменять? — по падежам и сравнениям.

4) Слова по падежу, числу, роду и времени. Как изменять? — наклонения и причастия, деепричастия.

* № 2 (рук. № 2).

ПРАВОПИСАНИЕ

Упражнения грамматические.

Упражнения практические.

[I]

1) Какие слова не переменяются, все выписывать или подчеркивать.

2) Какие переменяются по числам, не переменяются по родам — отмечать.

3) Какие переменяются по числам и родам, а не переменяются по лицам, временам — отмечать.

Произношение и письмо.

1) Читать вслух, громко произнося. Курсив.

2) Писать большим шрифтом, где пишется не так, как говорится.

3) Упражнения на доске из ошибок.

ѣ

4) Какие переменяются по всем — отмечать.

II

1) Предлоги и союзы где соединяются, где нет.

(не — с прилагательным.)[18]

2) Существительное, падежи.

3) Прилагательное, падежи и степени сравнения.

4) Наклонение и причастия.

1) Прописи из Перевлевского.

2) Всякую ошибку ѣ справляться по Перевлевскому.

Знаки препинания.

1) Писать фразы, изменяя смысл от точки.

2) Читать, изменяя смысл.

I

1) Показать, что слова переменяются — по падежам и по лицам, по родам и числам и по временам.

2) Показать, что есть слова, которые не переменяются (выписывать непеременные слова). И разделяются на такие, от которых переменяются слова, и такие, от которых не переменяются. Предлоги.

II

1) Переменяются слова: от того, что об себе, об тебе или об нем, о бабе, о мужике, о многом, об одном говорим, — глагол.

2) Переменяются слова оттого, что к нему приложили короткое слово — предлог. Они изменяются и без предлога. — Имена.

3) Переменяются от того, что — про женское и про мужское и среднее. Прилагательное.

III

1) Настоящее, будущее, прошедшее, неоконченное причастие.

2) Падежи. — Роды. — При[лагательное].

* № 3 (рук. № 3).

ГРАММАТИКА

ЭТИМОЛОГИЯ

РАЗДЕЛЕНИЕ НА СЛОВА И СЛОВЕЧКИ

Есть слова, которые можно сказать отдельно, и они будут иметь смысл: Мужик, спит, холодно, хороший, вдруг, и есть словечки короткие, такие, что их отдельно сказать нельзя, а они ставятся только для того, чтобы связывать другие слова: на, в, и, у, под, чтоб, если, из.

Волк ночью, думая попасть в овчарню, попал на псарню.[19]

На и в словечки, а остальные — слова; прочти две страницы и отдели словечки от слов.

РАЗДЕЛЕНИЕ СЛОВ НА ПЕРЕМЕННЫЕ И НЕПЕРЕМЕННЫЕ

Одни слова не переменяются никогда; как раз написано слово, так оно всегда и остается, к чему его ни поставь; а другие слова переменяются на конце, смотря по тому, к чему они сказаны.

Волк на псарне

Волк ночью, думая попасть в овчарню, попал на псарню.[20] Поднялся вдруг весь псарный двор, почуя серого так близко забияку.

Волк переменяется. Можно сказать: волка, волку. Псарню переменяется, можно сказать: псарня. Думая переменяется, можно сказать: я думаю, ты думаешь, он думает. Заметь тоже перемены: Я залезу, ты залезешь, он залезет, я залезал, ты залезал. Ночью, вдруг, близко — не переменяются.

Есть два рода слов, — переменные и непеременные. Чтобы узнать, переменное ли слово, или непеременное, надо попробовать отвечать это слово на вопросы: кто, от кого, кому, кого, о ком. Кто? волк; от кого? от волка; или попробовать сказать это слово про прежнее, про теперешнее, про будущее: я думаю я думал. Если слово не переменится ни от вопросов, ни от того, что скажешь слово про прежнее или про теперешнее, то это слово непеременное. Слово вдруг не может отвечать на вопросы: от кого? кому? и нельзя сказать про прежнее и теперешнее; стало быть, оно непеременное.

Прочти две страницы и отметь переменные и непеременные слова.

РАЗДЕЛЕНИЕ ПЕРЕМЕННЫХ СЛОВ НА ИМЕНА
И ГЛАГОЛЫ

Слова переменяются или оттого, что они отвечают на разные вопросы, или оттого, что их говорят про прежнее, теперешнее и будущее. Слова, переменные от вопросов, называются имена, а слова, переменные от времени — глаголы. (Прочти две страницы и отметь переменные, непеременные, имена и глаголы.)

Имена

Имена переменяются от вопросов: 1) Кто? 2) От кого? 3) Кому? 4) Кого? 5) Кем? 6) Об ком?

Эти 6 перемен называются падежами.

Когда стоит имя на 1-й вопрос — кто? — то оно в именительном падеже, и чтобы помнить его, приставь к вопросу: кто? как его имя? как имя? — волк. На 2-й вопрос — от кого? — имя в родительном падеже. И чтоб помнить, приставь: от кого родился? — от волка. На 3-й вопрос — кому? — имя в дательном падеже, и чтобы помнить, приставь: кому дать? — волку. На 4-й вопрос — кого? — имя стоит в винительном падеже, и чтобы помнить, приставь: кого винить? — волка. На 5-й вопрос имя стоит в творительном падеже, и чтобы запомнить, приставь: кем сотворено? — волком. На 6-й вопрос имя стоит в предложном падеже, и чтоб помнить, приставь: о ком предложено? — о волке.

Те же перемены по падежам можно делать с словом, если слово это говорится не про одного, а про многих. Им. волки. Р. от волков. Д. волкам. В. волков. Т. волками. П. о волках.

Ставить имя по всем падежам называется склонять. (Склоняй: волк, овчарня, весь псарный двор, про одного и про многих.) Просклоняй все имена в двух страницах, отвеча[я] на вопросы: 1) Как звать? 2) от кого родился? 3) кому дать? 4) кого винить? 5) кем сотворено? 6) о ком предложено? Запомни, что там, где в дательном и предложном падеже имя кончается на е, всегда пишется ѣ: палкѣ, дворѣ.

Глаголы

Глаголы переменяются от времен, т. е. если скажешь его про прежнее, про теперешнее, про будущее, и еще от того, что скажешь глагол про себя, про тебя, про него, про вас, про нас, про их.

Глагол можно сказать про себя от своего лица: 1) я думаю. Про тебя от другого лица: 2) ты думаешь, и <про> него или про нее от 3-го лица: 3) он думает. И то же самое, если не я один, а нас много: 1) мы думаем, и не ты один, а вас много: 2) вы думаете, и не он один, а их много: 3) они думают.

Переменять глагол по лицам от своего, другого и третьего лица или от многих своих, других и третьих лиц называется спрягать глагол. —

И спрягать можно глагол, говоря про прежнее — про прошедшее, про теперешнее — настоящее, и про то, что будет — про будущее.

Всякий глагол [можно сказать] с лицом, временем и родом: я ходил. Можно сказать без лица, только с временем и родом: ходивший. Еще можно всякий глагол сказать без лица и без рода: думая. И еще можно сказать без лица, рода, времени — ходить.

Настоящее

Я думаю, ты думаешь, он думает, мы думаем, вы думаете, они думают.

Прошедшее

Я думал, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Будущее

Я буду думать . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Проспрягай в настоящем, прошедшем и будущем глаголы на 2-х страницах. Заметь, где во втором и 3-м лице пишется ешь, а где ишь, и в 3-м лице множественного где ат — лежат, где ят — ходят, где ут — возьмут, где ют — поют.

РАЗДЕЛЕНИЕ ИМЕН НА НАСТОЯЩИЕ ИМЕНА И ПРИЛАГАТЕЛЬНЫЕ

Одни имена переменяются только по падежам, а другие еще по тому, что они говорятся про какой-нибудь род: про женское, или про мужское, или про то, что ни женское, ни мужское— про среднее.

Чтобы узнать, переменяется ли слово по женскому, мужескому и среднему роду, приложи его к мужскому имени и женскому имени: Волк Иван, волк Марья — всё будет волк. А серый, если приложить к мужскому имени, будет: серый Иван, а к женскому будет: серая Марья; стало быть, волк не переменяется по родам, а серый переменяется. Имена, которые переменяются, когда прикладываются к мужскому или женскому имени, называются прилагательными.

Роды

Прилагательные имена переменяются по трем родам: 1) по мужескому: старый Иван; 2) по женскому: старая Марья, и по 3) по среднему: старое сено.

Найди все имена прилагательные в двух страницах и назови все роды настоящих имен. Заметь, что имена настоящие среднего рода кончаются на ё: ружьё, дубьё, или на о: сено, окно, стадо; на я: имя, дитя, или на е: поле, море. И заметь, что [прилагательные] женского и среднего множественного кончаются на я: хорошия стада, руки и хорошие люди.

РАЗДЕЛЕНИЕ ИМЕН НА ИМЕНА И МЕСТОИМЕНИЯ

Есть имена, которые переменяются, кроме того, что от падежей, еще от лиц, от того, что про себя, про тебя или про него говоришь. Чтобы узнать, попробуй сказать имя от себя, от тебя, от него. Волк всё будет волк — от тебя, от себя или от него говоришь. А имя мой будет мой, если говоришь от себя, а если про тебя, то твой, а если про него, то его. Стало быть, оно переменяется еще по лицам. Так же он. Про него говорить — будет он, про себя говорить — будет я. От другого лица — будет ты. Стало быть, это слово переменяется от лиц. Оно говорится всегда вместо имени. Оттого и называется местоимением и переменяется по падежам, по лицам и по родам.

Те, которые переменяются по падежам, по лицам и по родам, местоимения прилагательные.

Найди все местоимения простые и прилагательные и перемени их по падежам, лицам и родам. Заметь местоимения: я, ты, он и то, что родительный и винительный — тебя, себя, и что женское и среднее множественное — онѣ.

Слова непеременные называют наречия: где, там, когда, всегда, хорошо, дурно.

РАЗДЕЛЕНИЕ СЛОВЕЧЕК НА ПРЕДЛОГИ И СОЮЗЫ

Одни словечки такие, что от них, если их приставить к имени, перемены не бывает, а другие такие, от которых имя переменяется. Такие слова, от которых имя переменяется, когда оно стоит пред ними, называются предлоги, и эти слова всегда перед именем пишутся отдельно, а с глаголами почти всегда пишутся вместе. —

Найди все предлоги отдельные и все предлоги слитые с глаголами. —

СИНТАКСИС

<В каждой речи есть одно главное слово.> Слово это потому главное, что если его выпустить, то все остальные слова останутся без связи и без смысла, а это слово можно сказать со всякими другими словами и спросить с этим словом про всякое другое слово. Волк испугал Петра. Испугал главное слово. Кто испугал? Волк. Кого испугал? Петра.

Волк ночью, думая залезть в овчарню, попал на псарню. Главное слово соединенное — думая[21] залезть, и к нему: кто д[умая] залезть? — волк. Когда д[умая] залезть? — ночью. Куда д[умая] залезть? — в овчарню. — Поднялся вдруг весь псарный двор. Главное слово поднялся. Как поднялся? — вдруг. Кто поднялся? — весь псарный двор. (Слова соединенные в одно и отвечают на один вопрос.)

Каждое главное слово с своими словами должно быть отделено от другого главного слова точкой или соединено союзом, если остальные слова особенные к каждому главному слову; но если остальные слова общие к двум главным словам, то запятой.

Тут волк ночью — слова общие и отвечают на вопрос: думая залезть и попал, и потому запятая. Поднялся вдруг весь псарный двор. Главное слово — поднялся, и все слова к нему особенные, только к нему относятся, и потому тут точка. Почуя серого так близко забияку, псы залились и рвутся вон на драку. Тут три главных слова: почуя, залились и рвутся. Кто почуя? — псы. Кто залились? — псы. Кто рвутся? — псы. Стало быть, и тут слово псы общее 3-м главным словам, и потому каждое слово одно от другого отделяется не точкой, а запятой или коротким словом. Короткое слово всё равно, что и запятая. Псари кричат: Ахти, ребята, вор. Главные два слова: кричат и вор. При первом главном слове: кричат — вопрос: кто? — псари; вопрос: что кричат? — Ахти, ребята, вор. Стало быть, вся речь: ахти, ребята, вор, только отвечает на вопрос, что кричат, и когда целая речь с своим главным словом отвечает на этот вопрос, то ставят: две точки.

И вмиг ворота на запор. На запор главное слово, и все слова особенны — точка. В минуту псарня стала адом. То же.

Бегут: иной с ружьем, иной с дубьем. На вопрос — кто? отвечает вся речь: иной с ружьем, иной с дубьем, — две точки. Но, кроме того, два слова отвечают на одинаковый вопрос: иной с дубьем, иной с ружьем, и потому — запятая.

А я не только впредь. Но, видя то, что... И волчьей клятвой утверждаю, что (соединительные союзы: и, иначе, как).

ДВОЯКОЕ СОЕДИНЕНИЕ СЛОВ

Простое соединение

Слова соединяются по два и по три, потому что одним словом нельзя назвать того имени, какое хочешь назвать, или нельзя сказать одним словом того, что хочешь сказать про что-нибудь. Если два Ивана, то как назвать одного. Или Иван Михайлов, или Иван белый, или черный; итак, Иван и Михайлов, два слова, соединились вместе только для того, что[бы] назвать одно имя. Или, если хочешь сказать, что нынче пойдешь в баню, ты скажешь: пойду мыться, или хочешь сказать, что опоздал встать, скажешь: поздно встал. Скажешь два слова, чтобы сказать только одно дело. Или хочешь сказать: много ворон. Скажешь: стая ворон. Так слова соединяются иногда по два и по три только для того, чтобы назвать одно имя или одно дело.

Так соединяются слова 1) или потому, что к имени приставляется другое прилагательное имя, чтобы сказать, какое это имя — псарный двор; 2) или потому, что к имени приставляется другое имя, чтобы показать, чего это имя. — Стая гончих; 3) или потому, что к имени или глаголу приставляется глагол без времени, чтобы сказать, что делать. — Думал залезть, охота лазить.

Это соединение простое.

Найти в 2-х страницах простые соединения.

Другое соединение бывает такое, что про что-нибудь, или кого-нибудь, или про многих говорится что-нибудь. То слово одно или соединенное слово, в котором сказывается что-нибудь про кого-нибудь, бывает главное слово и соединяет все другие слова.

Каждое главное слово с своими словами составляет отдельную речь (предложение) и должно быть отделено от другого главного слова (с его словами) точкой, если одно предложение имеет от другого особый смысл.

Соединение предложений

Предложения соединяются 1) тем, что к двум главным словам относится одно и то же слово. Волк, думая залезть в овчарню, попал на псарню. Предложения эти соединены тем, что волк относится и к думая залезть — кто думая залезть? волк, и к попал. Кто попал? волк. И потому эти предложения соединены и отделяются не точкой, а запятой. Предложения эти соединены еще тем, что главные слова: попал и думая — соединены между собою тем, что думая стоит без лица.

Поднялся вдруг весь псарный двор.

Главное слово стоит отдельно от другого главного слова с своими словами.

[22]Почуя серого так близко забияку, псы залились и рвутся вон на драку. Псы — общее слово к 3-м главным словам и соединено почуя с залились тем, что почуя стоит без лица и с залились запятою соединяются.

[23]2) Тем, что одно предложение всё отвечает на вопрос другого. — Псари кричат: Ахти, ребята, вор. Главное слово кричат. Кто кричат? Псари. Что кричат? Ахти, ребята, вор. Но Ахти, ребята, вор — предложение с главным словом: вор — и потому оба предложения соединены. Если бы сказано было: кричат вора, то было бы одно предложение, но здесь 2 соединены тем, что одно служит ответом на вопрос главного слова. Я сказал: пойду в лес и т. п.

Бегут иной с дубьем, иной с[24] ружьем. Бегут — кто? Иной с ружьем[25]. Если бы отвечало на вопрос, то было бы: бежит кто? Иной с ружьем, но тут: иной с ружьем, другой с дубьем — оба вместе отвечают и составляют отдельные предложения, соединенные.

3) Предложения соединяются тем, что промежду слов предложения вставлено другое предложение или слово, не отвечающее на вопрос главного слова. Глазами, кажется, хотел бы всех он съесть. Кажется не подходит к другим словами составляет отдельное предложение. Ты сер, а я, приятель, сед.

4) Тем, что соединяются союзами главные слова. Не только впредь не трону ваших стад, но сам за них с другими грызться рад. Слова не только, но соединяют трону и рад грызться — два главные слова. И волчьей клятвой утверждаю, что буду. И, что — и утверждаю, что буду. С волками иначе не делать мировой, как снявши шкуру с них долой. — Иначе, как.

Глазами, кажется, хотел бы всех он съесть; но, видя то, что тут не перед стадом. Но — соединяет. —

Запятые ставятся: 1) везде, где нужно <отделить> предложение не полное: 2) везде, где два предложения соединены, и 3) везде, где в предложении надо бы поставить два одинаковые ответа на один вопрос и где по смыслу надо поставить и или да, еще. —

Вот кот и коза пошли.

Убили утку, зайца и куропатку.

Жестокий, сильный и опасный враг.

* № 4 (рук. № 4).

КАК СЛОВА ПЕРЕМЕНЯЮТСЯ

(Этимология)

Бык, собака и сено . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1, стр. 22.

Слова, переменяющиеся от коротких слов. Имена. Слова, переменяющиеся от времени. Глаголы.

Слова, переменившиеся от коротких слов, в басне Волк и ягненок. Подразделение их на слова, имеющие смысл, могущие быть сказаны отдельно и не имеющие смысла. Наречия и частицы. —

Разбор басни с отделением 4-х родов слов. Определение 4-х родов слов. —

1) Имена. Басня <Волк и лисица.> Выписать все имена — существительные, прилагательные, числительные и местоимения. —

(Настоящие имена — говорится одно слово об одной вещи: Лев больной, мужик старый, и ненастоящие имена — такие, какие говорятся вместо имен, и то же слово можно говорить о разных вещах. — Это местоимения.)

Выписать местоимения главные.

Басня Лев, волк и лисица. Выписать все настоящие и ненастоящие имена. Настоящие имена бывают одни всегда одного рода, а другие разных родов. Разделение на существительные, прилагательные и усеченные прилагательные. Басня. Разбор.

(Местоимения бывают также существительные и прилагательные.)[26]

Басни, разбор. Имен существительных и прилагательных и местоимений существительных и прилагательных. —

Басни, разбор. Существительных, прилагательных, местоимений существительных и прилагательных, глаголов, наречий и частиц. —

2) Глаголы. Басня с причастиями, деепричастиями и неоконч[енными]. Выписать глаголы. Одни глаголы с лицом, другие без лица с родом, третьи без лица и рода и падежа. С лицом называются глаголы, а без лица с родом причастия и без лица и рода причастные формы.

Басни, разбор глаголов. Басни разбор. Существительных, прилагательных, местоимений существительных, прилагательных, глаголов, причастных наречий и частиц. —

3) Наречия. Басня с наречиями и восклицаниями. Выписать все наречия и восклицания. Одни настоящие наречия — можно сказать просто, а другие не настоящие — можно только кричать.

Наречия и восклицания. Басня, разбор. Наречий и восклицаний. Басня, разбор. 1) Существительных, 2) прилагательных, 3) местоимений существительных, 4) местоимений прилагательных, 5) глаголов, 6) причастий, 7) наречий причастных, 8) восклицаний, 9) частиц.

4) Частицы. Басня. Выписать частицы и предлоги. Одни влияют, другие нет. Предлоги и союзы. Басня, разбор. Предлогов и союзов.

Три басни, разбор. 1) Существительных, 2) прилагательных, 3) местоимений существительных, 4) местоимений прилагательных, 5) глаголов, 6) причастий, 7) наречий, 8) восклицаний, 9) предлогов, 10) союзов. —

Существительные. 1) Басня (слова трех родов), выписать слова 3 родов. Существительные бывают трех родов: мужеского, женского и среднего. Басни, разбор по родам.

2) Басня. (Слова разных чисел.) Выписать слова. Существительные бывают 2-х чисел. Басня, разбор по числам[27].

3) Басня. (3 стр. Лисица. Мужик.) Выписать слова. Существительное бывает в падежах. NB. Басня. Разбор по падежам.

4) Басня, разбор увеличительных и уменьшительных.

5) Басня с наречием существительным. Существительное бывает наречие. Разбор. Басни, разбор по всем свойствам существительного.

Прилагательное. 1) Прилагательное полное и усеченное. 1) Полное. Басня, разбор по родам.[28]

2) Басни, разбор по числам.

3) Басня, разбор по падежам.

4) Басни, разбор по степени превосходной.

NB. 5) Басня, разбор. Прилагательное усеченное — 1) по родам, по числам, по сравнительной степени, в среднем роде — наречие.

Басня, разбор по всем прилагательным.

Местоимение существительное. 1) Басня, разбор — роды.

2) Басня, разбор — числа.

3) Басня, разбор — падежи.

4) Басня, разбор (я, ты, он, никто, кто). Выписать. Местоимение бывает 1, 2 и 3 лица. Басни разбор.

NB. 5) Басня, разбор. Личное и неличное. Кто ел, тот и убирай.

Басни, разбор по всем местоимениям существительным.

Местоимение прилагательное. 1) Басня, разбор — роды.

2) Числа.

3) Падежи.

4) Притяжательное, относительное и вопросительное. Разбор по всем.

5) NB. Здесь. Где. Когда? Куда?

Глагол. 1) Басня, выписать 3 лица. Басня, разбор.

2) Число.

3) Время.

4) Наклонение изъявительное и повелительное.

5) Вид.

По всем.

<Причастные глаголы бывают 3 родов: 1) прилагательные причастия, изменяющиеся по временам, родам, числам и падежам и переходящие в прилагательные. 2) Причастия наречия (деепричастия), изменяющиеся только по временам, и 3) причастия существительные (неопределенные), изменяющиеся только по видам и залогам и переходящие в существительные. — Басня, разбор.

Басня, разбор по всему глаголу.>

** № 5 (рук. 4).

В середине всякого предложения — глагол. Глагол или 1) один, или 2) присоединяет к себе одно слово посредством а) согласования (жар свалил), б) управления (рубят дрова, нет хлеба), или в) посредством сопоставления (чисто выгорело, хочется спать).

или 3) находится между двумя словами, которые он соединяет по одному из 3-х способов,

или 4) соединений больше, чем 2. Тогда глагол соединяется с ближайшим соединенным словом в одно целое и уже это составное соединяет.

NB. (Сопоставления всегда соединяются с глаголом.)

200 лет тому назад с башни Ивана Великого разнеслись на всю Москву заунывные звуки колокола.

Ближайший — звуки колокола. Разнеслись соединяет звуки колокола с другим ближайшим — на всю Москву, но есть еще с башни Ивана Великого, потому звуки колокола разнеслись соединяет с башни Ивана Великого с на всю Москву, но есть еще 200 лет тому назад, и потому звуки колокола разнеслись на всю Москву есть [1 неразобр.] и соединяет 200 лет тому назад с башни, и будет: 200 лет тому назад звуки колокола разнеслись на всю Москву с башни Ивана Великого.

** № 6 (рук. 7).

Возможные непосредственные соединения

Имена (существительное, прилагательное, местоимение)

1) Имена с именами.

2) Имена с глаголами.

3) Имена с наречиями.

Глаголы

4) Глаголы с глаголами.

5) Глаголы с именами.

6) Глаголы с наречиями.

Наречия

7) Наречия с наречиями.

8) Наречия с именами.

9) Наречия с глаголами.

Существительное, прилагательное,
местоимение

1) Мужик дурак (существительное с существительным).

2) Мужик глуп. 3) Ты глуп. 4) И старый нужен.

5) — — — — — 6) Он умный. 7) Он самый. 8) Он дурак. 9) — —

По падежам

1) Забота мужика. Сын купца. 2) Мужику соха. 3) Мужик мужика. 4) Дурак дураком. 5) Дурак в дураке.

То же соединение прилагательных и местоимений.

Его сын. Умного горе. Умному я, а глупому ты.

Имена с глаголами

Мужик спит, я сплю. Старый спит.

Имена с наречьями

Отец старше. Мать моложе.

Глаголы с глаголами

Учится шить. Хочется спать.

Глаголы с именами

Убили бобра. Дать детям. Срезано пилой.

Глаголы с наречиями

Стало тепло. Замерзло крепко.

Наречия с наречиями

Тепло лучше.

Наречия с именами

Старше отца. Моложе матери.

Наречия с глаголами

Тепло спать.

Такое соединение есть простое предложение.

Сложное предложение есть соединение двух или многих несоединяемых простых частей речи посредством третьей главной.

Муж поехал на базар.

Мужик купил овса.

Мужик купил на базаре овса за деньги.

Когда третье слово соединяет две части речи, — все соединенные слова относятся к этому третьему слову, и, кроме того, присоединяются еще слова, относящиеся уже не к другому слову, а ко всему предложению. И все вместе составляет одно предложение. Одно предложение тогда, когда есть одно соединительное слово. — Как есть новое соединительное слово, так это знак, что другое предложение. Когда какие-нибудь слова не относятся к одному соединительному слову, то надо искать другое. И будет другое предложение, которое должно быть отделено точкой, если смысл отдельный, а если смысл связан, то запятой, точкой с запятой или двумя точками.

Соединительными словами могут быть все части речи.

Мужик купил овса — глагол.

Отец умный сыну глупому — прилагательное.

Отец радость сыну — существительное.

Отец мне друг — местоимение.

Отец умнее сына.

И чаще всего глагол с глаголом с неоконченным. Хочу искать.

<Где> сладкий шопот моих лесов.

Итак:

Слова могут соединяться непосредственно и посредственно.

Непосредственно.

<Старый мужик рано лег спать.>

<Куда пошел нынче старый> мужик?

** № 7 (рук. № 7).

Всякое имя (кроме прилагательного) имеет в себе глагол быть.

Соединяться могут: 1) слова, не имеющие включенного понятия бытия, с словами, имеющими это понятие. Большой человек.

Но не составляют предложения. Предложение составляет соединение, при котором включено одно понятие бытия с другим понятием бытия.

Я — сплю (я есмь), (сплю я). Я — велик (я есмь, велик есмь). (Жар есть), (свалил есть). Ум (есть) подспорье (есть).

Всякое имя (исключая прилагательное) включает понятие, что оно есть.

Всякий глагол (исключая причастие и неоконченное) включает понятие, что есть что-то или кто-то.

Прилагательное и причастие, соединенные с существительным, составляют речения — хотя и неполные. Большой мужик.

Глагол, соединенный с причастием и прилагательным, составляет речение, хотя и неполное. Хочется спать.

Только соединение имени существительного с глаголом составляет полное речение, утверждающее, что что-то существующее есть именно то-то.

Жар (что-то) свалил (есть именно сваливши).

Имя существительное, соединяясь с именем существительным, дает определенное речение, что это есть то, что есть.

Глагол с глаголом не дает определенного речения, потому что два кто-то не могут слиться.

Речь может быть только тогда, когда мы говорим, что что-нибудь было, есть или будет. Во всяком глаголе включено понятие есть, был, будет.

Поэтому глагол есть главное слово речи.

(Глагол в настоящем времени иногда скрыт, но стоит переделать речение в прошедшее или будущее, и глагол окажется).

Поэтому всякое речение происходит из соединения глагола с другими словами. Глагол может соединяться прямо 1) согласуясь, т. е. усвоивая все изменения, которые ему свойственны, с одним словом, с которым он соединяется, или с обоими словами, которые он соединяет, и 2) посредством предлогов, соединяя одно согласованное слово с несогласованным или два несогласованных, и падежей, которых он требует, и 3) посредством присоединения неизменяемых форм, неоконченных и наречий.

Таким образом глагол соединяет между собою несколько частей речи. — Сколько есть падежей, столько и может быть соединений с глаголом. —

Кроме прямых соединений согласования и падежей, глагол соединяет еще имена, относящиеся к глаголу, 1) согласованием или 2) падежами между собою. —

Большое дерево разбило часть крыши. —

Дерево — большое может быть предложением, если оно соединено глаголом есть (было большое дерево). Точно так же часть крыши может быть предложением, если скажем: есть часть крыши, но здесь слова эти относятся к разбило, которое включает в себе понятие есть или было, ибо если оно разбило, то оно было; если разбило часть крыши или разбита часть крыши, то она была.

Глагол, соединенный с другими словами и соединяющий другие слова между собою, есть одно предложение тогда, когда по одному соединению одного рода. Когда какое бы то ни было соединение повторяется два раза — это соединение есть новое предложение. —

** № 8 (рук. № 7).

Переменяющиеся слова соединяются: или так, что оба в одних числах, родах, падежах, временах и лицах, или так, что одно, изменившись (имена) по падежу или (глаголы) по наклонению, навсегда остается в том же падеже или наклонении при слове, с которым оно соединилось, как бы слово это ни изменялось. (1) Большой мужик, взял убил, возьму убью (наперед намет[ил]). Кусок хлеба, куски хлеба, книга бытия, его отец, ему старший, хочу, хочет, хочешь купить.)

Короче: Переменяющиеся слова соединяются: или так, что оба изменяются вместе, или так, что одно изменяется, а другое остается с ним связанным всё в одном и том же изменении. —

Так как глагол только имеет то свойство, что к нему могут присоединяться другие имена в именительном падеже так, чтобы изменяться с ним вместе по родами числам (согласоваться), и 2) так, чтобы оставаться всегда в одном изменении, тогда как глагол изменяется (управляться им), то глагол всегда и служит соединением между речами. (Там, где не видно глагола, стоит переменить речение из настоящего в прошедшее или будущее, и глагол явится.)

Друг, родная ей тетка Баба Яга.

Ей друг, родная тетка была Баба Яга.

Чтобы узнать, с чем согласован глагол, стоит поставить другой род или число.

Ее друг был — Баба Яга.

Глагол с словом, с которым он соединяется, согласуясь, сливается в одно нераздельное. — Потому он скрывается в настоящем времени: ум (есть) подспорье, и слитое слово скрывается в нем: (я) люблю.

У меня нет
———
много хлеба.

В рыбацком ремесле иное дело.

Ум разуму подспорье.

Сестра ее звалась Татьян-а-ой.

Рыбаку прибыточнее пахаря.

Старый барин тотчас же пожелал подать бедной женщине этот кусок хлеба своими руками. (Одно лишнее.)

Непеременяющиеся слова не согласуются, а присоединяются (наречия) ко всем словам, не изменяя их, или присоединяются (предлоги, союзы), изменяя слова, к которым присоединены.

У тебя есть кого бранить.

Пора спать.

Вот тебе Юрьев день.

Для кошки

игрушки,

для мышки

слезки.

кошке

мышке

С умным найти, с дураком потерять.

Белотурка пшеница бывает

разная

сплошной куколь.

Твои слезы — вода.

Из гор реки — вода для животных.

Ножницы — орудие.

Мужик — спит. Мужику не спалось.

Знаете ли вы, какое наслажденье выехать до зари.[29]

Иван хочет испытать чувство любви.

Петр знает удовольствие кататься.

Здесь пекут хлебы.

** № 9 (рук. № 7).

СОЕДИНЕНИЕ СЛОВ (СИНТАКСИС)

Материнская молитва со дна моря поднимает. —

Все слова эти, кроме молитва, переменены. Без перемен слова эти сказать так: Материнский, ская, материнское молитва с дно море поднимать. Материнская сказано потому, что молитва; дна сказано от с, моря сказано от дно, поднимает сказано от молитва.

Чем соединено материнская с молитва. — Тем, что стоит в том же роде, числе и падеже. — По всем переменам: по роду, числу и падежу, оба слова эти соединены, так что составляют как одно слово. Без материнских молитв тебе бы худо было. Тут эти слова в другом падеже и числе, но оба в одном числе, падеже и роде. Если слова соединены тем, что стоят[30] в одном роде, числе и падеже, то это называется,[31] что они согласованы, и соединение по всем переменам может быть только между существительным, прилагательным и причастием, потому что все три слова эти имеют роды, числа и падежи, и такое соединение есть полное согласование. —

Чем соединены слова дно и моря? Оба слова существительные. Одно стоит в именительном, а другое приставлено к нему в родительном падеже, и если переменить падеж первого слова дно, то падеж моря не переменится, и слово все-таки соединено: со дна моря, ко дну моря, на дно моря, дном моря, об дне моря.

** № 10 (рук. № 7).

СОЕДИНЕНИЕ СЛОВ

СИНТАКСИС

Здоровье дороже богатства. Бог любит труды. Тут 6 слов. Можно ли их переставлять — одно прежде, другое после? Попробуем с конца слова наперед. Любит здоровье дороже богатства. Бог труды — нельзя, смыслу нет. Труды здоровье дороже — тоже нельзя. Бог здоровье — тоже нельзя. Богатства здоровье дороже. Это можно сказать. Дороже здоровье богатства.[32] И так можно. 3 слова эти можно переставлять, как хочешь, всё будет смысл. Также можно переставлять: Бог любит труды. Любит труды бог. Труды бог любит.

Слова, которые можно переставлять, как хочешь, и всё будет смысл, соединены и составляют одну речь. —

В обеих речах по 3 соединенные слова. Все ли они соединены одно с другим, или одно из них соединяет два другие. Откинь слово здоровье, останется дороже богатства, дороже богатства связано, откинь богатства. Здоровье дороже связано, но откинь дороже, и здоровье и богатства не связаны. Стало быть, коренная связь в слове дороже, а во 2-й речи в слове любит.

Во всякой речи есть одно главное слово, без которого все остальные слова будут без связи.

Соединение и слитие.

Хорошая хозяйка будет стараться об улучшении молвы.

Нельзя переставлять слитые слова.

Хорошая молвы стараться будет хозяйка об улучшении.

** № 11 (рук. № 7).

Мать стара. Мужик лежал. Зеленое сено. Палка длинна. Стадо овец. Радуются добру. Тут 12 слов. Какие соединены вместе, а какие стоят порознь. Мать стара — соединяются вместе. Стара мужик — не соединяются. Мужик лежал — соединяются. Лежал зеленое — не соединяются. Зеленое сено — соединяются. Сено палка — не соединяются. Палка длинна — соединяются. Длинна стадо — не соединяются. Стадо овец — соединяются. Овец радуются — не соединяются. Радуются добру — соединяются. Стало быть, тут соединены по два слова вместе. Мать стара. Мужик лежал. Зеленое сено. Палка длинна. Стадо овец. Радуются добру. Все соединенные слова можно узнать по тому, что их можно переставлять, как хочешь, будет всё тот же смысл. Стара мать. Лежал мужик. Сено зеленое. Длинна палка. Овец стадо. Добру радуются. —

Отчего слова эти соединились. <Слова Мать стара соединились оттого, что оба в женском роде и единственном числе и в именительном падеже. Слова Мужик лежал тоже оттого, что мужик единственного мужского и лежал единственного мужского. Чтобы соединить мужик с стар, надо поставить в единственном мужского. Мужик стар. И чтобы соединить мать с лежал, надо лежал поставить в единственном женского. Мать лежала. Зеленое сено и палка длинна тоже соединены тем, что стоят оба в одном роде, числе и падеже, и что если изменить одно слово, то оба переменятся вместе. Матери стары; лежали, то мужики; зеленые сена, палки длинны. Оба слова равны, и одно изменить, то и другое изменится.

[33]Стадо овец стоят в разных числах, родах и падежах, но соединены тем, что если одно слово переменить, то другое не переменяется. Стада овец. Радуются добру — соединены тем, что одно стоит в дательном падеже, но если изменить первое слово, то другое не переменится. Радуются добру. Радуюсь добру. Слабеют от старости. Слабею от старости. Хочу спать, начинаю учиться. Стало быть, слова соединяются или так, что оба переменяются вместе (и это называется согласуются), или от того, что одно слово приставляется к другому в каком-нибудь падеже или глагол в неопределенном, переменяется одно главное слово, а другое стоит в падеже или без времени, всегда остается без перемены. Есть два соединения: одно согласование, а другое приставка слова в падеже или предлогом или в неопределенном наклонении.>

Беда беду родит. Беда научает мудрости. Люди рады лету. Пчелы рады цвету.

Беда согласовано с родит. А к родит присоединено падежом слово беду. И вышло 3 соединенных слова, в которых серединное главное — родит. Беда согласовано с научает, а к научает приставлено мудрости. Главное слово научает. Люди согласовано [с] рады, к рады присоединено лету... Бог велел от земли кормиться. Велел согласовано с бог. К велел приставлено кормиться. К кормиться приставлено от земли, и вышла вся речь, где главное слово велел.

Стало быть, сколько бы ни было соединено слов, во всех есть одно главное серединное слово. — Главное слово называется сказуемое.

** № 12 (рук. № 7).

СИНТАКСИС

Слова соединяются переменяясь.

1) Когда переменяются оба одинаково.

2) Когда <переменяется> одно, а другое без перемены.

3) Когда много соединено, то одно главное слово.

Во всяком соединении по времени есть одно соединительное слово, сказуемое. Оно с своими словами отделяется от другого знаком. Обращение выделяется запятыми, потому что не соединено ни согласованием, ни подчинением, ни временем.

Знаки

Точка, когда предложение закончено и полно.

Запятая: 1) когда два предложения соединены общим словом,

2) чтобы выделить не связанные с предложением слова и стоящие в середине его.

Еще ставится запятая, когда есть два одинаковые соединения, или там, где надо бы сказать еще, да, и. Примеры.

Две точки там, где хочешь, чтобы два предложения имели смысл одного.

Точка с запятой там, где хочешь показать, что два предложения в связи.

Вопросительный — где спрашиваешь.

Восклицательный — где вскрикиваешь.

Кавычки — где говорится другим.

Тире — где пропускаешь слова.

<Главное слово узнается, во-первых, по тому, что, если его выпустить из речи, то вся речь остается без связи, во 2), по тому, что к одному только главному слову присоединяются слова падежами, в 3), по тому, что оно бывает 1) и чаще всего глагол. Я люблю бога. 2) Существительное всегда в именительном падеже. Дети наша радость. 3) Прилагательное короткое: не старый, пустой, а стар, пуст. Дом пуст. Отец стар. И 4) наречие. Где цветок, там и медок. Один в поле не воин. Мне нужно учиться.

Главное слово называется сказуемое.>

Наш мужик вздумал своим умом идти в лес рубить тупым топором толстую липу.

Наш соединено согласованием с мужик. Мужик соединено согласованием с задумал. К задумал приставлено прямо падежом своим умом и глагол в неопределенном идти. К идти приставлено в лес и глагол в неопределенном наклонении рубить. К рубить приставлено падежом слово тупым. С тупым соединено согласованием слово топором. К рубить же присоединено падежом согласованные два слова — толстую липу.

Наш мужик задумал идти рубить топором толстую липу.

Ум разуму подспорье. Ум согласован с подспорье, и к подспорье присоединено падежом слово разуму. Стало быть, главное слово подспорье.

Счастье <бывает> не в поле. Бывает, главное слово, но к нему присоединено слово падежом с предлогом. В семье не <бывает> без урода. Не бывает главное слово. К нему присоединено падежами в семье и без урода. Солдату умереть в поле. Умереть. Один в поле не воин. Воин согласовано с один и присоединено падежом [к] в поле. Невесело птичке в золотой клетке. [К] невесело присоединено падежами.

** № 13 (рук. № 8).

KAK СЛОВА СОЕДИНЯЮТСЯ

СИНТАКСИС

Слова переменяются для того, чтобы соединяться. Зеленое сено. Палка длинна. Мужик лежал. Стадо овец. Утку убили. Хочется спать. Тут 12 слов. Какие соединены вместе, а какие стоят порознь? Зеленое сено — соединяются. А сено палка — не соединяются; палка длинна — соединяется. Длинна мужик — не соединяется. Лежал стадо — не соединяется. [Стадо] овец [соединяется]. — Стало быть, тут 6 соединений по 2 слова.

Чем соединяются слова

Зеленое и сено соединены тем, что сказано в том же падеже, роде и числе. Если сказать их в разных падежах, родах и числах, то они не будут соединены. Зеленому сено, зеленый сено, зеленые сено — будут стоять врозь. Палка длинна — соединено тем, что сказаны в одинаковых родах и числах. Палка длинны, палка длинен — будет врозь. (В одинаковых падежах нельзя сказать, потому что длинна, длинен не переменяются по падежам.) Мужик лежит — соединено тем, что сказано в одном числе. Мужик лежат — будет врозь. (В одинаковых падежах и родах нельзя сказать, потому что лежит не переменяется по падежам и родам.) <Стало быть, можно> переменять все эти слова вместе: Зеленому сену. Длин[ной] палк[е]. Мужики лежат. Стало быть, эти слова соединены так, что переменяются вместе.

Убил утку соединено тем, что утка сказана в винительном падеже. Если сказать: убил утка — это будет врозь. Стадо овец соединено тем, что овец стоит в родительном множественного. Если сказать: Стадо овцы — будет врозь. Вход в избу соединено тем, что избу с предлогом в сказано в винительном падеже. Хочется спать соединено тем, что спать сказано без времени. Эти слова можно тоже переменять, но переменяется только одно слово, а другое остается всегда в той же перемене. Убил, убьешь — утку. Стадо, стаду — овец. Входу, о входе в избу. Хотелось, будет хотеть спать.

Стало быть, слова соединяются или так, что вместе переменяются, насколько могут, это называется согласуются, и так, что к одному слову присоединяется другое в перемене, и переменяется одно, а другое всё в той же перемене. Это называется подчиняются.

Басня. Одна курица. [Стр.] 65, 1 книга «Азбуки».

Как соединяются слова по 2, по 3, по 4, 5 и больше. Тем, что одно слово согласовано с двумя. Больной мужик лежит. Или тем, что одному слову подчинены два. Мне хочется спать. Мне надо учиться. Или тем, что слово согласовано с другими и вместе с тем этому слову подчинены другие. Бог любит правду. Ученый сын <хорошего отца>. <Старый> человек знает русскую грамматику.

Так могут быть много слов соединены между собой, и всегда между ними будет одно главное слово, через которое все другие соединяются.

Большая стая молодых гончих нашла в большом лесу за гумном старую лисицу.

Главное слово нашла. С ним согласовано стая, с стаей согласовано большая, гончих подчинено стая, в лесу подчинено нашла, большом, согласовано с лес, за гумном подчинено нашла, лисицу подчинено нашла, старую согласовано с лисица.

То главное слово, которое соединяет все другие, называется сказуемое. Главное слово — сказуемое можно узнать 1) по тому, что им связаны все другие слова, что, если его выпустить, то все другие слова будут без смысла, 2) по тому, что с этим словом можно спросить про все другие соединенные слова. Нашла — кто? стая гончих, нашла — где? в лесу, за гумном, нашла — что? лисицу; 3) по тому, что главное слово можно сказать в разных временах, но всегда от одного лица: 1, 2 или 3-го. Сказуемым бывает всякое слово: и существительное: ум разуму подспорье; и прилагательное без падежа: собака стара, лошадь слаба ногами; и местоимение: всему причина вы сами; и числительное: всех лошадей у Ивана три; и глагол (чаще всего) во всяком виде: я сплю, на дворе спящий челов[ек],[34] Иван думая об жене, кому играть, а нам работать; и наречие (или прилагательное без рода, числа и падежа): где цветок, там и медок, скучно Афонюшке на чужой сторонушке.

Каждое сказуемое с своими словами отделяется, составляет особое соединение, и такое соединение называется предложение.

<Галка и голубь. [Стр.] 65, 1 книга «Азбуки».>

Предложение тогда, когда всё его можно сказать в разных временах и от одного лица. Кажется. Хорошо. Пора. Мужик. Спится. Жалко. Время.

** № 14 (рук. № 8).

<Как соединяются слова.>

Курица нашла змеиныя яица и стала их высиживать. Подруга ее увидала и говорит: ты — дура. Мало у тебя смыслу. Ты высидишь от змеи детей, и они тебя первую обидят за твою милость.

Слова эти соединены тем, что переменились. Если бы все эти слова стояли без перемен, то было бы: Курица найти змеиный-ая-ое яйцо и стать оно. . . . . . . . . . . . . . . . .

Курица и нашла соединено тем, что курица сказано в именительном падеже, и нашла в 3-м лице, в том же роде и числе как и курица. Стало быть, глагол с существительным соединяется тем, что существительное ставится в именительном падеже, а глагол в 3-м лице, в том же числе и <роде.> Змеиныя (яица.) Отчего сказано змеиныя, а не змеиные? Оттого что слово яица среднего рода. Отчего сказано змеиныя, а не змеиных. Оттого что яица в винительном падеже. Отчего змеиныя, а не змеиное. Оттого что яица множественного числа. Стало быть, змеиныя соединено с яица тем, что поставлено в том же роде, числе и падеже, как и существительное яйцо. — Стало быть, прилагательное с существительным соединяются тем, что ставятся в том же роде, числе и падеже.

Отчего сказано яица в винительном падеже? Оттого что прежде был глагол нашла и после него надо сказать винительный падеж. Стало быть, нашла соединяется с яица тем, что после глагола нашла нужно сказать винительный падеж.

Стало быть, глаголы с существительными соединяются тем, что нужно после него ставить какой-нибудь падеж.

И стала высиживать их. <Почему сказано стала, а не стать. Потому что стала соединено с курица и стоит в 3-м лице, том же роде и числе.> Почему сказано высиживать, а не стала высидела. Потому что прежде стоит глагол стала в изъявительном наклонении, а после глагола личного нужно глаголу другому быть без времени. Стало быть, глагол с глаголом соединяется тем, что один ставится в лич[ной форме], а другой приставляется к нему без времени. Высиживать их. Отчего сказано не они, а их в винительном падеже? Оттого что после глагола высиживать нужен винительный падеж.

Подруга ее увидала. Почему поставлено подруга ее, а не она. Потому что к слову подруга присоединено в родительном падеже слово она — ее, и подруга как бы ни переменялось, ее всё будет без перемен. Стало быть, с именем существительным соединяется имя существительное тем, что ставится в падеже.

Подруга ее увидала, а не увидать, не увижу. — Потому что имя и глагол соединяются тем, что имя ставится в именительном падеже, а глагол в 3 лице, в том роде и числе. И говорит — сказано: говорит, а не говорить, потому что соединено с подруга и поставлено в 3 лице, в том же роде и числе.

Ты — дура. — Почему сказано: ты дура, а не ты дуру или дуры — в каком-нибудь падеже? Потому что ты в именительном, и дура соединено с ты тем, что дура стоит тоже в именительном. Стало быть, два имени соединяются тем, что оба ставятся в именительном.

Мало у тебя смысла. Соединено тем, что к наречию мало приставлено с предлогом у в винительном падеже слово ты и к мало же в винительном падеже слово смысл. Стало быть, слова соединяются тем, что к наречию приставлены слова в падеже.

Ты высидишь детей от змеи. Местоимение 2 лица ты соединено с высидишь тем, что поставлено в именительном падеже, а высидишь поставлено в том же лице — во 2-м, в том же роде и числе. Стало быть, местоимение соединяется с глаголом тем, что ставится в именительном падеже, а глагол в том же лице, роде и числе.

Высидишь детей, а не дети. Стоит потому, что после глагола высидеть нужно винительный падеж.

Детей от змеи. Сказано: детей от змеи, потому что при словах детей от нужно родительный падеж. Стало быть, имена существительные соединяются с именами существительными тем, что одно существительное приставляется к другому с предлогом в каком-нибудь падеже. —

Они тебя первую обидят. Почему стоит они, а потом тебя, а не ты. Для они не нужно винительного падежа тебя. А винительный падеж нужен для глагола обидят. Стало быть, тебя соединено падежом с обидят. А они соединено с обидят тем, что стоит в именительном падеже, а глагол обидят стоит в 3 лице, в том же роде и числе, как и обидят, а первую стоит не первый, а первую, потому что соединено с ты, как прилагательное с именем, в том же роде и падеже. За твою милость — почему стоит за твою милость в винительном падеже. Потому что после глагола обидят с предлогом за нужен винительный падеж. Стало быть, с глаголом соединяются имена с предлогами и падежами.

Стало [быть], два соединения: по согласованью и по приставке.

<Тут было 7 соединений.

1) Глагола с именем так, что имя становится в именительном падеже, а глагол становится в 3-м лице, в том же числе и роде, как и имя. Курица нашла. Ласточка села. Мужик спит. Небо блестит.

2) Прилагательного с именем или местоимением так, что прилагательное становится в том же роде, числе и падеже, как и то имя, с которым оно соединяется. Змеиныя яица. Ласточка первая. Старая собака. Зеленое сено. Уснувшая старуха. Прибежавший мальчик. Они старые.

3) Глагола с именем так, что глагол может изменяться, как бы ни было, а имя ставится при глаголе просто в каком-нибудь падеже или с предлогом в каком-нибудь падеже. Нашла яица. Убили утку. Купили сайку. Радуются лету. Слабеют от старости. Учиться грамоте. Слышим о горе.

4) Имени существительного или местоимения с именем существительным так, что оба ставятся в именительных падежах. Я — мужик. Ты — барин. Щуки — рыбы. Ножницы — орудие.

5) Имени существительного с именем существительным так, что одно имя существительное приставляется к другому просто в падеже или с предлогом и остается всё в том же падеже, как бы это имя не изменялось. Дети змеи. Детей змеи. Стадо овец. У стада овец. Табун лошадей. Конец книги. Начало ученья. Отцу друг. Слух о войне.

6) Глагола с глаголом так, что один глагол в неопределенном наклонении приставляется к другому и не изменяется, как бы ни изменяли тот, к которому он приставлен. — Хочу спать. Начинать учиться. Стараться понять. Учился читать.

7) К наречию приставляются слова в падежах.

Все предложения составлены из существительных в именительном, или из глаголов в изъявительном, или из наречий из непеременных слов.>

<Кроме этих соединений, непеременяющиеся слова — наречия присоединяются без перемен ко всем другим словам, где выходит смысл. В этих 7 соединениях только 3 главные: 1) что слова соединяются согласованием, как прилагательное с существительным и местоимением, по родам, числам и падежам, 2) что к имени, глаголу или наречию <слова> присоединяются в падежах просто, или с предлогами, или приставками в неопределенном наклонении везде, где выходит по смыслу. Приставки такие бывают и к непеременным словам, к наречиям и неопределенным наклонениям. И 3) соединяясь между собой имя с именем только падежом или глагол с именем, соединяясь только лицом и именительным падежом.

Два слова соединяются или согласуясь, или приставками, или именительным падежом. Старый мужик. Мне хочется. Стая гончих. Мужик спит. Щуки — рыбы. Три слова соединяются или тем, что одно согласуется с согласованным словом. Старый мужик спит. Или тем, что одно слово имеет при себе приставку — согласованное слово. Убили всех зайцев. Или тем, что одно слово согласуется с другим, а приставка к нему есть третье слово. Петр убил утку. Ум разуму подспорье. Или тем, что к одному слову две приставки. Мне хочется спать.>

** № 15 (рук. № 8).

КАК СЛОВА СОЕДИНЯЮТСЯ

(Синтаксис)

1) Как соединяются имена.

Старая собака. Добрый мужик. Хорошая каша. Зеленое сено. Тонкие нитки. — Острые ножницы.

Все эти слова соединены между собой по два тем, что прилагательные — старый, добрый, хороший, зеленый, тонкий, острый — приставлены к существительным, поставлены в одинаковых числах, родах и падежах с существительными, и оба слова можно склонять вместе, как одно слово, и прилагательное будет всегда переменяться так же, как существительное. Старой собаки, старую собаку, старой собаке, старый пес, старые псы и т. д.

Когда слова так соединены, что прилагательное всегда согласуется с существительным и нельзя переменить одно без другого, они всегда будут в одном роде, числе и падеже, то одно слово приставлено к существительному согласованием.

Начало года. Конец книги. Дно реки. Стадо овец. Табун лошадей. Полк солдат. Сын Ивана. Брат отца.

Все эти слова соединены между собой тем, что к одному слову приставляется другое в падеже и их можно склонять вместе, как одно слово. Одно будет переменяться, а другое всегда будет в том падеже и числе, в каком оно приставлено. От начала года, началу года, началом года. Табун лошадей, от табунов лошадей, табунам лошадей и т. д.

Когда слова так соединены, что их можно склонять вместе, и переменяется только одно, то эти слова соединены приставкой в падеже.

Курица и ласточка. Садовник и сыновья. Лисица и журавль. Все эти слова соединены тем, что между ними стоит союз.

Имена соединяются 1) согласованием 2) приставкой в падежах и 3) союзами.

КАК СОЕДИНЯЮТСЯ ГЛАГОЛЫ

Хочу идти. Думаю лечь. Стану гулять. Идти гулять. Начать рубить. Хотят пустить. Придумал выскочить. Все эти глаголы соединены по два тем, что к одному глаголу приставляется другой глагол в неопределенном наклонении, и так, что как бы не изменялся 1-й глагол, 2-й всегда остается в том же неопределенном наклонении. Хочу идти, хотим идти. Придумал выскочить. Придумали выскочить. Придумать выскочить, — идти и выскочить не переменяются. Глаголы соединяются приставкой в неопределенном наклонении.

Стало быть, все слова соединяются только 1) приставкой с согласованием, 2) приставкой в падежах или в неопределенном наклонении <и 3) союзами>.

Как соединяются имена и глаголы. — Собака спала. Мужики косили. Овцы кормились. Сено высохло.

Эти глаголы и имена соединены по два тем, что согласованы в числе и роде, но глагол может переменяться, и слова все-таки будут соединены. Собака спала, спит, будет спать. Старая собака спала. Деревенские мужики косили. Старые овцы ходили. Наше сено высохло.

Эти слова соединены по 3. Старая и собака соединены приставкой прилагательного к существительному и могут склоняться вместе, а спала и собака согласовано только по числу и роду, можно: спит собака. Деревенские и мужики приставкой, косили согласованием. Старые овцы ходили и т. д.

Глаголы соединяются с именем согласованием по числу и роду.

Убили утку. Съели кашу. Люблю дядю. Скосили траву. Радуются добру. Слабеют от старости. Подняли с полу. Слышали о гòре. Наложили на телегу. Срубили топором. Ходить на охоту. Писать пером.

Эти глаголы соединены с именами приставкой, падежами или просто, или с предлогами. Глаголы могут изменяться с этими приставками, а приставки остаются в том же числе, роде и падеже.

Стало быть, и глаголы, и имена соединяются только по согласованию полному и неполному, и по приставкам просто или с предлогом в падеже, и еще по приставкам в неопределенном наклонении.

Деревенский мужик. — Полное согласование. Деревенский мужик вздумал — полное согласование и неполное с глаголом. Деревенский мужик вздумал идти. К вздумал приставка неопределенного наклонения идти. Деревенский мужик вздумал идти с топором. К глаголу идти приставка с предлогом имени топор в творительном падеже. Деревенский мужик вздумал идти с тупым топором. Приставка в падеже топором вполне согласована с тупой. Деревенский мужик вздумал идти с тупым топором в лес. В лес — приставка падежа к идти. Деревенский мужик вздумал идти с тупым топором в лес рубить. Приставка неопределенного наклонения к идти. Деревенский мужик вздумал идти с тупым топором в лес рубить липу. Липу — приставка в падеже к рубить. Деревенский мужик вздумал идти с тупым топором в лес рубить старую липу. Липа — вполне согласована с старый. И вышла вся соединена речь.

Беда родит беду. Люди рады лету. Ум разуму подспорье. Беда родит беду. Беда соединено неполным согласованием с родит. Родит стоит в единственном числе оттого, что беда в единственном числе. — Беду — приставка к родит. Родит беду. Если бы не было родит, то не было бы беду. Если бы было не родится,[35] то было бы от беды. Стало быть, беду приставка к родит. И, стало быть, родит срединное главное слово — то, которое связывает оба вместе, с одним оно согласовано, а другое к нему приставка.

КОММЕНТАРИИ

ГРАММАТИКА ДЛЯ СЕЛЬСКОЙ ШКОЛЫ

ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ

В «Азбуке» издания 1872 г. основные правила правописания и пунктуации отмечались при помощи жирных шрифтов. Критика указывала на неудобство такого способа изучения грамматики, тем более, что охватить все грамматические формы и правила Толстому не удалось. Приступая к переработке «Азбуки», Толстой решил снять жирные шрифты, обозначающие разные виды грамматических упражнений, и написать особо учебник грамматики.

К работе по составлению грамматики Толстой приступил 20 апреля 1874 г. Этой датой помечен первый план (см. рук. №1). Вслед за написанием первого плана Толстой набросал в продолжение ему второй план и план-конспект (см. вар. №№ 1 и 2). Эти планы легли в основу первой редакции «Грамматики» (см. вар. № 3).

Точно указать время написания «Грамматики» в первой редакции не представляется возможным. Вероятнее всего она была написана в конце 1874 г. В письме к H. Н. Страхову от 10 мая 1874 г. Толстой сообщал: «Последнее время занимался.... Грамматикой и составил, как мне кажется, для народных школ такое, какое нужно, руководство этимологии и синтаксиса. Т. е. составил в голове и кратких записках для себя; но уже испытываю это в своей школе, и кажется, что хорошо».[36] Из этого письма видно, что Толстой еще не приступил к систематическому изложению «Грамматики», а сделал лишь наброски, планы ее. О писании «Грамматики» Толстой сообщил уже определенно в письме к А. А. Толстой от 29—31 октября 1874 г. «Кроме работы.... пишу — вы удивитесь — грамматику».[37] Об этом же. он упоминал и в письмах к H. Н. Страхову от 3—4 ноября и 23 декабря 1874 г.[38]

Таким образом, первая редакция была начата, вероятно, в октябре 1874 г. и закончена до 1 января 1875 г., так как на переписанном экземпляре рукописи первой редакции поставлена переписчиком дата: «1874 года». После переписки «Грамматики» Толстой приостановил работу и снова вернулся к ней только в апреле 1875 г., когда он решил переработать список первой редакции заново. Но, прежде чем приступить к этой работе, Толстой предварительно сделал семь набросков плана новой редакции «Грамматики», иллюстрировав их большим количеством схем с переменами слов, и проделал целый ряд опытов с изменением глаголов по видам, наклонениям и залогам (см. рук. № 4). Одна схема перемен слова набросана простым карандашом в конце письма Е. И. Мегден к С. А. Толстой от 7 апреля 1875 г. Восемь схем сделаны на бланке «Русского вестника» с письмом редакции этого журнала к Толстому от 10 апреля 1875 г. Для некоторых опытов с изменением глагольных форм Толстой использовал четвертую чистую страницу письма Е. А. Берс к С. А. Толстой от 17 апреля (1875 г.). Этими датами и определяется время, когда Толстой возобновил свою работу над «Грамматикой». Предварительные наброски плана, схем и опытов с изменением глаголов Толстой завершил составлением более пространного плана, в котором объединены положения, намеченные в семи разрозненных набросках плана. Этот сводный план (см. вар. № 4) Толстой и положил в основу при переработке списка первой редакции. Все главы первой редакции Толстой переделал радикальным образом. Во второй редакции Толстой придал своей «Грамматике» более практический характер, введя в нее, в качестве материала для грамматического разбора, большое количество басен, взятых главным образом из «Азбуки».

Переработанная первая часть первого списка «Грамматики» — этимология — была вторично переписана. Перед начальными словами главы «Синтаксис», на полях, Толстой пометил: «не писать», а потом зачеркнул эту помету. Но все же вторая часть переработанного первого списка — синтаксис — осталась непереписанной.

Второй список «Этимологии» Толстой подверг переработке от начала до конца, в результате чего получилась третья редакция «Этимологии» (см. рук. № 6). В этой новой редакции Толстой придал своей «Этимологии» еще более практический характер. Во второй редакции почти все главы начинались с теоретических положений, за которыми, в качестве иллюстрационного материала, следовали басни и отрывки статей. В новой же редакции в большинстве глав на первом месте поставлен конкретный материал — басни, а на втором — теоретические положения, являющиеся выводами из грамматического анализа конкретного материала. В этом заключается существенное отличие третьей редакции от второй.

Закончив переработку «Этимологии», Толстой взялся за новую радикальную переделку «Синтаксиса» на отдельных листах. Переделки его на этот раз коснулись почти исключительно первой и особенно второй главы «Синтаксиса» («Двойное соединение слов»), но и в этой части работа осталась далеко не завершенной. Сохранившиеся материалы по переработке этих глав «Синтаксиса» довольно значительны, но в большей своей части очень отрывочны. Расположить эти материалы в порядке их написания и проследить по ним процесс работы Толстого можно только, предположительно.

Первоначально Толстой набросал план первой главы «Синтаксиса» (см. вар. №5), а затем план-конспект (вар. №6). По этому плану-конспекту Толстой сделал набросок первого варианта второй редакции первой и второй главы «Синтаксиса» (вар. №7). Этот вариант не удовлетворил Толстого. Вслед за тем он набросал один за другим шесть новых вариантов второй редакции, в которых варьировал один и тот же материал: определение согласования и управления и главного слова в речи и выяснение сущности предложения. Толстой, видимо, не находил способа для выяснения этих понятий, который был бы доступен для учеников сельской школы, и обрывал работу над этими вариантами в самом начале (см. вар. №№ 8—11).[39]

Оставив эти варианты, Толстой начал было писать новый план-конспект «Синтаксиса» (см. вар. №12), но не закончил его. Вслед за тем он набросал третью редакцию «Синтаксиса», в основу которой легли положения нового незаконченного плана-конспекта и некоторые положения плана и плана-конспекта, публикуемых в вариантах под №№ 5 и 6. В качестве начала этой редакции Толстой взял шестой вариант второй редакции, предварительно переработав его. В тексте ее Толстой дал между прочим разбор басни «Курица и змеиные яйца» с точки зрения согласования и управления слов, но потом зачеркнул этот разбор. Далее после определения предложения, он наметил для разбора басню «Галка и голуби» (см. вар. №13). Конец этой редакции, где рассмотрены были семь видов соединения слов, Толстой целиком зачеркнул. Этот зачеркнутый конец и разбор басни «Курица и змеиные яйца» Толстой переработал и широко развернул в четвертой редакции «Синтаксиса» (см. вар. №14). Таким образом, эти два места третьей редакции явились как бы предварительным наброском четвертой редакции. Разные виды соединения слов, составлявшие вторую половину редакции, и здесь были зачеркнуты. Толстой снова переработал этот конец и сделал его началом пятой редакции «Синтаксиса». В четвертой редакции знакомство с видами соединения слов дано было в довольно отвлеченной форме. В новой, пятой, редакции Толстой сделал попытку изложить эту часть более просто и конкретно, основывая свои выводы относительно разных видов соединения слов на предварительном разборе значительного числа простых фраз. Вторая часть пятой редакции, где дается разбор многословных фраз и определение главного слова в речи, представляет собою переработку двух мест, из которых одно взято из седьмого варианта второй редакции, а другое — из плана-конспекта (см. вар. № 12). Таким образом, пятая редакция в известной степени явилась сводной редакцией (см. вар. № 15). Но и эту редакцию, начинающуюся с определения согласования и управления слов, Толстой, очевидно, признал трудной для учеников сельской школы и оставил ее незаконченной. После этого он написал новую, шестую, редакцию, сделав в ней последнюю попытку перестроить свой курс синтаксиса заново и облечь его в форму, доступную для понимания учеников. На этот раз он взял свою басню «Рыбак и рыбка» и на разборе этого конкретного материала сначала выяснил, что слова в нашей речи соединены между собой, а затем показал, какими способами соединяются эти слова. По сравнению с тремя предыдущими редакциями форма изложения этой редакции и способы объяснения, примененные в ней, более просты и доступны для учеников. Но все же и эта редакция осталась незаконченной. Вероятно, эта последняя попытка окончательно убедила Толстого в невозможности написать учебник грамматики применительно к пониманию учеников сельской школы, вследствие чего он и оставил свою большую работу не доведенной до конца.

В основу публикуемого текста «Грамматики для сельской школы» положены рук. № 6 (этимология в третьей редакции) и № 8 (синтаксис в шестой редакции).

ОПИСАНИЕ РУКОПИСЕЙ

1. Автограф. 1 л. F°. План статьи под заглавием: «Грамматика для сельской школы». Начало: «20 апреля 1874». Конец: «и причастия, деепричастия».

Публикуется в вариантах под № 1.

2. Автограф. 1 л. Fо. План статьи под заглавием: «Правописание». Начало: «Упражнения грам[матические]». Конец: «Падежи. Роды. При».

Публикуется в вариантах под № 2.

3. Автограф. 12 лл. 4°. Первая редакция статьи. Заглавие: «Грамматика». Начало: «Этимология. Разделение на слова». Конец: «сильный и опасный враг».

Публикуется в вариантах под № 3.

4. Автографы. 12 лл. 4°, 2 лл. F° и 20 отрезков разных размеров. Черновые наброски, планы, конспекты, записи.

Извлекаются варианты №№ 4 и 5.

5. 4 лл. F° — автографы и 10 лл. 4° — копии неизвестной рукой. Начало: «Как слова переменяются. Этимология». Конец: «сильный и опасный враг». Вторая редакция статьи, составленная из глав: 1. Как слова переменяются. Этимология. — 2. Имена и глаголы. — 3. Имена. — 4. Разделение имен на имена существительные и прилагательные. — 5. Разделение имен на имена и местоимения. — 6. Глаголы. — 7. Слова непеременные. — 8. Синтаксис.— 9. Соединение предложений. — 10. Правила о знаках.

6. Рукопись, 15 лл. 4°, написанная неизвестной рукой, с большими исправлениями и дополнениями Толстого. Заключает в себе первую часть статьи — этимологию в третьей редакции. Начало: «Как слова переменяются». Конец: «другие для связи» [2 неразобр.]

7. Наброски, планы, конспекты второй редакции синтаксиса. Автографы. 2 лл. Fо, 3 лл. 4° и 5 отрезков разной величины.

Извлекается вариант №№ 6—12.

8. Черновые наброски третьей — шестой редакции синтаксиса. 11 лл. 4°.

Извлекаются варианты №№ 13—15.

9. Разные мелкие черновые наброски. 3 лл. 4°

Рассказы и статьи, написанные для «Азбуки» и «Новой азбуки» и не включенные в них, а также и варианты, отмеченные двумя звездочками (**) опубликованы В. С. Спиридоновым в следующих изданиях: журнал «Резец», Л. 1935, № 22, ноябрь («Новые произведения Л. Н. Толстого», стр. 4—8); «Литературный современник», Л. 1935, № 11, ноябрь («Неопубликованные произведения Л. Н. Толстого», стр. 150—170); «Пионерская правда» 1935, № 135 от 20 ноября; «Еж» 1935, № 12, стр. 17; «Литературное наследство», М. 1939, № 35-36 («Рассказы и статьи для детей. Неизданные тексты», стр. 487—516); «Л. Н. Толстой. Русская книга для чтения», Детгиз, М. — Л. 1946, стр. 269—299.

«Грамматика для сельской школы» — в книге: «Ленинградский педагогический институт им. М. Н. Покровского. Ученые записки. Факультет языка и литературы», т. 4, вып. 2, Л. 1940, стр. 283—310.

ПРЕДИСЛОВИЕ
К ДВАДЦАТЬ ПЕРВОМУ И ДВАДЦАТЬ ВТОРОМУ
ТОМАМ

Л. Н. Толстой был не только гениальным писателем, непревзойденным мастером художественного слова, но и выдающимся педагогом.

Одной из важнейших задач своей жизни Л. Н. Толстой считал образование всего народа.

«Я хочу образования для народа, — писал Толстой, — только для того, чтобы спасти тех тонущих там Пушкиных, Остроградских, Филаретов, Ломоносовых. А они кишат в каждой школе».[40]

Этим и объясняется то большое значение, которое придавал Толстой своей педагогической деятельности.

«Вы знаете, что такое была для меня школа с тех пор, как я открыл ее, это была вся моя жизнь», — писал Толстой в своем письме к А. А. Толстой 7 августа 1862 года.[41]

Это же стремление служить всемерно народу руководило Толстым в его работе над «Азбукой». Он связывал с «Азбукой» большие надежды, считая ее создание своим вкладом в великое дело просвещения народа. «Гордые мечты мои об этой азбуке вот какие: по этой азбуке будут учиться два поколения русских всех детей от царских до мужицких и первые впечатления поэтические получат из нее, и что, написав эту Азбуку, мне можно будет спокойно умереть».[42]

«Цель книги, — писал Толстой об «Азбуке», — служить руководством при обучении чтению, письму, грамматике, славянскому языку и арифметике для русских учеников всех возрастов и сословий и представить ряд хороших статей, написанных хорошим языком».[43]

«Азбука», созданная Толстым, явилась результатом многих лет его экспериментально-педагогического труда в народной школе. Вместе с тем «Азбука» свидетельствует о напряженных научно-педагогических и методических исканиях Толстого в решении вопроса, чему и как учить детей.

В 60—70-е годы уровень учебной литературы для начальной школы был еще очень не высок. Занимаясь как учитель в 60-е годы в созданной им Яснополянской школе, Толстой столкнулся с почти полным отсутствием книг и пособий, пригодных для народных сельских школ.

Критически оценивая современную ему учебную и детскую литературу, Толстой считал основным ее недостатком оторванность от народа, его нужд и образа жизни. В своей статье «Об общественной деятельности на поприще народного образования», помещенной в издаваемом им в 1862 году педагогическом журнале «Ясная Поляна», Толстой резко критиковал опубликованный Комитетом грамотности рекомендательный список книг для народных школ. В этой статье он указывал, что написанные для детей книги дают им «мнимые знания», далекие от науки. Эти знания, с его точки зрения, настолько малы и ограниченны, а само содержание книг настолько плохо, что они являются скорее вредными, чем полезными.

В своих педагогических статьях 60-х годов, опубликованных в журнале «Ясная Поляна», Толстой указал на отсутствие такой литературы, которая дала бы возможность приобщить детей к народному языку, а через него, через язык сказок, пословиц и песен, к литературному языку. Существовавшую литературу, адресованную школам и народу, Толстой считал не народной.

«Одни — просто плохие сочинения, написанные плохим литературным языком и не находящие читателей в обыкновенной публике, а потому посвященные народу; другие — еще более плохие сочинения, написанные каким-то не русским, а вновь изобретенным, будто народным, языком... третьи — переделки с иностранных, назначенных для народа, но не народных книг».[44]

Наиболее понятными для народа и близкими его вкусу Толстой считал книги, написанные не для народа, а вышедшие из самых народных недр, как то: сказки, пословицы, сборники песен, легенд, стихов, загадок. Толстой подчеркивал, что «нельзя поверить, не испытав этого, с какою постоянной новой охотой читаются все без исключения подобного рода книги — даже «Сказания русского народа», былины и песенники, пословицы Снегирева, летописи и все без исключения памятники древней литературы».

«Я заметил, — пишет Толстой, — что дети имеют более охоты, чем взрослые, к чтению такого рода книг; они перечитывают их по нескольку раз, заучивают наизусть, с наслаждением уносят на дом и в играх и разговорах дают друг другу прозвища из древних былин и песен».[45]

В период своей педагогической деятельности в Яснополянской школе в 1862 году Толстой впервые вплотную подошел к созданию литературы для детей школьного возраста. С этой целью он стал издавать как приложение к журналу «Ясная Поляна» книжки для детей. В мартовской книжке журнала «Ясная Поляна» к заглавию «Сочинения крестьянских детей» сделано следующее подстрочное примечание: «С настоящей книжки мы начинаем новый отдел — сочинения учеников. По нашим опытам такого рода сочинения читаются весьма охотно. Сочинения эти иногда вовсе не поправлены, иногда с небольшими исправлениями орфографических ошибок».[46]

К составлению книжек для чтения Толстым были привлечены ученики Яснополянской школы (В. Морозов, И. Макаров, Е. Чернов, В. Румянцев, Соколов и др.), учителя школ Крапивенского уезда Тульской губернии, работавшие под руководством Толстого, а также некоторые писатели (Глеб и Николай Успенские, А. С. Суворин и др.).

Яснополянская школа, как указывает один из современников — С. Протопопов, стоящая в центре «педагогического улья» двадцати трех сельских школ, созданных Толстым в Крапивенском уезде Тульской губернии, явилась своеобразной литературно-педагогической лабораторией, «питомником народных поэтов и писателей».[47] Здесь под руководством Л. Н. Толстого из сочинений учащихся создавались такие произведения, как «Ложкой кормит, а стеблем глаз колет», «Солдаткино житье» и др. Учителя и ученики участвовали также в собирании произведений устного народного творчества в деревнях Крапивенского уезда Тульской губернии (Ломинцеве, Колпне, Крыльцове, Ясенках, Бабурине). Собранные сказки были потом изданы специальным сборником («Народные сказки, собранные сельскими учителями», Москва, 1863). Написанные учениками рассказы читались детям. Мнение детей о книгах являлось для писателя критерием доступности и пригодности их для детского чтения. Тринадцать произведений (из тридцати шести, не считая загадок), напечатанных в журнале «Ясная Поляна», были написаны крестьянскими детьми. Впервые в истории публиковались в печати незатейливые, но глубоко поэтические произведения детей простого народа.

Высокую оценку художественной стороне книг для чтения (приложения к журналу «Ясная Поляна») дал Н. Г. Чернышевский: «Лучшая часть «Ясной Поляны», — писал он, — издающиеся при ней маленькие книжки для простонародного чтения, и хороша в них собственно та сторона, для выполнения которой не нужно иметь и убеждений в мыслях, а достаточно иметь некоторую личную опытность и некоторый талант: хорошо в них изложение. Оно совершенно просто; язык безыскусствен и понятен».[48]

Деятельность Толстого среди народа, а главным образом повседневное общение с крестьянами и их детьми, изучение их быта, наблюдение за их жизнью, трудом, за детскими играми и забавами, за их речью — все это дало писателю возможность накопить богатейший материал для детских рассказов.

Педагогическая деятельность Л. Н. Толстого в 60-е годы (его занятия в Яснополянской школе в качестве учителя, издание педагогического журнала «Ясная Поляна» с приложением книжек для чтения, методический опыт и эксперименты в процессе преподавания, изучение педагогической литературы и учебников) была предпосылкой к созданию им в 70-х годах замечательных учебников для народных школ («Азбуки», «Новой азбуки», «Книг для чтения» и «Арифметики»). Опыт преподавания привел Толстого в 1862 году к выводу, что так называемая слуховая «метода, состоящая в том, чтобы выучивать буквы, называя их бе, ве, ге, ме, ле, се, фе и т. д., и потом складывать на слух, откидывая ненужную гласную е, и наоборот, представляет тоже свои выгоды и невыгоды».[49] Чтение механическое, по мысли Толстого, «составляет часть преподавания языка». Задача же преподавания языка состоит «в руководстве учеников к пониманию содержания книг, написанных литературным языком». Приобщая детей к народному творчеству: сказкам, былинам, песням, пословицам, загадкам, Толстой исходил из того, что «для того, чтобы дети выучились читать, им надо было полюбить чтение, а для того чтобы полюбить чтение, нужно было, чтобы читанное было понятно и занимательно»[50], то есть близкое, понятное детям, подлинно народное.

В практике Яснополянской школы «писание, — как указывает Толстой, — велось следующим образом: ученики выучивались одновременно узнавать и чертить буквы, складывать и писать слова, понимать прочитанное и писать... Тут и чтение, и выговор, и писанье, и грамматика».[51]

В процессе преподавания Толстой установил, что грамматика для учеников скучна и они на уроках ее не проявляют интереса. С целью привлечения внимания и возбуждения интереса к занятиям по грамматике Толстой и учителя, работающие под его руководством, делали различные попытки сделать это преподавание занимательным, но не достигли цели. Толстой пишет: «Пробовал я в последнее время во втором классе упражнение своего изобретения... Не называя частей речи предложения, я заставлял их писать что-нибудь, иногда задавая предмет, т. е. подлежащее, и вопросами заставляя их расширять предложение, вставляя определения, новые сказуемые, подлежащие, обстоятельства и дополнения. «Волки бегают». Когда? где? как? какие волки бегают? кто еще бегают? бегают и еще что делают?»[52] Однако Толстой убедился в несостоятельности своего «изобретения» на практике. Он пришел к выводу, что «никак не отдает без борьбы человек и ребенок свое живое слово на механическое разложение и уродование. Есть какое-то чувство самосохранения в этом живом слове. Ежели должно ему развиваться, то оно стремится развиваться самостоятельно и сообразно только со всеми жизненными условиями. Только что вы хотите поймать это слово, завинтить его в верстак, обтесать и дать ему нужные, по вашему мнению, украшения, как это слово, с живою мыслью и содержанием, сжалось, спряталось, и у вас в руках остается одна шелуха, над которой вы можете делать свои ухищрения, не вредя и не принося пользы тому слову, которое вы хотели образовывать».[53]

Придя к такому выводу, Толстой решил сосредоточить ознакомление детей с грамматическими правилами в процессе чтения и письма, а не путем последовательного изучения грамматики как самостоятельного предмета школьного преподавания.

Эта точка зрения Толстого определенно отразилась и в его первой «Азбуке», и в «Книгах для чтения», и в общих замечаниях для учителя.

Писание сочинений «из головы» составляло «любимое занятие» учеников Яснополянской школы. Этот вид занятий широко рекомендовал Толстой и в «Азбуке».

«При прохождении каждого отдела необходимо одновременно с чтением упражнять ученика в писании сочинений из головы на заданную тему (лучше всего задавать описания занимательных событий, которых ученик был свидетелем) и в передаче письменно того, что прочел».

Эти указания Толстого учителю в «Азбуке» 1872 года созвучны с практикой Яснополянской школы, описанной им в 1862 году в статьях «Яснополянская школа за ноябрь и декабрь месяцы» («Ясная Поляна», 1862). Толстой писал тогда: «В первом классе мы попробовали сочинения на заданные темы. Первые темы, которые самым естественным путем пришли нам в голову, были описания простых предметов, как то: хлеба, избы, дерева и т. д.; но, к крайнему удивлению нашему, требования эти довели учеников почти до слез, и, несмотря на помощь учителя... они решительно отказывались писать на темы такого рода... Мы попробовали, — указывает далее Толстой, — задать описание каких-нибудь событий, и все обрадовались, как будто им сделали подарок. Столь любимое в школах описание так называемых простых предметов: свиньи, горшка, стола оказалось без сравнения труднее, чем целые, из воспоминаний взятые рассказы».[54]

Эта же мысль красной нитью проходит и в статье Толстого, обобщающей опыт писания сочинений учениками в Яснополянской школе, «Кому у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят?»[55]

Выводы, сделанные Толстым в вопросе о школьных сочинениях, легли в основу преподавания и остальных предметов. Он считал, что «одна и та же ошибка повторилась при этом, как и во всех других предметах преподавания: учителю кажется легким самое простое и общее, а для ученика только сложное и живое кажется легким. Все учебники естественных наук начинаются с общих законов, учебники языка — с определений, истории — с разделений на периоды, даже геометрия — с определения понятия пространства и математической точки».[56]

Исходя из этого положения, а также на основании опыта преподавания в области истории, Толстой приходит к заключению, которое в дальнейшем сказалось и на «Азбуке» 1872 года. В статье 1862 года «Яснополянская школа за ноябрь и декабрь месяцы» Толстой указывал, что «для преподавания истории необходимо предварительное развитие в детях исторического интереса... Исторический интерес, — по его мнению, — большею частию является после интереса художественного».[57] Так именно строил Л. Н. Толстой свои уроки — рассказы по отечественной истории (о Куликовской битве, Крымской кампании, войне 1812 года и др.). Эти высокохудожественные, яркие рассказы приковывали внимание учеников, возбуждали в них интерес к истории, «народное чувство», то есть чувство любви к своей родине.

Толстой утверждал, «что для ребенка, вообще для учащегося и не начинавшего жить, интереса исторического, т. е. не говоря уже об общечеловеческом, не существует. Есть только интерес художественный». Исходя из этого в школьном преподавании, указывает Толстой, «для того чтобы сделать историю популярною, нужно не внешность художественную, а нужно олицетворять исторические явления, как это делает иногда предание, иногда сама жизнь, иногда великие мыслители и художники».[58]

На подобных же принципах Толстой считает необходимым строить и преподавание географии. Практический опыт преподавания географии в Яснополянской школе, так же как и опыт преподавания истории, привел его к выводу, что «для изучения географии должен быть возбужден географический интерес. Географический же интерес, по моим наблюдениям и опыту, — пишет Толстой, — возбуждается или знаниями естественных наук, или путешествиями...»[59]

Исходя из этого положения, Толстой ввел в учебный план Яснополянской школы «беседы из естественных наук», широко практиковал демонстрацию опытов, открыл краеведческий музей в школе, устраивал прогулки в лес, в поле, на реку, в сад, также проводил с учениками интересные беседы на географические темы («сведения о флоре, фауне, геологическом строении земли» и т. п.).

Толстой в 60-е годы писал: «У меня есть целый мир знаний математических, естественных, языка и поэзии, передать которые у меня недостает времени, есть бесчисленное количество вопросов из явлений окружающей меня жизни, на которые ученики требуют ответа...» Исходя из этого, Толстой решил содержание созданных им учебных пособий построить как хрестоматию, по принципу элементарной энциклопедии, которая могла бы ответить на встающие перед учащимися многочисленные вопросы в художественно занимательной форме и в то же время давала бы некоторые знания, которые можно применить учащимся практически в своем быту.

Следует отметить, что одним из непременных предметов преподавания и воспитания, по мнению Толстого, была так называемая «священная история». Как известно, Л. Н. Толстой высоко ценил поэтические и художественные достоинства некоторых библейских рассказов, придавая им и воспитательное значение, и потому включил их в «Азбуку».

Восстав против принятых образцов учебных книг, а также влияния чуждого русской школе реакционно-формалистического направления немецкой педагогики, Толстой в 70-е годы приступил к осуществлению своей заветной мечты 60-х годов — созданию учебников для народных школ.

Методический опыт Яснополянской школы лег в основу разработки Толстым своей «Азбуки» для народных школ. Отзыв, данный в 60-е годы Чернышевским по просьбе Л. Н. Толстого журналу «Ясная Поляна» и «Книгам для чтения», был в известной мере учтен великим писателем позднее при создании рассказов для «Азбуки».

Мысль о педагогических проблемах не оставляла Толстого и в самые напряженные годы создания им «Войны и мира». Закончив роман «Война и мир», после небольшого перерыва Толстой приступил к работе над новым романом, из времен Петра I. Параллельно с этим велась писателем работа над «Азбукой».

В сентябре 1868 года Толстой приступил к составлению первого наброска плана «Азбуки» под заглавием «Первая книга для чтения и Азбука для семьи и школы с наставлением учителю графа Л. Н. Толстого 1868 года».[60]

Составлением «Азбуки», куда входили бы и «Книги для чтения», Толстой хотел как бы подвести итог своей практической школьной деятельности, обобщив этим опыт научно-педагогических исканий в области методики постановки преподавания в народной школе.

Первый набросок плана будущей «Азбуки» в Записной книжке 1868 года показывает оригинальность замысла учебной книги для начальной школы.

Составляя «Азбуку», Толстой не отказывался от использования положительного опыта и лучших образцов книг для первоначального чтения, как отечественных, так и зарубежных.

Еще в начале 60-х годов, во время своего путешествия по странам Западной Европы с целью знакомства с народным образованием и постановкой школьного дела, Толстой проявил большой интерес не только к практике школьной работы, но и к теоретическим вопросам педагогики, а также к учебной документации и учебным пособиям. Об этом свидетельствуют переписка и записи в Дневнике во время путешествия. Из переписки Толстого с родными и знакомыми мы узнаем о том исключительном интересе, который он проявляет к изучению научной и учебной литературы, а также и к подбору учебников и книг по педагогическим вопросам для своей библиотеки. О большом интересе к учебной литературе свидетельствует также краткий библиографический список английских учебников с заметками Толстого, сохранившийся в его архиве под названием «Заметки об английских учебных книгах для школ».[61] Прочтя более пятидесяти пособий по различным областям знаний, Толстой в особых заметках выразил свое отношение к каждой из прочитанных им книг.

Толстой обоснованно критиковал английские учебные пособия за их абстрактность и отрыв от жизни, за сухость, скучный дидактизм, навязчивое морализирование, «тупоумную религиозность» и т. п. Толстой резко выступил против популяризации некоторыми русскими педагогами и Комитетом грамотности методики преподавания арифметики по способу Грубе, также против бездарных последователей известного швейцарского педагога-демократа Песталоцци. Толстой особенно интересовался отечественными учебниками для школ по родному языку и арифметике («Родное слово» и «Детский мир и хрестоматия» К. Д. Ушинского, «Уроки чтения», «Родной язык как предмет обучения в народной школе с трехгодичным курсом» Н. Ф. Бунакова, «Методика арифметики» В. А. Евтушевского и др.). Свое отрицательное отношение к существующим учебным пособиям для школ и к руководствам для учителей Л. Н. Толстой очень резко высказал в 60-е годы в статье «Об общественной деятельности на поприще народного образования»[62] и в 70-е годы в статье «О народном образовании».[63]

В результате огромной творческой теоретической и практической работы Л. Н. Толстым была предложена своеобразная система и методика обучения буквам алфавита. В своих указаниях для учителя в первом наброске плана-конспекта «Первой книги для чтения и азбуки» (1868) Толстой пишет: «По картинкам учитель пройдет сначала все буквы, читая за ученика».[64]

Так, первая буква алфавита «Аа» раскрывается Толстым фразой «Арбузы собрали режут». Против этой фразы дан сделанный Толстым (пером от руки) рисунок, изображающий крестьянина, обхватившего арбуз и идущего к телеге, груженной арбузами. Далее идет буква «Бб», а под ней фраза: «Борода у старика велика». Тут изображен старик с длинной бородой и т. д.[65]. В первом наброске-плане «Азбуки» каждая буква алфавита сопровождается фразой, первое слово в которой начинается с той же буквы. Буква и фраза иллюстрируются сюжетной картинкой, изображающей действие («Арбузы собрали режут», «Грибы нашли», «Играют дети» и т. д.). Этот методический прием претерпел в дальнейшем изменения. Проверив его на практике в начале 70-х годов в Яснополянской школе, Толстой убедился в том, что разглядывание и угадывание учеником иллюстраций к каждой букве и неумение прочесть текст к ним отвлекает и усложняет запоминание основного на этом первом этапе — букв алфавита («Знание букв»). Подготавливая «Азбуку», Толстой заменил сюжетные иллюстрации изображением предметов, названия которых начинались с изучаемой буквы (тексты под буквами были сняты). Переходя к следующему этапу, к складыванию букв в слоги, в своих указаниях для учителя Толстой пишет: «выучив буквы, учитель заставляет ученика складывать без книги — на слух следующим образом. — Учитель говорит: б-а — ба в-а — ва г-а — га д-а — да и т. д., ученик повторяет за ним... На слух надо учить сначала быстро, потом медленно. Когда ученик без книги свободно складывает, то учитель предлагает ему складать по книге».[66]

При переходе к чтению слогов Толстой предлагает ряд небольших законченных в смысловом отношении фраз-рассказов, воспроизводящих в сознании учащихся целые жизненно-бытовые картины с иллюстрацией этих эпизодов, как, например, небольшие фразы: «Рыба ушла», или: «Пара спать уж все легли пора» и пр. Вслед за ними идут рассказы уже в несколько фраз: «Дети ушли из дома пришли к реке и сели на лодку.

Они долго плыли по воде и было тихо. Вдруг стала буря и лодка пошла ко дну. Беда дети как нам быть. — Бог их спас. Пришли люди на реку и их взяли с лодки на землю». После прочтения этого рассказа, как указывает Толстой, «когда... ученик будет свободно соединять двухсложные слова, он может читать следующее: «Был адин мальчик ево звали Ваня...»[67] Этот небольшой иллюстрированный рассказ из крестьянского быта про Ваню и щенка Буяна был весьма понятен и доходчив по своему содержанию для детей. По своему построению он отличается динамичностью передачи интересных бытовых сюжетов, связанных одной идеей о верности друга человека — собаки. Этот первый рассказ, составленный Толстым для «Азбуки», явился прообразом многочисленных рассказов, которые были включены им в «Азбуку» 1872 года.

Далее Толстой рекомендует учителю указать «ученику значение й. Прикладывай только к гласным: ей, ий, ай, ой, уй, яй, юй, и потом к словам: стой, вой, большой, твой, и прочтет с ним следующее: Сказка с й». На этом обрывается набросок «Азбуки и первой книги для чтения» Толстого,[68] по которому можно судить о начале большой работы писателя над «Азбукой». Творческая мысль Толстого, нашедшая свое отражение в первом фрагменте «Азбуки», была им развита в самой «Азбуке» и в «Книгах для чтения».

Являясь противником использования в учебных книгах не знакомых детям понятий, Толстой свои «Русские книги для чтения» составил от начала до конца так, что ни одно слово не потребовало объяснения учителя, так как все они были понятны каждому ребенку.

Материал и язык «Азбуки» был доступен, прост и ясен. Язык рассказов был по существу языком самих учеников — крестьянских детей.

Как ступень за ступенью, идут книги Толстого, начиная от «Азбуки» в прямом смысле слова, и, постепенно усложняясь, от первой до четвертой «Русской книги для чтения».

Писатель создал замечательные по своей методической стройности и художественности книги для народных учителей с целью дать им и их ученикам в руки настольную учебную книгу, через которую крестьянский ребенок мог бы познать родной язык и найти ответ на волнующие его в окружающей жизни вопросы. Л. Н. Толстой как в своих крупнейших произведениях («Детство», «Севастопольские рассказы», «Война и мир» и др.), так и в рассказах, созданных для «Азбуки», оставался тем же великим художником. И хотя некоторых педагогов-теоретиков «Азбука» Толстого и «Книги для чтения» не удовлетворили, однако для народных учителей, как свидетельствуют современники (Н. В. Чехов и др.), они были их любимыми книгами, употребляемыми во многих и очень многих школах. Учебные книги Л. Н. Толстого несомненно имели большое влияние на русскую школу и на педагогическую мысль.

«Азбука» должна была разрешить, по мысли автора, следующие педагогические задачи: обучить родному языку, развить художественный вкус, дать практическое образование, знакомящее с различными областями знания из быта людей и жизни природы, а также осуществлять нравственное воспитание.

Созданием «Азбуки» Л. Н. Толстой хотел дать народной школе и семье учебное пособие по скорейшему обучению детей грамоте, то есть чтению и письму, по так называемому слуховому методу, в новой же азбуке «по какому бы то ни было способу», а также и по арифметике. В «Книги для чтения» Толстой включил богатейший не только литературно-художественный, но и научно-образовательный материал по истории, этнографии, географии, физике, астрономии, зоологии и ботанике.

Этот подбор материала свидетельствует о том значительном круге общеобразовательных и практических знаний, которые должны были получить, по мысли Толстого, учащиеся в начальной народной школе.

Опыт применения такого широкого (сравнительно с существующими церковно-приходскими школами 60—70-х годов) общеобразовательного учебного плана Толстой уже осуществил в 60-е годы в своей Яснополянской школе. Такую же задачу до Толстого выдвигал выдающийся русский педагог К. Д. Ушинский в своем «Родном слове». «Азбукой» и «Книгами для чтения» Толстой показал, как, с его точки зрения, из области теоретических рассуждений о содержании школьного обучения необходимо перейти к практическому решению этого вопроса.

Толстой проверял в Яснополянской школе в 60-е и 70-е годы не только свои приемы преподавания, но и те, которые практиковались в других школах. Толстой как педагог-экспериментатор неустанно искал лучшего способа преподавания языка и надеялся, как он сам говорил, найти его. Практическая школьная деятельность Толстого привела его, как мы видим, к определенным теоретическим положениям, которые он пытался применить в подготовляемой им в 1875 году к изданию грамматике. Но, очевидно, сохраняя свое прежнее отрицательное отношение к приемам преподавания грамматики, он эту книгу не закончил и не опубликовал, хотя им была проделана значительная подготовительная экспериментальная и теоретическая работа. Это подтверждается его высказываниями по адресу составителей грамматики в статье «О народном образовании». Критически относясь к грамматике Ушинского, Перевлесского, Бунакова и других авторов, он указывал на то, что «в преподавании грамматики новая школа осталась также последовательна своей исходной точке, — критике старого и усвоению самого противуположного приема. Прежде заучивали наизусть определение частей речи и от этимологии переходили к синтаксису; теперь начинают не только с синтаксиса, но и с логики, которую пытаются передать детям».[69]

Критикуя состояние современной ему школы, Толстой указывал и на то, что «почти всё то, что пишется в педагогическом мире для школ, отделяется неизмеримой пучиной от действительности, и что из предлагаемых методов многие приемы, как, напр., наглядное обучение, естественные науки, звуковые приемы и другие, вызывают отвращение и насмешку и не принимаются учениками».[70] Толстой считал, что педагогической основой обучения должно быть требование народа, чему именно учить его детей. Он указывает при этом: «Программа замечательна не одним единомыслием и твердой определенностью, но, по моему мнению, широтою своих требований и верностью взгляда. Народ допускает две области знания, самые точные и не подверженные колебаниям от различных взглядов, — языки и математику, а всё остальное считает пустяками».[71] Поэтому естествознание, география, история, замечает Толстой, подвержены в существующих правительственных школах «колебаниям от различных взглядов» и не принимаются народом.

Исходя из этих положений, Толстой в основу содержания своей «Азбуки» положил две области знания — язык и математику. Материалы же по другим наукам (физика, зоология, ботаника, история, география) нашли свое выражение в научно-популярных рассказах.

После решения вопроса «чему учить?», Толстой глубоко занялся разработкой второй, не менее важной, стороной процесса обучения — вопросом «как учить?». В основу решения этого вопроса Толстой кладет следующие положения: естественность отношений между учащим и учащимся, хорошее знание учителем своего предмета, талант учителя в руководстве школой, свободное отношение учеников к учению. Все это, с его точки зрения, — «главное условие успешного хода учения». Наряду с этим он указывает также и на то, что «всякий учитель, подвигая учеников вперед», должен «чувствовать потребность самому учиться», то есть непрестанно повышать уровень своей подготовки и стремиться к созданию «наилегчайших и наипростейших приемов».[72]

Подготовка материала для «Азбуки» потребовала от Толстого много внимания, времени и огромного напряжения творческих сил. Его учебники для народных школ — «Азбуки» — не были похожи на существующие. Он тщательно разрабатывал каждую деталь того или иного описания, опираясь как на опыт учителей школ, так и на собственную экспериментальную проверку. Об этом известно из переписки Л. Н. Толстого с H. Н. Страховым и из других источников.

Трудясь над созданием арифметики, Толстой глубоко изучал самую дисциплину и уделял большое внимание разработке методики ее преподавания в сельской начальной школе. Он на практике проверял и продумывал результаты своих исканий в этой области, а затем предлагал новые упрощенные объяснения различных арифметических действий.

В результате им было составлено оригинальное пособие по арифметике, которое получило высокую оценку со стороны знаменитого русского математика вице-президента Академии наук В. Я. Буняковского. В своем обстоятельном разборе «Арифметики», присланном Толстому, Буняковский весьма положительно отозвался о ней, считая правильной предложенную Толстым систему. В то же время академик Буняковский критически отнесся к исключению в разделе дробей всех прежних приемов. Положительный отзыв был дан «Арифметике» Толстого видным педагогом и преподавателем математики Страннолюбским. Он отметил оригинальность курса арифметики, своеобразие метода, который был положен в ее основу Толстым. Этот метод делал, по мнению Страннолюбского, ясными и доступными все упражнения, предлагаемые детям. Все это, с его точки зрения, заслуживает большего внимания при дальнейшей разработке вопросов методики преподавания арифметики в начальной школе. Однако «Арифметика» Толстого не получила широкого распространения в школах. Она как учебник не отвечала общепринятому в то время преподаванию этого предмета. Как раз на это указал Д. Волковский в своей обстоятельной рецензии на «Арифметику» Л. Толстого в «Вестнике воспитания» (№ 3 за 1913 г.). Все же «Арифметика» Толстого заставила многих русских методистов-математиков продумать вопрос о методике преподавания арифметики на основе сознательного усвоения учащимися математических знаний.

Учитывая, что астрономия всегда особенно интересует молодежь, Толстой глубоко изучал вопросы этой науки как по книжным источникам, так и практически, проводя многие часы в наблюдениях за звездным небом (нередко со своими учениками). Естественные науки нашли также свое отражение в «Русских книгах для чтения». Составлению рассказов по ботанике, зоологии и физике предшествовало глубокое изучение Л. Н. Толстым естествознания зимой 1871—1872 годов. Об этих занятиях физикой, естествознанием, астрономией ярко свидетельствуют заметки, выписки, отрывки, высказывания и схемы в Дневниках и Записных книжках Толстого 1868—1875 годов.

Большинство рассказов, повестей, сказок, басен и статей для «Азбуки» 1872 г., куда входили и «Русские книги для чтения», были созданы самим Л. Н. Толстым. Ряд из них явились переделками произведений народного творчества или произведений отдельных писателей и педагогов.

Создавая первую учебную книгу — «Азбуку» для детей русского народа, Л. Н. Толстой ставил своей задачей приобщить их к сокровищнице замечательного русского народного языка, а через него воспитать в детях любовь к родине, к истории и культуре своего народа и родной русской земле. Народное творчество он считал первым учителем. «Мы все, — говорил Толстой, — учимся у народа. Ломоносов, Державин, Карамзин до Пушкина, Гоголя, — и даже о Чехове можно это сказать, да и я».[73]

Глубоко изучая народную речь, внимательно вслушиваясь в тончайшие ее особенности, с огромным наслаждением читая и перечитывая сборники народных сказок, пословиц, а также русские былины, Толстой на опыте Яснополянской школы пришел к выводу о незаменимости их для подлинного овладения родным языком, для изучения истории и культуры своего народа.

Сам Л. Н. Толстой с огромной любовью собирал произведения устного народного творчества всю свою жизнь. Многие записи замечательных произведений народного творчества, собранные за много лет и зафиксированные в его Записных книжках, были использованы им при создании «Детства», «Казаков», «Севастопольских рассказов», «Войны и мира», «Анны Карениной», «Власти тьмы», «Хаджи-Мурата» и других произведений, но особенно широко в «Азбуке» и в «Русских книгах для чтения».

В вечерние часы в Яснополянской школе долго брезжил в окнах свет. Здесь тесным кругом сидели ученики, дети яснополянских крестьян, и с большим вниманием слушали рассказы Л. Н. Толстого об абреках, о Хаджи-Мурате, о казаках и о многом другом. Его рассказы сменялись рассказами детей. «Рассказывали и мы ему страсти про колдунов, про лесных чертей, — вспоминал один из учеников Яснополянской школы В. С. Морозов. — Он рассказывал нам сказки страшные и смешные, пел песни».[74]

Среди рукописей «Азбуки» сохранилось немало записанных Л. Н. Толстым былин (о Костюке и др.), преданий («Шат и Дон») и других произведений народного творчества: загадки, пословицы, народные эпитеты и пр., часть которых оставалась неопубликованной и печатается впервые в настоящем томе.

«Азбука» Толстого отличается хорошо подобранным материалом для чтения. С первых же шагов дети приобщаются к сокровищнице народного творчества, отличающегося простым, но живым и картинным языком.

Пословицы и поговорки, сказки и былины учили детей народной мудрости («Сказанное слово серебряное, а не сказанное золотое», «Не будет пахотника, не будет и бархатника», «Нужда и по воскресным дням постится», «На всякое чиханье не наздравствуешься» и др.).

В небольших доходчивых рассказах, подчас в одну фразу, дети получали много полезных сведений бытового, практического характера или указания, как себя вести: «Люби Ваня Машу», «Люби Маша Ваню», «По часу сижу, азы буки учу», «Море сине и небо сине», «Небо выше, море ниже», «На небе тучи. На заре иди на луга. Суши сено на доме» и др.

Ряд небольших рассказов посвящался уходу за больными: «У дяди была на руке рана. Мама дала сала. Я мажу дяде рану на руке, я лечу ему рану» и др.

В основе содержания многих рассказов-миниатюр Толстого лежат народные поговорки и пословицы («Знай, сверчок, свой шесток», «Знает кошка, чье мясо съела», «Два раза не умирать, а раз не миновать», «Глупой птице свой дом не мил» и др.).

В «Русских книгах для чтения» большое место занимают рассказы, описывающие эпизоды и происшествия, случившиеся с самим писателем («Охота пуще неволи», «Как я выучился ездить верхом» и др.). Ряд рассказов проникнут идеями христианского всепрощения, всеобщей любви, аскетизма и фатализма («Бог правду видит, да не скоро скажет», «Индеец и англичанин», «Архиерей и разбойник», «Отчего зло на свете», «Царский сын и его товарищи»). В них уже проявляется идеология отсталого, патриархального крестьянства. Но вместе с тем в литературном наследстве Толстого, к которому принадлежат созданные великим писателем рассказы для «Азбуки» и «Русских книг для чтения», есть немало подлинных шедевров художественной литературы, «...есть, — по словам Ленина, — то, что не отошло в прошлое, что принадлежит будущему».[75]

Рассказы, повести, сказки, описания и рассуждения, пословицы, басни и былины, помещенные Толстым в «Азбуке», знакомят детей с народным бытом, русской природой, с историческим прошлым русского народа, воспитывая тем самым у детей любовь к своему народу, к своей родине, к родному языку, родной земле и национальной культуре. Этому в большой степени содействовали былины, включенные Толстым в книги для чтения(«Святогор-богатырь», «Сухман», «Вольга-богатырь», «Микулушка Селянинович»).

В образах богатырей, в их трудовых делах и ратных подвигах дети видели силу и могущество, доблесть и мужество русского народа. Вместе с тем Толстой стремился воспитать в детях чувство уважения и к другим народам и нетерпимость к захватническим войнам («Кавказский пленник»).

В ярких рассказах, сказках, баснях о честности и правдивости («Косточка», «Лгун»), о чувстве товарищества, гуманности и взаимопомощи («Два товарища», «Отец и сыновья», «Муравей и голубка», «Дед и внучек», «Подкидыш», «Осел и лошадь» и др.), о чувстве чести и долга (например, «Царь и сокол») Толстой воспитывает в детях высокие моральные качества.

Большое место в рассказах Толстого занимают темы любви к физическому и умственному труду, целесообразного использования человеком благ природы. В них автор подчеркивает большое значение упорства при выполнении работы и преодолении трудностей («Как тетушка рассказывала о том, как она выучилась шить», «Как я дедушке нашел пчелиных маток» и др.).

В ряде басен и рассказов из жизни животных Толстой показывает положительные и отрицательные черты человека. Толстой мастерски высмеивает жадность (в рассказе «Собака и ее тень», в басне «Обезьяна и горох»), злость («Белка и волк»), обман и предательство («Лисица и обезьяна»), лесть и хитрость («Лев, осел и лисица») и т. д.

Толстой считал, что в произведениях для детей не должно быть абстрактной дидактики. Моральное воздействие оказывается на юных читателей не нравоучительными сентенциями, а тем, что басни или рассказы бичуют дурное и ярко показывают хорошее («Два товарища», «Лев и мышь» и др.). Толстой обращал внимание на то, что «дети любят мораль, но только умную, а не глупую».

Созданные Толстым в начале 70-х годов рассказы и повести для «Азбуки» 1872 года («Кавказский пленник», «Бог правду видит, да не скоро скажет» и др.) по своей простоте, доступности и народности языка были преддверием его народных рассказов 80-х годов.

Толстой как выдающийся педагог и патриот своей родины ставил вопрос о широком просвещении народа. Он провозглашал: «Образование есть потребность всякого человека. Поэтому образование может быть только в форме удовлетворения потребности. Вернейший признак действительности и верности путя[76] образования есть удовольствие, с которым оно воспринимается. Образование на деле и в книге не может быть насильственно и должно доставлять наслажденье учащимся».[77] Другим требованием, выдвинутым Толстым, явилось положение о том, что «всякое учение должно быть только ответом на вопрос, возбуждаемый жизнью». Исходя из этих положений, Толстой в основу своих произведений кладет описание жизни и быта русской деревни, крестьянского труда, с учетом хозяйственных навыков, которые в будущем могут быть нужны взрослым крестьянам.

В рассказах и описаниях, рассуждениях и статьях о физических свойствах предметов и явлений Толстой стремится дать детям доступные представления о законах природы, а также советы для практического их использования в крестьянском хозяйстве. Художественные описания явлений природы, исторических событий, физических свойств тел, географических сведений излагаются в соответствии с учебно-познавательными целями. Толстой использует разнообразные методы и приемы изложения. Ряд рассказов по физике он пишет в виде рассуждений. В такой форме дан рассказ-рассуждение «Разная связь частиц», построенный в вопросно-ответной форме. «Отчего подушки под телеги вырезают и ступицы под колеса точат не из дуба, а из березы? Подушки и ступицы нужны крепкие, а дуб не дороже березы. — От того, что дуб колется вдоль, а береза не расколется, а вся измочалится».

В такой форме построен и рассказ «Тепло». В нем ставятся такие вопросы: «Отчего на чугунке кладут рельсы так, чтобы концы не сходились с концами?» И здесь же дается ответ, что это делается потому, что зимой железо от холода сжимается, а летом от жары растягивается. Задается и такой сложный вопрос: «Откуда берется тепло на свете?». «Тепло от солнца», — отвечает Толстой. В рассказе «Солнце — тепло» дается яркое и весьма доступное представление детям о роли солнца для жизни на земле.

Полезные знания и сведения даются в рассказах: «Как делают воздушные шары», «Гальванизм», «Вредный воздух», «Удельный вес», «Газы» и др.

Ряд рассказов «Азбуки» 1872 года, «Русские книги для чтения» строятся в форме диалога. В процессе чтения или слушания того или иного рассказа учащиеся подводятся к умению синтезировать, обобщать, приходить самостоятельно к определенному выводу из решения отдельных частных положений или вопросов.

В рассказе «Сырость» детям рассказывается о хорошо известных им явлениях в форме вопросов: «Отчего зимою двери разбухают и не затворяются, а летом ссыхаются и притворяются?... Отчего слабое дерево — осина — больше разбухает, а дуб меньше?... Отчего доски коробятся?... «Постановкой таких вопросов Толстой искусно заставляет детей мыслить, искать на них ответы, опираясь на свои жизненные наблюдения. Так, например, в рассказе «Кристаллы», построенном в виде описания простого эксперимента, весьма ярко вскрывается эта связь между теорией и практикой.

Особенный интерес представляет объяснение свойств магнита на доступных детям примерах из жизни и личного опыта: «Если одну магнитную палочку разрубить пополам, то опять каждая половинка будет с одной стороны цепляться, а с другой отворачиваться. И еще разруби, — тоже будет... Всё равно как еловую шишку, где ни разломи, всё будет с одного конца пупом, а с другой чашечкой. С того ли, с другого ли конца, — чашечка с пупом сойдется, а пуп с пупом и чашечка с чашечкой не сойдутся».

Так органически вплетаются в живую ткань содержания научно-художественных очерков и рассказов те общедидактические и частно-методические указания, пользуясь которыми учитель, и мать, и сам ребенок могут подойти к глубокому изучению знакомых им явлений природы. Разнообразие научно-образовательной тематики рассказов Толстого вызывало к жизни и ряд активных методов преподавания.

Ставя в рассказах глубокие, серьезные вопросы, автор использует для их разрешения такие методы, как наблюдение, эксперимент, экскурсии. Особенно показателен в этом отношении рассказ «Солнце — тепло».

От наблюдений в природе (экскурсия в поле, сравнение зимнего и летнего пейзажей) учитель переходит к опытам и экспериментам в домашних условиях: «Заморозь чугун с водой, — он окаменеет. Поставь замороженный чугун на огонь: станет лед трескаться, таять...» После этого Толстой подводит детей к глубоким выводам: «Нет тепла — всё мертво; есть тепло — всё движется и живет. Мало тепла — мало движенья; больше тепла — больше движенья; много тепла — много движенья; очень много тепла — и очень много движенья». Такой весьма доступный для детей вывод, который дается в этом рассказе, явился результатом большой работы писателя над художественно-педагогическим выражением проблем физики.

В связи с работой над популярными статьями, рассуждениями, описаниями, рассказами по отдельным вопросам научных знаний для «Азбуки» Толстой, как это видно из его заметок в Записных книжках 1872 года,[78] глубоко интересовался различными научными вопросами. Он был знаком с работами известных ученых-физиков: Джоуля, Фарадея, Дэви, Фаренгейта, Тиндаля, Шпилера и с рядом новых открытий в экспериментальной физике.

Как видно из его Записных книжек 1872 года, ряд научных вопросов, которые особенно глубоко интересовали Толстого, он детально и критически изучал и в ряде случаев не только стоял на уровне современных ему научных знаний, а выдвигал свои собственные гипотезы (о покое, о движении, о сущности материи, о световом давлении и др.), которые в дальнейшем были разработаны и подтверждены учеными.

В результате этой вдумчивой работы Толстым были созданы для «Азбуки» научно-популярные рассказы об отдельных научных открытиях. Исключительно важным в образовательном отношении является материал, помещенный в «Азбуке» по ботанике, который знакомит с жизнью растительного мира. Из этих рассказов дети узнают о росте, развитии и гибели растений. Рассказы по ботанике развивали у детей интерес к природе, к ее красоте, освещали вопрос и о практическом применении своих знаний в области сельского хозяйства. Художественные рассказы — описания по ботанике дают практические знания, как заложить и вырастить фруктовый сад, ухаживать и наблюдать за его развитием, как бороться с вредителями сада и многое другое.

В рассказах подчеркивается огромная роль для изучения жизни растений систематического и разностороннего наблюдения их в различных природных условиях.

В ряде научно-популярных рассказов по естествознанию художественно описываются наблюдения над явлениями природы и вскрываются их причины. К таким произведениям следует отнести: «Отчего бывает ветер», «Отчего потеют окна и бывает роса», «Осязание и зрение», «Тепло», «Отчего в морозы трещат деревья», «Лед, вода и пар», «Куда девается вода из моря» и др.

Рассказы по зоологии занимают видное место в учебных книгах Толстого. Они знакомят детей с жизнью, повадками и особенностями жизни животных («Как волки учат своих детей», «Зайцы и волки» и др.). Содержат много интересных и весьма поучительных сведений (рассказы «Чутье», «Осязание и зрение», «Шелковичный червь» и др.). Часто в рассказах даются яркие картины русской природы и народного крестьянского быта (например рассказ «Русак»).

Многие рассказы Толстого посвящены вопросам истории, этнографии и географии. Стремясь познакомить детей с бытом и с жизнью других народов, он включил в «Русские книги для чтения» такие рассказы, как «Эскимосы», «Как в городе Париже починили дом», «Китайская царевна Силинчи», «Как научились бухарцы разводить шелковичных червей».

На исторические темы Толстым было дано мало рассказов. Все они написаны в форме художественных повестей: «Петр 1 и мужик», «Камбиз и Псаменит» (по Геродоту), «Ермак», «Основание Рима», «Как гуси Рим спасли», «Поликрат Самосский».

В «Азбуках» Толстой стремился дать в определенной системе грамматические и лексические данные, которые в последовательном порядке обучают детей письму и выразительному чтению. Построение рассказов, повестей и других художественных произведений, написанных и подобранных Толстым для «Азбуки», действительно содействовало выработке у детей правильного произношения. В рассказах и отдельных отрывках, в последовательно расположенных для изучения грамматики словах и фразах ученик мог ясно услышать и понять буквы — звуки русской речи (гласные под ударением, согласные — в положении перед гласными и сонорные). Для этой цели в текстах «Азбуки» автор использует различные приемы выделения необходимых букв-«звуков» шрифтами. Вот образец такого приема:

Была а
одна сильная, злая са
обака.

А
Она грызла всех са
обак, кроме двух;

а
она не грызла маленькова
го щенка

И большова
аго волкодава.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Лежы
ит – ниже ка
ота, встанет – выше ка
оня (дуга).

Идёт леса
ом – не треснет, идет плёсом – не плеснет (мѣсяц).

Продуманный подбор материала и его систематика были направлены также на решение весьма важной задачи, заключающейся в устранении у детей «фонетических диалектизмов», что способствовало установлению единых норм литературного произношения.

Одной из важных педагогических проблем, поставленных и разрешенных Толстым в его «Азбуках», благодаря исключительно богатым в лексическом отношении художественным произведениям была проблема обогащения словаря учащихся.

Большое методическое значение в деле обучения грамоте Толстой придавал наряду с чтением уменью «писать из головы самые простые изречения» или писать их поочередно, диктуя друг другу.

Педагогическими основами «Азбуки», а также и «Новой азбуки» Толстого являются: 1) широкий общеобразовательный материал для чтения из многочисленных областей знания (язык, устное народное творчество, как русское, так и других народов, история, этнография, география, физика, ботаника, зоология, астрономия, священная история); 2) художественная форма изложения (преподавания) всех общеобразовательных наук, оживляющая педагогический процесс и делающая его привлекательным, возбуждающим у детей большой интерес к познанию; 3) интерес и активность учеников, содействующие наилучшему усвоению и закреплению изучаемого в памяти; 4) применение активных методов обучения, входящих органически в живую ткань произведений, начиная от маленьких сюжетных рассказов и кончая научно-художественными рассуждениями (эксперимент, наблюдение и опыт, экскурсия, беседа и рассуждение). Всё это учило детей умению анализировать, синтезировать и экспериментировать, делать выводы и применять полученные знания на практике в своем быту. Такая постановка обучения содействовала широкому умственному развитию детей; 5) нравственное воспитание детей через содержание учебного материала, а также развитие у них эстетических чувств.

Решая вопрос об изучении русского языка детьми, Толстой поставил ряд важнейших дидактических проблем: исправление речи учащихся и обучение их правильному произношению, широкое использование основного словарного фонда языка, изучение грамматического строя русского языка в процессе чтения и письма.

Обучение правильному литературному произношению должно производиться путем подбора доступного, легко понимаемого и читаемого детьми текста, вначале состоящего из двубуквенных и двусложных слов.

Толстой в «Азбуке» приводит следующее двубуквенное и двусложное сочетание слов:

«Ва Ma Па Но До Ну Бу Ту Ты Мы Ти Мя Щи Тя... Туча Дура Соня Саша Тёща».

После освоения этих простых двусложных слов Толстой, учитывая, что сознательное чтение достигается путем применения при обучении коротких слов и небольших фраз, понятных близостью своего содержания, ввел целую серию таких рассказиков-предложений:

«Муха мала. Пила тупа. Мука была сыра. Дуга была туга. Катя шила шубу. У Тани было горе. Тетя шила Тане шубу...»

В своей «Азбуке» Толстой предлагал трудно произносимые звукосочетания — слоги, состоящие из 2—4 букв и включающие в свой звуковой состав системы гласных и согласных: «ба, ча, га, ма, ка, ла, ва, са, жа, на, за, да... бла, нла, мла, вла, пла, зла, лла, гла, хла... бска, взды, вдру, вкри, взмы, вста, впря».

Эти упражнения Толстой давал для органов артикуляции, столь необходимых для подготовки к правильному литературному произношению слов.

Однако от этого приема в «Новой азбуке» Толстой отказался и перешел на звукосочетания слогов и слов, понятных по своему смыслу, например: «Азы, Ужи, Еда, Уха, Усы... Сплю, Мсти, Мгла, Мзда, Сбруя, Страх...»

Все это говорит о творческом подходе Толстого к одному из самых трудных разделов обучения — грамматике. Много усилий и времени было потрачено им в поисках наиболее рациональных способов и методов ее преподавания в школе.

Необходимо заметить, что занятия по изучению грамматики в 60-х годах в Яснополянской школе, проводимые под руководством самого Толстого, нашли свое отражение в незаконченных набросках — вариантах курса грамматики, над которым он работал в 70-е годы, и, в частности, в орфографических упражнениях.

Каждый рассказ, описание или рассуждение, помещенные в «Азбуке», по методическому замыслу автора являются темой отдельных уроков. Они расположены в стройной системе усложняющихся занятий. Чтение каждого из рассказов рассчитано на 15—20 минут. Повторное же чтение учениками, разбор содержания и его запись занимают все остальное время урока. Характер и объем рассказов «Азбуки» и «Книг для чтения» диктует учителю и структуру построения урока и методы его проведения. Это было весьма оригинальным, продуманным методическим построением учебных пособий.

«Новая азбука» и «Русские книги для чтения», созданные Толстым для начальной школы, служили в течение ряда десятилетий прекрасным пособием, по которым многие сотни тысяч детей ряда поколений русского народа изучали родной язык, приобщались к многовековой культуре своей родины, получали сведения по основам наук. В каждом своем рассказе, повести, сказке или басне Толстой ставил конкретные задачи воспитания, образования и обучения, которые с успехом могли решаться учителем в школе и родителями в семье.

В учебных книгах Толстого научные знания даны в своеобразной последовательности. Толстой утверждал, что «наука есть только обобщение частностей. Ум человеческий тогда только понимает обобщение, когда он сам его сделал или проверил». Отсюда Толстой приходит к выводу, что «задача педагогии есть, следовательно, наведение ума на обобщение, предложение уму, в такое время и в такой форме, таких частностей, из которых легко делаются обобщения»[79] Это положение он распространяет и на методику составления учебных пособий для начальных школ.

«Искусство педагогии, — указывает Толстой, — есть выбор поразительнейших и удобнейших к обобщению частностей в области каждой науки и живейшим представлении их понятливейшим... Ребенок не требует понятливого, но требует живого, сильно действующего на воображение».[80]

На этом положении Толстой строит и свои учебные книги, подбирая соответствующий материал для чтения, увлекательным и динамичным содержанием которого автор вызывает у детей большой интерес. Художественность изложения и глубокое содержание произведений дают возможность самим учащимся делать необходимые образовательные или воспитательные выводы.

В 60-е и 70-е годы широко было распространено мнение, что образованием детей простого народа в селах и деревнях может заниматься каждый грамотный человек и для этого не нужны специальная подготовка и образование. Чему учить детей в начальной школе в этих условиях, решалось одним словом: «учить грамоте», то есть читать, писать, считать и «закону божию».

Толстой не удовлетворялся такой элементарной программой начальной школы. В журнале «Ясная Поляна» он в ряде своих статей выяснил всю сложность и трудность вопроса, чему и как учить детей.

Вместе с работой над учебниками для народных школ Толстой вновь, как и в 60-е годы, поднимает вопрос о необходимости повсеместного открытия школ, которыми распоряжался бы сам народ.

«Нужно предоставить народу свободу устраивать свои школы, как он хочет, и вмешиваться в самое дело устройства школ как можно меньше»[81], — утверждал Толстой в 70-е годы. Критикуя существующую систему народного образования в статье «О народном образовании», Толстой писал тогда: «Я рад случаю высказать почти всю мою педагогическую исповедь... Я тоже твердо знаю, что здравый смысл русского народа не позволит ему принять эту навязываемую ему ложную и искусственную систему обучения.

Народ, главное заинтересованное лицо и судья, и ухом не ведет теперь, слушая наши более или менее остроумные предположения о том, какими манерами лучше приготовить для него духовное кушанье образования; ему всё равно, потому что он твердо знает, что в великом деле своего умственного развития он не сделает ложного шага и не примет того, что дурно, — и как к стене горох будут попытки по-немецки образовывать, направлять и учить его».[82]

Толстой, как один из виднейших представителей педагогов-демократов 60—70-х годов, ставил задачу перед передовыми русскими людьми приобщить народ ко всему тому богатству, что выработано человеческой мыслью.

«...ему нужно то, — писал Толстой еще в 60-х годах, — до чего довела вас ваша жизнь, ваших десять не забитых работой поколений. Вы имели досуг искать, думать, страдать — дайте же ему то, что вы выстрадали, — ему этого одного и нужно; а вы, как египетский жрец, закрываетесь от него таинственной мантией, зарываете в землю талант, данный вам историей. Не бойтесь: человеку ничто человеческое не вредно».[83]

Толстой критически отнесся к постановке школьного дела в странах Западной Европы; в то же время его многое не удовлетворяло в содержании и в методике работы существовавших в России начальных школ. Это положение побудило Толстого подойти к решению этих важных школьных проблем со всей глубиной и самостоятельностью.

————

Проверенный многолетней практикой на опыте в ряде школ так называемый слуховой способ Толстого был несомненно значительным шагом вперед по сравнению с устаревшим буквослагательным методом обучения грамоте, применявшимся еще в ряде народных школ того времени.

Толстой с глубокой уверенностью в исключительной ценности своего слухового метода предложил его как прием обучения грамоте в своей «Азбуке», доказывая своим противникам, что он имеет только внешнее сходство со способом азов и складов.

В своем «Письме к издателям» о методах обучения грамоте, опубликованном в «Московских ведомостях» (1873), Толстой в ответ на критику его «Азбуки», упрекавшей его в игнорировании звукового метода и в отстаивании старого, самого трудного способа азов и складов, выступил против извращений при применении звукового метода в современных ему школах и в защиту своего слухового метода.

Как педагог-экспериментатор Толстой неоднократно испытывал обучение грамоте по звуковому методу и на опыте «всякий раз приходил к одному выводу — что этот метод, кроме того, что противен духу русского языка и привычкам народа, кроме того, что требует особо составленных для него книг, и кроме огромной трудности его применения и многих других неудобств, он неудобен для русских школ, что обучение по нем трудно и продолжительно, и что метод этот легко может быть заменен другим». Этот другой способ обучения грамоте, по словам Толстого, состоял в «том, чтобы называть все согласные с гласной буквой е и складывать на слух, без книги...» Этот способ был им «придуман еще 12 лет тому назад». По нему он лично и все учителя, работавшие под его руководством, проводили обучение во всех его школах. Построение обучения грамоте по этому способу, считал Толстой, проходило «всегда с одинаковым успехом».[84]

«Азбука» и предложенный Толстым в ней метод обучения грамоте вызвали широкую и ожесточенную критику и нападки в общей и педагогической прессе. Однако Толстой энергично защищал свой метод перед лицом широкой педагогической общественности в московском Комитете грамотности, который организовал экспериментальную проверку слухового метода Толстого и звукового метода на специальных пробных уроках в одной из московских школ. Результаты при обучении по тому и другому методу в параллельных классах оказались примерно одинаковы.[85]

Большинство педагогов того времени резко и недоброжелательно высказалось в печати о вышедшей в 1872 году «Азбуке» Толстого; их недовольство было вызвано тем, что она не только не походила на существующие учебники для народных школ, но своим содержанием и построением противоречила установившимся канонам. Об «Азбуке» Л. Н. Толстого опубликовал свой отрицательный отзыв П. Н. Полевой в «Петербургских ведомостях». «Вестник Европы», «Семья и школа», «Неделя», «Народная школа» также отозвались отрицательно об «Азбуке» Л. Н. Толстого. Они обвиняли автора в «боязни научности», в «отсутствии системы» в размещении статей, в реакционности взглядов на методы обучения грамоте, в непригодности морали, которой наполнены рассказы Толстого. Об отделе арифметики в «Азбуке» Толстого педагогический журнал «Народная школа» заметил, что «автор, повидимому, вовсе не знаком с современными методами обучения арифметике».

Журнал «Детский сад», неодобрительно относясь к способу обучения грамоте, предлагаемому Толстым, весьма положительно отозвался о технике оформления нужных для изучения по грамматике сомнительных гласных и согласных. «Рассказы очень живы, просты и естественны», и это, указывает журнал, «есть важное педагогическое достоинство: они не сулят навязчиво детскому пониманию ту или другую истину морали или то или другое научное сведение, но они наводят детей на эти истины и понятия, что всего важнее». Объяснения в арифметике Толстого первых ее правил также оценены положительно.

Газета «Гражданин» положительно отозвалась об «Азбуке» Толстого, которая была названа «несомненно полезной книгой, строго продуманной и представляющей, говоря вообще, прекрасный выбор для первоначального чтения и упражнения. Появление «Азбуки» отмечено как одно из самых ценных явлений в нашей учебной литературе».

Разнообразные отзывы на «Азбуку» побудили Толстого разослать ее во многие редакции газет и журналов на рецензирование.

Ознакомившись с критическими статьями и замечаниями относительно «Азбуки», Толстой все же в своем письме к H. Н. Страхову писал: «Прочел в Вестнике Европы об Азбуке и, признаюсь, как ни совестно, почувствовал оскорбление и уныние».[86] 17 декабря 1872 года Толстой писал H. Н. Страхову: «Азбука не идет, и ее разбранили в «Петербургских ведомостях»; но меня почти не интересует, я так уверен, что я памятник воздвиг этой Азбукой».[87] Однако «Азбука» Толстого 1872 года и рекомендуемый им метод обучения грамоте широкого распространения не получили.

Намерение ответить критикам из «Вестника Европы», «Гражданина» и др. Толстой осуществил лишь частично, ограничившись выступлением с открытым письмом в «Московских ведомостях» от 1 июня 1873 года, в котором высказал свой взгляд на звуковой способ обучения грамоте.[88]

В 1874 году Толстой опубликовал в «Отечественных записках» (№ 9) свою программную статью «О народном образовании».[89] Затем в 1875 году он направил в Министерство народного просвещения проект «Правил для педагогических курсов для подготовки народных учителей». [90]

В течение ряда месяцев Толстой писал «Новую азбуку», которая по структуре значительно отличалась от «Азбуки» 1872 года, а по содержанию, хотя в части рассказов и повторяла ее, заключала много новых материалов.

Огромный материал, подготовленный Толстым при работе над «Азбукой» и «Новой азбукой», все же оказался далеко неиспользованным. Эти рукописи, печатаемые в настоящем томе, представляют большой литературно-педагогический интерес. В числе неизданных, то есть невключенных, произведений имеется большое количество рассказов, сказок, басен, детских игр, научно-популярных художественных рассказов и очерков.

В 1875 году Толстой переделал свою «Азбуку» 1872 года и напечатал «Новую азбуку» и отдельным изданием «Русские книги для чтения». Над созданием «Новой азбуки» ему также пришлось много творчески поработать. «Новая азбука» имела большой успех. Она была одобрена Министерством народного просвещения как для школьных библиотек, так и для народных школ.

Издания «Новой азбуки» и «Книги для чтения» после 1875 года вышли большими тиражами.

«Новая азбука» и «Книги для чтения» Л. Н. Толстого заняли видное место в отечественной учебной литературе и использовались во многих народных школах до Великой Октябрьской социалистической революции и в первые годы советской власти.[91]

В «Новой азбуке» Толстой на первое место выдвигает свой «слуховой метод обучения, но указывает наряду с ним и другие методы обучения грамоте, которые, по его словам, могут быть употребимы при обучении. «Что касается до способа обучения, — писал в предисловии к «Новой азбуке» Толстой, — то составитель старался сделать эту Азбуку одинаково удобною для всех способов».

Толстой считал, что при обучении по слуховому способу одного ученика его можно выучить читать и писать в течение двух недель; в большой школе — от 25 до 50 учеников — выучиваются в 6 недель. «Особенное удобство этого способа, — писал Толстой в методических указаниях к «Новой азбуке», — кроме быстроты, точности и легкости для учителя, состоит в том, что процесс складывания и раскладывания на слух бессознательно передается учениками друг другу, так что в местностях и семьях, где употребляется слуховой способ, меньшие братья и сестры бессознательно выучиваются складывать и раскладывать на слух и им для того, чтоб уметь читать и писать, остается только выучить буквы».

В общем в «Азбуку» 1872 года и в «Новую азбуку» вошло 373 произведения, в рукописях осталось еще 256 вполне законченных произведений. Всего для «Азбуки» и «Новой азбуки» было написано 629 произведений, из них 133 на естественно-научные темы. Такой поистине огромный труд был под силу только такому гению, каким был Лев Николаевич Толстой.

Замечательные педагогические произведения Л. Н. Толстого широко распространились по нашей родине.

Первое издание «Азбуки» 1872 года было отпечатано тиражом в 3600 экземпляров. Изданная в 1875 году «Новая азбука» выдержала при жизни Л. Н. Толстого — 28 изданий. Ряд последних изданий «Новой азбуки» печатался по 100 тысяч экземпляров (каждый тираж), что составило в итоге около 2 миллионов экземпляров. Такого огромного успеха не имела ни одна учебная книга в дореволюционной России (кроме «Родного слова» Ушинского).

Передовые учителя считали «Новую азбуку» Толстого лучшей и широко использовали ее в своей практике.

Высоко ценила педагогическое творчество Толстого Н. К. Крупская, призывая учиться у него педагогическому мастерству. А. И. Елизарова писала о «Книгах для чтения», переизданных в 1921 году: «Давая ощущение счастья, как всякое истинно художественное произведение для того круга, для которого они назначены, они своей безыскусственной прелестью приохочивают к чтению, к сознательному чтению с самого начала. В этом их главное и великое достоинство, их незаменимость и непревзойденность в нашей школе, в руках наших начинающих учиться детишек».[92]

Она также указывала и на то, что рассказы Толстого «дышат безыскусственной поэзией народной речи, над которой с чисто материнской чуткостью прошла гениальная рука великого мастера слова. Рассказы эти не менее, чем остальные его произведения, должны войти в сокровищницу нашего слова».[93]

Обращаясь к современным писателям и убеждая их больше писать для детей, С. Я. Маршак указывает на Л. Н. Толстого, который считал обязанностью писателей «составлять» художественные произведения: рассказы, повести, сказки и басни для детей. «Сегодня, перечитывая учебные книги Толстого, — писал Маршак, — мы особенно ценим в них его блистательное умение пользоваться всеми оттенками, всеми возможностями родного языка, его щедрую затрату писательского мастерства на каждые три-четыре строчки, которые превращаются под его пером в умные, трогательные и убедительные рассказы».[94]

Именно в наши дни подчеркивается огромное значение того внимания, с каким Толстой относился к детской литературе, а его прекрасные рассказы для детей ставятся в пример современным советским писателям.

С каждым годом растет число изданий детских рассказов Толстого. Они печатаются почти на всех языках многонационального советского государства.

Произведения великого писателя введены в программы и входят в учебные книги для начальных и средних школ.

Рассказы Толстого для детей выходят в сериях: «Книжка-малышка», «Библиотека детского сада», «Мои первые книжки», «Книга за книгой», «Школьная библиотека» и другие, а также отдельными изданиями в миллионных тиражах.

Это со всей яркостью подчеркивает значение слов великого Ленина о том, что в наследстве Л. Н. Толстого «есть то, что не отошло в прошлое, что принадлежит будущему» и «это наследство берет и над этим наследством работает российский пролетариат».[95]

Н. Константинов.

А. Петров.

РЕДАКЦИОННЫЕ ПОЯСНЕНИЯ К ДВАДЦАТЬ ПЕРВОМУ ТОМУ

В томе двадцать первом печатается «Новая азбука» Л. Н. Толстого, «Русские книги для чтения», рукописные материалы к ним и комментарии.

В томе двадцать втором воспроизводится полностью «Азбука» Л. Н. Толстого по изданию 1872 года.

«Новая азбука» печатается с соблюдением правописания первого издания 1875 года.

Тексты «Русских книг для чтения», произведения, написанные для «Азбуки» и «Новой азбуки», но не включенные в них, а также варианты и «Грамматика для сельской школы» печатаются с соблюдением особенностей правописания Толстого.

После слов, прочтение которых вызывает сомнения, ставится знак вопроса в прямых скобках.

На месте неразобранных слов ставится в прямых скобках (1, 2, 3 и т. д. неразобр.), где цифры обозначают количество неразобранных слов.

Из зачеркнутого в рукописи воспроизводится (в сноске) лишь то, что имеет существенное значение.

Более или менее значительные по размерам зачеркнутые места воспроизводятся в тексте в ломаных < > скобках.

Авторские скобки обозначены круглыми скобками.

Примечания и переводы иностранных слов и выражений, принадлежащих Толстому, печатаются в сносках (петитом) без скобок. Редакторские переводы печатаются в прямых скобках.

Обозначенное * как при заглавиях произведений, так и при номерах вариантов означает, что текст печатается впервые в настоящем издании; ** — что текст напечатан был впервые после смерти Толстого.

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Л. Н. Толстой, 1873. Художник И. Н. Крамской. Между стр. IV и V.

«Грамматика для сельской школы». Одна из схем перемен слов. Между стр. 412—413.

Примечания

1

Это слово подчеркнуто дважды.

2

Это слово подчеркнуто дважды.

3

Это слово подчеркнуто дважды.

4

Это слово подчеркнуто дважды.

5

Это слово подчеркнуто дважды.

6

Это слово подчеркнуто дважды.

7

Это слово подчеркнуто дважды.

8

Это слово подчеркнуто дважды.

9

Это слово подчеркнуто дважды.

10

Это слово подчеркнуто дважды.

11

Это слово подчеркнуто дважды.

12

Это слово подчеркнуто дважды.

13

Далее следует текст, зачеркнутый Толстым. На полях против зaчеркнутого текста написано: Еще имена числительные. Особая перемена по тому, как считать одно, одного, пятый.

14

В подлиннике: сидят

15

В подлиннике: 4)

16

На полях против этого абзаца поставлены ломаные скобки и сделано добавление; 2. первый признак перемены по числу

17

В подлиннике: бабы.

18

Между первым и вторым пунктами наискось помечено: Водовозова. Паульсон. Родное слово.

19

В подлиннике:... думая попасть на псарню, попал в овчарню.

20

В подлиннике:... думая попасть на псарню, попал в овчарню.

21

В подлиннике: думал

22

Абзац редактора.

23

Абзац редактора.

24

Слово: с написано дважды.

25

Слово: ружьем зачеркнуто и над ним написано рукой переписчика: дубьем.

26

На полях помета: Мест. после сущест. и прил.

27

На полях помета: [1 неразобр.] по падежам особен. роды.

28

На полях против этого абзаца помета: по родам особен, усеч. и степ.

29

Против этой фразы на полях поставлен вопрос.

30

В подлиннике: стоит

31

В подлиннике: называются:

32

В подлиннике: Дороже здоровья богатство.

33

Абзац редактора.

34

Можно прочесть: часов[ой]

35

В подлиннике родится написано дважды.

36

T. 62, стр. 89.

37

Там же, стр. 118.

38

См. там же, стр. 121 и 128.

39

Здесь публикуются варианты: второй, третий, четвертый и седьмой.

40

T. 62, стр. 130.

41

T. 60, стр. 436.

42

T. 61, стр. 269.

43

Т. 61, стр. 338.

44

Т. 8, стр. 60.

45

Там же, стр. 61.

46

Там же, стр. 365.

47

«Воспитание», 1863, т. XIII, кн. I, стр. 1—16.

48

Н. Г. Чернышевский, Полн. собр. соч., т. X, Гослитиздат, М. 1951, стр. 515.

49

«О методах обучения грамоте» — журнал «Ясная Поляна», февраль 1862 г. (см. т. 8, стр. 135).

50

Т. 8, стр. 52.

51

Там же, стр. 65.

52

T. 8, стр. 68.

53

Taм же, стр. 68—69.

54

Т. 8, стр. 71—72.

55

Там же, стр. 72.

56

Там же, стр. 72.

57

Там же, стр. 96.

58

T. 8, стр. 106.

59

Tам же, стр. 108.

60

T. 48, стр. 167—178.

61

Т. 8, стр. 395.

62

Там же, стр. 247.

63

Т. 17, стр. 71.

64

Т. 48, стр. 168.

65

Там же.

66

Там же, стр. 172.

67

T. 48, стр. 175.

68

Taм жe, стр. 178.

69

Т. 17, стр. 98.

70

Там же, стр. 104.

71

Там же, стр. 107.

72

См. т. 17, стр. 108—111.

73

«Яснополянские записки» Д. П. Маковицкого, 29 октября 1905 г., журнал «Октябрь», 1937, № 1, стр. 248.

74

«Воспоминания о Л. Н. Толстом ученика Яснополянской школы В. С. Морозова», М. 1917, стр. 55, 77.

75

В. И. Ленин, Сочинения, т. 16, стр. 297.

76

Так в подлиннике.

77

Т. 8, стр. 394.

78

T. 48, стр. 93—95, 130—162.

79

T. 8, стр. 377.

80

Taм же, стр. 378.

81

T. 17, стр. 123.

82

Там же, стр. 131—132.

83

Т. 8, стр. 48.

84

T. 62, стр. 32.

85

Подробно об этом см. статью «История писания и печатания».

86

T. 62, стр. 12.

87

T. 61, стр. 349.

88

T. 62, стр. 32—33.

89

T. 17, стр. 71.

90

Там же, стр. 331.

91

Так, в 1917 и в 1918 годах московское издательство «Задруга» выпустило два издания «Азбуки» Л. Н. Толстого. Второе издание «Азбуки» Л. Н, Толстого было набрано и опубликовано по новому правописанию под наблюдением и с предисловием проф. П. Н. Сакулина. «Книга для чтения» Л. Н. Толстого также была переиздана в 1921 году.

92

А. И. Елизарова, «Л. Н. Толстой. Книга для чтения» — «Печать и Революция», 1922, кн. VII, стр. 328.

93

Цит. по изданию: Л. Н. Толстой, «Русская книга для чтения», Детгиз, 1946, стр. 311.

94

С. Маршак, «Литература — школе», «Новый мир», 1952, июнь, стр. 201.

95

В. И. Ленин, Сочинения, т. 16, стр. 297.