Лев Николаевич
Толстой

Полное собрание сочинений. Том 49

Записки христианина,
Дневники и Записные книжки
1881—1887



Государственное издательство

художественной литературы

Москва — 1952


Электронное издание осуществлено

компаниями ABBYY и WEXLER

в рамках краудсорсингового проекта

«Весь Толстой в один клик»



Организаторы проекта:

Государственный музей Л. Н. Толстого

Музей-усадьба «Ясная Поляна»

Компания ABBYY



Подготовлено на основе электронной копии 49-го тома

Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого, предоставленной
Российской государственной библиотекой



Электронное издание

90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого

доступно на портале

www.tolstoy.ru


Если Вы нашли ошибку, пожалуйста, напишите нам

report@tolstoy.ru

Предисловие к электронному изданию

Настоящее издание представляет собой электронную версию 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, вышедшего в свет в 1928—1958 гг. Это уникальное академическое издание, самое полное собрание наследия Л. Н. Толстого, давно стало библиографической редкостью. В 2006 году музей-усадьба «Ясная Поляна» в сотрудничестве с Российской государственной библиотекой и при поддержке фонда Э. Меллона и координации Британского совета осуществили сканирование всех 90 томов издания. Однако для того чтобы пользоваться всеми преимуществами электронной версии (чтение на современных устройствах, возможность работы с текстом), предстояло еще распознать более 46 000 страниц. Для этого Государственный музей Л. Н. Толстого, музей-усадьба «Ясная Поляна» вместе с партнером – компанией ABBYY, открыли проект «Весь Толстой в один клик». На сайте readingtolstoy.ru к проекту присоединились более трех тысяч волонтеров, которые с помощью программы ABBYY FineReader распознавали текст и исправляли ошибки. Буквально за десять дней прошел первый этап сверки, еще за два месяца – второй. После третьего этапа корректуры тома и отдельные произведения публикуются в электронном виде на сайте tolstoy.ru.

В издании сохраняется орфография и пунктуация печатной версии 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого.


Руководитель проекта «Весь Толстой в один клик»

Фекла Толстая


Перепечатка разрешается безвозмездно.



ЗАПИСКИ ХРИСТИАНИНА,

ДНЕВНИКИ И ЗАПИСНЫЕ КНИЖКИ

1881—1887



ПОДГОТОВКА ТЕКСТА И КОММЕНТАРИИ

Е. В. МОЛОСТВОВОЙ

и Н. С. РОДИОНОВА


Л. Н. ТОЛСТОЙ

в 1881 г.

Фотография Дьяговченко.

ЗАПИСКИ ХРИСТИАНИНА


Знаю, что за это заглавие меня осудят. Одни — большая часть — скажут: пора уж эти глупости оставить. Нынче все понимают, что христианская вера — одна из религий. А все религии — суеверия, то самое зло, которое больше всех мешает развитию человечества. Другие скажут: как христианина? Кто может сказать про себя: я христианин? Настоящий христианин прежде всего смиренен и не дерзает называть себя и печатно объявлять христианином. Пускай судят, я все-таки выставляю это заглавие. Я не боюсь осуждения в отсталости потому, что не только не считаю религию суеверием, но напротив, [считаю,] что религиозная истина есть единственная истина, доступная человеку, христианское же учение считаю такой истиной, которая — хотят или не хотят признавать это люди — лежит в основе всех людских знаний, и не боюсь осуждения в гордости названия себя христианином, потому что я понимаю слова: я христианин иначе, чем они обычно понимаются.

Слова: я христианин обыкновенно понимаются или так: я крещен, следовательно я христианин, или если тот, кто крещен, говорит я христианин, то слова эти понимают так, что он как будто говорит то, что он, кроме крещенья, чем-то особенно христианин, и будто хвастается, что он исполнил учение, и действительно говорит или бессвязные, или безумно-гордые слова. Но я понимаю слова: я христианин иначе. Я был крещен и прожил жизнь язычником и потому не считаю христианином того, кто крещен, и говоря: я христианин, я не говорю ни то, что я исполнил учение, ни то, что я лучше других, я говорю только то, что смысл чел[овеческой] жизни есть учение Христа, радость жизни есть стремление к исполнению этого учения и7 8 потому всё, что согласно с учением, мне любезно и радостно, всё, что противно, мне гадко и больно.

И я пишу это заглавие, потому что оно вполне выражает смысл моих записок.

Я прожил на свете 52 года и за исключением 14-и, 15-и детских, почти бессознательных, 35 лет я прожил ни христианином, ни магометанином, ни буддистом, а нигилистом в самом прямом и настоящем значении этого слова, т. е. без всякой веры.

Два года тому назад я стал христианином. И вот[1] с тех пор всё, что я слышу, вижу, испытываю, всё представляется мне в таком новом свете,[2] что, мне кажется, этот новый взгляд мой на жизнь, происходящий от того, что я стал христианином, должен быть занимателен, а может быть, и поучителен, и потому я пишу эти записки. О том, как я сделался из нигилиста христианином, я написал длинную книгу. В книге этой я подробно описал то, как я больше 30 лет прожил, пользуясь всеобщим уважением, даже похвалами за мои сочинения, совершеннейшим нигилистом. Слово нигилист у нас принято теперь употреблять в смысле социал-революционера; но я употребляю его в его настоящем значении — неверия ни во что, кроме мамона. Там, в этой книге, я описываю, как я таким нигилистом прожил 35 лет, как я написал в поучение русских людей 11-ть томов сочинений, за которые, кроме всякого рода восхвалений, получил тысяч полтораста денег,[3] как я убедился, что не только ничему не могу учить людей, но решительно сам не имею ни малейшего понятия о том, что я такое, что хорошо, что дурно. И как, убедившись в своем незнании, не видя из него выхода, я пришел в отчаяние и чуть было не повесился, и как потом[4] различными мучительными и сложными путями пришел к вере8 9 в христианское учение, и как я понял это учение. Книги этой, как мне говорили, напечатать нельзя. Если я хочу описывать, как дама одна полюбила одного офицера, это я могу;[5] если я хочу писать о величии России и воспевать[6] войны, я очень могу; если я хочу доказывать необходимость народности, православия и самодержавия, я очень и очень могу. Если хочу доказывать то, что человек есть животное и что кроме того, что он ощущает, в жизни ничего нет, я могу; если хочу говорить о духе, начале, основах, об объекте и субъекте, о синтезе, о силе и материи, и, в особенности, так, чтобы никто ничего не мог понять, я могу. Но этой книги, в которой я рассказывал, что я пережил и передумал, я никак не могу и думать печатать в России, как мне сказал один опытный и умный старый редактор журнала. Он прочел начало моей книги, ему понравилось. Так как он просил моего сотрудничества, я сказал: так вот, напечатайте. Он поднял руки и воскликнул: «Батюшка! Да за это и журнал мой сожгут, да и меня с ним». — Так я и не печатаю.

Я знаю, что мысль, если она настоящая, не пропадет, и потому книгу я отложил; и знаю, что если там есть настоящая мысль, то правда со дна моря выплывает; и труд мой, если в нем правда, не пропадет.

Но пока это будет, мне кажется, что, сообщивши столько дребедени — и боюсь, что вредной и соблазнительной дребедени,[7] — русским читателям, мне следует сообщить им и тот мой новый взгляд на мир, который дали мне мои христианские убеждения; тем более, что взгляд этот, мне кажется по тем беседам, какие мне случалось вести в эти два, три года, не очень распространен и не бесполезен другим.

Записки мои будут именно записки, почти дневник тех событий, которые совершаются в моей уединенной деревенской жизни. Я буду писать только то, что было, ничего не прибавляя9 10 и не придумывая, буду писать так, как будто ожидаю, что всё, что я пишу, будет проверяться и исследоваться. Время, место, имена, лица — всё будет настоящее. Не буду выбирать событий и дней, а буду писать подряд то, что случается, по мере того, как я буду успевать записывать.

8-го апреля. Это я написал утром, не зная, что я буду писать под этим днем, и вот нынче, 9-го апреля, я описываю то, что было вчера. Вчера я, по обыкновению, после моих занятий в 5-м часу вышел на крыльцо.[8] В 5-м часу те, кому нужно, знают, что я свободен, и ждут меня.

Так было и вчера. Выходя, я[9] увидал мальчика старшего Ларивонова, он сидел на столбике ворот и очевидно ждал меня.[10] И еще за дверью кто-то стоял. Видна была тень от палки, на которую опирался кто-то. Ларивонов мальчик это старший из 5 сирот, оставшихся после мужика солдата, кучера, нынче осенью умершего в остроге. Он ждал, чтобы попросить у меня 10 коп. на лапти.

Ларивон и его сироты вот что. 20 лет тому назад я был посредником. Не помню, как и через кого попал ко мне кучером только что вышедший в бессрочные артиллерист Ларивон, из деревни Тросны, за 8 верст от меня. Тогда я воображал, что освобождение крестьян есть очень важное дело, и я весь был поглощен им, и Ларивон, кот[орого] я подолгу во время наших переездов видал перед собой на козлах, мало занимал меня. Помню, молодцоватый высокий парень-щеголь. Он завел себе10 11 шляпу с павлиньими перьями, красную рубаху и безрукавку. И помню, едем мы раз, встречаем баб, и они что-то сказали. Ларивон обернулся ко мне и, улыбаясь, говорит: — вишь, говорят, не на барина смотреть, а на кучера. Помню я его тщеславную добродушную улыбку, помню всегдашнюю расторопность, исправность, веселость и, хоть и привычную нам, но в Ларивоне поражавшую смелость. Была пристяжная кавказская, гнедая, злая лошадь. Завизжит, бывало, и бьет нарочно в человека, когда попадет постромка за ногу или возжа под хвост. Ларивон подходил к заду и как с теленком обращался с ней. Так он и отслужил у меня, пока я не уехал. И осталось у меня воспоминание славного, доброго, веселого и хорошего парня. Такой он и был.

В нынешнем году осенью пришла Тита Борискина (наш мужик) баба. Старушка старого завета, тихая, кроткая, ласковая, иссохшая в щепку, всё желтое лицо в морщинках, морщинах и буграх между морщинами. — Что скажешь? — Да об своей горькой вдове — Ларивоновой. Дочь она мне, за Ларивоном была, кучером жил у вас.

Я вспомнил с трудом Ларивона.

[11] — Умер он.

— Давно ли? Отчего помер?

[12] — Бог его знает, сказывали, чахотка со скуки напала.

— Какая же скука, отчего?

— Как же, 2-й год в зàмке.

— За что? Ведь он, кажется, хороший был малый.

— Малый такой, что на редкость, одно — выпивал, — оно, вино, и сгубило. А теперь дочь осталась, а ее деверь гонит, дочь мою. А куда она сама пята пойдет? Самой 2-их еще прокормить, а пятерых где ж прокормить. А наше дело тоже бедное.

Я стал расспрашивать, и вот что мне рассказала старуха. Ларивон после меня женился на ее дочери, завелся хозяйством с братом и жил хорошо. Но человек, уже оторванный от своей прежней жизни, изломанный солдатством, он дома уже был не жилец, и его опять тянуло в должность, чисто ходить, сытней есть, чай пить. Брат отпустил его, и он поступил в кучера к11 12 очень хорошему человеку, Миров[ому] Судье. Опять, как со мной, он стал ездить, щеголять в безрукавке. И Мир[овой] С[удья] был им доволен. Случилось раз отправил Мировой Судья лошадей домой и велел покормить дорогой на постоялом. Ларивон покормил, но на четверку овса показал, а не скормил и выпил на эти деньги. Узнал это Мир[овой] Судья. Как поучить человека, чтоб он таких дел не делал? Прежде были розги, теперь суд. Мировой Судья подал товарищу прошение. Мир[овой] С[удья] надел цепь, вызвал свидетелей, привел к присяге кого следует, предоставил право защите, встал и по указу Е[го] И[мператорского] В[еличества] приговорил к меньшей мере наказания, пожалел человека, на два месяца в острог в г. Крапивну.

Я был в этом остроге и знаю его. Знаю запах этого острога, знаю пухлые, бледные лица, вшивые оборванные рубахи, параши в палатах, знаю, что такое для рабочих людей праздность взаперти день, два, три, каждый день с 24 часами, четыре, 5 — сотни дней, которые просиживают там несчастные, только думая о том и слушая о том, как отомстить тем, которые им отомстили. Туда попал Ларивон и снял поддевку, красную рубаху, надел вшивую рубаху и халат и попал в рабство к смотрителю. — Зная тщеславие, самолюбие Ларивона, я могу догадываться, что с ним сделалось. Теща его говорила, что он и прежде пивал, но с тех пор ослаб. Несмотря на то, что он ослаб, М[ировой] С[удья] взял его опять к себе, и он продолжал жить у него, но стал больше пить и меньше подавать домой брату. Случилось ему отпроситься на престольный праздник. Он напился. Подрались мужики и одного прибили больно. Опять пошло дело к Мир[овому] С[удье]. Опять цепь, опять присяга, опять по указу Е[го] И[мператорского] В[еличества]. И Ларивона посадили на 1 [год] и 2 месяца. После этого он вышел, уже вовсе ослабел. Стал пить. Прежде и выпьет — разума не теряет, а теперь стакан выпьет и пьян — не стали его уж и держать в кучерах. От работы отбился. Работал с братом через пень колоду. И только и норовил, чтобы где выпить.

Старуха рассказывала, как в последнее она видела его на воле.

— Пришла я к дочери. У них сватьба была у соседа. Пришли со сватьбы, легли. Ларивон просил 20 к. на выпивку, ему не12 13 дали. Лег он на лавке. Старуха рассказывала. Только стал свет брезжиться, слышу Ларивон встал, заскрипели половицы, пошел в дверь. Я еще окликнула его: куда, мол. Голоса не отдал и ушел. Только мы полежали, поднялась я. Слышу на улице крик — вышла. Идет Ларивон и на спине борону несет, а вдовая дьячиха за ним гонит, кричит караул, замок в клети сломал, борону украл. А уж белый свет. Собрался народ, староста, взяли, связали, отправили в стан. Потом уж и дьячиха тужила, не знала, что будет за борону. Не взяла бы, говорит, греха на душу.

Повели Ларивона в острог. Суда дожидался 6 месяцев, вшей кормил, потом опять присяга, свидетели, права — и по указу Е[го] И[мператорского] В[еличества] посадили Лари[вона] в арестантские роты на 3 года. Там он не дожил 3 лет, помер чахоткой.

Я вышел. Костентин. Костентин невысокий, скуластый мужик лет 35 с маленькой рыжеватой бородкой, большими глазами, ноздрями и губами. Костентин в нашей деревне хоть не самый бедный, есть беднее, но, на мой взгляд, самый жалкий мужик. Но жалок он только на мой взгляд. Сам же он никогда не признавал себя жалким. Только нынешний год в первый раз нужда сломила его. И он, всегда бодрый, чудной шутник, ослабел и нынче зимой, когда я, перебивая его шутки, допрашивал его подробнее об его положении, я видел на его круглых, больших, чудацких глазах — слезы. Но это было только раз. Он и теперь шутит.

— Что, Констентин?

— Да лошадь ободрал.

И он пытливо смотрит на меня, понимаю ли я его, понимаю ли, что для него возможны только два отношенья к этому делу: зубоскалить, — это он готов, или дело — дать ему денег сейчас же, завтра на базаре, в чистый четверг, пока еще не запахали мужики, купить лошадь.

— Да вот, принес вам жизнь свою, на гулянках списал, — и он из кармана полушубка достал свернутую в трубку исписанную бумагу. Я просил его написать мне свою жизнь.

Вот это описание его жизни.[13]

13 14


ЖИЗНЬ ДИРИВЕНСКОГО МУЖИКА. АДИНОКАВА КАСТЮШИ БЕДНЯКА.

Жил я с младости и ни видал себе радости. Прожил я, Кастюша, тридцать пять лет, и пиринес нужды, и нидостатков, и бет. Конца нет. Атец у меня прапал, как славна в глыбокою озира на дно упал, тичение таму времю прашло двадцать пять лет. Абнем ни писим и ни слуху никакова нет. А остался я с дедушкой жить.

Ну, дедушка мой так был крепка сирдит, что с ним никаким манерам нельзя было жить. Я ему хачю как нибудь угодить. А он меня схватить за волоса и давай мене как собаку калатить. Ну, тем больше я бегством спасался летнию парой у роще начевать, по дви ночи бросался: после етава дамой приду. Ежели брань начюю, то и еще начюю.

вот задумал мой дедушка мене Атделить, девить чистей сибе Аставил. А дисятую часть, панамарскую мне Атдал и совсем мене и здому прогнал, и ската дал лошадь и карову. А издених Хоть-ба один грош паганай на дорогу, у нас дених было многа. А и спастройки ни избы и ни двора и ни Аднаво кола. дедушка мне Атказал и слова ни сказал.

Я, Кастюша, подумал себя: дело моее дрянь, и гдежа Я буду жить? Ну всетаки, я, Кастюша, придумал. надо мне волосное правление к старшине ходить на своево дедушку попрасить, что-ба сваи Абиды придоставить. А мене без последствия ни оставить. ну старшина в скарам время в деревню явился и к маму дедушки и под явился, все права придоставил, чтобы мне дедушка избу с двором поставил. Ну-ть построит, ни посреди диревни, А на самом краю. Тольки я, Кастюша, и знаю летом чужую скатину отганяю. А зимой каждый день снег от гребаю, савсем занесло, что никак в избу не пралезишь. А вот прашло мне двадцать лет — стала мать камне приставать. Кастюшка тебе надомна женица. А Я матири говорю. На что мне женица, чтобы совсем разорица. Ну всё таки на том мать настояла. Жинился, жену себя узял нивиличка А круглоличка, толькя ужасна едовита, да ктомужа плодовита: кажный гот ражая, ну за то никаво ни Абижая. А астались дитей у нас только двоя, ну она и по етих кажный день воя, что галодная судьба на нас настала, что у нас хлеба куска ни достала вот те-та года. Я, Кастюша, проживал нужды и горя крепка нивидал. А — теперя Абносился кажный день. А буваю лапти разбиты, А галавашки полны снегом набиты, кажнию ночь тирпеть мне насила вмочь, кашляю — перхаю, А у нох своих угману ни знаю: так ломють, что ноги мои крепка простужены. Живу так богата, что ни дай бог никому: босаты имею и нагаты навешаны полны шосты. А холоду и голоду полны А-нбары. ну буду помнить осмидесятый год: даже нечева паложить в рот чють нисчиво проглядишь, то день и два ни емши сидишь. А исче у стале хлеба ни чюишь, то ни ужинамши начюешь.


Так он шутит всегда. И так он бедствует всегда. — Мы давно с ним знакомы. Еще в 61 году он ходил в мою школу. Он был14 15 старше всех ребят, знал грамоте по церковному, и потому с презрением относился к нашему учению, и ходил редко, и скоро совсем бросил. Это было в то самое время, когда дед его с матерью отпихнул от себя и не выделил ему части. Отец его правда что пропал. Отец его, Николай, тоже мне хорошо известный мужик, был старшим сыном деда Костюшки Осипа Наумыча. Это был здоровенный, ухватистый и смиренный мужик. Он в доме отца ворочал больше всех. Вздорный старик всячески терзал его и любил меньшого сына Петра. Когда Петр подрос, Николай рад был уйти на заработки. И жил в Москве и в Питере лет 10, подавая всё отцу, и изредка приходил домой. Николай был смирный, сильный, честный работник, и хозяева наперерыв звали его к себе и набавляли цены. Он в те времена, за 30 лет, присылывал отцу по 70 р. В последнее служил он в царском саду в Гатчине, дорожки делал. Потом на весну видели его на кораблях. Он грузил пароходы и по рублю в день обгонял и высылал отцу. И потом пропал. Говорили, что помер, говорили, что в Америку уехал. Так вот лет 5 после того, как пропал Николай, старик дед отпихнул от себя сноху с сыном и не дал им никакой части из скотины и из денег. Во времена моей школы Костентин, 16—17 лет, обзаводился домом. И с тех пор жил так, как он описал в своей жизни. — После того, как я его часто видал в школе и говорил с ним, я лет через 15 в первый раз поговорил с ним — лет 5 тому назад. Я ездил верхом на лошади, чтобы не запотеть и не устать, купать свое тело в реке, в нарочно устроенной для этого купальне и возвращался домой. По дороге лесом я объезжал воза с сеном. Мужики везли на мое гумно скошенное, высушенное и собранное ими сено. И им не только не казалось странно[14] отвезти ко мне и уложить хорошо мне в стога половину того сена, к[оторое] выростил Бог и за которым они с своими бабами и с недоедающими детьми от зари до зари потели дней 15; но они даже с особенной радостью везли это сено, зная, что после этого им можно будет свезти и свое. И, судя по выражению их лиц и по тому, как они здоровались со мной, видно было, что им нисколько не противно смотреть на мою гладкую, сытую лошадь и на мое толстое брюхо,15 16 но что они даже с удовольствием встречают меня. И мне тогда было это не стыдно, а от их добродушных приветов стало весело. Лошадь моя пожалась от кустов и надавила на воз и на мужика, прижавшегося к возу.

[15] — Здраствуй, Лев Николаич.

[16] — А, Константин!

Рыжая бородка, усики, слабо растущие, как всегда у недоедающих людей, мало изменили его лицо. Те же чудные, играющие глаза, тот же широкий рот и толстый маслак скул, колен, локтей, лопаток и развалистая походка.

[17] — Давно мы не видались. Как поживаешь, Костентин?[18]

— Ничего, живем, хлеб жуем.

[19] — Что же, дети у тебя?

[20] — Как же, трое.

[21] Я знал, что он одинокий, и мне хотелось узнать, подросли ли уже помощники. Лошадь уже проходила мимо воза. Чтоб спросить скорее, я сказал: что ж, подсобляют? Я уже объезжал его лошадь, так что только он мог успеть дать только один короткий ответ.

— Оба пола краюшки подсобляют, — крикнул он мне своим чудным, громким голосом.

У него были три девочки: 8, 6 и 3 лет. Так он шутил и до сих пор шутит. Но последнее время шутка осталась та же, но к шутке примешалась горечь.

В нынешний[22] год он шутит также, но видно, что нужда подъела его, что только ухватка держит его. Он трещит. Он знает, что он слаб, и боится, как бы не ослабеть.

— Ну что, как ты живешь? — спросил я, когда вышел на крыльцо.

— Да плохо, Лев Николаич.

Я нынче зимою часто видал Костентина и знал, что он доел свой хлеб до рожества и пробивался кусочками, к[оторые] он скупал, когда были деньги, у нищих, знал, что и корм скотине от дождей осенних и от мышей, переевших у нас всю солому,16 17 дошел у него на 2-й неделе, и он бился из корму, занимая и покупая, чтобы прокормить корову, лошадь и двух овченок, знал и то, что ему, как и многим одиноким мужикам, в нынешнюю зиму было хуже всего то, что пешей работы не было. Лошадь без корма еле жива, не возит, а пешей работы не было. Если и есть какая, то надо далеко от дома уйти, а дома некому скотину кормить, снег отгребать. Я знал это и на днях, видел, что на шоссе бьют камень. Одного из таких же одиноких бедняков, Чирюкина, я вчера видел на камне. Он тоже безлошадный, зиму сидел без дела, и как только открылась работа, взялся за нее. Я вчера видел его, как он сумерками уже по воде шел домой с камня. Он шел веселый. Все-таки кончилась скука — сидеть без дела. Обгоняет он на камне, смотря какой попадет камень, от 30 до 40 копеек, работая без отдыха с утра до вечера. Дома у него с старухой 5 душ. Своего хлеба давно нет. Картошек нет. Коровы нет. Последнее молоко, то, которое было в грудях жены Чирюкина, увезли в Харьков в кормилицы сыну Т[оварища] П[рокурора] С[удебной] П[алаты]. Благодаря тому, что продали это молоко Т[оварищу] П[рокурора] С[удебной] П[алаты] и променяли на хлеб, семья еще жива. А то, если бы 5-ти душам дать вволю хлеба, то они съедят 121/2 ф[унтов]. 121/2 ф[унтов] стоят 40 копеек. Стало быть, теперь он не заработает на хлеб; что ж бы было, когда не б[ыло] работы? Но он все-таки идет домой веселый, все-таки делает всё, что можно делать, чтоб кормиться. Я спрашивал у мужиков вчера: весь ли роздан камень. Мне сказали, что выкрещен[ный] жид, который занимается этим делом от земства, не весь еще роздал. И потому вчера еще я подумал о Костентине и, по старой нигилистической привычке мысли, в душе попрекнул Кост[ентина], что он не работает на камне. И теперь, когда он сказал, что плохо, подумал, что дело в недостатке хлеба, и сказал ему: а что я узнал, камень не весь роздан, что ты не пойдешь?

[23] — Куда я пойду? Мне уж не то от скотины, от бабы нельзя отойти. С часу на час ходит. Да и вдобавок того ослепла.

[24] — Как ослепла?17

18 [25] — А Бог ее знает. Вовсе не видит. На двор вывожу.[26]

Я молчал.

[27] — Вдобавок того лошадь последняя околела.

[28] — Что ты, когда?

[29] — Да вот третьего дня ободрал.[30] Он шутливо перекосил рот. Но с тех пор, как он раз при мне упустил слезы, я уж знал, что значит эта шутка — надо шутить. Если не шутить, то надо или красть, или повеситься, или раскиснуть и реветь, как баба, говорил его взгляд, — а тошно.

— Что ж, плохо твое дело.

— Да уж так плохо, что и не знаю, что делать, добро бы с осени, я бы и говорить не стал. А то зиму кормил. У себя, у детей урывал, посыпал. — И он начал рассказывать, как у ней кострец сшиблен, болел и как до нутра пропрела, так и корм перестала есть, повалилась и пар вон.

Хотя после разговора с Конс[тантином] еще[31] были другие события, к[оторые] нужно описать, а я только вечером пошел к Константину, я теперь же расскажу[32] всё относящееся к Конс[тантину], чтобы уже покончить с ним.

Вечером, часов в 7, я пошел к Конст[антину]. Он живет на самом конце деревни. Деревня улицей. Он живет на той стороне деревни, которая дальше выдалась в поле, так что против него никого нет. Рядом с ним избушка без двора. В ней живет слепой Резунов с дурочкой женой и двумя сиротами Шинтяковыми. Мальчик водит слепого. Девочка печку топит, печет, варит. Соседи нищие, но они-то вызволяют чаще всего Костюшку. За ними дворовые, тоже 9 человек: один старик лакей на 9 р. жалования кормит, да сын самоварщик, больной, 2-й год в больнице — ноги болят. 3-й двор Курносенкова, 12 душ, 2 работника, редко печеный хлеб едят, а то всё из сумы. 4-й двор18

19 Шинтякова. Стоит разломанный и пустой. За этими идут мужики исправные: Бочаровы, Осип Наумыч, Матвей Егоров. Но тут с края подряд пять[33] дворов бедноты и на самом краю Костюшка. Во всех дворах был свет, только темно было в заброшенном Шинтяковском, да в Костюшкином.[34] Что в Костюшкиной избе не было огня, меня не удивило. Это всегда так было, почти всю зиму, и я знал отчего.

Избу дед ему поставил старую. Теперь прошло 20 лет, она сопрела на отделку. Нынче по зиме из дверной стены выпрело в углах берно и вывалилось. И всю стену отозвало в сени, и потолочина завалилась, чуть не убило. Костюшка забил дыры досками. И прежде изба не держала тепла, а после этого уж вовсе выстывать стала. Они всю зиму по два раза топили. И света не жгли. Как вечер, уберутся, так на печь под кафтаны и шубы. — Так было и нынче. Хоть в избе и тепло было, потому что на дворе тепло; но уж они так привыкли. Да и керосин незачем жечь, прясть, ткать нечего. — Я осмотрел и ощупал палкой дорожку через осевшие сугробы и подошел к окну. В избе говорил что-то женский голос. Что-то об бабушке какой-то. Я не разобрал и постучал в окно. От снега и звезд было светло. Кто-то из них поглядел в окно и, видно, узнал меня. Сейчас. Я подошел к двери и ждал. Ждал я долго, пока они не зажгли огонь. Потом вышел Константин, босиком, в рубахе и впустил меня. Я вошел, поздоровался и сел к лицевой стене между окон, об угол стола. Костюшка сел к дверной стене у торца стола. На столе, чисто сметенном и соскребенном, горела лампочка без стекла. Направо передо мной две девчонки лежали ничком на печи, облокотившись головенками на руки, глядя на меня. Надежда, Костюшкина жена, стояла налево от меня в отворенной двери чулана у устья печи. —

[35] Надежда женщина мелкая, складная и миловидная, когда она порожня. Несмотря на то, что всегда я видал ее в грязной черной рубахе и в одной и той же отрепанной кубовой куртушечке, она, когда порожня, не жалка, а баба как баба, но на19 20 брюхатую на нее жалко смотреть. Брюхо у нее большое, и видно, что она самка хорошая. Она ходит легко, бережет свое брюхо. Всё питанье, все силы организма идут, очевидно, туда, в брюхо, зато уж всё остальное платится за это. Особенно лицо. Лицо худое, вытянутое, с морщинами продольными около рта и желтое, как мокрый песок. В губах тоже что-то необыкновенное, как будто губы усохли, а зубы выросли, как у белки, длинные, острые, узкие. Что-то смертно-страшное и жалкое было и прежде. Но теперь и глаз нет. Глаза мутны, глядят и не видят. Я так долго ждал, вероятно, потому, что она надевала свою ту же синюю куртушку и платок на голову.

И когда она стояла вдалеке, то казалась баба как баба. Она в то время стояла в чулане и только после, когда разговор наш оживился, вышла, ощупывая косяк двери и печку, к хорам и стала поближе к нам у печки, под детьми. Константин с своей обычной развихляйной развязностью сидел у стола, положив на него оба локтя, и то почесывал руками в голове, то делал обычные жесты.

Сперва мы завели разговор о лошади.

[36] — Кабы с осени издохла, и знал бы не кормил, а теперь что будешь делать? Работать не на чем. Люди поедут пахать, что станешь делать?

[37] — Да она стара была?

[38] — Года небольшие. Я ее выменил, только окраинки вырезала. Вдобавок лошадь хороша. Это у меня девятая лошадь с тех пор, как меня дед отделил. И против нее не было ни одной. И возить, и пахать, и ухватка, и мягка, и вдобавок смирна. Девчонку пошлешь, и та, бывало, обротает, приведет. А это по нашему делу дорогого стоит. Что станешь делать? Кабы было с чего потянуть? А то весь тут. Как сшибешься, уж не выдерешься. Спасибо деду, отделил. Вон хоромы какие построил. Скопил таракана да жуковицы, а посуды крест да пуговицы. Кажется, помрет, и понесут, и не остановлю перед двором. Бог с ними. Одному сыну 700 рублей в банку положил, а мне ничего. Бог с ним. Псалтырь позовут читать над ним — не пойду. Разве мой отец не наживал? Больше всех ворочал. Вот и наградил. 20

21 Надежда вступилась.

[39] — Обидно. Терпишь, терпишь, да и согрешишь. Только Господь не велел зло помнить, а то правду, что помянуть не стоит. Бог с ним, не разжился деньгами-то. Дядя Петр и так говорит: Пора издыхать давно.

[40] — Не может быть.

[41] — До двух раз мне говорил. Тоже житье и старику нехорошее, — заговорила Надежда. — Намедни пришел хлеба просить. Что же, дедушка, или дома не кормят? — Не кормят, друг. Что же садись, дедушка, хлебушка есть, съел кусочек такой-то с солью. Их не разберешь.

[42] Я переменил разговор и спросил Надежду об ее глазах:

[43] — Что же это с тобой сделалось?

[44] — Глазушки потеряла, свету не вижу. Вот хоть палкой в глаз ткни — не вижу.

21 22

ДНЕВНИКИ
И
ДНЕВНИКОВЫЕ ЗАПИСИ

[ДНЕВНИК 1881 г.]


[Я. П.] 81. 17 Апреля. Разговор с Сережей о непротивлении злу.

Странник Полтавской губ., родом из Тобольской. Высокий, длинноволосый, красивый старик. Всё с ним есть: ножик, ножницы, крючки, иглы, чай березовый, кирпичный. Рассказы о том, как ходил с мелким товаром. По 6 пудов 100 вер[ст] носил. 16 душ похоронил. Секли за сына, 60 розог. Ему 62 года. До 57 лет можно сечь. В конторе по 3 р. за розгу, в деревне по 5. — Правды нет. — Каторжным в сенях молоко, пирог, хар[ч]. Зимой в баню.

————

18 Ап. Уничтожить университеты, т. е. всё свежее, правдивое и образованное.

Собаки заели овцу. Одна издохла, ягнята пали. Эту заелиплачет.

Констант[ина] родила жена девченку. Крестить в церкви дешевле. Дьякона не поить. Об богоносах. В грязь вымазался. Смешлив, держится и фыркает. Кормил скотину, в Кочаки набирает, доволен. Хлеб дошел. Не тужу. Лошадь дали, доволен, счастлив.

——————————————————————————————————

Ал[ександр] Козлов. В Самару ехать. Главное дело полегче работу. Дома еще ничего, а в людях по неволе трудно. Мать соборовали. Похороны вперед расчитывает на 8 р. —

——————————————————————————————————

М[ат]в[ей] Егоров. Как заговорит о сыне, плачет. Внучек похужал. Кто хор[ош]? кто мил? Кто хоз[яин?] И перестал говорить я. Сноха сбивает 2-го сына. Я в кухарках, ты в кучерах. —

25 26

————————————————————————————————————

Щекинский мужик. Чахотка. Чох с кровью, пот. Уже 20 лет кровь бросает. Гречиху косил, тянулся за мужиками. Родники. Рубаха мокрая. Пьет, что из носу потечет.

Над женой подшучено. Порчь. Кричит. Облокотами на печку, зимой. Сестре надо пахать [?].[45] Пашу, борозд 5 пройду, отдыхаю. Кошу. Кабы Бог прибрал, и к стороне.

А не верит, что умрет.

————————————————————————————————————

Егора безрукого сноха. Приходила на лошадь просить. Ваша рука легкая. Старшина 20 к., лавочник солонины дал.

————————————————————————————————————

После обеда Онисим. В мешочке борода. Что делать? Простить? Как вы скажете. Ссора вышла из-за воды. Иван прорыл канаву, спускал на двор к Он[исиму]. Потом в сарай пустил. — Яшуткин малый внук стал перечить. Лопату сломал. Старик вышел: «тебя то мне и надо». Скуло болит, всю неделю хлеба не ел.

————————————————————————————————————

19 Газеты. Поселяне, трудитесь, воздерживайтесь, покоряйтесь начальству. — В Гатчине принимал барабанщ[иков], литаврщиков, горнистов. Мундиры переменить.

19 Ап. Приходили бабур[инские] — на подати, — у меня нет денег, отказал.

Два странника — солдаты.

Все пропащие люди — солдаты или калеки. —

Щекинский мужик, жестокий, робкий, откровенный, низенький, просил денег — отказал.

Бабур[инский] мужик с мальчиком. Пьяный мужик затесывал вязок, разрубил нос. Лечили в больнице 22 дня, залежал 5 р. 50 к. Не мог отдать. «Пойдем в полицейское управление». — Пошел, ввели в комнату, заперли: «Когда принесешь, тогда выпустим». Хлебушка оставил. — Саламасовской Никита, просил вообще на бедность, дал 3 р.

————————————————————————————————————

[20 апреля.] 20. Смоленск[ий] солдат. Два тульски[х] солдата. Щекинск[ий] и дальний.

————————————————————————————————————

26 27

Иван Емельянов Щек[инский] на лошадь, очень беден. Избу купил.

————————————————————————————————————

Синявинский мужик по подозрению в воровстве пшеницы сидел в остроге, дожидаясь суда 4 месяца. Просил на овес. — Отец с сыном украли пшеницы 17 мер (за неустойку камня), посажены еще на 6 месяцев.

————————————————————————————————————

Мальчик Колпенской 12 лет. Старший, меньшим 9 и 6. Отец и мать умерли. Бабушка ходила, хлебы ставила. Теперь хлеб доели. Дядя взял землю. Старшина говорит: куда-нибудь вас пристроим.

————————————————————————————————————

Богородицкого уезда — солдат с сыном.

————————————————————————————————————

22 Апреля. Из Бабурина мужик, отдал сына в больницу от глаз. Просил 20 к.

Солдат из Щекина в лихорадке. Мальчик.

Богоявленского исключили из унив[ерситета].

Харинский — лошадь — 9 р[ублей], 5 душ кормит. — Погорелый Иван Колчанов.[46] Головенский — лошадь.

————————————————————————————————————

Солдат Черниговской губ.

————————————————————————————————————

23 Ап. Ходил на деревню. Лохмачева недуг портит, как иголками. Баба кроет с Дмитрием Макарычем и Иваном. Никто не пошел. «По своей бедности, знаю». В кабаке солдат просит милостыню. Василий вынес пол ломтя. «Никто не покупает».

У Матв[ея] Егор[ова] попы в избе. На задворк[ах] у ворот воют в 6 голосов. Хозяин мальчик сидит на нарах. Ситники на сдвинутых, накрытых столах. —

Сергей: «Поспели к жатве — волосы седые».

————————————————————————————————————

Солдат Козлов просит места на заводе: хлуд обрастет — оборыш обрастет. — Снял шапку, не сговоришь. —

Баба из Судакова. Погорели. Выскочила, как была. Сын в огонь лезет. Мне всё одно пропадать. Лошади нет. Лошадь взяли судейские. За то, что он вел чужую. —

————————————————————————————————————

27 28

————————————————————————————————————

Мужик Крыльц[овский]. Маленький, жалкий. Издохла лошадь. Не дал. Осип Наумыч. Урядник велел вынести пчел из огорода, а они облетались. У Карпа тоже.

3 солдата — просили милостыню.

————————————————————————————————————

Солдат веселый, ходит 16 лет. —

Мужик Пировской. Власов обидел. 200 р. не получал. С мужиков за то, что не хотели держать землю, 55 р. штра[фу]. Петуший бой. Заклады. Мужик.

————————————————————————————————————

24 Апр. Солдат предлагал книжку. Вдова колпенская, 5 детей (35 к.). Александр Копылов. Лошадь издохла, не разжеребилась.

Бабуринской хромой, отказал.

————————————————————————————————————

[25 апреля.] 25. Вчера разговоры с Сережей и Урусовым. Нынче нищая казначеевск[ая], пьяная. Грумантская вдова. Мальчик будет пахать. Лошадь просила. Не дал.

Головенской кривой старик, скатан кафтан через плечо. На лошадь 7 р. Плачет. Не обижать людей, Бога помнить. Понял. Помилуй Г[оспо]ди. —

Константин прислал записку с девочкой. Крепко уморился, пахал, нет куска хлеба. Дети дали. — 3 странницы.

————————————————————————————————————

26 А. Мясоедовская женщина, маленькая. Издалека стала на колени, «ручку». Тотчас же ушла. — Городенские бабы строются. Агент сказал: стройтесь, я не взыщу. Оштрафует. На 10 р[ублей]. А я не погонюсь. Агент частно разрешает. — А официально нельзя. Не стараются потому, что по полниве на душу, полевую землю нельзя занимать. —

————————————————————————————————————

Кислинско[го] просить. Ларивон Федоров.

————————————————————————————————————

«Штрафу 10 р.» Да уж мы бы не постояли. А нельзя, батюшка, к мировому теперь подать. Пущай оштрафовали бы. 10 р. куда ни шло.

————————————————————————————————————

Щекинская баба старуха. За двумя мужьями была. Все примерли. Ходит, побирается. Шутит. «Вот я стара, уж меня не откормишь». —

28 29

————————————————————————————————————

Побирушка пьяная — дворянка с дочерью.

————————————————————————————————————

Городенской чахоточный с сыном, шел целый день до меня.

Посеять овсяную десятину. — На коленах елозал. От декогу справил.

————————————————————————————————————

Щекинской шальной, о мельнице, «скажем» — не понял, что нужно.

Прошение Крыльцовской бабы о выручке солдата из службы.

————————————————————————————————————

27 Ап. Вологодской юнош, больной, с образками и просвиркой. Предлагает купить.

Солдат Тверской, Новоторжской, слышал про Шевалино, что народ милостивый. Старуха оборванная, Одоевская. Старуха Мясоедовская. —

————————————————————————————————————

Вчера Маша сама дала 20 к., никто не видал.

————————————————————————————————————

Без меня погорелый — жена сгорела. — Старуха Колпенская. Я укорил, у сына 8 чел[овек] детей, хлеба нет. Заплакала. — Ходил на Деготну. На кладбище старик солдат оправлял могилку старухи. — Вот год ходит, ищет пособия. «Не смотрели бы мои глаза, как в деревню входить». Святую ходил с образами. Ночевали. Старухи всю ночь Богу молятся, свечи горят. — Как сек[ли] Пармена. Крал деньги, ситника и пива покупать в кабаке. — Ходит год — ищет пособия. Свидетельство дали, но на 6 лет ошиблись в годах. «Не я один, много ходят». Один бросил, другой помер нынче зимой, ходючи.

————————————————————————————————————

28 Ап. Судаковской погорелый, здоровый, умный мужик.

————————————————————————————————————

Щекинская больная с девочкой 3 дня шла до меня (3.21/2).

————————————————————————————————————

Городенской Карп Пузанов, маленький, худой. У Гиля работал, тяжко стало. Ходы дальние. Лошади нет, семенов нету. —

Старуха переволокская. Сын помер. Двоюродный племянник согнал. Ходит, побирается. Была богата. —

5 странников. Потерял билет.

————————————————————————————————————

Соловьев удавился от того, что много долгов. Набожной старик. Когда Базунов оставил ему наследство, ему завидовали. Кого он убегал? Что поправлял?29

30 Газета, в Тунисе — беременным не выпускать кишки.[47]

29 Апреля. 15-летний мальчик бьет камень. Школа Пет[ра] Ва[сильевича]. Маленький Хохлов читает и рассказывает. Вдова Якова Матвеева. Марка 60 к.

Два Семирновских мужика просить денег на посев. — Один сладко улыбающийся, другой — новый, бледный, дикой — как волк. Дмитр[ий] Фед[орович] на крестины — 3 р.

————————————————————————————————————

Баба Бабуринская, Масей, 13 р[ублей] в росту.

————————————————————————————————————

30 Апреля.

Странник хохол, разговорчивый. Молодой человек, старик Симбирско-Самарской. Б.

Федюшка взяли на тягу в тележке, он испугался — уехали. Жестокость. Щекинская баба, нога в ранах и бедность.

Иполит возит песок, а у него жена умерла. Убралась в 5 дней. Брат велит жениться, да не хочется. —

————————————————————————————————————

1 Мая. Кобелевской хромой. «Убить не убила, а на горе оставила. Ездил, побирался. Лошади нет. Пожалуйста, пожалуйста». Убедительно, просто. — Должно быть, пьет.

————————————————————————————————————

Щекинская баба — кровища ушла. Голова дурна. Обреклась к Троице.

Старик обнищал. Сумы не сметывала.

————————————————————————————————————

Солдат старый, из кантонистов, портной: «Бог привел двух расстрелять». — «Значит, закон есть». «Прежде засекали на смерть, а теперь нельзя. Такой закон нашли».

————————————————————————————————————

Григорий Болхин в ободранной поддевке, робко просил.

————————————————————————————————————

Подыванковской брат больной сестры. У сестры нос преет. — На бедность.

————————————————————————————————————

Ягодненский мужик — нет лошади, семян — (по слухам).

————————————————————————————————————

Бабуринской Михайла — сын в больнице — (по слухам).

————————————————————————————————————

30 31

————————————————————————————————————

Солдат с женой старой, величественный вид и голос (оборванец) — (по слухам).

————————————————————————————————————

Солдат оборванный. Одинокий, веселый, что заработаю, то пропью. И не могу. Нельзя. Пропью.

————————————————————————————————————

Был на Груманте. Лошадь не нужна; больше из зависти, что Никите дали. Мальчишка собрал[ся] стеречь.

————————————————————————————————————

Сергей взволновался о земле. Отводят землю. Мужикам велено быть по местам.

————————————————————————————————————

Старушка бестолковая, об усадьбе просить. Я тоже бедная.

————————————————————————————————————

Озерская молодайка, лбом об сапог. По слухам оделяет.

————————————————————————————————————

Рассказ оборвыша солдата. Как стерег. Одежда по дням хозяйская. Сушкин, Дегтерев, Красноглазов, Добрынин марки. Кормят в богадельне. —

Запирают на постоялых дворах, чтоб не унесли. Отстерег. Ну, магарыч четверть 1,20 выпили еще. Потом ничего не отдали. Вечером приходи.

————————————————————————————————————

3 Мая. Мужик Саламасовской. Корова издохла. Продавал за 32 р. «Пар вон».

————————————————————————————————————

Маленький Крыльцовской Майоров настоятельно требовал на лошадь. Я чувствовал, что виноват (с женой).

————————————————————————————————————

Две Головенские нищии.

————————————————————————————————————

Пьяный солдат. Стал приставать добродушно, слабо.

————————————————————————————————————

Две женщины Щекинские, — жалки. Солдат Владимирской. Рудаковской старик.

————————————————————————————————————

4 Мая. Терентий бабуринской, на семена просил. Добрая беззубая улыбка. Баба Рудаковская. Норь в голове. Наговорена кила. Муж больной. — Баба Озерская. Сына завенчали (с болезнью женили) Ко[н]стантин от конфузу развалившись: на семена. Городенской мужик жаловаться о брате. Брат пьет и делиться хочет. Всё врал. Проходил мимо и пришел попросить. Простите. Ушел.31

32 Странник солдат. Из Павловска, Ворон[ежской] губернии. Дочь в прогимназии. Веселая улыбка от радости, что со мной говорит. О мощах и угодниках, готов не верить. — «Копали ломом у Задонска яму, где искали Пахомия. «Найдет лопату». Нашли. Всё хрящ, вдруг лом в мягкую ушел. «Тут!» Бросились, заорали в яму. Такой крик, что из города услыхали. — А то крикуш бросали с связанными руками туда. Отходили».

————————————————————————————————————

5 мая. Никого. Гаврило Болхин едет в ночное на одной худой, чалой лошади. Дождь, ветер, темно. Ему 52 года. — Нападение на евреев в Киеве. Сергей не может воздержаться от восторга.

————————————————————————————————————

Вчера разговор с Вас[илием] Ив[ановичем] о Самарской жизни. Семья это плоть. Бросить семью — это 2-ое искушение — убить себя. Семья — одно тело. Но не поддавайся 3-му искушению — служи не семье, но един[ому] Богу. Семья указатель того места на экономической лестнице, кот[орое] должен занимать человек. — Она плоть; как для слабого желудка нужна легкая пища, так для слабой, избалованной семьи нужно — больше, чем для привычной к лишениям.

————————————————————————————————————

6 Мая. Старик Рудаковской. Улыбающиеся глаза и беззубый, милый рот. Поговорили о богатстве. Не даром пословица — деньги — ад. Ходил Спаситель с учениками. «Идите по дороге, придут кресты, налево не ходите — там ад». Посмотрим, какой ад. Пошли. Куча золота лежит. «Вот сказал — ад, а мы нашли клад». На себе не унесешь. Пошли добывать подводу. Разошлись и думают: делить надо. Один нож отточил, другой пышку с ядом спек. Сошлись, один пырнул нож[ом], убил, у него пышка выскочила — он съел. Оба пропали.

————————————————————————————————————

Грязной Терентий из Бабурина. Маленькой, раздвоенная борода, беззубая, добрая улыбка. На семена — женщины. —

————————————————————————————————————

Анисья Морозова о подушке. Требуют к судебному следователю. «Как бы не засадили». Она выручает брата с 9 душами. —

————————————————————————————————————

Семен Резунов. На оборот.

82 83

————————————————————————————————————

7 Мая. Странник Тверской о монахах вольно судит. Кормить стали плохо в Лавре. Полицейское управление винит.

————————————————————————————————————

Хромая щеголиха девка. Брат двоюродный сгоняет. Обе сестры хозяйки, на них вышли мужья.

————————————————————————————————————

Городенской бедняк, серый, побирается. — На праздник.

————————————————————————————————————

Волховской купец, в халате, худой, генеральский вид. Малоумный. Лежал в больнице. Богатеньких только 5 человек померло. — «По булке, по 10 кусков сахару на койку выдавали».

8 Мая. Погорелая женщина, мещанка, с ребенком, «мальчик сгорел, муж обгорел». Певучим голосом — причитает, чисто одета, босиком. С лица чиста.

————————————————————————————————————

Ягодненской старичок из Сибири, многословие. «В резонт не принимает, приговор отписали и т. д.».

————————————————————————————————————

Погорелые, будто бы, Веневского уезда. Один горбоносый,[48] белокурый, молодой. Был уже прежде. Божился, что не был. «Для празничка Христова». Какого? — Не знаю.

Чирюкин просил 3 р. на праздник.

————————————————————————————————————

2 солдата оборванные — выпили в кабаке.

————————————————————————————————————

Солдат Мостовской — ужасный остаток человека, ищет пособия. —

————————————————————————————————————

Ходил гулять. Довез меня Николай Цветков. Он с братом устроился по-новому. — Всё пополам в доме — подати, праздники, работа, бабья и мужская. А что каждый добудет, то врозь. Вышла было ссора за шаль. Николай купил жене за 21/2. Яков обиделся. «Я 5 лет женат, не покупал». Чуть не разделились. Теперь живем лучше других. —

————————————————————————————————————

9 Мая. Рабочие Новосильцы 28 чел[овек]. Пришли выпить, поют песню. Подрядчик нанял постом. Из 700 дворов 100 едят свой хлеб. Земли 1/2 дес[ятины] на душу. — Грамотных два.33

34 Спросил о троице. Перекрестился, по нашему вот троица. Дал 2 Евангелия.

Два солдата — оборванцы. Ягодненская дурочка. «Меня испортили, в люльку влез».

10 Мая. Женщина Лапотковская. Евстегний. Богатый дом. Но много убогих. Старуха бабка слепая, тетка хромая, 2 детей, хозяин косолапый. Один работник, ловкий на всё. Стал выпивать. — Работал на дороге, получил расчет, пропил. Отец ругал. Другой раз пропил. Совестно домой идти. С товарищем пошли в Лапотково. Не заходя домой, украл, сбив пробой, одежду. Свою бросил. Был на поруках. Осудили на год в острог. Дома сняли надел. Теперь вопрос, принять ли в общество. Два приговора — не принимать. — Вышло время. Просят. —

Дементий Меркулов, Терехин Лапотковской. Прибегал босиком здоровяк за Евангелием.

————————————————————————————————————

Захаровская баба. Семья 10 душ, сноха вдовая и 2 детей, другая сноха солдатка и один вернувшийся солдат.

————————————————————————————————————

[49] На деревне. Козлов позвал к матери. — Пришел вперед Александр с женой — пьян. «Вот видите». — «Солдат». Норовит уйти. Кормить детей. Замаялся один, без отца плохо.

————————————————————————————————————

11 Мая. Две бабы. Одна солдатка. Деменская, другая Пировская — острожная вдова. Молодая, тусклая, нечистая солдатка. Осталась одна с ребенком, потому что некого кормить. Золовка с ребенком. Муж плачет в остроге.

Из Колпны. Сын вдовы Лизаветы Чижиковой Федот Васильев. В Малахово. Поп не венчает. В палату записать.

————————————————————————————————————

Вдова прижила сына. Он вырос. Бумаг нет. Нигде не приписан. Поп не венчает. Осталась одна, хлеба нет, согрешила, паскудная. —

————————————————————————————————————

3 странницы. Витебская болтунья.

————————————————————————————————————

12 Мая.

Два солдата. — Женщина из Переволок. Ищет наследство по муже. Другая из Кучина, вдова в синем, нечистая, плачет, две 34

35 девочки, сын незаконный — землю отняли. Сын нигде не приписан. —

Щекинская вдова с двумя детьми, жалкая, оборванная, мутноглазая. Мальчик, подслеповатый, Косовский. Он женат, был в работниках, сошел. Отец выпивал и побирался. Как запомнит, не было скотины. Мать померла на Пасху (5 р. стало), отец плел плетень, закололо в боку, на 5-й день, вчера, помер. Ничего нет, нечем похоронить.

————————————————————————————————————

Был в Туле. В остроге 2-й месяц сидят 16 человек Калужских мужиков за бесписьменность. Их бы надо переслать в Калугу и по местам. 2-й месяц не посылают под предлогом, что в Калужском замке завозно. —

————————————————————————————————————

Немец молодой в блузе, сын ружейного мастера. — Поднятые брови, слабость и робость.

————————————————————————————————————

13 Мая. Письмо станового. Статистика доказывает, что подати сбирать не жалко. Песок возить можно ли? Моя прежняя грубость. Теперешняя приятность. —

————————————————————————————————————

14 Мая. Вятской губернии с Ижевского завода. Молодой, умный. Был в Киеве во время бунта. Жидов выгоняли. Приезжий народ, чистый, в сапогах, поддевках, два вагона и еще два вагона. Их не забрали. — Начальство сперва ничего, а потом запретило. Сам ходил искать мощей на вскрытии. Нигде нет. Странница говорила: «тебе не покажут. Я за купцами прошла, была, видела, с седой бородой лежит. — Было бы двести рублей, я бы дошел, удоконил бы». — «Я — понимаю, что не сердиться, не браниться, стерпеть».

————————————————————————————————————

Прокофий Кузнецов на 22 в истяза[нии?].

————————————————————————————————————

Бывший старшина, отец портных. Солдатка у кабашника. Попрошайка.

Хромой бабуринской просит.

Солдат в лихорадке.

————————————————————————————————————

114 человек в остроге бесписьменных, солдат человек 6. — Везут больного, и мальчик. 35

36 15 Мая. Вчера Сухотин и Свечин. Сухотин засох. Свечин еще жив. Поехали в Тулу. — Шатилов доказывает несправедливость мужиков, судьи и всех. Он при освобождении оттянул у мужиков 120 дес[ятин]. Отдавал их по 4 р. с тем, чтобы они выкупали подворно, — обиделся на них после 20 лет и дал другим. Они ночью вспахали. — Взрыв в Туле, солдаты ходят, патронами играют, дети. — Острог. Пашет один весело. Смотритель на своей земле. Партию готовят. Бритые, в кандалах.

Воробьевской муж распутной жены. Старик 67 лет, злобно, «за поджог», больной, чуть живой. Хромой мальчик. — За бесписьменность 114 чел[овек]. «Костюм плох и высылают». Есть по 3 месяца. — Есть развращенные, есть простые, милые. Старик слабый вышел из больницы. Огромная вошь на щеке. — Ссылаемые обществами. Ни в чем не судимы два — ссылаются. Один по жалобе жены — на 1500 руб. именья. Маленьким был в сумашедшем доме, кривой, в припадках. При нас упал и стал биться. Высокий солдат сидит 6-й год. Год судился, 11/2 года присужден, 1 г[од] 3 меся[ца] набавка за то, что сказался мастеровым. Общество отказалось, и с тех пор ожидает партии 2 года. Каторжны[х] двое за драку, не убийство. «Ни за что пропадаем», плачет. Доброе лицо.

Вонь ужасная.

На возвратном пути старушка беззубая. — У нее трынка да у меня. Я говорю: и у меня. Она: вам и надо много. А наше дело привычное — к бедности.

————————————————————————————————————

Вечером Писарев и Самарин. Самарин с улыбочкой: надо их вешать. Хотел смолчать и не знать его, хотел вытолкать в шею. Высказал. Государство. «Да мне всё равно, в какие игрушки вы играете, только чтобы из-за игры зла не было».

————————————————————————————————————

Мужик из Бородина, присадничек с яблоньками и рябинками отнимают.

————————————————————————————————————

Безногий, бритый, с усами, пропасть чинов окончил.

————————————————————————————————————

16 Мая. Костюшкина жена пришла, ела один щавель, брюхо болит. Головеньской старик погорелый. — 20 дворов сгорело. — 2-й раз в 2 года.

————————————————————————————————————

36 37

Городенская Михайловна. Гиль [?] дал 4 чет[верти] ржи, 4 овса, 2 дес[ятины] убрать и 30 дней — росту. — «Вяжутся женихи». «Льготно».

————————————————————————————————————

Иван Иванович Рычагов. Боцманмант. 76 лет. Просят ведро вина мир, чтобы дать приговор. «Одному так-то дали, а он не поставил. Дай вперед». —

————————————————————————————————————

Мещанин 67 лет, трясется от холода. —

————————————————————————————————————

Почетный гражданин в пальто, с мешечком.

————————————————————————————————————

Григорий Болхин. Парень в острог ездит. В 24 камере сидит Костомаров солдат. Обещал лошадь показать. «Заушил» лошадь.

————————————————————————————————————

Никифор Печников Телятин[ский] просил на иструб.

————————————————————————————————————

17 Мая. Бабы Городенские о переселении.

Федотова жена о корове.

————————————————————————————————————

Солдатка из Воробьевки. Сынишка в поносе кровавом. Молока нет. Хлеб и квас.

————————————————————————————————————

Мужик глухой, жалкой из Головенок, погорелый.

————————————————————————————————————

18 Мая. Чурюкина старуха приемыш. Слезы капают на пыль.

————————————————————————————————————

Алек[сандр] Петр[ович]. — У Дм[итрия] Федор[овича] пища. «Не пышный стол».

————————————————————————————————————

Вечером у Вас[илия] Ив[ановича] Маликов и Соколов. Разговор с Соколовым. Он хотел бы, чтобы на земле было царство небесное. Горячий, честный малый. — Домой пришел. Утром Сережа вывел меня из себя, и Соня напала непонятно и жестоко. Сер[ежа] говорит: учение Христа всё известно, но трудно. Я говорю: нельзя сказать «трудно» бежать из горящей комнаты в единственную дверь. «Трудно».

Вечером рассказал, что Маликов делает больше для правительства, чем округ жандармов. С пеной у рта начали ругать Маликова — подлыми приемами, я замолчал. Начали разговор. — Вешать — надо, сечь — надо, бить по зубам без свидетелей и слабых — надо, народ как бы не взбунтовался — страшно. Но37 38 жидов бить — не худо. Потом в перемежку разговор о блуде — с удовольствием.

Кто-нибудь сумашедший — они или я.

————————————————————————————————————

Приходил Власка денег просить 15 р. на пролетку. В саду Шинтяков. —

————————————————————————————————————

19 Мая. Сергей Телятинской украл муки мешок силом у знакомого мужика.

————————————————————————————————————

Много думал. При разговорах, вызывающих злобу, надо уходить. — 2 солдата.

20 Мая. Две погорелые Головенские. Домнин муж. Хотел накрыть. Солдатство — источник распутства.

————————————————————————————————————

21 Мая. Два Головенские погорелые. У одного брат больной, вынесли, помер на другой день. — Телятинская, больша[к] сын попался в 4-й раз. Отнял мешки у знакомого мужика. Хоть бы сослали его с женой. У ней сын 15 лет, незаконный. — Странник писец в синем, рыжий, беззубый. Кормится. Мужик из Иконок пьяненький. Нажил по откупам 30 десятин. Не хочу греха таить. Николаю помогал. —

Спор — Таня, Сережа, Иван Михайлов[ич]: «добро условно». Т. е. нет добра. Одни инстинкты.

22 Мая. Продолжение разговора об условности добра. — Добро, про к[оторое] я говорю, есть то, к[оторое] считает хорошим для себя и для всех.

Григорий Болхин, оборванная немецкая поддевка. Руки отваливаются от работы. Хлеба нет. Картошек нет. — 9 душ семьи. 10 лет бьюсь хлебом. Пудов 90 купляю. — Исполу посеял овес. — Колеса не возвращают, всё забывает становой. Статистическ[ие] сведения.

————————————————————————————————————

Баба из Скуратова. Муж за порубку 4 месяца в остроге. 4 детей — ни хлеба, ни картофеля.

(Вчера) подвез пьяненькой бывший старшина, моложавый мужик, умный, гребенщик. Едут с ярманки. Гордится своим барином и знанием порядков.

————————————————————————————————————

Вдова с Груманта просила лошади посеять огород. Картошек нет.

————————————————————————————————————

38 39

23 Мая. Монах шатун. — Александр Копылов — хворосту. Крестник шестипалый — слег. — Пошел гулять. На пашне — бороны, хомуты, у края спят ничком мужик и мальчик. Собака черная в кусте. — На дороге Крыльцовская баба идет в Тулу — «хлеба нет, сын обещал сбиться на пудик мучицы». Рассказ о Сергее Телятинском, как он ехал телега на телеге, встретил мужика пьяного с мукой, завернул лошадь, вынул мешки и потянул кафтан, разбудил. Тот проснулся, замахнулся напарником и скребанул по телеге — метку сделал. По телеге на телеге и метке, и мешку нашли.

————————————————————————————————————

На мосту бритый, в усах, рыжий, красный солдат. Откуда? — Из Федоровки. — Куда? — Камень бить. — Какой волости? — Федоровской. — Такой нет. Ты в беде? — В большой беде. Не доверял, потом сел со мной. Был унтер-офицер в карауле. Солдаты были в Плоцке, подкопали дверь, ушли. Судили и отдали во Мценск под присмотр полиции. Идет повидаться с родными. Они дадут билет на проход назад. Здесь десятник спросит, я скажу есть. Мало говорил, жалко. Но очень радостно. Человек — больше, чем Самарин.

————————————————————————————————————

Городенской сын молочной сестры, просил денег. Отец хочет вернуться. Вечер гулял.

————————————————————————————————————

Пожар в Старой Колпне.

————————————————————————————————————

Старик Воробьевской разморенный, думал, что пьяный. Он мучен и не доедает.

————————————————————————————————————

24 Мая. Владимирской солдат. Пироговской солдатский сын — писарь, плешивый, в пальто, пьяный.

Иван Иванович Рычагов, боцманма[т], ранен в плечо в 29 году, в ногу под Севастополем. Теперь хромает. 76 лет. Пошло их 15 партий из Тульской губернии по 500 чел[овек], а вернулось 40 чел[овек]. — Пороли на пушке линьками по 500. На мачте в 35 сажен. Лестниц уж нет, ногу завернешь, а руками работаешь. Когда буря, нам отдых. Волна с колокольню. Туда уйдет, опять лезет, как таракан наверх. — Теперь ходил с товарищем. «Пойдем вместе, зайдем к брату». Зашли, а они голее его. Дала сестра рубаху, портки, холста. А он как был в моей рубахе,39 40 так и пропал. Дал рубаху к брату идти. И еще другая рубаха пропала. —

Дмитрий Кузмин Чугунов приполз во 2-ой раз. Ноги засохли. Как насекомое ползает на руках. Бритый, с усами, неприятный. Я нажрался простокваши. Хотел отделаться. Начал с азартом усовещевать его, зачем иструб в 55 р. Оказалось, он женат и 2 детей. 3 года, как отсохли ноги (с глазу, на камне). Изба завалилась. Купил избу. Кормить — проползет по миру. Лаптишки. Малого (4-х лет) возрастить хочет. Шел из Коровников 4 дня. Ночевал два раза в поле. Пополз через пар целиком за деревней от собак. Огорчен и озлоблен. Энергия страшная.

————————————————————————————————————

Странник молодой, неженатый мужик, обиделся, когда я сказал ему, что ходить не надо.

————————————————————————————————————

25 Мая. Зять Михайловны сапожник. Глаза болят. Лошади нет, а взялся работать у Гиля. Таких 3.

Лапотковская баба с теткой. Нельзя ли спасти? Платье сняли с мужика и оставили у станового, тот отдал пострадавшему. Не могут добиться толку. — Послал к Ушакову.

————————————————————————————————————

Пошел гулять. На горке сидят бабы, старики и ребята с лопатами. Человек 100. Выгнали чинить дорогу. Молодой мужик с бородой бурой с рыжиной, как ордынская овца. На мой вопрос: Зачем? «Нельзя, начальству повиноваться надо. Нынче не праздник. И так бога забыли, в церковь не ходят». — Враждебно. И два принципа — начальству повиноваться, в церковь ходить. И он страшен.

————————————————————————————————————

Мостовской молодой мужик, отец отпихнул без раздела, остался с средним братом.

————————————————————————————————————

26 Мая. За Ефима Еремычева 10 р. 25 коп. заплатить в больницу.

————————————————————————————————————

Лапотковские вернулись. Ушаков обещал.

————————————————————————————————————

Странницы из Киева — ситцы рвали.

————————————————————————————————————

Головеньской — продают нынче скотину за 57 р. недоимки.

————————————————————————————————————

Павел Беляев просится в Самару.

40 41

————————————————————————————————————

Елисеев Сергей за вино.

————————————————————————————————————

Сгорела баба.

————————————————————————————————————

27 Мая. Щекинской просил на лошадь. Улыбка зубастая. «Сказывали, что в мае выдавать будут». Продал корову, купил лошадь.

————————————————————————————————————

Телятинская Елисеева, плачет, просит хворосту. Сын в Крапивне в замке. —

————————————————————————————————————

Вахтер просится в Самару. Смотритель не выдает деньги вахтерам. Не держит комплекта, ему остаются деньги. Держит свиней. Огород.

————————————————————————————————————

Христинья поправила руку Урусову.

————————————————————————————————————

Статья К. Аксакова. — Земля, сироты и государство — правительство. Земля отдает власть — Рюрик. — Можно сказать, что этого желает народ. Но если этого желает, то и не делает величия государства и отдаст также охотно туркам. Правительство-то кто такие? — Нехристи. И как отделить правител[ей] от земцев — ноздри рвать?

————————————————————————————————————

В Старой Колпне на пожаре старуха бросилась за холстами в чулан, не попала в чулан и сгорела. Вытащили после. —

————————————————————————————————————

28 Мая. Мужик из Спасского посоветоваться о брате.

Целый день Фет. —

————————————————————————————————————

29 Мая. Дочь молочной сестры, умильная, маленькая. Ни хлеба, ни избы.

————————————————————————————————————

Косовской малый, что отца хорони[л] — лошадь просит. Тотчас ушел.

————————————————————————————————————

Бабуринская Кочеткова, грубая, бойкая, прямая, решительная. Ходила к мужу. — Не погонят ли? Спрашивает: пойдешь ли? — Пожалуй, — шутит.

————————————————————————————————————

Воздремовской старик от Троицы. Сына старшего в солдаты, меньшой не почитает. Меня ударил, удар, как сожгло, не в указное время в 10 ч[асов] обругался. —

41 42

————————————————————————————————————

Разговор с Фетом и женой.[50] Христианское учение неисполнимо. — Так оно глупости? — Нет, но неисполнимо. — Да вы пробовали ли исполнять? — Нет, но неисполнимо. —

Раскосый кондитер. Замечатель[ный] брат артиста. Артист дал 1 р.

————————————————————————————————————

30 Мая. Максим Крыльцовской привез баранчиков, на лошадь просит. Наивный, бодрый. Я: «Подай нищему, не обругай». Он: «Как? Не пойму». Я растолковал. Он понял и одобряет.

————————————————————————————————————

Костюшкина жена присылала, а потом приходила просить на картофель. —

————————————————————————————————————

31 Мая. Мать Лапотковского, что в Сибирь ссылают. Плачет. Малый хорош. То жалко. Если сошлют, куда же нам идти.

————————————————————————————————————

[51] Разговор с Таней о Вас[илие] Ив[ановиче]. Мирские не понимают божиих. Нравственность будущей жизни Лизы и безнравствен[ность] жизни Тани.

1 Июня. — Письмо от Страхова. Не хочу о борьбе и убеждениях. А сам судит. — Письмо американки.

————————————————————————————————————

2 Июня. Авдотья Телятинская — отпустить от работы.

————————————————————————————————————

Колпенская баба о приписке незаконного сына.

————————————————————————————————————

Письмо от Бибикова. Чирьев получил, из посланных в декабре 10-ти рублей, 7 рублей в апреле. Проводы Василия Ивановича.

————————————————————————————————————

3 Июня. Кучер Хомякова, отец, сын и мать. Идут в Москву. Две погорелые старухи, Головенские (коротко подоткнуты). Бибиков с Сережей и Кривцовым едут к царю с иконой в 700 р. Сережа читал дело о земле. Надо выписать. — «Слушали, признав: Земле — справка; приказали».

————————————————————————————————————

Ходил гулять, беседа с Иваном Андреичем.

————————————————————————————————————

4 Июня. Солдат в поддевке с медалями, кривой, просит дочь выдать замуж. В ноги.

42 43

————————————————————————————————————

Анисья Морозова — лошадь обезножила.

————————————————————————————————————

Жаров. Злой, нахрапом лезет.

————————————————————————————————————

Дм[итрий] Федор[ович]. — Ошибся: Зорину. Тоже нет хлеба. — И у самого нет хлеба.

————————————————————————————————————

Мостовской остаток человека — старик, получил приговор о бедности. Идет в Крапивну. Ал[ександр] ІІетр[ович] написал ему прошение.

————————————————————————————————————

5 Июня. Вчера уныл и гадок я был. Злился на Жарова и Одоевского.

————————————————————————————————————

Баба Городенская. Муж больной. Она вышла за вдовца первого. — От того 2 мальчика. Потом за другого. Пасынок отделился. Сына записали. — Кормится кусочками и сама по миру ходит. — Желтая, запухшая. Сбилась совсем.[52]

————————————————————————————————————

6 Июня. Женщины из Лапоткова. Хриплая и другая. Пришли узнать.

————————————————————————————————————

(Вчера старик из Киева. «Жидов гонят к царьку в Египет. Гесса Гельфман — жидовка»).

————————————————————————————————————

Мальчик, сын кол[лежского] рег[истратора], чувственные глаза, слабый. —

————————————————————————————————————

Мясоедовские бабы. — Вострая, косая, двух мужьев вдова. Пришла о письме, а больше деньжонок. Неприятно.

————————————————————————————————————

[7 июня.] 7. — Дворянин Бузов — семья, просит места на заводе. Если бы я выговаривал хорошо, то у меня и слог бы был.

————————————————————————————————————

Деменской мужик Кузьмин, брат в солдатах. Сам 11, один работник, худой, тонкий, черты неприятные — пухлые. «По два дня не едим».

————————————————————————————————————

Василий Макар[ов] сошек и слег просит.

————————————————————————————————————

[8 июня.] 8. Кочетков из острога просит о том, что его переводят в полуроту Арх[ангельской] губернии.

48 49

————————————————————————————————————

Копылова мать. Давно уже не пекли хлеба. Кусочки не продают.

————————————————————————————————————

Из Бабурина на деревяшке, лугов просил.

————————————————————————————————————

Странник, разбитый параличем, еле говорит. Тамбовской, рассказывает, сколько раз причащался.

————————————————————————————————————

Две погорелые бабы из Головенек. Одна с ребенком.

————————————————————————————————————

Ходил гулять. Плотники Одоевские. Рассказ о переселении из именья Красовского Бабошино. Не хотели брать по 60 р. на двор. Согнали с 4-х волостей 700 мужиков с топорами, ломами, вилами, велели ломать. «Грех». «Что ж делать, велят. Не станешь, прибьют». — «Пускай прибьют, на них, а не на тебе грех будет. Бог велел терпеть». «Оно так. Я, положим, не ломал». Расставили по слободам, — принялись — ломать. Кто крышу роет, стропила. Косяки, окна косят. Печи ломают. Мужики, человек 40, ушли на гору, смотрят. Старшина сам перевез. Другие, как начали ломать, сами взялись, чтобы не дуром ломали. — В одном доме баба только в ночь родила, да еще двойню. Оставили дом. Начальство было: 1) член, 2) исправник, 3) становой, 4) урядники. Пуще всех урядники, так и снуют — ломай. И старшины.

————————————————————————————————————

9 Июня. Вчера встретил мужика молодого Новосильского из острога за подгребание муки. Пухлый, сладострастный, с красными пятнами, вшивый. Просидел 3 месяца. Расслаб. —

————————————————————————————————————

Константин — хлеба нет. Картофель посадил. — Дочь прислал.

————————————————————————————————————

Дворовый с женой, противный. Дурачек из Пирова. Жену ищет. —

————————————————————————————————————

Из Щекина погорелый солдат с дочерью.

————————————————————————————————————

17 Июня. Деревни Кучинки Чернопятовой. Анна Максимова — мальчик Алексей Макаров. Хозяин избил и оклеветал в покраже меди и железа.

44 45

————————————————————————————————————

Хозяин в Дулиной улице, Зайцовской волости, Петр Алексеев.

————————————————————————————————————

21 Июня. Бестужевы два брата. Профессор — порченый наукой. Был добрый. Теперь профессор, чиновник, писатель славянофил, и — воспоминание о человеке. Беседа о вере, об убийстве на войне. «Я не могу убить; освободить народ — народ может», т. е. сказать «Пурдик» и потом логика необязательна. —

————————————————————————————————————

Статья Navet — поучительна. Ложная точка зрения Renan доведена Navet de Laures до абсурда.

————————————————————————————————————

Бибиков, рассказы о приеме царя и царицы. Маленькие комнатки, просто. —

22 Июня. Соня сердится, я снес легко. Урусов мил. Разговор о том, что книга действует, потому что это один чистый дух. —

————————————————————————————————————

От[ечественные] Зап[иски]. Статьи о сектантах. Шалопуты и странники.

————————————————————————————————————

23 И. Михайловна Городенская плачет, вспоминая, как она призрела детей. Мужик рыжий, вдовый. Старшая девочка 15-й год. Проработает 2 дня, принесет ковригу хлеба. Отец бросил. Дети одни. Девочке 9, мальчику 7-й. Михайловнин сын возил навоз, привез мальчишку, 4 дня не ел. Дала хлебца, теста, уж он отощал, не ест, сердечный. Сестренка взяла на руки, и он спит. Научили походить по деревне.

————————————————————————————————————

Странник с Кавказа, жалко не спросил о шалопутных.

————————————————————————————————————

Крап[ивенского] уезда. Угрюмы. Два двора. Разоренов и Матросовпросят деньги страховые. —

————————————————————————————————————

Малаховской дерев[ни], Потем[кинс]кой волости, Николая Краснова сына 13 лет в сум[ашедший] дом. —

————————————————————————————————————

Городенская Ларивона Федорова, вышла на переселение.

Куприян Денисов.

————————————————————————————————————

Липатовской просит места.

Сергиевской волости. Дер[евня] Стрекаловка. Пудей Иван[ов] Буданов — просит за лес — 56 л[ет].

45 46

————————————————————————————————————

24 И. Городенские две женщины. Одна задыхающаяся, нечистая, большеротая старуха. Другая позеленела от голода — молодая. Пар не пахан — муж больной.

————————————————————————————————————

Слепая падчерица с мачехой о земле. Я злился, потому что не мог ничего понять. Батю-ю-шка!

————————————————————————————————————

Две побирающиеся, худые женщины из Кожуховки.

————————————————————————————————————

Смотритель из Лапоткова просит места.

————————————————————————————————————

Мужик из за Бабурина, худой, бледный и мрачный. Сгорел 2 г[ода] т[ому] назад. Брата отдали, сам 11.

————————————————————————————————————

Степан Телятинской просит слег.

————————————————————————————————————

25 Июня. 10 чел[овек] странников. Старик 68 л[ет], слепой, со старухой. Высокой, тонкий, живой. Похож на слепого Болхина. Жалуется на мужиков — отняли землю, дом (чтобы похоронить его) и долю в проданном лесе. Рассказы про хохлов. От деревни до деревни 40, 30 и 20 в[ерст] обыкновенно.Через улицу кричат. Заходи ночевать. Напоют, накормят и постелят. И на дорогу дадут. Продавать кусочки некому. Наши набрали слепые, да раздвинули коноплю и бросили. — У нас нищеты страсть. Некому подавать. Я не продаю — сирот кормлю, не в похвалу сказать. Даром отдавать — жалко. Продай. Не продаю, вчера не ели, и нынче дело к ужину. Плачет. Давай безмен! Денег не взял. Рассказ про хохла. Узнал, что я темный, снял Пантелеймона. На колени, сам плачет. Целуй в глаза. —

Два из Сибири. Один слесарем был, тяпнул. Идет откапывать деньги. Другой у купца 16 лет выжил по 100 р. на год.

————————————————————————————————————

Кузминской удивлен, что не одобряют Муравьева. «Он делал это по убеждению». Он грабит на дороге по убежденью.

————————————————————————————————————

[27 июня.] 26, 27. Очень много бедного народа. Я больнешенек. Не спал и не ел сухого 6 суток. Старался чувствовать себя счастливым. Трудно, но можно. Познал движение к этому.

————————————————————————————————————

[28 июня.] 28. С Сережей разговор, продолжение вчерашнего о Боге. Он и они думают, что сказать: я не знаю этого, это нельзя46 47 доказать, это мне не нужно, что это признак ума и образованья. Тогда как это-то признак невежества. «Я не знаю никаких планет, ни оси, на к[оторой] вертится земля, ни экликтик каких-то непонятных, и не хочу это брать на веру, а вижу ходит солнце, и звезды как-то ходят». Да ведь доказать вращение земли и путь ее, и мутацию, и предварение равноденствий очень трудно, и остается еще много неясного и, главное, трудно вообразимого, но преимущество то, что всё сведено к единству. Также и в области нравственной и духовной — свести к единству вопросы: что делать, что знать, чего надеяться? Над сведением их к единству бьется всё человечество. И вдруг разъединить всё, сведенное к единству, представляется людям заслугой, кот[орой] они хвастают. — Кто виноват? — Учим их старательно обрядам и закону Божию, зная вперед, что это не выдержит зрелости, и учим множеству знаний, ничем не связанных. И остаются все без единства, с разрозненными знаниями и думают, что это приобретение.

Сережа признал, что он любит плотскую жизнь и верит в нее. Я рад ясной постановке вопроса. —

————————————————————————————————————

Пошел к Константину. Он неделю болен, бок, кашель. Теперь разлилась желчь. Курносенк[ов] б[ыл] в желчи. Кондратий умер желчью. Бедняки умирают желчью! «От скуки» умирают.

У бабы грудница есть, три девочки есть, а хлеба нет. В 4-м часу еще не ели. Девочки пошли за ягодами, поели. Печь топлена, чтоб не пусто было и грудная не икала. Кон[стантин] повез последнюю овцу.

————————————————————————————————————

Дома ждет Городенской косой больной мужик. Его довез сосед. Стои[т] на пришпекте.

У нас обед огромный с шампанским. Тани наряжены. Пояса 5 рублевые на всех детях. Обедают, а уже телега едет на пикник промежду мужицких телег, везущих измученный работой народ. —

————————————————————————————————————

Пошел к ним, но ослабел. 3 бабы — Егора безрукого, Архипа Резунова и Ларивонова — ворочаются с пустыми чашками от поручицы. Она (умница) дает творог, да не застали — уехала на дачу. Нечем разговеться.

47 48

————————————————————————————————————

Конст[антин] из Тулы едет, подвозит Власа. Белки желтые, в шубе Петровками, живот к спине подвело, боится умереть от скуки — желча. — Ничего не хочется. —

————————————————————————————————————

Утром жена его говорила, что приходила к нам, не дождалась. Ребенок дома кричит, девчонка не управится, а другая лошадь стережет, а муж на печи. — Скверно.

————————————————————————————————————

Вчера вечером разговор с Кузм[инским] о том, что Богоявл[енский] не революционер, если он хочет приобрести социальные книги.

————————————————————————————————————

29 Июня. Старичок, кроткий, зажиточный (плачет сейчас), просит строиться. Вперед готов заплатить штраф мировому. — Странники. Побирушка из Городны пришла на балкон и легла в ноги в середине двери. —

————————————————————————————————————

Разговор с Юр[ьевым], ему не нравится, что землю хотят мужика[м], а во всем либерален.

————————————————————————————————————

1 Июля. Иона из Городны. Две бабы из Колпны. Одна худая, быстрая, другая брюхатая, грубая, как колода. Платок повязан рогами. Упорно ждет. —

————————————————————————————————————

Никифор Грецовской с Фадеев[ым]. Разговор о том, что обидчиков простить надо. Читает Евангелие: и кто хочет взять у тебя руб[аху]... Смеется. Да что ж, это разве на смех сказано? — Ну, так и надо делать...

2 Июля. Мужик старик из Варвар[ки], Басовской волости подмигивает, взаймы.

Кривая, босая, худая вдова.

————————————————————————————————————

Солдат помер, сельца Крыльцова Егор Иванов Захаров. Осталось 4-о детей. Нельзя ли вдове пособие?

Другая вдова Крыльцовская, толстая, грубая, а нищая. —

Я ушел от дождя в дом, а они всё сидели под дождем,[53] ждали меня под деревом.48

49 Плехановская губощапая, крепкая, улыбающаяся старуха. Сын умер на вербную. На Троицу сгорела сноха, осталось 4-о детей.

————————————————————————————————————

3 Июля. Я с болезни не могу справиться. Слабость, лень и грусть. — Необходима деятельность, цель — просвещение, исправление и соединение. Просвещение я могу направлять на других. Исправление — на себя. Соединение с просвещенными и исправляющимися.

Кривцовской маленькой мужик верхом с курицей. «Как вы присоветуете — лошадь стара». —

————————————————————————————————————

Баба с дурачком — укладывает его спать. Ее руку под голову, ноги на нее. Пальцы обсосал. Щи ест руками. Авдоша! На веревочке.

————————————————————————————————————

4 Июля. Солдат. Здравия желаем, развязный. Монахиня. При пожаре нашли ветчину и водку.

Нищие, странники.

————————————————————————————————————

Старик Мостовской. Ушаков — le phisique de l’еmрlоі.[54] Как увидит просителя, так захрапит.

————————————————————————————————————

5 Июля. М[атве]я Егор[ова] сноха плачет трогательно, 5-ро детей. Старик с сыном хотят бросить. Сено врозь. Старик спотыкается о калмыжки. Ребят клянет.

————————————————————————————————————

Чиновник — проситель.

————————————————————————————————————

Самарская вдова Николаевская.

————————————————————————————————————

Белевская. Батюшка кормилец, и всё крестится.

————————————————————————————————————

Вчера из Городны баба жалкая, умильная с циплятами. Просила на подати. Старосту посадили на 5 дней за неуплату. Нынче кормилицын внук просить на подати. Худой, скуластый, басистый. Рука болит, в покос взволдырилась.

————————————————————————————————————

Заехали с Таней к Конст[антину]. Надежда с страшной грудницей, умирать хочет.

49 50

————————————————————————————————————

[55] Бибиков рассказал про Крутенского мужика. —

Его брат солдат помер, солдатка жила у Дол[ининых]-Ив[анских]. Кучер исправника хочет на ней жениться. Присудили ей дом, двор и землю и его выбивают из дома с детьми. Всё на основании мнимого раздела, вписанного братом в книгу. Он б[ыл] старостой. — 3 дня писал карандашом.

————————————————————————————————————

6 Июля. Немец в падучей, голый. Сергей просил ему блузу. —

————————————————————————————————————

Надежда Конст[антинова] пришла с грудницей, страшно жалкая.

————————————————————————————————————

Разговор с Кузм[инским], В[асилием] И[вановичем] и И[ваном] М[ихайловичем]. Революция экономическая не то, что может быть. А не может не быть. Удивительно, что ее нет.

————————————————————————————————————

Курносенкова родила, воспаленье. И хлеба нет. Приходила Анисья Морозова.

Щекинской чахоточный мужик. Хлеба нет.

————————————————————————————————————

7 Июля. Кормилицы внучка. Отнимать надо, хлеба нет. — Не пахан пар, подати. —

————————————————————————————————————

Щукин всё подает прошения Игнатьеву. — Бессарабские старообрядцы.

————————————————————————————————————

Старуха беззубая, морщинистая — лжет, что из-под Крапивны. Сноха гонит.

Женщина с девочкой. Ягодненская. Больной глаз, плачет. Лжет о печке, слезы льются на камень. —

————————————————————————————————————

Два солдата — из Тулы и Киева по монастырям.

————————————————————————————————————

8 Июля. Бедный прикащик, не пьяное лицо.

Упорный полусумашедший в синем, мужик о подаренной земле.

————————————————————————————————————

Зять старик с женою, старик Ягоднен[ской] из Сибири.

————————————————————————————————————

50 51

[10 июля. Спасское-Лутовиново.] 9. 10 Июля. У Тургенева. Милый Полонской, спокойно занятой живописью и писаньем, неосуждающий и — бедный — спокойный. Тургенев — боится имени Бога, а признает его. Но тоже наивно спокойный, в роскоши и праздности жизни.

Дорогой, в военном кителе старик помещик с бородой. «Переселенье». «Нет, отобрать землю». «Опять будет неровно». Дочь помещика: опять переделить. Только и сказала. —

[Я. П.] 11 Июля. Приехал домой: дворянин белесый, пальто без пуговиц.

Две бабы солдатки Деменские. Одна весело просит на хлеб 5 детям и хворосту.

————————————————————————————————————

Соня в припадке. Я перенес лучше, но еще плохо. Надо понимать, что ей дурно, и жалеть, но нельзя не отворачиваться от зла. —

С Таней разговор о воспитаньи занял до утра. — Они не люди.

————————————————————————————————————

Молочная сестра Авдотья боится войти. Ничего не хочет. Губернатора всё хочет, чтоб я заместил. 800 р. в месяц. —

————————————————————————————————————

Матв[ея] Егорова сноха — вдова в печальном платке, плачет. Ее избили.

————————————————————————————————————

Степан Матросов взаймы 15. —

————————————————————————————————————

В лесу Сергей Рез[унов] с снохой едут в чащу накосить травки. Жалуется на сына и 20 пудов купил.

12 Июля. Проснулся в 5. От желчи не спал. Пошел ходить, ослаб. Михайловна и старуха бедная, чисто одетая, с циплятами.

————————————————————————————————————

Слесарь из Саламасово. Болен, 3 детей, побирается, а чисто одет в кафтане.

————————————————————————————————————

Зорина идет босиком к Ал[ексею] Степановичу]. Побирушка ждет, хлеба купить. Вчера с покоса пришли, легли не ужинавши. Похлебали только. Коровы нет.

51 52

————————————————————————————————————

У дома Жарова. Пожалейте вы меня, 2 дня не ели.

————————————————————————————————————

У Дм[итрия] Фед[оровича] сестра. Муж на поселеньи. Сослан за то, что погрозился. Дай 10 к., а то сожгу. «За пустяки».

————————————————————————————————————

[По дороге в Самарское имение.] 13 Июля. Выехали. Жалко Соню. Миташа. Его отдали под суд за то, что он добрый и тщеславный. Сидел с нами в 3-м кл[ассе] хорошо и пошел в царские вагоны к Н[иколаю] Н[иколаевичу] младш[ему].

На всех станциях и в народе волнение — царек едет. Ура кричат. —

В Скопине толпа давит. Народ на крышах. То же в Ряжске.

Помещик Воронежский, косой, пухлый, мелкопоместный, грубо чувственный. —

С духовными побеседовать, вот хорошо. И рассказы о том, как попы в старину жрали — 100 блинов. И отчего преданье народное — жеребячья порода. Что-нибудь да это значит. И о том, как черничку до смерти, хохочет. Вот они как.

————————————————————————————————————

Мужик Михайловской испугался, что не 3-й класс, что лишнее возьмут. — Кучер, водивший лошадей, смеется над ним. Едет в Рязань по делу. 1700 р. пропадают. Корыстная, хитрая улыбка.

————————————————————————————————————

Громовы — милый, тихий, толковитый человек.

————————————————————————————————————

14 Июля.[56] Немец, купцы до Моршанска. Из Моршанска. Богурусланская кухарка с семьей. Была у барина на даче. Он кормил с семьей. Восточная будто, строгая, мрачная красота и вдруг старая, беспомощная улыбка. Фартук с дивана спороли, оросили. Затереть годится. — Дети набалованы, а едет на работу.

————————————————————————————————————

В горничных большеротая, с огромным мешком. Из Ниж[него] Ломова. Идет жать. Не отвыкла. Брату 28 р. послала.

————————————————————————————————————

Калужская живет в Самаре, муж прялки делает. Была бой баба, 4 дочерей выдала. Осуждает всех. — Звезда к концу света. — Купец сказывал: царь просил у синода земли под дворец. Дали. Еще детям. Дали. Еще племяшам и братьям. Дали. Еще вобчим детям. Дали. Самим ничего не осталось.

52 53

————————————————————————————————————

15 И. Оренб[ургская] дорога. Солдат с артелью идет кирпич бить, 57 лет. Один с женой кормится. До 60 лет добью, способие получать стану. Как кормиться. Корс[унского] уезда. За 70 в[ерст] пришли, до парохода, проехали до Самары. Старики подбивали идти пеши, чтоб проездные деньги остались. Был спор об 38 к[опейках]. Настаивали, чтобы лишних 30 в[ерст] пройти за 38 к[опеек]. —

Был солдатом, пошел женатый. Жену 16 лет не видал.

Вчера облом мужчина с женой, косая сажень в плечах. — Прилег на жену. Не думая, лег на пол. Ничего в головах и заснул.

————————————————————————————————————

Вчера же из Ильмина мужик с женой и девочкой, продал дом, пошел кормиться.

————————————————————————————————————

У Власовых. Савелий наивный мужик. В атмосфере корыстолюбия. В мраке.

————————————————————————————————————

Самарский хутор. Приехали домой.

16 И. Ходил и ездил смотреть лошадей.

Несносная забота. Праздность. Стыд.

————————————————————————————————————

17 И. Нынче хочу писать и работать.

————————————————————————————————————

Сафронова лошадь просила.

————————————————————————————————————

Емельянов.

————————————————————————————————————

Татьяна Рыжкова.

————————————————————————————————————

18 И., пятница. Ходил хлеб смотреть. Встретил молокана молодого.

[57] С Сережей спор о душе. — Доказать и объяснить. —

19 И. Суббота. Никитич. Я ему, Романычу, толковал политические дела. —

Никитич знает переселения маршрутных. Маршрутные все пропали, как мухи. —

————————————————————————————————————

[20 июля.] 20. Воскресенье. У молокан моленье. Жара. Платочками пот утирают. Сила голосов, шеи карие, корявые, как . 53

54 терки. Поклоны. Обед: 1) холодное, 2. крапивные щи, 3. баранина вареная. 4. лапша, 5. орешки, 6. баранина жареная, 7. огурцы, 8. лапшенник, 9) мед.

Утром бедная женщина, грубая, плачет, с ребенком, гавриловск[ая].

————————————————————————————————————

Волостной суд. 1) Сапоги снял с татарина. 2) Молокан ищет на работнике пшеницу. Урядник по жалобе матери попу Знамен[скому?] «я тебе туда запеку», хохот. Присудил православный в пользу молокана. Староста пьяный. Магарычи губят.

————————————————————————————————————

Молоканская беседа о 5-ти заповедях. «Спаси Господь». Живое участие.

————————————————————————————————————

[21 июля.] 21. Николай Чирьев. Один c ума сошел от голода и тоски. — Женщина из Гавриловки. Лазарь. Гордость хозяина, не побирайся, а подавай. Мне ничего не нужно. Куда мое добро? Я не упускал дома, чтоб похоронил. Борис Андреич: «с деньгами и без денег умирают».

Всех оделил. Бога помнил, даром, что башкирин. —

В Гавриловку — едут жать бедные. Михайла новокрещен[ый], 13 лет оставил отец, потом сам тужил. Ступай в башкиры, молись по-своему, я буду хлебом кормить.

Субботник, на кошме Библию мямлит. «Вот этого-то опасаемся. Премудрость, глубина. Варуха глава 4. Субботница разбитная баба. «Если неправда, надо оставить. А то на нее ссылаются». Вас[илий] Никитич согласен, что вера в делах.

Бабай. В телеге прямо, уши. Песни. Трам-та там и т. д.

Когда спать? Завтра. Куда пускать будешь? Тащил. Оглоблю сделает кова[ль]. Умирать не надо, внучке дом строить надо.

[22 июля.] 22. Мужики Антоновские, побыли на 4-х дес[ятинах], 220 р. Не сговорились. Молокане. Я читал свое. Горячо слушают. Толкование 6 гл[авы] прекрасно. Чудо Хананеянки, беснующаяся, заблудшая. Истиной исцелял.

————————————————————————————————————

Пругавин. Сютаевцы — сын в крепости за отказ от военной службы.

Сережа хворает, у меня флюс.

23 Июля. Целый день развареный от флюса.54

55 24 Июля. Павловской бабы муж умер в остроге, сын от голода. Девочку отпоили молоком.

Патровской бывший пастух, нищета. Белый и седой.

Разговор с Андр[еем] Андр[еевичем] о господах, тех, к[оторые] за землю стоят и тех, к[оторые] стоят за раздачу. Вас[илий] Ив[анович], Орлова-Давыдова крестьянин. По десятине на душу. На квас не хватает, а у него 49 т[ысяч] десятин.

————————————————————————————————————

Мельница. Кузнец и Арсентий «кожурно». Воробина. Затылком, или я дешевле тебя стою.

26 Июля. Старик Гавриловской кожевник. Гуторить не даст. Молокан (военного вида). —

Ездил к Ив[ану] Дмит[риевичу]: встретил с жнитва едет семья глухого Емельянова, под дождем, 2 детей. Нищета на всем.

————————————————————————————————————

[8 августа.] Пропустил до 8 Августа.

Переселения по маршруту, по указу. — Драка с самовольной Ивановкой за покосы, на другую сторону пошли. Убил из ружья. Только хутора молоканские. — Кантонные начальники — богачи из башкир и из русских потом.

Приехали, сели на землю в повозках. —

Магомет сказал: за зло делай добро. Зло само накажет. Баба сказала: неправда. Испытай. Спекла две пышки — одну с ядом, другую хорошую — дала нищему. Нищий пошел, сел у карвана. Едут домой сын и муж. Отпрягли лошадей — пустили. Попросили. Дал пышку, привели к бабе. —

9 Августа. Сережа уехал. Еремей Ив[анович] с женою и сватом. — Поездка в Покровку. Мужик с возом, спрашивает: как думашь — пудов на 10 будет? — «В три версты кладено». Для него никого нет, кроме мужиков и хлебосевцев — целовальник в том числе.

[10 августа.] 10. Землянки. Тоска — усталость. Молокан передал письмо. Заботится о том, чтобы не было гоненья. «На твоей воле — перейди. Как было, не хочется. По строке-то оно — так, да вишь-то — жалко своего-то». Еремей Ив[анович] ночью приехали. Уж я и хлебы поставила и замесила, и посадила. Не знаю, каковы выйдут. Всё нужда. Красивая, широкая, сильная старуха с усталыми большими черными глазами.55

56 Работник базарного всё рассказывал про хозяв. Ведут себя по благородному: в обед встают. Ни одна стряпка не угодит. К чужим милостива, а к своим не может сердце удержать. Дал 2 яблока. Отживу да и сойду. — Наемка. Ошалел, нанимал татарченка.

Вечером пошли провожать Лизу. Темно. С верху кибитки свет, мы думали звезда далеко. Азис шайтанов не боится.

«Когда мой не хорош. Целый день торговался». — Лиза, за ней по тропочке. Азис босиком, распояской. Навстречу огни красные, брызги огня высоко. Это Исам шаман со свечкой в розовой рубахе распояской, на бугре. Это ты, Лиза? С кем ты? А! Азис. Увидала, застыдилась. Азису показал шатры катык сирчат бузит.

————————————————————————————————————

11 Авг. Целый день не в духе — тяжело. Малахов едет с семьей на бахчи. Синников с братом покупает лошадь.

————————————————————————————————————

12 Авг. Вас[илий] Ник[олаевич] Ерем[еев] с старухой. Синников.

Ерем[еев] о порче на лошадей. Я ему молвил в любовь: пешой, а он в гнев принял. Будешь пеш. Мы зазывали в кабак. «Ты зайди сзади, по носу ударь. В кровь разбить, утереть да сжечь — перестанет знать». Покликуши. На кого кричит? Взойдет: как кумач, в полыме лежу. Тоска! Выкричусь и пройдет. — Плотники за ужином, матершиной. Хрустит по потолку. Ягняк упал в чашку с молоком. —

В Гавриловке убили колдуна.

————————————————————————————————————

[13 августа по дороге в Ясную Поляну.] 13. Выехал домой. У Власовых молотилка. Зависть племянника к дяде. — Начальник станции: «Как на скотном дворе». —

[14 августа.] 14. В Самаре. Пругавин. Слезы Вас[илия] Ив[ановича]. —

[15 августа.] 15. В Моршанске рабочие татары. Больной. Записка. «Получено сполна — вези, куда им надо». Высадили, двойной платеж. —

[16 августа.] 16. В Ряжске: убит машиной. Каждый месяц — человек. Все машины к черту, если человек. (Добрый семьянин и милый Громов.)56

57 [58] [17 августа.] Я. П. 17. Дома. Инженер делает мне честь в 3-м классе. Старик прикащик Мих[аила] Юрьича. Артельщик. Узнал Оболенского: они меня отдали, за чужую волость (Как легко сделать зло.)

Поправил либеральный рассказ о въезде госу[даря] в Москву. Менгдены. Полон дом. Лихо за свои гроши. Дрожишь за Таню.—

[18 августа.] 18. Театр, пустой народ.

[22 августа.] Из жизни вычеркнуты дни 19, 20, 21.

22. Тургенев, Самарин. Самарин тронул. Антипатия — дурное воспитание. — Тургенев cancan. Грустно.

Встреча народа на дороге радостная. —

[23 августа.] 23. Кузминск[ий] говорил. Я редко б[ыл] так тронут. Он стал другой человек. —

27 августа. 24, 25, 26, 27. Ничего не помню. Соня в Москве. Покупки. Делать то, что не нужно — грех. Разбранить человека за портрет гос[ударя] навывор[от] и гостиную купить одинаково безумно и ведет к злу.

[28 августа.] 28. Не мог удержаться от грусти, что никто не вспомнил. —

[29 августа.] 29. Морозова просит, чтобы отсрочили — дочь выдать, а потом в замок на 2 месяца. Об этом не толкую, а 60 р. Зайцова со свахой приезжали. «Надо пожалеть». «Нет, я мужа утопила: Зачем худо делает. Мировой судья добрый, но не знает греха». —

[30 августа.] 30. Пытаюсь работать сначала — тяжело. Нездоров.

[31 августа. Пирогово.] 31. В Тулу. Деньги Сереже. Он вечно в том состоянии, в к[оторое] я приходил на мгновение в Самаре.

Гагарин наивно высказывает, что он гнет мужика, п[отому] ч[то] может. —

[2 сентября. Я. П.] 1) 2. Вернулся из Пирогова. Умереть часто хочется. Работа не забирает. —

3 Сентября. Ходил на сходку об Александре. Резуновы кричат. Из окна волоком высунулась старшинская бывшая. «Острожная. Каторжная». Нелюбви много в народе.57

58 Анисья готовится идти в острог. Получила повестку. «Я себя кляну, что не сказала. Дом пропадет. Невестка тащит». —

[4 сентября.] 4) Нынче. Странники. Солдат старый. Был у Тихона под Калугой, когда исцелился 10 лет расслабленный. Как народ бросился — мальчика на смерть задавили, а женщина выкинула. — Босой маляр. Духовного звания. Чахоточный слесарь из Мясоедова. — Костюшкина жена. Дочь молочной сестры.

Михайловна рассказывала воскресенье про Городенскую жизнь. Опять уже доходит хлеб. Сама старуха ходит на барщину к Хомякову. Пища один хлеб. —

1881, 5 Октября. [Москва.] Прошел месяц — самый мучительный в моей жизни. Переезд в Москву. — Всё устраиваются. Когда же начнуть жить? Всё не для того, чтобы жить, а для того, что так люди. Несчастные! И нет жизни. —

Вонь, камни, роскошь, нищета. Разврат. Собрались злодеи, ограбившие народ, набрали солдат, судей, чтобы оберегать их оргию, и пируют. Народу больше нечего делать, как, пользуясь страстями этих людей, выманивать у них назад награбленное. Мужики на это ловчее. Бабы дома, мужики трут полы и тела в банях, возят извозчиками. —

Николай Федорыч — святой. Каморка. Исполнять! — Это само собой разумеется. — Не хочет жалованья. Нет белья, нет постели. —

Соловьев бедный, не разобрав христианство, осудил его и хочет выдумать лучше. Болтовня, болтовня без конца.

Был в Торжке у Сютаева, утешенье.

[ДНЕВНИКОВАЯ ЗАПИСЬ 1882 г.]


1882. Декабря 22. Опять в Москве. Опять пережил муки душевные ужасные. Больше месяца. Но не бесплодные.

Если любишь Б[ога], добро (кажется, я начинаю любить его), любишь, т. е. живешь им — счастье в нем, жизнь в нем видишь, то видишь и то, что тело мешает добру истинному — не добру самому, но тому, чтобы видеть его, плоды его. Станешь смотреть на плоды добра — перестанешь его делать, мало того — тем, что смотришь, портишь его, тщеславишься, унываешь. — Только тогда то, что ты сделал, будет истинным добром, когда тебя не будет, чтобы портить его. — Но заготовляй его больше. Сей, сей, зная, что не ты, человек, пожнешь. Один сеет, другой жнет. Ты, человек, Л[ев] Н[иколаевич], не сожнешь. Если станешь не только жать, но полоть — испортишь пшеницу. — Сей, сей. И если сеешь Божье, то не может быть сомненья, что оно вырастет. То, что прежде казалось жестоким, то, что мне не дано видеть плодов, теперь ясно, что не только не жестоко, но благо и разумно. Как бы я узнал истинное благо — божие — от неистинного, если б я, человек плотский, мог пользоваться его плодами?

Теперь же ясно; то, что ты делаешь, не видя награды, и делаешь любя, то наверно божие. — Сей и сей, и Б[ог] возрастит, и пожнешь не ты, человек, — а то, что в тебе сеет.

59 60

[ДНЕВНИКОВАЯ ЗАПИСЬ 1883 г.]

1883. 1 Января. Когда только проснусь, часто мне приходят мысли, уяснения того, что прежде было запутано, так что я радуюсь — чувствую, что продвинулось————

Так на днях — собственность. Я всё не мог себе уяснить, что она. Собственность, как она теперь — зло. А собственность сама по себе — радость на то, что тем, что я сделал, добро. И мне стало ясно. Не было ложки, было полено, — я выдумал, потрудился и вырезал ложку. Какое же сомненье, что она моя? Как гнездо этой птицы ее гнездо. Она хочет им пользоваться, как хочет. Но собственность, ограждаемая насилием — городовым с пистолетом — это зло. Сделай ложку и ешь ею, но пока она другому не нужна. Это ясно. Вопрос трудный в том, что я сделал костыль для моего хромого, а пьяница берет костыль, чтобы ломать им двери. Просить пьяницу оставить костыль. Одно. Чем больше будет людей, которые будут просить, тем вернее костыль останется у того, кому нужнее.

Нынче. Гудович умерла. Умерла совсем, — а я и мы все умерли на год, на день, на час. Мы живем, значит мы умираем. Хорошо жить, значит хорошо умирать. Новый год! Желаю себе и всем хорошо умереть.60

ДНЕВНИК 1884 г.

61 Мужик вышел вечером за двор и видит:[59] вспыхнул огонек под застрехой. Он[60] крикнул. Человек побежал прочь от застрехи. Мужик узнал своего соседа-врага и побежал за ним. Пока он бегал — крыша занялась, и двор и деревня сгорели.

————————————————————————————————————

Китайские пословицы.

И из реки мышь не выпьет больше того, что в брюхо влезет (богатство).

Чего нельзя сказать, лучше не делать.

Бог не поможет, коли упустишь.

Когда пить захотелось, некогда колодца рыть.

Сладкие речи — яд, горькие — лекарство.

Яйцо всё[61] крепко, а насидится, цыпленок[62] вылупится.

Кто бьет на самое лучшее, добьется хорошего, а кто бьет только на хорошее, тот никогда не дойдет до него.

Останови руки, останови и рот.

Дегтярная бочка только на деготь.

Доброта завяжет крепче долга.

На[63] чужие деньги жить — время коротко, на других работать — время долго.

Открой книгу, что-нибудь да узнаешь.

Настоящий человек всегда, как дитя.

Не тот судья, кто играет, а кто смотрит.61

62 Счастье умному[64] радость, а дураку горе.

Себя попрекай, в чем других попрекаешь, а других прощай, в чем себя прощаешь.


Из Лаоцы. XXVI


Когда человек родится, он гибок и слаб; когда он колян и крепок — он умирает.

Когда деревья родятся, они гибки и нежны. Когда они сухи и жестки, они умирают. Крепость и сила спутники смерти. Гибкость и слабость спутники жизни. Поэтому тò, что сильно, то не побеждает.

Когда дерево стало крепко, его срубают.

То, что сильно и велико, то ничтожно; то, что гибко и слабо, то важно.

————

Я сейчас перечел среднюю и новую историю по краткому учебнику.

Есть ли в мире более ужасное чтение? Есть ли книга, кот[орая] могла бы быть вреднее для чтения юношей? И ее-то учат. Я прочел и долго не мог очнуться от тоски. Убийства, мучения, обманы, грабежи, прелюбодеяния и больше ничего.

Говорят — нужно, чтобы человек знал, откуда он вышел. Да разве каждый из нас вышел оттуда? То, откуда я и каждый из нас вышел с своим миросозерцанием, того нет в этой истории. И учить этому меня нечего.

Так же как я ношу в себе все физические черты всех моих предков, так я ношу в себе всю ту работу мысли (настоящую историю) всех моих предков. Я и каждый из нас всегда знает ее. Она вся во мне, через газ, телеграф, газету, спички, разговор, вид города и деревни. В сознание привести это знание? — да, но для этого нужна история мысли — независимая совсем от той истории. Та история есть грубое отражение настоящей. Реформация есть грубое, случайное отражение работы мысли, освобождающей человечество от мрака. Лютер со всеми войнами и Варфоломеевскими ночами не имеют никакого места между Эразмами, Boétie, Rousseau и т. п.62

63 Из Вед:

Будь они лошади, коровы, люди, слоны, всё, что живет, ходит, плавает и летает, всё, что даже не двигается, как деревья и травы, всё это глаза разума. Всё образовано разумом. Мир есть глаз разума, и разум его основа. Разум есть единое сущее. Человек, отдаваясь разуму и служению ему, спускается из этого мира явлений в мир блаженный и свободный и становится бессмертным. —

Конфуций не упоминает о Шанг-ти — личном Боге, а всегда только о небе.

А вот его отношение к миру духовному: его спрашивают, как служить духам умерших. Он сказал: Когда вы не умеете служить живым, как вы будете служить мертвым? — Спросили о смерти: Когда вы не знаете жизни, что вы спрашиваете о смерти? — Спросили: знают ли мертвые о нашем служении им? Он сказал: если бы я сказал, что знают, я боюсь, что живые погубили бы свою жизнь, служа им. Если бы я сказал, что не знают, я боюсь, что совсем бы забыли о них. Вам незачем желать знать о том, что знают мертвые. Нет в этом нужды. Вы всё узнаете в свое время.

Что есть мудрость?

Искренно отдаваться служению людям и держаться дальше от того, что называют духовным миромэто мудрость.

Управлять значит исправлять. Если вы ведете народ правильно, кто посмеет жить неправильно?

Было много воров. Спросили: как от них избавиться?

«Если бы вы сами не были жадны, то вы бы деньги платили им, и они не стали бы воровать».

Спросили, хорошо ли для блага добрых убивать дурных?

«Зачем убивать? Пусть ваши желания будут добрые, и все будут добрые. Высшее всё равно как ветер, а низшее, как трава. Ветер дует, трава гнется».

Весь вопрос в том, что и кого считать высшим. —

Считать высшим, поднимать, уважать доброе.

Считать низшим, спускать, презирать злоебез сделок.

——————

63 64

[6/18 марта. Москва.] Переводил Лаоцы. Не выходит то, что я думал. Был Озмидов. Он бодро и бедно живет в деревне с семьей. Делал по деревне складчину для бедняка в параличе с семьей.

Не спал ночь. Лег перед обедом. После пошел походить и к Усову. Здоровый, простой и сильный человек. Пятна на нем есть, а не в нем. Он поддержал мое отвращение к обществу формальному, к которому приглашает письмо Щепкина. — Потом ходил по переулку. Приехали Фортун[атовы?], Юрьев, Лапатины. Бесполезно и недостойно провел вечер. — Вечер читал Сальяс о Кудрявцеве — прекрасно. Грехи: праздно и сластолюбиво весь проведенный день. Антипатия к Ф. Письма: от Щепкина — неясно и нехорошо по мотивам. От дамы, имевшей видения. От Ковалевского, Харьковского психиатра. —

[7/19 марта.] Читал о Конфуцие. Встал очень поздно. Ездил верхом до Аминева и назад. Все работают, только я гуляю. Обедали Варинька с мужем. Очень слаб был весь день. Вечер хорошо работал сапоги. Пришли Илья и Леля и очень весело работали. Посидели за чаем с старшими детьми. Прошел до Олсуфьева, отдал книги. И у Сережи — Кост[енька], Наг[орнов], Об[оленский]. Говорили, слава Богу, мирно.

Гр[ехи]: 1) Читал письмо Ролстону. — С[оня], не дослушав, стала запрещ[ать]. Я раздражился на мгновенье. 2) Встал лениво — не убрал комн[аты]. Сыну Сереже похвалился Усовым.

[8/20 марта.] Встал в 9, весело убрал комнату с маленькими. Стыдно делать то, что должно — выносить горшок. Задремал. Ходил к Барановским об Элен. — Бедный изломанный богатством — Барановский. Зашел к Сереже. Они пообедали. Дома обедал. Шил долго и приятно сапоги. В 11 к Сереже. Дружелюбно. Выпил вина больше обыкновенного. Не помню дурного.

А было много, хоть насмешки над Баянус[ом] и болтовня.

Письма — не интересн[ые]. Нет, — письмо Урусова — хорошее. Именно счастье, благо — истины.

Гр[ехи]. Хвастал Сер[еже] брату, что если бы хотел, нажил бы миллион, чтобы отдать Костиньке.

[9/21 марта.] Проспал до 12-го. Пришел Гуревич, эмигрант. Еврей. Хочет найти общее соединительное евреев и русских. Оно давно найдено. Иногда я грущу, что дрова не горят. Точно если бы они загорелись при мне, это бы не было явным признаком,64 65 что горят не дрова, а поджожки, и они не занялись. — Почитал о Китае и поехал верхом по городу. — Все работают, кроме меня. — Вечер слабость. Сапожник не пришел, был в бане и читал Лаоцы. Перевести можно, но цельного нет. — Сережа был с нами, добрый, милый. Был утром у колодочника. В подвале пристально, бодро работают и пьют чай. Все работают, кроме меня. Я сплю. Грехи: тщеславие, праздность. — Самарский мужик смущал, но разделался дружно. Письмо Черткова — вызывает написать о заповедях для народа. Кажется, что надо. Это захватило меня, но не знаю. Трогательное письмо из Киева от жены прокурора. Если бы это правда?

[10/22 марта.] Встал рано, убрал комнату. Андрюша пролил чернила. Я стал упрекать. И верно у меня было злое лицо. Миша тотчас же ушел. Я стал звать его; но он не пошел и занялся тотчас же рисованием картинок. После я послал его в комнату Тани спросить о Маше. Таня сердито окрикнула его. Он тотчас же ушел. Я послал его еще раз. Он сказал: нет, я не хочу, я хочу с тобой быть. Где сердятся, там нехорошо. Он уходит оттуда, но сам не сердится, не огорчается. И его радости и занятия жизни не нарушаются этим. Вот чем надо быть. Как говорит Лаоцы — как вода. Нет препятствий, она течет; плотина, она остановится. Прорвется плотина — она потечет, четвероугольный сосуд — она четвероугольна; круглый — она круглая. От того-то она важнее всего и сильнее всего. Читал Эразма. Что за глупое явление реформация Лютера. Вот торжество ограниченности и глупости. Спасение от первородного гр[еха] верою и тщета добрых дел стоят всех суеверий католичества. Учение (ужасное по нелепости) об отношениях церкви и государства могло только вытечь из глупости. Так оно и вытекло из лютеранства. Ходил заказывать колодки. Все работают и мальчик. Я заметил. Хозяин сказал: нельзя же без работы быть. — Обедал не в духе, но никого не обидел. Немножко Илью. Читал. Пришла Катенька и Леля, читал им Лаоцы. Потом Сер[ежа] бр[ат] внизу. С ними поехали к Леониду. Там племянницы — добрые, тихие. — Очень я не в духе. Ужасно хочется грустить на свою дурную жизнь и упрекать. Но ловлю себя. Написал Черткову — кажется, хорошо, т. е. без фальши. — Хорошо бы написать ту книгу, да надо, чтобы было совсем чистое побуждение. Читал65 66 еврейскую библию. Начал забывать. Письмо от Урусова о значении трех глав бытия. Очень хорошо.

[11/23 марта.] Встал рано, убрал комн[ату]. Дети сами прибежали. Читал Эразма, кончил. Ездил верхом. Обедал Кисл[инский]. Мне больно было, но боль не выразилась сердцем. Заснул. Пришли гости: Кушнарев, Хомяков, Сухотин и целая куча. Спокойно перенес. Я будирую Сережу и Таню нынче, это нехорошо. И упреки поднимаются в душе жене. — Нехорошо. —

Учение середины Конфуция — удивительно. Всё то же, что и Лаоцы — исполнение закона природы — это мудрость, это сила, это жизнь. И исполнение этого закона не имеет звука и запаха. Оно тогда — оно, когда оно просто, незаметно, без усилия, и тогда оно могущественно. Не знаю, что будет из этого моего занятия, но мне оно сделало много добра. Признак его есть искренность — единство, не двойственность. Он говорит: небо всегда действует искренно. Письмо от Черткова. Он недоволен и просит совета о хозяйстве. Я написал.

[12/24 марта.] Встал поздно. Комната не убрана. Мы с детьми убрали. Уже не совестно выносить. Внизу m-me Seuron рассказывала ужас про Безо. Будирую Таню за письмо Ролстону — скверно. Надо самому написать. Читал Legge, о Doctrine of the Mean. Удивительно. Приходит Канарской (неизвестный) из Козлова — просит Евангелие, и Веселовс[кий] — перевод «Анны Кар[ениной]». Написал письмо и дневник. Пошел к Урусовой. Хотел зайти к Мельницкому. Неопределенность желаний, и потому неискренность, и потому бессилие. Как удивительно ясно и сильно выражение Лаоцы, что небо производит и всё, и могущественно, п[отому] ч[то] оно всегда искренно. — У Урусовой, видел Иванову; письма Леонида. Они серьезно живут. Мало быстроты ума, но искренность, и пот[ому] сила. Споры Тург[енева] с Урус[овым] и Михайловского с Чертковым, в к[оторых] последние без усилия, с состраданием оставались победителями. После обеда (воздержного) пошел за колодк[ами] и товаром. Начал шить один, пришел Усов, и просидел до 31/2 часов. Я очень устал. Знания, ум огромные, но как ложно направлены. Точно злой дух отчертил от него всю плодотворную область мысли и запретил ее. — Нужны силы и в их области, и это хорошо. Он бессознательно держится истины и верит,66 67 чтобы иметь досуг работать в своей области. День прошел довольно хорошо. Ничего не было упречного. Забыл: у колодечника спор о заработках в городе. Неясность и неискренность при торговле в лавке с товаром. Оба нехороши поступка.

[3/25 марта.] Встал в 12. Комната не убрана. Я один убрал. Купец с деньгами. Я чуть б[ыло] не сказал неприятного. Таня с книгой вопросов. Я воспользовался случаем написать правду. Иду в банк и, может быть, к Самар[ину]. — Зашел в библейскую лавку — 1) тщеславился своим знанием в разговоре. У Самарина — хорошо. 2) Забыл о здоровье ее. Обедал дома. Дети очень шумели весело — глупо. Хорошо. Лег. Пришел сапожник, хорошо работал. 3) Неопределенно отнесся к написанному у Т[ани] в тетради — поправлял. Итого — 3. Если не забыл. Да, 4) с Костенькой заспорили о ц[аре] Конст[антине].

[14/26 марта.] Встал в 11-м. Убрал. 1) Недоволен своей жизнью, и упреки поднимались. Читал От[ечественные] Зап[иски]. «Психические явления должны войти в круговорот жизни». Разумеется; но не через это они сделаются нам известны, только регулируемы они могут быть тем, что мы поймем их связь с круговоротом жизни. Они — известное, самое известное, то известное, которое нам необходимо признавать известным для решения вопросов круговорота жизни. Всё круговорот — правда. Но есть начало движения и начало косности. Глядя на мир, я должен признать силу и материю. Стараясь же определить и то, и другое, я прихожу к метафизическому представлению начала того и другого — непостижимой начальной силы и непостижимого вещества. — Я пришел к этой бессмыслице только потому, что я не признал известного себя, кот[орый] есть начальная непостижимая сила и непостижимое вещество. Вещество и сила соприкасаются с непостижимым, но не где-то там, в бесконечном пространстве и времени, а во времени, а во мне самом. Я сознающая себя сила и сознающее себя вещество, и потому только и вижу круговорот силы и вещества. — Неясно. Ходил переменить подошвы. После обеда сел за работу. Напился чая. Почитал еврейское Еванг[елие], 7 глав. И спать.

Страшно сказать, но с трудом могу найти себе упреки в злости. В душе поднимается, но помню. Так вчера в разговоре о богатстве с Соней.67

68 [15/27 марта.] Проснулся в 8, хотел заснуть и заснул до 11. Книжка Голохвастова против Энгельгарта. Кое-что хорошо, но как ужасна полемическая злость. Это урок для меня, и мне противна злость моей последней. Надо бы написать тоже понятно и кротко. Мое хорошее нравственно состояние я приписываю тоже чтению Конфуция и главное Лаоцы. Надо себе составить Круг чтения: Эпиктет, Марк Аврелий, Лаоцы, Будда, Паскаль, Евангелие. — Это и для всех бы нужно. Это не молитва, а причащение.

[65] Поехал верхом в Петров[скую] Акад[емию]. Иванюкова уезжала. Я поговорил немного и остался с женою Янжула. Хорошая беседа о необходимости труда для детей. Приехал поздно. После обеда сел за работу, но не мог без Дмитрия. Пришел Гуревич. Говорил с ним лишнее — праздное. Надо было раньше отпустить его. Потом пошел и напрасно зашел к Усову и просидел до часу. Праздный, пустой и непрямой, нечестный разговор: пересуды, выставление своих знаний и остроумия. Я во всем принимал участие и вышел с чувством стыда. Дома тоже нехорошо. Стыдно. — Письмо от Черткова с милым письмом Шпенглера. Всё это старое. —

Не спал до 5-го часа.

[16/28 марта.] Встал поздно. Читал статью Гурев[ича]. Дурно написана. Тон эмигранта — развязный и неясный. Интересно изменение миросозерцания еврея. Да, променять синагогу с Талмудом на гимназию с граматикой невыгодно. Кажущаяся выгода только в том, что в гимназии и университете ни во что не верят — делаешься свободным от всего, но это не надолго приятно. Всё равно, как снять платье зимой. В первую минуту покажется легче. — Не покидает чувство стыда. — Снес Усову пояс. После обеда сходил к сапожнику. Как светло и нравственно изящно в его грязном, темном угле. Он с мальчиком работает, жена кормит. Пошел к Сереже бр[ату]. Там не дослушал Кост[еньку], раздражил его (1). С Таней шел домой и молчал. Тяжело мне было молчание. Так далека она от меня. И говорить я еще не умею. Да, за обедом Сережа грубо, сердито заговорил, я сказал ему с иронией (2). Вечер начал шить,68 69 пришел сапожник, потом пришли Маликов и Орфано. Я бы мог быть лучше. Надо было молчать. Как это просто и трудно. Пришел Сережа бр[ат]. С ним хорошо говорили. Письмо прекрасное от Черткова. Да, в разговоре с Орфано я сказал: вы не знаете м[оего] Б[ога], а я знаю вашего, это оскорбило (3).

[17/29 марта.] Уборка становится приятной и привычной. Пришел Алекс[андр] Петр[ович]. Я б[ыл] очень рад и хорошо. Он говорит, что перенес много нужды в самое тяжелое время зимой и что же? Он бодр, здоров и узнал, общаясь с ними, добрых людей, узнал самое важное, то, что есть добро в людях. Читал Агасфера. Плохо. На мысль хорошую, но не новую, нанизан поэтический набор. Поехал верхом. Очень не в духе б[ыл] за обедом, но держался. Стал шить, всё сломал, и пришел Орлов. Рассказ его о смерти Ишутина и Успенского. Ишутина приговорили к смерти. Надели мешок, петлю, и потом он очнулся (он говорит) у Христа в объятиях. Христос снял с него петлю и взял его к себе. Он прожил 20 лет на каторге (всё раздавая другим) и всё жил с Христом и умер. Он говорил, умирая: я переменю платье.

Еще говорили о юродивых, и Лаоцы назвал философией юродивого. — Ночевал. Как мне весело было ему стелить постель. Сережа бр[ат] был. Можно было мягче с ним (1). Утром внизу как будто задирал жену и Таню на то, что жизнь их дурна (2). Тщеславился в душе тем, что ставил горшок Орлову. Написал письмо Черткову.

[18/30 марта.] Встал, застал Орлова, убрался, снес письмо. Внизу возразил Сереже сын[у] на его тупость (1).

Принес письмо еврей. Читал письмо. Странно. Это 3-й еврей обращается ко мне. Одно общее во всех. Они чувствуют, что их вера, как ни изуродована — вера, и лучше безверия прогресса. Этот кажется серьезнее всех. Но у всех какой-то спешный азарт. Вспыхивают, а не горят. — Есть колебания, но я очень счастлив. — Поехал верхом с Ностицем. Не знаю, что от меня дальше: няня с Иверской или такой светский юноша. К тому и другому не знаю приступа.

После обеда с Кислин[ским] пошел ходить. К Беку. На Софийке: «не пойдете?» Перешел на другую сторону улицы. Это полезно. На конке старик балалаечник: «огненной паутиной всю69 70 землю опутают, крестьяне отойдут, и земле матушке покоя не дадут». Другой, купчик: о золоте, симпатия и электричество. Дома — народ. Неловко и соблазнительно. Музыка, пение, разговоры. Точно после оргии. Долго не спал. — О музыке говорил лишнее (1). Щербатова назвал князем (2).

Письмо от Черткова. Люблю его и верю в него.

[19/31 марта.] Поздно встал. Озмидов твердый, ясный. Его уж начинают задирать. Алекс[андр] Петр[ович]. Уже смущен женою и Москвою. Пошел в банк. Щепкин неспокоен. — Извощик пьяный, сквернослов, здоровенный. Сейчас о похабстве. Что делать с этими? Их же имя легион. Это в лучшем случае Горации. Конфуций прав, только не насилие власти, а насилие убеждения — искусства — церкви, обряды жизни, веселья, нравы определенные, кот[орым] бы легко было им повиноваться. Но непременно повиноваться. Они сами не могут. В их числе все женщины. Дома обедали хорошо. Пошел шить. Перепортил всё. Пришел Гуревич. Он писатель без своих мыслей. — Лучшая поверка человека: уйдет он и нечего вспомнить. Пошел пройтись. Сошелся с тремя фабричными, идут с экзамена на Разгуляе. Учатся в школе. За чаем был неласков с женой (1). С Озмидовым стеснялся об извощике (2).

[Март. Повторение.] Поздно встал. Читал Конфуция и записывал. Религиозное — разумное объяснение власти и учение о нем китайское было для меня откровением. Если Богу угодно, я буду полезен людям, исполн[ив] это. Во мне всё больше и больше уясняется то в этом, что б[ыло] неясно. Власть может быть не насилие, когда она признается как нравственно и разумно высшее. Власть, как насилие, возникает только тогда, когда мы признаем высшим то, что не есть высшее по требованиям нашего сердца и разума. Как только человек подчинился тому — будь то отец или царь, или законодательное собрание, — что он не уважает вполне, так явилось насилие. Когда то, что я считаю высшим, стало не высшим, и я осуждаю его, то употребляются обыкновенно два способа: 1) стать самому выше того, что было высшим — подчинить его себе (ссоры сыновей с отцами, революции), или, несмотря на то, что высшее перестало быть высшим — продолжать нарочно считать его высшим — конфуцианство, славянофильство, Павел (несть власти не от Бога). Оба средства70 71 ужасные и самое ужасное последнее; оно доводит до первого. Выход же один: я не считаю того-то высоким, и потому и должен поступать так. Считаю то высоким и должен поступать так.

Власть истинная не может быть основана ни на предании, ни на насилии, — она может б[ыть] основана только на единстве признания высоты.

[20 марта/1 апреля.] Поехал верхом к Мансурову. Обедали одни. Лег. Пришла Дмоховская. Она очень возбуждена. Принесла статью о центральной тюрьме. Потом Карнович. Купчиха болтунья. Пережила весь обман жизни. И не видит нужды в этом. Потом Анна Мих[айловна] с дочерью. Хорошо беседовал с ними. Я говорил о значении обхождения: уважения к хорошему и презрения к дурному, в самом широком смысле. И сам уяснил себе обязанность исполнения этого больше, чем прежде. Главное, без компромиссов. Лег поздно. Нездоровилось, тошнота. Да, забыл еврея. Мало развит и умен. И исполнен тщеславного и писательского эгоизма. Я довольно грубо сказал ему правду. Остальное порядочно. Письмо от Страхова — совершенно пустое. —

[21 марта/2 апреля.] Поздно читал Конфуция по переводу Ледж. Почти всё важно и глубоко. Вышел поздно купить парусину и зашел к Фету. Хорошее стихотворение о смерти. Соловьева статья только отрицает народничество. Я слаб. Согрешил, не взяв статью Соловьева. Заснул после обеда. Очень дурно себя чувствовал; читал английскую шутку, скучную, на 350 стр[аницах]. Сережа бр[ат] сидел, горячился, я не ошибся. Поехал за Таней. Не взошел к Капнистам, ходил по набережной. Кучера стоят по 5 часов и ругают, а они от скуки смеются над драмой и поэзией. Не досадовал. Это хорошо. Но желал похвастаться и чтоб меня ругали. Это (2). Писем нет. Не спал ночь.

[22 марта/3 апреля.] Сегодня позднее еще. Принялся за Конкордию — надо сделать, а потом Ур[усова] перевод. И перевод плох, а оригинал еще плоше. Нехорошо вступление к заповедям, ничем не мотивировано. Надо написать вновь для всех. Работал до самого обеда. После обеда ходил покупать товар и кроил башмаки до 10. Теперь 11-й час, иду к Сереже. Я грущу, что мое71 72 дело не растет. Это всё равно, что грустить о том, что посеянное не всходит сейчас же, что зерен не видно. Правда, что поливки нету. Поливка была бы — дела твердые, ясные, во имя учения. Их нет, п[отому] ч[то] не хочет еще Бог.

Просидел у Сер[ежи] до 2-х, играл в винт с Сер[ежей] с[ыном], Сер[ежей] б[ратом] и Сухот[иным]. Весело, добродушно, но лучше бы не играть, т. е. не делать пустого.

[23 марта/4 апреля.] Утро как всегда. Сел за перевод Урус[ова.] Неровен. Часто очень нехорошо. Не знаю, что, текст или перевод? Вероятнее текст. Надо писать, т. е. выражать мысли так, чтобы было хорошо на всех языка[х]. Таково Евангел[ие], Лаоцы, Сократ. Евангел[ие] и Лаоцы лучше на других языках. Поехал верхом. Скучно ездить. Глупо — пусто. Попробовал поговорить после обеда с женой. Нельзя. Это одно огорчает меня. Одна колючка и больная. Пошел к сапожнику. Стоит войти в рабочее жилье, душа расцветает. Шил башмаки до 10. Опять попробовал говорить, опять зло — нелюбовь. Пошел к Сереже. Говорил с ним глаз на глаз. Тяжело, трудно, но как будто подвинулся. Письмо от Черткова и нынче, суббота, другое. Как он горит хорошо. Алекс[андр] Петр[ович] тоскует. Пришел мне говорить о своем впечатлении от Еванг[елия], а я сухо принял (1). Леля пришел, когда я шил. Я тоже сухо, он сказал: ты что-то сердит (2). С женою можно было еще мягче (3).

[24 марта/5 апреля.] Утро как всегда. Поправлял перевод. Чтение подняло меня. Мне нужно читать и это, свое. И еще нужнее из этого выбрать существенное для себя и для всех, как и говорит Чертков. Приехал Ге. Едет в Петербург выручать племянницу. Он ушел еще дальше на добром пути. Прекрасный человек. Сын его интересен. Боюсь гордости молодости. Велел подать завтрак, а не сам принес и разбудил Корнея (1). Очень дурно. Пошел походить. Посидел с ними. Шил башмаки. Пошел к Олсуфьевым. Усов там. Был болтлив, но много спокойнее прежнего — (2). Мужик с сахарной болезнью, поручил Ге. Два раза с женой начинал говорить — нельзя. Письмо прекрасное от Черткова.

[25 марта/6 апреля.] Как всегда. Перевод пересматривал. То же впечатление. Мне нужно читать это. Пришел Вл[адимир]72 73 Алекс[андрович]. Пошел гулять. Опять тот мужик. Я было просил и досадовал. (Он не видал Ге) (1). Обещал завтра отправить. Обед мучительный, как всегда. Разговор о жизни с Вл[адимиром] Алекс[андровичем] при жене: я горячо говорил (2), но лучше прежнего. Пошел к Урусовым. Кажется ничего, хотя и б[ыл] слаб умом. Потом к Дмоховской. Встретил дочь. Она говорила как будто с своим. Тут б[ыл] respect humain,[66] что я не сказал свой взгляд (2). Вечер мучительный — гости. Притворялся, не говорил всё прямо (3). — Письмо от Урусова, два от просителей. Бросил письма в корзинку. Не умею иначе.

Да, удивительный разговор с Кост[енькой] за обедом. Он чувствует себя виноватым за свою лень и праздность. Озмидов трудолюбив и работает ту же работу, и потому он ему упрек.

Без всякого вызова добрый Костя говорит: Озм[идов] лжет, нагло лжет, что пишет 10 час[ов] в день. — Человек, делающий дурное, самое дурное — не зол и часто бывает очень добр — цари, солдаты. Но человек, делающий дурное и знающий, что это дурно, — сомневающийся, вот кто зол, только эти злые и есть в мире.

[26 марта/7 апреля.] Как всегда. С старшими детьми говори[л] за кофе. Ели, ели хорошо. Докончил перевод. Иду отнести книги. Чувствую необходимость большей последовательности и освобождения от лжи — юродство — да. В библиотеке Ник[олай] Федор[ович] как будто чего-то хочет от меня. Мне спокойно с ним. Зашел к Дмоховской. Обедал, как всегда. — Поехал верхом. Дмоховская и Степан Вас[ильев]. Это книгоноша, к[оторый] б[ыл] в Ясной. Он очень изменился. Он ищет единения и согласия. Не мог отделаться от подозрения, что он agent provocateur[67] (1). С ним велась беседа хорошо. Пришли Златовратский и Маракуев. Златоврат[ский] программу народничества. Надменность, путаница и плачевность мысли поразительна. Я сказал довольно правдиво свое мнение, но не совсем (2). Потом о его сочинениях просто солгал, что читал (3). Вечером набрел на девушку 15 лет, пьяную, распутную. И не73 74 знал, что делать (4). Читал Кривенко: Физический труд. Превосходно.

Был у Урусовых. Не ясны совсем, но хороши.

[27 марта/8 апреля.] Утро, как всегда. Ал[ександр] Пет[рович] рассказал про умершую у них женщину с голода. Приехал Юрьев. Надо еще решительнее избегать болтовни (1). Пошел в полицию. Сказали, что девки часто моложе 15 лет. Колокола звонят и палят из ружей, учатся убивать людей, а опять солнце греет, светит, ручьи текут, земля отходит, опять Бог говорит: живите счастливо. Оттуда пошел в Ржанов дом к мертвой, был смущен, не знал, что сказать (2). Встретил Бугаева и позвал к себе. — Тщеславие — чтобы он понял меня. А выйдет праздная, полусумашедшая болтовня (3). Был раздражен и навязывал непричастным людям свое отчаян[ие] (4). Надо самому делать, а не плакаться. Нездоровится, лихорадка и зубы. Заснул после обеда. Приехали мертвецы Шидловские. Надо уходить (5). Написал письма Страхову, Урусову, Черткову. От него хорошее письмо.

[28 марта/9 апреля.] Всю ночь напролет не спал, встал в 6-м утра. Убрал комнату, не неприятно все-таки. Шил сапоги, ходил к Лапатину и на почту. Дремал, читал Кривенко. (Как русским дороги основы нравственности, без сделок.) И Дюма болтовню. Письмо от Черткова, и написал ему. Фет пришел заказывать сапоги. Я слушал его и прекращал попытки своего разговора. Была минута, что мне его жалко было, как больного. Вот кабы чаще. Несмотря на бессонницу и зубную боль, безвредно спал. — Сколько в голове и сердце, но повеления Бога определенного не слышу.

[29 марта/10 апреля.] Встал в 7. Пошел к школьникам. Пил кофе. Читал «Похождения Ярославца». Неправда, чтобы книги в народе Пресновых и др. были дурны. Они лучше тех, к[оторые] им делают. Поехал верхом. Дома не дружелюбно; и то радость. Читал Конфуция. Всё глубже и лучше. Без него и Лаоцы Евангелие не полно. И он ничего без Еванг[елия]. Пошел в школу и на Никольскую, купил книг. Побеседовал с Маковскими. Дома не особенно тяжело. Письмо после обеда от Черткова. Он сердится за разумение вместо Бога. И я с досадой подумал: коли бы он знал весь труд и напряжение, и отчаяние, и восторги, из к[оторых]74 75 вышло то, что есть. Вот где нужно уважение. Но чтобы оно было, нужно его заслужить. А чтобы его заслужить, нужно его не желать. — Две вещи мне вчера стали ясны: одна неважная, другая важная. Неважная: я боялся говорить и думать, что все 99/100 сумашедшие. Но не только бояться нечего, но нельзя не говорить и не думать этого. Если люди действуют безумно (жизнь в городе, воспитание, роскошь, праздность), то наверно они будут говорить безумное. Так и ходишь между сумашедшими, стараясь не раздражать их и вылечить, если можно. 2) Важная: Если точно я живу (отчасти) по воле Бога, то безумный, больной мир не может одобрять меня за это. И если бы они одобрили, я перестал бы жить по воле Бога, а стал бы жить по воле мира, я перестал бы видеть и искать волю Бога. Таково было твое благоволение. Чертков огорчил меня, но не надолго (1).

[30 марта/11 апреля.] Лег в 11 и встал опять рано. Ходил на чулочную фабрику. Свистки значат то, что в 5 мальчик становится за станок и стоит до 8. В 8 пьет чай и становится до 12, в 1 становится и до 4. В 41/2 становится и до 8. И так каждый день. Вот что значат свистки, кот[орые] мы слышим в постели.

Читал Конф[уция]. Надо сделать это общим достоянием. После завтрака поехал верхом к Бирюлеву. Езда верхом мне стала прямо неприятна — что-то тщеславное вызывается и удаляет от общения с людьми. Обедал Кост[енька]. Я невольно переменился к нему. Не могу теперь не выражать в обращении своей веры. Не даром «церемония» — propriety — обращения с людьми есть[68] целое учение. 1) Этика — основы нравственности и 2) приложение этих основ — обращение с людьми. — Вечер шил башмаки — хорошо. Запоздал — пришли племянницы и Леонид. Пошел c ними пить чай. И до того гадко, жалко, унизительно стало слушать особенно бедную, умственно больную Таню, что ушел спать. Долго не мог заснуть от грусти и сомнений и молился Богу — так, как я никогда не молился. Научи, избави меня от этого ужаса. Я знаю, что я молитвой выражал только подъем свой. И странно, молитва исполнена. Пришли в голову «Записки не75 76 сумашедшего». Как живо я их пережил — что будет? Г-жа Бер прислала свой перевод — прекрасный, — читал.[69] Тщеславие, сказал Леониду, что б[ыл] болен от смерти женщины (2). Как удивительно, что гнева — нет за[70] месяц почти.

[31 марта/12 апреля.] Не спал до 2-го, но встал в 7. Пошел в слесарную школу. Лучшее заведение в России. Если бы не вмешательство правительства и церкви. Читал От[ечественные] Зап[иски]. Болтовня Щедрина. Статья о сумашествии героев. Инерция — психологический закон. Всякое нововведение больно. Вывод ясен. Два закона: инерции и движения. Сумашест[вие], т. е. ненормальность, есть одно из двух — равноденствующая из двух его нормальность. Лишнее говорил о преподавании математики директ[ору] школы (1). Читал немецкий перевод. Очень хорош. Пошел к Леониду. Там Дьяков с дочерью. Мне очень грустно. Дома обед с Кост[енькой] очень тяжелый. Лег, заснул. Пришел Стахович. Шил башмак. Чай пить. Остался один с ней. Разговор. Я имел несчастье и жестокость затронуть ее самолюбие и началось. Я не замолчал. Оказалось, что я раздражил ее еще 3-го дня утром, когда она приходила мешать мне. Она очень тяжело душевно больна. И пункт это беременность (2). И большой, большой грех и позор. Почитал Конф[уция] и ложусь поздно.

От Урусова письмо — хорошее.

[1/13 апреля.] Встал рано. Взялся было за Евангелие — пересматривать всё и соединять, как приехал Урусов. Говорил с ним слишком поспешно. Пошел, но озяб и зубы заболели. Вернулся и лег. Обедали. Кисл[инский], Стах[ович]. Хотел заснуть, Урусов помешал. Пошел к Сереже за посудой. Дома собралась бестолковая толпа. Пели. Я напрасно просил петь (1). Ужасно поздно сидели. Нервы совсем ослабли. Чувство стыда и преступления. Урусов тверд и ясен. Она — мягкая и не злая.

[2/14 апреля.] Встал поздно. Комната уже была убрана. Говорил с Урусовым до 4. Она еще мягче — болезненная и смирная. Пошел к Вольфу. Обедал. Пришел Сережа — сначала76 77 раздраженный, потом мягкий и добрый. Шил сапоги. За чаем поговорили тихо и лег в 121/2. Дурно то, что ничего не делал. Она забыла про свою злость и рада была, что я простил. И то лучше. Безумная жизнь страшно жалка.

[3/15 апреля.] Встал в 10. Читал Архив психиатрии. Молитва — обычное сумашествие. История богатого воспитанника пажесского корпуса. Coitus,[71] 13 лет разврат. Милая, нежная натура и ее падение и погибель. Пришел Озмидов. Глаза у него болят. Он немного ослабел. Не знаю, хорошо ли, что слишком откровенно говорил ему о своем положении. Пошел с ним до Олсуфьевых. Там много говорил — проповедывал. И не сказал при всех о платье Ал[ександру] Петр[ович]у (1). Опоздал обедать. Пошел за товаром. Разговор с столяром — пророком: «отец дьякон читал, что земля вертится». Осуждает нынешний век и попов. Дома Репин. С ним очень хорошо говорил, за работой. Пришел Сережа из бани. Не дал спать, но хорошо, мягко говорил. Не оскорблялся.

[4/16 апреля.] Встал поздно. Зубы болят и лихорадка. Не могу работать головой. И не надо. Почитал и стал шить. В 3-м поехал в Музей. Стороженко встретил, он помнит работу. На Кузнецкий мост. Жандармы ограждают покупателей. Оттуда на Дмитровку. Репина картина не там. Дома лежал. Зубы и лихорадка. Вечер работал до второго часа сапоги. Очень тяжело в семье. Тяж[ело], что не могу сочувствовать им. Все их радости, экзамен, успехи света, музыка, обстановка, покупки, всё это считаю несчастьем и злом для них и не могу этого сказать им. Я могу, я и говорю, но мои слова не захватывают никого. Они как будто знают — не смысл моих слов, а то, что я имею дурную привычку это говорить. В слабые минуты — теперь такая — я удивляюсь их безжалостности. Как они не видят, что я не то, что страдаю, а лишен жизни, вот уже 3 года. Мне придана роль ворчливого старика, и я не могу в их глазах выйти из нее: прими я участие в их жизни — я отрекаюсь от истины, и они первые будут тыкать мне в глаза этим отречением. Смотри я, как теперь, грустно на их безумство — я ворчливый старик, как все старики.77

78 Из разговора с Олсуф[ьевым] вышел следующий остаток: если верить в то, что цель и обязанность человека есть служение ближнему, то надо и доходить до того, как служить ближнему, — надо выработать правила, как нам, в нашем положении, служить? А чтобы нам, в нашем положении, служить, надо прежде всего перестать требовать службы от ближних. Странно кажется, но первое, что нам надо делать — это прежде всего служить себе. Топить печи, приносить воду, варить обед, мыть посуду и т. п. Мы этим начнем служить другим.

[5/17 апреля.] Встал поздно — вял. Та же грусть. Теперь особенно, при виде всех дома. Полотеры чистят, мы пачкали. — Я опустился и стал менее строг к себе. Не замечаю своих грехов. Подбодрись. Вчера письмо от Черткова. Репин говорил, что и Крамской назвал его сумашедшим. Читал Психиатрию, о помещике Я., жившем с своей дворней. Письмо от Мирского и стихи. Поразительно. Он христианин. Стихи прекрасны по содержанию и 13-тилетнего мальчика по форме. Пришел Страхов. Он похудел. Та же узость и мертвенность. А мог бы проснуться. Пошел погулять. Обед. Целый обед, кроме покупок и недовольства теми, к[оторые] нам служат — ничего. Всё тяжел[ее] и тяжелее. Слепота их удивительна. После обеда, пришел Ронжев — скучно. Чертков. Еще тверже и глубже запахал. Он ест с людьми, но люди у него служащие. Потом пришел Страхов и пришла Таня — отвратительно. С Страховым разговор о том, что нельзя следовать правилу, — т. е. нет правил. Вмешательство безумное, бестолковое в разговор, и нельзя даже показать этого безумия. Если показать, гнев и обвинение в личной злобе. Если не показывать, то уверенность, что так и надо, и падение всё глубже и глубже. Жду выхода.

[6/18 апреля.] Поздно. Каждое утро лихорадка. Что-то пустое читал. Пошел к Иванцову. Совестно было за уважение, к[оторое] я ему оказывал. Я б[ыл] в сомнении. И теперь только решил, что я б[ыл] не прав. Надо б[ыло] просто и грубо (не враждебно, но грубо) передать ему (1). С Чертков[ым] поехали к Пругав[ину]. Он удивит[ельно] одноцентренен со мною. Пругавину говорил о Ковалевск[ом]. Не совсем прямо. Как будто хотел их одобрения (2). Обед дома. Страхов, Орлов, Канк[?], Дмохо[вская] — суета. Кажется, всё было хорошо. С Орловы[м]78 79 немного неясно (3). Я дорожу его единомыслием и не совсем в него верю.

[7/19 апреля.] Поздно. Лихорадка. Читал драму Северной. Прекрасное знание народа и языка и углубление в самую жизнь, но психолог[ически] слабо. Иду на выставку. Прекрасно Крамского. Репина — не вышло. Говорил с Третьяков[ым] порядочно. Дома. Страхов. Пошел к Дмоховской. Высказал, что надо. Толпы бегут к заутрене. Да, когда будут бегать хоть не так, но в 1/100 к делу жизни! Тогда не могу представить жизни. Переставлять это — задача — радостное дело жизни. Страшно трудно — невозможно и одно только возможно. С Страховым разговор о дарвинизме. Мне скучно и совестно. Он — бедный — серьезно, разумно опровергает — бред сумашедших. Напрасно и бесконечная работа. Напрасно п[отому], ч[то] они безумны тем, ч[то] не верят разумным доводам, и бесконечная работа потому, что сумашествиям нет конца.

Сидел дома с женой и читал Психиатрию. О подражательности. Когда проскочет через машину колос, то он колос. Когда попадет в машину, то он зерно, потом мука, потом хлеб, потом кровь, потом нервы, потом мысль, и как только он мысль, то он всё, т. е. уже не колос, а то, из чего и рожь и хлеб, и свинья, и дерево, и добро, и всё, т. е. Бог. Попадет в корковое, мозг и оттуда может попасть в Бога, в источник всего. В человеке, в жизни его, в мозгу, в разуме источник всего. Не источник, а та часть, к[оторая] соединяется, сливается с началом всего. Всякое жизненное явление, впечатление, получаемое человеком, может пройти по человеку, как по проводнику, и может дойти до его сердцевины, и там слиться с его началом. Задача и счастье человека образовать из себя центр начальный, бесконечный, свободный, а не вторичный, ограниченный, подневольный проводник. — Неясно другим, но мне ясно.

Лихорадка, заснул в два!

[8/20 апреля.] Поздно. Читал Great Learning и Doctrine of the Mean.

Всё яснее и действительнее. Пошел к Олсуфьевым, Сереже и Фету. У Олсуфьевых хорошо, передал благодарность. Обедал Кислинский. Не мог сказать и не мог быть спокоен. Приехал Ге звать к отцу. Поехали с Страховым. Там хорошо, прямо79 80 говорил с Зоей. Дома Сухот[ин], Волк[онский?], Сережа — винт. Гадко, грязно, гнусно. Поздно лег. Лихорадка.

[9/21 апреля.] Поздно читал Страхова статью. Праздно, на все глупости не надоказываешься. А анализировать приемы науки не нужно, кто любит науку, тот их знает, как знает законы равновесия человек, к[оторый] ходит. Начал Менгце. Очень важно и хорошо. «М[енг]ц[е] учил, как recover,[72] найти потерянное сердце». Прелесть.

Очень важно. Стал выговаривать Тане, и злость. И как раз Миша стоял в больших дверях и вопросительно смотрел на меня. Кабы он всегда б[ыл] передо мной! Большая вина, вторая за месяц. Всё ходил около Тани, желая попросить прощения, и не решился. Не знаю, хорошо или дурно. Пошел к Фету. Прекрасно говорили. Я высказал ему всё, что говорю про него, и дружно провели вечер. Вечером Ад[ам] Вас[ильевич]. Играли в винт. Глупо. Опять захватывает поганая,[73] праздная жизнь.

Письмо от Чертк[ова] — прекрасное.

[10/22 апреля.] Поздно. Даже не помню утра, — так оно неважно. Да, утром зашел узнать адрес. За обедом Кислинский. После обеда ушел к Армфельд. На Петровке почувствовал страшную слабость. Это смерть и дурная. — Вспомнил. Я писал письмо Черткову, и пришел Третьяков. Он спрашивал о значении искусства, о милостыне, о свободе женщин. Ему трудно понимать. Всё у него узко, но честно. Я спрашивал его о многом, но не спорил о главном, о его вере. Она всё определила бы. У нас катали яйца, пошел за адресом к Дмохов[ской]. Обедали, потом к Армфельд. У ней сидел, как шальной, от слабости. Дома Ан[на] Мих[айловна], Страхов, Кисл[инский]. Разговор Стр[ахова] интересный. Я его понял. — Читал до 4 процесс Армфельд. Понял я тоже, что деятельность революционеров воображаемая, внешняя — книжками, прокламациями, к[оторые] не могут поднять. — И деятельность законная. Если бы ей не препятствовали, в ней не было бы вреда. Им задержали эту деятельность — явились бомбы.80

81 [11/23 апреля.] Поздно. Читал переписку Н[атальи] Арм[фельд]. Высокого строя. Тип легкомысленный, честный, веселый, даровитый и добрый. — Нельзя запрещать людям высказывать друг другу свои мысли о том, как лучше устроиться. А это одно, до бомб, делали наши революционеры. — Мы так одурели, что это выражение своих мыслей нам кажется преступлением. Утром же ходил к Страхову. Хорошо говорил с ним и Фетом. Пришел Соловьев. Мне он не нужен и тяжел, и жалок. — За обедом два шурина. — Петя противен, Саша сноснее. Ушел к Сереже. Опять слабость смертная. Дома шил сапоги. Но вышел пить чай и присел к столу, и до 2 часов. Стыдно, гадко. Страшное уныние. Весь полон слабости. Надо как во сне беречь себя, чтобы во сне не испортить нужного на яву. Затягивает и затягивает меня илом, и бесполезны мои содрогания. Только бы не без протеста меня затянуло. — Злобы не было. Тщеславия тоже мало, или не было. Но слабости, смертной слабости полны эти дни. Хочется смерти настоящей. Отчаяния нет. Но хотелось бы жить, а не караулить свою жизнь.

[12/24 апреля.] Поздно. Та же слабость и тот же победоносный ил затягивает и затягивает. Почитал Mencius’a и записал за два дня. Бродят опять мысли о Записках не сумашедшего. Пошел ходить. Прошел с тоской по балаганам. Дошел до Тверской, вернулся, болел живот. Насилу дошел. Лег и лежал до ночи. Пришел Васнецов. Он говорит, что понял меня больше, чем прежде. Дай Бог, чтобы хоть кто-нибудь, сколько-нибудь. Ночь спал тяжело. Приходил Дмитрий, поправил сапог.

[13/25 апреля.] Утром убрали комнату до меня. Присылала Алчевская. Думал, что буду нездоров, но стало получше. Читал какие-то пустяки (не помню даже). За обедом пришел Васильев с Яковым Сирянином — молоканом-пашковцем. Тяжелая беседа. Самоуверенная и профессиональная невежественность. Потом пришел Орлов. Они два раза молились. Называли меня «мальчишкой», и я был в сомнении, так ли я поступал. Скорее — так. Потом с Орловым и Сережей. Орлов б[ыл] очень слаб в разговоре. Сережа тот же, но он больше понимает меня. Как важно разумение друг друга. Зло от недоразумения, от неразумения друг друга. За что и почему у меня такое страшное81 82 недоразумение с семьей? Надо выдти из него. Орлов остался ночевать. Его поразило то, что революционеры сами себя делают революционерами. Играют в революцию. —

Мысль эта оказывается мне очень нужна, в связи с китайской мудростью и с вопросом о том, что же делать. — Вчера другое письмо от Мирского — хуже.

[14/26 апреля.] Не спал ночь. Орлов «подмахнул» без меня комнату, другие вычистили. С детьми играли. Орлов говорит: неужели не может быть счастливой жизни? Я ставлю? Я не знаю. Надо в несчастной быть счастливым. Надо это несчастье сделать целью своей. — И я могу это, когда я силен духом. Надо быть сильным, или спать. Пришел Алчевский. Потом я пошел к Вольфу. Прикащик обижается, что я не снимаю шапки. А у меня зубы болят. Я не извинился (1). Пошел к Алчевской. Умная, дельная баба. Зачем бархат и на птицу похожа? Я напрасно умилился. (2) Дома тяжело. Заснул после обеда. Пошел к Арм[фельд]. У нее Орлов В. И. и учительница. Живые люди, хорошо говорили. К Машеньке Трифоновской. Ее надо лечить от душевной болезни. Дома упреки. Но я промолчал. — Бессонница. Да еще С. И. сообщила приятное.

Только бы люди перестали бороться силой. Смешно и трогательно, что революционеры наши (кроме бомб), борющиеся законным вечным оружием света истины, сами на себя наклепывают, что они хотят бороться палкой. А они и не могут этого по своим убеждениям.

[15/27 апреля.] Встал поздно, убрал. С детьми. Миша рассказал. Это художник. Почитал книгу Алч[евской]. Прекрасно. Леонид зашел. Нынче назвались проф[ессора] и А. М. Иду к Ге, Мамонт[ову] и Прян[ичникову]. Не застал Ге. С Пряничн[иковым] хорошо беседовал. Сказал ему неприятную правду. Дома обедал — тихо. Пошел на балаганы. Хороводы, горелки. Жалкой фабричный народ — заморыши. Научи меня, Б[оже], как служить им. Я не вижу другого, как нести свет без всяких соображений. Пришли Усов, Сухотин, Хом[яков]. Усов говорил интересное до 3-го часа. Таня больна, значит не лучше. —

[16/28 апреля.] Поздно. Всё нездоровится. Ничего не могу делать. Написал Урусову. И получил письмо Черткова с возмутительной32 33 запиской англичанина for their own dear saves.[74] Все преступники сумашедшие. Судья лечит. Зачем же он судит, а не свидетельствует? Зачем он наказывает? Прочел Тане и Сереже. Как он либерально жестоко туп. Мне очень больно было. Пошел к Мамонтову. Дешевые товары — дикие, страшные женщины и кучера старцы, их рабы, ждут и принимают свертки. У пассажа смертная слабость. С трудом одолел. После обеда пошел к Олсуфьевым. Был экзамен — Ад[ам] Вас[ильевич] не выдержал. Распеванье — не чисто. Ан[на] Вас[ильевна] настоящая. Дома Сережа — сердитый. Они меня с Соней называли сумашедшим, и я чуть было не рассердился. Пошел в баню. Сидел за чаем — тяжело. Лег спать раньше. Попытки не курить — глупы. Бороться не надо. Надо очищать, освящать ум. Всё бродит мысль о программе жизни. — Не для загадывания будущего, к[оторого] нет и не может быть, а для того, чтобы показать, что возможна и человеческая жизнь. Да, Лелька рассказал, что Лукьян хочет бросить щеголять, пиво пить и курить, как Чертков, и давать бедным. Боюсь верить. —

[17/29 апреля.] Раньше встал, написал письмо Толстой. Прошение с высочайшими священными особами, отношения с высочествами уже невозможны для меня. Просить священную особу, чтобы она перестала мучить женщину!

За чаем она что-то как будто хочет сказать, но я боюсь ее. И тотчас заговорила не то. Правда, что смерть мне теперь скорее радостна. Ходил с Усовым в собор. У[сов] спорил с солдатом. Слабость. Живопись прекрасна. Философы в церкви с своими изречениями. — Дома, пришла Дмохов[ская]. Принесла кучу матерьяла. Я поехал верхом, читал рукописи Дмох[овской]. Стихотворения Бардиной тронули до слез. Всё это мне становится ясно. Они играли в революцию, верили, что они преступники и враги, всё prenaient au mot.[75] Из них ясно выделяются организаторы убийств — это то же, что жандармы и палачи по отношению к честным консерваторам. Пришел Сережа злой. И они вместе с женой и Костинькой два часа разрывали мне сердце. Я был порядочен, но вовлекся в разговор (1). «Возненавидели83 84 меня напрасно». Да, приходила учительница. Очень трогательная — спрашивала: а что же цивилизация — наука, искусство?

[18/30 апреля.] Поздно. Перечитывал рукописи, потом свою рукопись о переписи. Хочу ее напечатать в пользу несчастных. Я сомневался, нужно ли помогать полит[ическим] заключенным. Мне не хотелось, но теперь я понял, что я не имею права отказывать. Рука протянута ко мне. «И в темнице посети». Пошел к Юрьеву. Но дошел только до театра.[76] Слабость хуже всех дней. Много думал на обратном пути. И в слабости надо найти силу, не бояться ее. Попытаюсь. Да, приходил Озмидов. Полон планов добра. Боюсь за него, но верю в него. Обедал мирно, заснул. Пошел ходить. Львов рассказывал о Блавацкой, переселении душ, силах духа, белом слоне, присяге новой вере. Как не сойти с ума при таких впечатлениях? Шил сапоги, напился чаю, пошел к Сереже до 2-х часов. Незначительная, но мирная и грязная беседа. Письмо от Черткова и ответ[ил] ему на правдивое признание.

Я ослабел в прямоте — признак, что я ослабел в нравственной жизни.

[Апрель. Повторение.] Общая слабость и упадок духа. Праздность физическая и умственная. Условия жизни безумные — которым я потакаю. Движение к худшему. Попытки разных работ, из к[оторых] ни на какой не остановился. —

[19 апреля/1 мая.] Поздно. Пришел Орл[ов] В. И., пока я убирал комнату. Он хороший, умный и трудовой человек; но у него нет еще своего пути. Он в общении думает найти его. Он пошел ходить по деревням и составил статистику. Я лишнее говорил с ним. Потом Долгор[уков], поговорил при жене — как будто хорошо. Написал дневник и грустный вывод и иду к Юрьеву. —

Пошел дать телеграмму и встретил Черткова. Пошли на телеграф. Я или не понял его письма, или он не хотел говорить о нем. Но это б[ыло] разделение. Пришли домой. Обед, после обеда хорошо. Я устал. Он тверд. Вечером Писарев. Слишком долго сидели праздно.84

85 [20 апреля/2 мая]. Поздно. Две классные дамы — просить Евангелие. Приедет Юрьев, статья о переписи складывается — ясно. Напишу. Начал писать, но нездоров. Поеду верхом. Ездил за город. Не даю в себе подниматься чувству радости жизни. И не вижу весны. И рад — лучше. После обеда прошел с Стаховичем к Олсуфьевым — смотреть лошадей. Там Ал[ександр] Олсуфьев. Нехорошо, что определенно не выразил ему презрения (1). Рассказывал А[нне] М[ихайловне] свой план помощи карийским. Не нужно. Тщеславие (2). Вечером сел за сапоги. Пришел Юрьев. Ему говорил о помощи (3). Они болтали в роде сумашедших. Поздно лег. Жена всё не в духе. Я спокоен довольно. Затеял кончить статью о переписи. Не знаю, хорошо ли?

[21 апреля/3 мая.] Поздно. Нашел статью (была черновая). Немного поправил. И понес в типографию. Я сам не верю в эту статью. Встретил Самарина. Был холоден, но недостаточно (1). Дурная привычка — ценить в шляпах и колясках дороже. Самарин для меня то же, меньше, чем Петр лакей. Петра лак[ея] я не знаю, а П[етра] С[амарина] уже знаю. Тоже и с Захарьиным, я доехал с ним до Твер[ского] бульвара (2). Дома обед. Ужасно то, что веселость их, особенно Тани — веселость, наступающая не после труда — его нет, — а после злости, веселость незаконная, — это мне больно. Пришел Фет и слабо болтал до 1/2 9. Поехал к Армфельд. Дочь писала, что просьбы за нее оскорбляют ее. Это так и должно быть. Там Успенская. Об От[ечественных] Зап[исках], что хорошо (2). Дома жена — лучше. Но говорить и думать нельзя. Письмо от Урусова. Он хочет печатать — пускай. Да, зашел к Олсуфьевым. А[нна] М[ихайловна] хочет поправить литографированное. Она тоже не совсем здорова, но ее пункт — милый. —

[22 апреля/4 мая.] Поздно. Выспался. И как будто проснулся. Я спал больше месяца. Опять всё ясно и твердо. Вспоминаю, не сделал ли дурного во сне? Немного. Взялся за статью. Поправил немного, но дальше описания дома не идет. Надо перескочить к выводу. Всё не верю в эту работу. А казалось бы хорошо. Веселье детей — жалко. Иду ходить без цели. Тянет к Ржановке. — Получил из Ясной письма — от какого-то немца «Dencker» и от какого-то Колесова — сердится, что я не85 86 вернул ему его статью. Пошел к нему — не застал. Оттуда к Об[оленскому] и Нагорнову. Дома никого. После обеда, читал статью Иванцова. Нехорошо. Принесли письмо от Армфельд, ответил ей. Прошелся уныло по Смоленск[ому] и Девичьему полю.[77] И сел шить. Было хорошо, но собрались гости — Ге, Сухот[ин], Волх[онский], Сережа. Они сели играть. Мне бы продолжать шить, но я вышел и сел с ними. И тяжело, стыдно. До 3-го часа. Сережа брат очень слаб.

[23 апреля/5 мая.] Очень поздно. Живо убрался. Читал газету. Потом сел за работу — не идет. Пошел к Урусовым. Племянница интеллигентная консерваторка. — Как не противиться злу? Всё то же. Хочется знать истину и осуждать других, но делать ее не хочется. Дома обед. Решительно нельзя говорить с моими. Не слушают.[78] Им неинтересно. Они всё знают. Книга Араба от Сухотина. С большим усилием прочел ее. Кое-что выписал — против Троицы. — Пошел к Дмоховской, к колодочнику и Сухотину. У колодочника трое на одной постели. Как далеко нам до них. От Черткова телеграмма — отец умер. Шил сапоги весь вечер. Дмоховские решительно хотят революционировать меня. Как жалко, поздно, 3-й час, ложусь спать.

[24 апреля/6 мая]. Поздно. Письмо от Энгельмана очень хорошее. Попробовал писать. Не могу. Поехал верхом к Юрьеву. Он очень свеж. Мне внушал мое учение о Христе, но прекрасно. Говорит: надо пойти проповедывать Христа. Мне пришла в голову мысль об издании Нагор[ной] Пр[оповеди]. Оттуда на Ник[олаевский] вокзал. Чертков, Писарев, Голицын. Чертков также тверд и спокоен. Сказал, что он мало огорчен. Говорили хорошо. Писарев близок (боюсь, что заблуждаю[сь]), но как бы я желал! Приехал, дома все в сборе, веселы. Шил сапоги. Лег поздно. —

Отчего я не поговорю с детьми: с Таней? Сережа невозможно туп. Тот же кастрированный ум, как у матери. Ежели когда-нибудь вы двое прочтете это, простите, это мне ужасно больно.86

87 [25 апреля/7 мая.] Раньше. Поехал к Озмидову. Проехался хорошо. Но у Озмидова было неприятно. Опять он говорил: платить оброк. Не понимаю. Ему надо кормить семью — не отступая от правды. Что-то неясно. Устал. Дома сначала хорошо, потом разговор о том, как бояться кори — не видаться. Я сказал свое религиозное воззрение и пошло. Как люди, лишенные религиозного чувства, ненавидят проявление его и чутки. Им ненавистно упоминание, как о важном, о том, чего они [не] видят. Пошел работать сапоги. Потом читал Иванц[о]ва статью. Много детски глупого о социализме и много прекрасных мыслей о значении христианства, но вот образец того, как компром[и]ссы губят. Столько оговорок, что ничего не осталось. А самые мои мысли.

Письмо от Урусовой. Vogüé велит ждать «Войны и мир». Смешно. Надо ответить.

[26 апреля/8 мая.] Не поздно. Пошел на почту. Бр[ат] Сергей, встретили Иверскую. Он ругает, но кланяется. «Всё лучше, говорит, чем что-то ему страшное». Странная болезнь. Дома читал святую Наг[орную] Пр[оповедь] и пробовал писать введение к ней. Нельзя. Пошел в книжн[ые] лавки, но не доехал, никто в конке не разменял 10 р. Все считают меня плутом. Вернулся, один обедал. Борис и его жена, сделанная очень похоже на женщину. Неопытный человек не узнает. Остался дома. Ходил в лавку, зачем-то купил сыру и пряников (1). Как во сне — слабость. Дома разговаривал с m-me Seuron и Ильей. Он искал общения со мной. Спасибо ему. Мне б[ыло] очень радостно. Потом приехали наши. Мертво.

[27 апреля/9 мая.] Раньше. Пытался продолжать статью. Не идет. Должно быть, фальшиво. Хочу начать и кончить новое. Либо смерть судьи, либо записки несумашедшего. Пошел ходить, в банк и разные книжные лавки. Об издании Наг[орной] Пр[оповеди]. Есть выбранные места. Соблазнительные. Ослабел, но поднялся. Пришел домой поздно. Обедал один, заснул. Читал Renan. Хорошо. Письмо Толстой. Она хочет сожалеть, но не может. — Пришли Юрьев и Бахметев. Я враждебно к Бахметеву, и убедился, что неправ. Он наивен и хорош. Юрьев милый больной. Говорит по рефлексу.87

88 [28 апреля/10 мая.] Утром опять попытался. И решительно — не могу продолжать свою статью. Тонкости, и потому будет ложь. Прекрасное письмо от Черткова. Хочу пойти в Петр[овские] линии.[79] Не дошел. Обедал. Поехал верхом. Встретил Орлова, а потом Васильева. Вернулся домой. Говорил досадливо на его таинственность с Васильевым. Сошел вниз, там свящ[енник] Терновский. Вошли наверх, и Васильев напал на Терновског[о]. Он церковный революционер. Он борец против попов. Тут искренние ноты. А о христианстве фальшиво. Дети принимали участие, и все на стороне Терновского. Потом пошел к Анне Михайловне за женой. Там играют в винт. Скучно и совестно, особенно перед Лукьяном. Васильев хорошо говорил о царской кухне, как там похоже на христианскую жизнь, а у нас не похоже.

Орлов хорошо объяснил свою любовь к золоторотцам. — Правда, это[80] дети — неиспорченные рефлексами люди — на добро и зло искренно способные.

[29 апреля/11 мая]. Поздно. Не могу писать. С Орловым говорил. Пришел Ал[ександр] Петро[вич]. Я выговаривал ему без сердца. Всё до обеда ходил около Ржанова дома. Совсем не жалко. Заходил в квартиры. Моют бабы ужасные и ругаются. Сидят на бревнах оборвыши. Всё это было в субботу. После обеда ушел к себе, пришел Орлов. С ним к Сомовой. Дитман проповедует. — Кое-что хорошо. Но лицемерно. Я ушел от молитвы. Дома А[нна] М[ихайловна]. Скучно и поздно.

[30 апреля/12 мая.] Утром барышня от Ге принесла письмо молодого Николая к брату. Письмо удивительное. Это счастье большое для меня. Пробовал писать — нейдет. Смерть Ив[ана] Ильича достал — хорошо и скорее могу. Пошел в банк, к Ге и к Боткину хлопотать об Озмидове. Боткин — что за кроткое спокойствие — совсем мертвец. Разумеется, ничего. Дома — не в духе жена, но не поддался своей досаде. После обеда к Щепкину и Собачникову. Щепкин очень мил — обещал. Сережа из окна рассказывал, как Ш. критикует меня. И я вижу, что я решен88 89 для него. Вечер хотел шить, пришла Дмоховская и потом Полонский. Вот дитя бедное и старое, безнадежное. Ему надо верить, что подбирать рифмы серьезное дело. Как много таких.

[1/13 мая.] Раньше. Стал поправлять Ива[на] Ил[ьича] и хорошо работал. Вероятно, мне нужен отдых от той работы, и эта, художественная, такая. Потом пришел Озмидов. Я проводил его. Обедал. Письмо Урусова. Он возится с Renan напрасно. Пошел за колодкой и к В. Орлову. Многословно объяснялся, но правдиво. Целый вечер шил и устал. Стараюсь бросать курить.

[2/14 мая.] Поздно. Начал читать Kingsley. Пришел Озмидов. Я поговорил и услал его. Стал заниматься — не пошло. Написал письма Ге, Черт[кову], Урусовым, Мирскому, Толстой — всё дурные. Пришел Полонский, Озмидов обедать. Полонский интересный тип младенца глупого, глупого, но с бородой и уверенного и не невинного. Минор пришел. Этот умен, по крайней мере. Стал шить, сходил на Смоленской, опять шил. Пришел Писарев, Юрьев. Писарев — неподвижен. Кажется, таким и останется. Мне опять тяжело. Писать не могу.

[3/15 мая.] Встал тяжело. Почитал вздор, т. е. проснувшись спал. Искал письмо Памят[ки] и нашел письмо жены. Бедная, как она ненавидит меня. — Господи, помоги мне. Крест бы, так крест, чтобы давил, раздавил меня. А это дерганье души — ужасно не только тяжело, больно, но трудно. Помоги же мне! Попытки тщетные писать. То ту, то другую статью. О переписи важно, но не готово в душе. Пошел в музей. Никол[ай] Фед[орович] добр и мил. Походил с ним, потом купил табаку (1) и к Урусовым. У них был обыск. Дома тихо. Один шил. За чаем дети, Кислинской, разговор о брезгливости. Злоба. Ушел к Усову. Хороший разговор о городе и деревне. Можно говорить о выгодах города, как выгоды, но как только поставить вопрос, что нравственнее, так всё кончено.

Мне тяжело. Я ничтожное, жалкое, ненужное существо и еще занятое собой. Одно хорошо, что я хочу умереть. Было письмо от Юргенс. Хочет моих советов, а что я могу?

Была девушка из Вологды, очевидно, революционерка. Я поговорил с ней хорошо, но мало. Я всегда боюсь сцены.89

90 [4/16 мая.] Взялся за работу. И опять с одной статьи перескакивал на другую. И бросил. Пошел к Давыдову и Захарьину. Прокурорство Давыдова невыносимо — отвратительно мне. Я вижу, что в этих компромиссах всё зло. Я не сказал ему (1). Он рассказывал невероятные гадости и глупости их службы и отношения с губер[натором]. Вернулся поздно. Ел много (2) и курил (3). Вечером шил. Пришли Писаренко и Лапатин. Старшие дети грубы, а мне больно. Илья еще ничего. Он испорчен гимназией и жизнью, но в нем искра жизни цела. В Сергее ничего нет. Вся пустота и тупость навеки закреплены ненарушимым самодовольством. — Разве это не мученье — беседы с Пис[аренко] и Лап[атиным]. Хуже, чем мученье — разврат. Господи, избави меня от этой ненавистной жизни, придавливающей и губящей меня. Одно хорошо, что мне хочется умереть. Лучше умереть, чем так жить. —

Раздражился на грубость детей (4).

[5/17 мая.] Во сне видел, что жена меня любит. Как мне легко, ясно всё стало! Ничего похожего на яву. И это-то губит мою жизнь. И не пытаюсь писать. Хорошо умереть.

Пошел в библиотеку. Ник[олай] Фед[орович] всё так же добр ко мне. Оттуда к Юргенс. На бульваре встретил Иванову племянницу. Едва ли она серьезна. Она слишком женщина. Вошел к Юргенс и не постучался. Зачем? Дома всё та же всеобщая смерть. Одни маленькие дети — живы. Какой-то за чаем опять тяжелый разговор. Всю жизнь под страхом. Пошел ходить и встретил Лапатина и Чупрова. Чупров — хорошая, светлая голова и прямое сердце. Одного типа с Озмидовым. Да, был Ягн. Серьезный и наивный человек. Я верю его искренности.

[6/18 мая.] Поздно. Неожиданно уяснилась статья о переписи и работал утро. Потом пошел к Олсуфьевым. Рассказ о Поливанове, сидящем в дыре и получающем хлеб сверху. Христиане! Платят в Сибири 50 руб[лей] за живого и 25 рублей за мертвого беглого. Христиане! Потом у Сережи под окном. Он ненавидит меня за мою веру. Также и Толстая. Комическое письмо от нее. Опять проскочила ненависть. Дома треск Кислинских. Тоска, смерть. Письмо от Урусова о Блавацкой. Орлов. Я всегда рад ему. Шил сапоги — кончал. Пришли Самарин и Ад[ам] Вас[ильевич].90

91 Тоска. Чужие. Да, утром приехала Оболенская, жалкая, добрая. — Самарин хорош. Вся его умственная машина на то только нужна, чтобы оправдывать ложь.

[7/19 мая.] Поздно. Сел за работу. — Медленно подвигалось. Пришел Чупров. Тоже очень хорошее впечатление. Пробежался до обеда. После обеда поехал верхом. Встретил Барановского. Как мне трудно мое положение известного писателя. Только с мужиками я вполне простой, т. е. настоящий человек.[81] Орлов и Облов. Как-то неловко было и излишне. Пошел к Лапатину с намерением не болтать. Но самым праздным и пьяным образом болтал до 2-х. Освободился от обязательного писания к маю. Написал Толстой — боюсь, неприятное письмо. Но тяжело то, что возненавидели меня напрасно.

[8/20 мая.] Очень поздно. Письмо от Озмидова с Наумом. Ему нечем мать похоронить. Сначала б[ыло] неприятно. Напомнило Ясенскую раздачу денег. Что-то не то. Хотел собирать. Но тут случились Олс[уфьев] и Мороз[ова?], дали по 5, Seuron рубль, няня 20 [копеек], и собрали 18 р[ублей]. Я сказал, что надо отдать бедным. Очень хорошо. Может быть, так надо. — Мои все ухом не повели. Точно моя жизнь на счет их. Чем я живее, тем они мертвее. Илья как будто прислушивается. Хоть бы один человек в семье воскрес! Ал[ександр] Петр[ович] стал рассказывать. Они обедают в кухне, пришел нищий. Говорит, вши заели. Лиза не верит. Лукьян встал и дал рубаху. Ал[ександр] Петр[ович] заплакал, говоря это. Вот и чудо! Живу в семье, и ближе всех мне золоторотец Ал[ександр] Петр[ович] и Лукьян кучер. — Пошел к Усову за книгой. Ключ к Усову: тщеславие и большой, здоровый ум. Он похож на Тургенева. Менее[82] изящен, но гораздо умнее.[83] Оттуда к Лазареву. Добрый, нежный старичок. Очень любовен. Был рад мне. — Дома всё то же — ничего. Пошел к Сереже, — Кост[енька], Машинька. Элен. Оттуда странствие по необыкновенному дождю. Читал о Кравкове в Ист[орическом] вестн[ике]. Важно.91

92 [9/21 мая.] Ночью страшная боль живота. Прикинул, как умирать. Показалось не радостно, но не страшно. Почитал Ист[орический] вестник и пошел к Усову, снес книжки к Юргенс и к Лазареву. Лазар[ев] тоже хорош. Дай Бог согласия. Юргенс больная, слабая, замученная, ищущая женщина. Попорчена революционерством. Дома пришел Городецкой. Чиновник, вышедший в помещики, не отказывающийся помудрствовать. Смерть. Оболенская, Иванова. Племянницу не одобряет. Сама хорошая, но как ей неловко, трудно. Письмо от Урус[ова]. Он увлечен индейцем. Я думаю, что правда. У Дмоховской Дубровина. Тоже попорчена революцией, честная и чистая натура. Юргенс поучительна была своим отчаянным ужасом перед развратом. Женщине должно это казаться ужасно. Зашел к Олсуфьевы[м], напился чаю. Приятно поговорили.

[10/22 мая.] Не спал ночь. Поздно. Ходил в банк, на почту и к Урусовым. Они — милые, слабые женщины. Эмерсон — self reliance[84] прелесть. Дома после обеда Лазарев и Дмохов[ская]. Лазарев — прелестная натура — доброта, ум, вера, но боюсь, что писанье будет слабо. Проводил его. Он ужаснулся на истребление плода. Во мне упрек.

[11/23 мая.] Читал Danton и Robespierre. Чудо. Строгий и глубокий ход мысли во мне. Пошел к Стороженко, Олсуф[ьевым], Бугаеву. Бугаев, Ковалев — математик. Вечер отдыхаю. Пришел Стороженко. Не нужно религии — свобода. Что за удивительные люди! Сережа-брат, Машков. Я пошел с ним к Армфельд. Сидели вечер. Разошлись дружно. Смертельная слабость.

[12/24 мая. Я. П.] Рано. Пытался не курить. Подвигаюсь. Но хорошо видеть свою дрянность. Ехал спокойно. Я ни с кем не говорил. Читал Михайл[овского] о себе в От[ечественных] Зап[исках] 75 года.

Очень испортил меня город. Тщеславие стало опять поднимать голову. Хорошо в Ясной — тихо, но слава Богу, нет желания наслаждаться, а требованье от себя.

Эмерсон хорош. Довольно тихо прошла дорога.

[13/25 мая.] В 10-м комната убрана. Я сказал, чтобы не убирали. Стал поправлять статью. Нейдет. Читал Эмерсона.92

93 Глубок, смел, но часто капризен и спутан. Всё попытки сердиться.

Не говорить, не курить, не разжигаться.

Пришла вдова Анна Крыльц[овская], сама пята. День не емши, а два дня так. Среди разбиранья наших вещей, она стояла перед крыльцом с мальчиком. Есть нечего. Надо поехать к ней и помочь.

Пошел ходить. И хожу, гуляю скверно. Зашел в деревню. Беседовал с Евдокимом и Серг[еем] Резуновым. Я пытался предложить общую работу с тем, чтобы излишек шел на бедных. Как слово «бедных» и «для Бога», так презрение и равнодушие. «Нет, не согласятся на это». Но я не отчаиваюсь. Надо быть наивным, как Чертков. После обеда пришел Петр Осипов. Он перед смертью просил прощенья у отца.

Было большое сомнение — идти на тягу. Пошел — так же, как продолжаю курить. Пошел к девочкам. У них спасаюсь от холодности и злобы. Теперь какое-то сумашествие убиранья, и жаловаться на усталость и болезнь.

[14/26 мая.] В 10. Убрал комнату. После кофея занимался хорошо. Здоровье лучше, и вдруг всё ясно. Пришло письмо от «Памятки». Тип сумашествия хорошего — христиански-русского, на современных журналах. Походил до обеда. Просители: мужик Щекинской больной — плачет — слезы настоящие. Две бабы, погоревшие. Что я могу сделать? Даю гроши, и совестно, больно. Потом Тарас жалуется на Николая. Потом Михеев жалуется на него же. Ненависть у них друг к другу, к соседям. Пошел с маленькими и Машей гулять. Набрали сморчков. Приятно. В лесу стоял. Стал гадать — влияние огромное, большое, среднее, ни то, ни се, малое, очень малое, ничтожное. Два раза вышло очень малое. Я уже пережил гаданье — привычка. Но очень малое заняло меня. Ведь это лучшее, что я могу желать. Самое огромное дело ведь всегда очень малое. Для Бога всякое дело очень малое. И оно-то дело. И целый ряд хороших мыслей о том, как хорошо желать и делать очень малое: приятное детям, Власу, жене, если бы можно было. Та же злость. Я как во сне, как Хлудова, когда знаю, что ходит тигр и вот, вот.93

94 [15/27 мая.] Поздно. Просители — нищие. Мне совестно и мучительно перед ними. Писал хорошо. Всё уясняется. Пошел ходить и думал так, как давно не было. После обеда чинил часы и читал. Дождь лил. Эмерсон сильный человек, но с дурью людей 40-х годов.

Приходила Курносенкова советоваться, может ли ее брат Рыбин (вор) жениться в остроге. Он там нашел невесту и там женится. Надо расспросить.

[16/28 мая.] Получил письма. Отвечал Толст[ой], Урусову, барышне не послал и памятке не послал. Как чужой, ненужный человек письмом может отравить жизнь! Поехал в Тулу. Упадок сил в Туле. Послал письма, купил покупки и никуда не заехал. Пил чай у Параши. Как много времени выигрываешь от отсутствия тщеславия и охоты к потехам. Письмо милое от старого Ге, от Урусова — он отдает печатать, и от Черткова, и от Лели. Хотел спросить у Давыдова, но тошно — прокурор.

С Урусовым мы почти в одно слово — мы уже думаем о возможности осуществления. Я думаю, и хочу, и верю, и буду работать. Не я увижу, так другие, а сделаю свое дело.

Прелестная мысль Бугаева, что нравственный закон есть такой же, как физический, только он «im Werden».[85] Он больше, чем im Werden, он сознан. Скоро нельзя будет сажать в остроги, воевать, обжираться, отнимая у голодных, как нельзя теперь есть людей, торговать людьми. И какое счастье быть работником ясно определенного божьего дела!

[17/29 мая.] Поздно. Девочки крестьянские на pas de géa[nts].[86] Языческое, как в них, как и в наших, борется с христ[ианским] и еще его верх. Красное, заманчивое, похотливое. Писал плохо. Поехал верхом к Биб[икову]. Два просителя. Солдат пособие и Телятенской — прогульную лошадь у него отнял становой.

Биб[иков] сбил, что Сережа приедет. Поехал после обеда. Дома задремал, потом пытался говорить с женой. По крайней мере, без злобы. Вчера я лежал и молился, чтобы Б[ог] ее обратил. И я подумал, что это за нелепость. Я лежу и молчу подле94 95 нее, а Бог должен за меня с нею разговаривать. Если я не умею поворотить ее, куда мне нужно, то кто же сумеет?

Написал письмо Красновой.

[18/30 мая.] Очень поздно. Нужно вставать к детскому кофе. Работа нейдет. Но и не могу отстать от нее. Духом — плотью спокоен. Ездил с Таней верхом. Письмо от переводчицы на немецкой. Ходил к Павлу сапожнику. Читаю Hypatia. Бездарно. Интересно, как он решает религиозный вопрос. Завтра приезжает Тат[ьяна].

[19/31 мая.] Дурно спал. Сон: Ник[олай] Дмитрич завез вагон конки в тротуар, пот[ому] ч[то] он стоял не спереди, но сзади. Я стал вытаскивать канатом. Четыре мужика пристали ко мне. Мы потянули — тронулось. Налегли еще раз — раз, два, три, задумались, но тронулись. Еще раз и пошли. Только я уж не на улице, а в большом разливе. И мне хорошо. Хороший сон. И не начинал писать, не хотелось.

Написал письма — Черткову и переводчице. Потом пытался починить сапоги — не шло. Поехал было верхом — вернулся. Ездил с Таней навстречу. Приехали. И мне тяжело. Эта пустая суета опять будет засыпать меня.

[Май. Повторение.] Нечем помянуть — месяц. Ничего не сделал. Попытки и начало работы тогда только можно счесть за дело, когда кончу. Одно, что дурного — знаю — не было. Если было к семье, то и то меньше, и еще то, что мысль Бугаева зашла мне в голову и придает мне силы. Я становлюсь надежен. — Еще сознание того, что надо только делать добро около себя, радовать людей вокруг себя — без всякой цели и это великая цель.

[20 мая/1 июня.] Опять волнение души. Страдаю я ужасно. Тупость, мертвенность души, это можно переносить, но при этом дерзость, самоуверенность. Надо и это уметь снести, если не с любовью, то с жалостью. Я раздражителен, мрачен с утра. Я плох. Встал рань[ше]. Пил кофе с детьми. Читал Hypatia. Получил письмо Черткова. Луч света в мрак, еще сгустившийся с приездом Тани. Просители: Кубышкин плачет. Лошадь его продали за 11/2 рубля. Он плачет. Нет правов. Баба вдова, сама пята, отбирают землю. Тарас и Константин подрались с Оси[пом]. Старшина их хочет сечь. Михеев жалуется, что его обделили.95

96 И Ник[олай] Ермишк[ин] на сходке кулаки сучит — пьяный. Няня говорит, что сколько ни помогай родным, под старость никто добра не вспомнит — выгонят. Попадья говорит, что нынче не возьмут замуж без денег. — Кузм[инские] говорят про моды и деньги, к[оторые] для этого нужны. Как тут жить, как прорывать этот засыпающийся песок? Буду рыть. Курил и неприятным тоном заговорил за чаем (2).

[21 мая/2 июня.] Раньше. С детьми кофе. Читал Hypatia. Пропасть просителей. Обделенные землею вдовы, нищие. Как это мне тяжело, п[отому] ч[то] ложно. Я ничего не могу им делать. Я их не знаю. И их слишком много. И стена между мной и ими. Разговор за чаем с женою, опять злоба. Попытался писать, — нейдет. Поехал в Тулу. Дорогой мать с дочерью. Ее зять каменщик повез мужика за Сергиевское. Его соблазнило богатство мужика (он хвастал, что берет 2000 за невестой), и он в долу стал убивать его взятым с собою топором. Тот вырвал топор. Этот просил прощенья. Тот выдал его в деревне. Ведь это ужасно! Резунова старуха приносила выдранную Тарасом косу в платочке. Как помочь этому? Как светить светом, когда еще сам полон слабостей, преодолеть к[оторые] не в силах? В Туле, не слезая с лошади, всё сделал. Вернулся в 6. Почитал и шил сапоги. — Долго говорил с Таней. Говорить нельзя. Они не понимают. И молчать нельзя. — Курил и невоздержен (2).

[22 мая/3 июня]. Поздно. Говорил с детьми, как жить — самим себе служить. Верочка говорит: Ну хорошо неделю, но ведь так нельзя жить. И мы доводим до этого детей! Пробовал писать — тщетно. Слабость и праздность. Пойду ходить.

Хорошо думал, гуляя, о своей жизни — как всё дурное в себе, т. е. там, откуда его можно вынуть. О хозяйстве — лошадях заботился и распорядился. Пришел домой, стоит в кусту раздетый золоторотец ярославец из учительской семинарии. Я хорошо с ним поговорил по душе, но дал мало и не оставил его у себя (1). В воспоминании о нем раскаяние. После обеда поехал верхом — праздно (2). Дома был мрачен, потом сидел с своими и шил сапоги. Не знаю, долбит ли моя капля, а невольно капля всё падает. Нынче думал: родись духом одна из наших женщин 96 97 Соня или Таня, что бы это была за сила. Это вспыхнул бы огонь, к[оторый] теплился. — Решил на гулянье, что главная причина моего дурного: невоздержание — пищи, плотское, куренье.

[23 мая/4 июня.] Встал поздно, бодро. Проситель Щекинской мужик, очевидно, только выпросить что-нибудь и учитель буржуазно-глупый — боится, что у него авторский талант, а он зароет его. Мягко, но ясно сказал ему, чтобы он бросил. Сажусь писать. Ничего не вышло. Пошел ходить, как шальной, в Чепыж. Оттуда в Засеку. Много думал о жене. Надо любить, а не сердиться, надо ее заставить любить себя. Так и сделаю. Почти не курил. Вечер ездил с Машей и шил сапоги весело.

[24 мая/5 июня.] Рано. Голова болит. И не пытался писать. Покосил. Пошел на пчельник. День прелестный. В такие дни сидят по городам и невольные мученики в крепостях. Отравляет. Нынче Телятинская баба. Сама пята. Мужа М[ировой] С[удья] посадил на 8 месяцев. Читал Августина. Есть хорошее. Chercher la vie dans la région de la mort.[87] Ездил верхом. Хорошо. Всё живое. Говорил за чаем для Тан[и] дочери. Кажется, она слушает. Правда, я мягче, ближе к любви с женою. Курил больше.

[25 мая/6 июня.] Раньше. Покосил. Просители. Опять бабы посаженных мужьев. 4 — таких. Две Телятинские за воровство, две Щекинские за сопротивление власти. Ходил с девочками, собирали цветы. После обеда — тоска. Пошли было на Козловку. Мум ушел от Маши. Она, бедная, расплакалась. Вечером немного ожил. Не мог быть любовен, как хотел. Очень я плох. Письма от Озмидова — нужда. Он не свободен. И от переводчицы. Да, забыл — утром пошел было, вернулся и писал.

[26 мая/7 июня.] Я ужасно плох. Две крайности — порывы духа и власть плоти. Миша Кузм[инский] какой неиспорченный еще мальчик. И его будут искусственно портить во имя:? Ходил по Заказу. Мучительная борьба. И я не владею собой. Ищу причин: табак, невоздержание, отсутствие работы воображения. Всё пустяки. Причина одна — отсутствие любимой и любящей97 98 жены. Началось с той поры, 14 лет, как лопнула струна, и я сознал свое одиночество. Это всё не резон. Надо найти жену в ней же. И должно, и можно, и я найду. Господи, помоги мне.

Ездил верхом в Ясенки. Разговор с Таней д[очерью] хороший.

[27 мая/8 июня.] Раньше. Читаю Августина. Ходил по шоссе. Вдруг совершенно спокоен. Много думал о том, что учение искупления Павла, Августина, Лютера, Редстока — сознание своей слабости и отсутствие борьбы — имеет великое значение. Борьба, надежда на свои силы, ослабляет силы. Не мучить себя, не натягивать струны и тем не ослаблять ее. А кормить себя пищей жизни. То же самое, что искупление. Очень интересно узнать — будет ли меня теперь также мучить искушение с тех пор, как я не буду бороться с ним.

Два дня хорошо. После обеда поехали навстречу Кузмин[скому]. У них ненависть. Потом я пошел один на Козловку к мальчикам. Чудная ночь. Мне так было ясно, что жизнь наша есть исполнение возложенного на нас долга. И всё сделано для того, чтобы исполнение это б[ыло] радостно. Всё залито радостью. Страдания, потери, смерть — всё это добро. Страданья производят счастье и радость, как труд, отдых, боль, сознание здоровья, смерть близких — сознание долга, потому что это одно утешение. Своя смерть — успокоение. — Но обратного нельзя сказать; отдых не производит усталости, здоровье боли, сознание долга — смерти. Все радость, как только сознание долга. Жизнь человека, известная нам — волна, одетая вся блеском и радостью.

[88] Кузмин[ский] тяжел. Очень мертв. Дети, И[лья] и Ле[ля] приехали — полны жизни и соблазнов, против к[оторых] я почти ничего не могу.

[28 мая/9 июня.] Рано. Нездоровится, желчь, дурно спал, и все-таки хорошо. Неужели это так и пойдет? Кузм[инские] ссорятся. Я ей говорил. Милой няне говорил. Покосил. Перечел свою статью — хорошо может быть. Вчера письмо от Урусова — очень хорошее. Прекрасно его сомнение о словах. Поднялось было тщеславие о печатании своей книги и, слава Богу, пало.98

99 Только бы быть в исполнении своей обязанности. Как бы был счастлив.

Написал кучу, писал Толстой, Армфельд, Озмидову, Урусову, Бахметеву. Пытаюсь быть ясен и счастлив, но очень, очень тяжело. Всё, что я делаю, дурно, и я страдаю от этого дурного ужасно. Точно я один не сумашедший живу в доме сумашедших, управляемом сумашедшими.

[29 мая/10 июня.] Рано. Всё нездоровится. Читаю, даже не пытаюсь писать. Кошу. После обеда пошел с девочками гулять к Бибикову. Там дети увязались за нами. Очень весело с детьми. Ужасно то, что все зло — роскошь, разврат жизни, в к[оторых] я живу, я сам сделал. И сам испорчен и не могу поправиться. Могу сказать, что поправляюсь, но так медленно. Не могу бросить куренье, не могу найти обращенья с женой, такого, чтобы не оскорблять ее и не потакать ей. Ищу. Стараюсь. Приехал Сережа. Тоже нехорош я с ним. Точно так ж[е], как с женой. Они не видят и не знают моих страданий.

[30 мая/11 июня.] Рано. Всё так же нездоровится. Читал роман Вендрих. Новые требования жизни прекрасно описаны. Жить не для себя, а для других, для идеи. Прекрасно. Косил. Слаб. Просители. Судятся. Надо прямо отсылать таких. Вчера славные два золоторотца. Я накормил их. И как б[ыло] хорошо!

Отчуждение с женою всё растет. И она не видит и не хочет видеть. Поеду в Телятинки по делу посаженных в острог. Ездил в Телятинки и Ясенки, письмо Урусову. Два старика: кривой староста и печник. Оба мохом обрастают. — Дома попытки разговора — бесполезные. —

[31 мая/12 июня.] Рано. Не помню. Знаю, что не работал. Кажется, просмотрел написанное. Дальше не могу идти. А доволен. И очень сильно и «к делу» дальнейшее. — Ничего не помню. Только дурного не было. Ездил к мировому. Его сын юрист. — Зачем сажают в острог? — «Для нравственного исправления», а сам смеется. А отец сажает. Он разрешил выпустить. Дома играют в винт. Неприятно. Вечером она говорит: голова свежа. Я счел себя обязанным говорить. Сказал, и всё тот же бессмысленный, тупой отпор. Не спал всю ночь.

[1/13 июня.] Встал всё-таки рано. Косить не нужно было, и потому пошел в Тулу за товаром. Нагнал меня старик, 70 лет,99 100 из Кутьмы. Он прошел уже 30 в[ерст]. Шли вместе. Было очень хорошо. В Туле закупил товар и вернулся домой бодро, но через силу. У нас Головин. Затеялся разговор о венгерских танцах и голодном Жарове старике, к[оторого] не кормят, п[отому] ч[то] хлеба нет. Таня восстала — жалко театра. Сережа тоже. «Нельзя, мол, ничего помочь». Замолчал, боюсь, неубежденный. Заснул крепко.

[2/14 июня.] .... Я читал, косил, сходил к Павлу, написал письмо Озмидову и повез на почту. Целый день ленив. Второй день начал не есть мясо. — Сережа ездил на молодой лошади. Пошли навстречу. Головенские мужики поздно идут с работы. Как завидно им за своих ребят. Я уж отживаю, а они делают склад жизни. У Kingsley прекрасно философское объяснение «сына» — идея человека — праведного для себя, для Бога. А чтобы быть таким праведным, надо быть обруганным, измученным, повешенным, презираемым всеми и всё-таки праведным. К Христу это неверно, п[отому] ч[то] у него были ученики, было признание его от людей. Неправильно и то, что «сын» вполне выражен Христом. Он выражается вечно и выразится только во всем человечестве. —

Ушел от несносного сиденья за чаем и ложусь спать.

[3/15 июня.] Рано. Ночь не спал и отвратительно. Попытался писать. Пошел на суд. Заведение для порчи народа. И очень испорчен. Расчесывают болячки — вот суд. Молчал. Баба, жена убитого — бедная, добрая. Обед. Она нехорошо кричала. Больно, что не знаю, что надо делать. Молчал. Пошел к Резуновым, читал Евангелие. Дома чай и беседа с Сережей и Кузминским — хорошо. Сережа говорит: тщетно делать. Кузм[инский] гов[орит]: скептицизм.

[4/16 июня.] Поздно. Esprit de l’escalier.[89] Думал о вчерашнем разговоре, и как раз утром Кузм[инский] и Сер[ежа] одни сошлись со мной за кофе. Я сказал Саше, что скептицизм ведет к несчастью, если человек живет в разладе с своими идеалами: чем дальше он пойдет по этому пути, тем тяжелее ему будет. И для него надо желать, чтобы жизнь его б[ыла] хуже. Чем хуже, тем лучше. Он согласился. Сереже я сказал, что всем надо100 101 везти тяжесть, и все его рассуждения, как и многих других, — отвиливания: «повезу, когда другие». «Повезу, когда оно тронется». «Оно само пойдет». Только бы не везти. Тогда он сказал: я не вижу, чтоб кто-нибудь вез. И про меня, что я не везу. Я только говорю. Это оскорбило больно меня. Такой же, как мать, злой и не чувствующий. Очень больно было. Хотелось сейчас уйти. Но всё это слабость. Не для людей, а для Бога. Делай, как знаешь, для себя, а не для того, чтобы доказать. Но ужасно больно. Разумеется, я виноват, если мне больно. Борюсь, тушу поднявшийся огонь, но чувствую, что это сильно погнуло весы. И в самом деле, на что я им нужен? На что все мои мученья? И как бы ни были тяжелы (да они легки) условия бродяги, там не может быть ничего, подобного этой боли сердца.

Переписанный отрывок прочел и чуть подправил. Пойду косить и шить. С завтрашнего дня встаю в 5. Но не курить и не берусь еще.

Косил долго. Обедали. Сейчас же пошел шить и шил до позднего вечера. Не курил. Вокруг меня идет то же дармоедство.

[5/17 июня.] Встал в 5. Разбудил мальчиков. Прошел к Павлу и сел работать. Работал довольно тяжело. Не курил. В 12 пошел завтракать и встретил всё ту же злобу и несправедливость. — Вчера Сережа покачнул весы, нынче она. Только бы мне быть уверенным в себе, а я не могу продолжать эту дикую жизнь. Даже для них это будет польза. Они одумаются, если у них есть что-нибудь похожее на сердце.

Косил. Шил сапоги. Не помню. Девочки меня любят. — Маша цепка. Письмо Черткова и офицера.

[6/18 июня.] В 6 косил весело. Маша со мной была. Потом писал письма: Толстой и офицеру — не послал. Черткову послал. Шил. Поздно в Тулу к прокурору — узнать о мужике, судимом за убийство.

[7/19 июня.] В 5. Шил две упряжки, третью косил. Пришел Штанге — революционер. Четвертую с ним ходил, и девочки выехали за мной. Хорошо, но устал.

[8/20 июня.] В 5. Утро шил. Хотел ехать с Васей в Тулу, но Соня потребовала М[арью] И[вановну]. Я поехал в Китаевку.101

102 Вернувшись, шил. Всё перепортил. После обеда ходил купаться. Большая слабость. Сысойка [?] винт. Безнравственная праздность детей раздражает меня. Разумеется, нет другого средства, как свое совершенствование, а его-то мало. Одна Маша. Лег — не было 10 и выспался.

[9/21 июня.] Встал в 7. Обе упряжки до обеда ничего не делал. Перечел отрывок, переписанный Кузм[инским]. И ходил гулять, купаться. Большая слабость. Одно средство для того, чтобы сделать что-нибудь, это приготовить орудия работы, завести порядок в работе и кормить. Накормить лошадь, запречь ладно и не дергать, а ровно ехать, тогда довезет легко. То же с работой своей — кормить, т. е. 1) питаться верой — религией, мыслью о жизни общей и личной смерти, 2) чтоб было к чему прикладывать деятельность, 3) не рвать, не торопиться и не останавливаться. Это чтобы делать. А чтобы не делать, одно средство — пустить воду, кот[орая] рвет плотину, по другим путям. Тоже в жизни — похоть. Работать веселую, неостановную работу. — Кажется, роды начинаются. Это важное для меня событие. — Работал сапоги, учился строчить. Родов нет, обедал с тоской. Та же подавляющая общая праздность и безнравственность, как что-то законное. После обеда косил и пошел купаться. Бабки, винт, дурацкая музы[ка]. Письмо от Черткова. Мать из него будет веревки вить. Ужасные люди женщины, выскочившие из хомута. Мешали заснуть.

[10/22 июня.] Проснулся в 8, усталый. Походил, обдумывая. Читал От[ечественные] зап[иски]. Русский рабочий на фабрике в 5 раз получает менее и праздников меньше. Обдумывал свою статью. Кажется, ложно начато. Надо бросить. —

[11/23 июня.] Встал с усилием в 6. Построчил, поехал в Тулу на почту. Устал. Ничего не мог делать. Пошел купаться. Я спокойнее, сильнее духом. Вечером жестокий разговор о самарских деньгах. Стараюсь сделать, как бы я сделал перед Богом, и не могу избежать злобы. Это должно кончиться. —

Думал о своих неудачных попытках романа из народного быта. Что за нелепость?! Задаться мыслью написать сочинение, в к[отором] первое место бы занимала любовь, а действующие лица были бы мужики, т. е. люди, у к[оторых] любовь занимает не только не первое место, но у к[оторых] и нет той похотливой102 103 любви, о к[оторой] требуется писать. Хочется писать и много есть работы; но теперь перемена образа жизни лишает ясности мысли.

[12/24 июня.] Рано. Съездил в Ясенки. Письмо Лазарева. Он пишет: мы рождены в плену и не увидим обетов[анной] земли, но по нашему пути прийдут люди, мы поможем им. Письмо Черткова. Он гектографировал письмо Энг[ельгардту] и пишет бодро и любовно. «Напишите, говорит, хоть только то, что мы живы и дело делается» и то нужно. Попытки писать. Косил. Ходил купаться. Тверже. Винт и мерзость всё те же. Да, пересматривал Критику богословия. Трудно поправлять.

[13/25 июня.] Рано. Сходил к Федоту. Страшная нищета. Как мы выработали в себе приемы жестокости. Ведь, собственно, надо было остаться там и не уйти, пока не сравнял его с собою. После кофе пошел с Миш[ей] К[узминским], Андр[юшей] и Миш[ей] моими на Козловку. Говорили о Боге, о том, что Бог в нас, когда мы добры. Андр[юша] сказал, что утром в нем не было. И тогда тяжело жить. Потом об Отче наш, our fathe[r] who is in Heave.[90] — Когда я сказал, что он отец и что, когда умрешь, не может быть худо, п[отому] ч[то] отец худого не сделает, Андр[юша] даже засмеялся — так это ему стало ясно. — Миша, сидя на плечах, сказал: «а я очень не хочу умирать». Дома Пушкин — старообрядец, привез книгу об обрядах, взял мою. Они революционеры, или сочувствующие революции. Писал изложение учен[ия] для народа. Я думаю, — пойдет. — После обеда пошел в Ясенки. Бьют камень — мальчик 16 лет, взрослый и старик 60 л[ет]. Выбивают на харчи. — Камень крепок. Работа каторжная с ранн[его] утра до поздн[его] вечера. Петр Осипов выразил сочувствие революционерам. Говорит: «И прислуга-то ваша замолена у Бога. Я думаю, говорит, им уж так мно[го] заслужили предки». —

[14/26 июня.] Рано. Скосил. За кофе говорил с Мар[ьей] Ив[ановной], Алсидом и Lake о работниках на камне. Говорил хорошо, но слушали скверно. Продолжал статью — чуть двигается. Прошел[ся] на час, встретил Lake с Мишей и прошли к Павлу. На пруду убедился, что я всё слаб. Даже приходят103 104 страшные мысли, что так должно. — Рассуждение — высшее счастье отдавать себя другим, и это подтверждается в работе продолжительно и в акте сосредоточенно. — Да, это так, но для этого должна быть работа, соответственная потреблению. А если потребление выше работы, потребность эта будет преувеличена, так оно и есть. Стало быть, опять всё к работе. Главное несчастье наше — это то, что мы потребляем больше, чем работаем, и потому путаемся в жизни. Работать больше, чем потреблять, не может быть вредно. Это высший закон. —

[15/27 июня.] Дурно спал. Ездил с Машей в Ясенки. Разговор с Тан[ей] Куз[минской] и M-[me] Seuron — на крокете. Убедить никого нельзя, но я долблю, безнадежно, но долблю. Шил. Спал. Вечером тоже. Попытки разговора с Соней, ужасно мучительные. На купальне косят. Мне совестно.

[16/28 июня.] Рано встал. Приехал Петр Андр[еевич] из Самары. Разговор с ним. Он как будто подделывается, а я всё долблю. Шил. Написал письмо Вас[илию] Ив[ановичу] о том, чтобы долги 12 ты[сяч] отдать бедным и сказал это жене. Мальчики плохи. И я не могу говорить им. Алекс[андр] Григ[орьевич] погиб от цивилизации. Павел дошил. Иду гулять с девочками. Весело гуляли, но мертвы. Слишком много пресного, дрожжи не поднимаются. Я это постоянно чувствую на моей Маше. Потом пошел купаться, очень устал. Дома та же гадость.

[18/30 июня.] Позже, в 7. Убрался, после кофе я шлялся без причалу — елку срубил, с Митрофаном о садах. Позволил оставить задаток. Всё это гадко. Пошел к Штанге. Встретил детей. Девочку — простая, ясная. Она дочь прислуги — ведется, как все. У них мальчики. Пришли крестьянские, они как с гостем, не учтиво только, но естественно, добро. Штанге пошел провожать меня. Рассказывал свою логику. Очень хорошо. Он хороший человек. Дома все отобедали. Приехал брат Сер[ежа]. И две бабы — жены острожных, и две вдовы солдатки. Ждали. Я устал и засуетился с ними, и Штанге, и Сережей. Тяжелое, суетливое состояние. Скверно наскоро пообедали. Пишу всё это к тому, чтобы объяснить последующее. Вечером покосил у дома, пришел мужик об усадьбе. Пошел купаться. Вернулся бодрый, веселый, и вдруг начались со стороны жены бессмысленные104 105 упреки за лошадей, кот[орых] мне не нужно и от кот[орых] я только хочу избавиться. Я ничего не сказал, но мне стало ужасно тяжело. Я ушел и хотел уйти совсем, но ее беременность заставила меня вернуться с половины дороги в Тулу. Дома играют в винт бородатые мужики — молодые мои два сына. «Она на крокете, ты не видал», говорит Таня сестра. «И не хочу видеть». И пошел к себе, спать на диване; но не мог от горя. Ах, как тяжело! Все-таки мне жалко ее. И все-таки не могу поверить тому, что она совсем деревянная. Только что заснул в 3-м часу, она пришла, разбудила меня: «Прости меня, я рожаю, может быть, умру». Пошли наверх. Начались роды, — то, что есть самого радостного, счастливого в семье, прошло как что-то ненужное и тяжелое. Кормилица приставлена кормить. — Если кто управляет делами нашей жизни, ТО мне хочется упрекнуть его. Это слишком трудно и безжалостно. Безжалостно относительно ее. Я вижу, что она с усиливающейся быстротой идет к погибели и к страданиям душевным ужасным. Заснул в 8. В 12 проснулся. Сколько помнится, сел писать. Когда приехал из Тулы брат, я в первый раз в жизни сказал ему всю тяжесть своего положения. Не помню, как прошел вечер. Купался. Опять винт, и я невольно засиделся с ними, смотря в карты.

[Июнь. Повторение.]

Переделывал свои привычки. Вставал рано, работал физически больше. И невольно говорил и говорил всем окружающим. Разрыв с женою,[91] уже нельзя сказать, что больше, но полный.

Вина совсем не пью, чай в прикуску и мяса не ем. Курю еще, но меньше.

[19 июня/1 июля.] Встал в 8-м. Убрал комнату при Сереже. Пришел купец покупать иноходца. Я изменил слову. 250 р. — Ложь моего положения — нехороша. Я виноват в ней, надо выйти. Хотел дать деньги эти Тане. Оказалось, что другие — т. е. Сережа — завидуют. Ты прочтешь это когда-нибудь, Сережа сын, — тебе надо знать, что ты очень, очень дурен. И что тебе надо[92] много работать над собой,[93] главное смириться. Мужик105 106 Григ[орий] Бол[хин], Кастер-мастер и Павел сапожник косят сад. Я около 11 часов ввязался в их работу и прокосил с ними до вечера. Дети — Илья и Леля и Алсид — косили же. Очень было радостно. Вечером пошли купаться. —

Опять винт.

[20 июня/2 июля.] В 7-м, не убирая комнаты, пошел к косцам и натощак до обеда тянулся за ними и вытянул. Приходил один Леля. Позавтракал и заснул на полчаса. Теперь пишу это. Вечер хочу съездить в Ясенки.

Был в Ясенках. Лошадь наступила на ногу.

[21 июня/3 июля.] Бабы работали, мои — нет. Я работал с мужиками весь день, кроме последних копен. Вечером у Маши в комнате заговорили о том, как каждый провел день. Это не игрушка. Я бы ввел это в обычай. Разумеется, не нужно принуждать. Кто хочет, рассказывает.

[22 июня/4 июля.] Рано. Сначала пришли бабы, мои не вышли. Потом я пошел, и пошла Маша. У ней живот болел. Целый день работал. За чаем девочки и Таня, и Ал[ександр] Мих[айлович] рассказывали каждый свой день и свои грехи. Таня рассказала, как она сердилась за завтрак[ом], Кузм[инские] оба на Трифоновну. Я хотел рассказать свои грехи, но не мог. Нечистый взгляд на женщин и злоба на жену и Сережу. Но и то, и другое ничем не выражалось.

[23 июня/5 июля.] В 7, не дожидаясь народа, работал с Блохиным. Он говорит: «Это будет очень затруднительно. Крестьяне это все должны исправить. Для развлечения времени — можно». Шел по саду, и ему понравилось в аллеях, захохотал. «Нда! Прекрасно для разгулки». Без всяких шуток, чем он более сумашедший, чем все наши семейные. Вызывал Таню. Она возила с граблями. Она мягка тоже, но очень уж испорчена. А хорошая, очень хорошая бы могла быть женщина. Я не переставая работал и очень устал. Не мог спать — руки ныли, но очень хорошо и телесно, и душевно. Мне дали копну, т. е. воз большой. Не ждал я, что на старости можно так учиться и исправляться. Тяжела возка и уборка. Жена очень спокойна и довольна, и не видит всего разрыва. Стараюсь сделать, как надо. — А как надо, не знаю. Надо сделать — как надо, всякую минуту, и выйдет как надо всё.106

107 [24 июня/6 июля.] Встал не так рано, усталый. Пошел на Козловку. Письмо Урусова. Мечтал о том, как бы я поехал во Францию — везде можно одинаково хорошо жить. Теоретически можно. Попробовал продолжать писанье — не мог. После обеда с Таней ездили верхом в Ясенки. Она напугала нас на Султане. Больше ничего не помню. Многого я очень требую от моих близких. В них шевелится совесть, в лучших, и то хорошо. — Ал[ександр] Мих[айлович] очень таков [?].

Перечитывал дневник тех дней, когда отъискивал причину соблазнов. Всё вздор, одна — отсутствие физической напряженной работы. Я недостаточно ценю счастье свободы от соблазнов после работы. Это счастье дешево купить усталостью и болью мускулов. —

[25 июня/7 июля.] Встал рано. Опоздал против мужиков на 5 рядов, но выставил свое. Работал весь день. Не обедал. Приходила тульская нищая. Я ничего не мог, а больно отказывать. И из Каменки Акулина. Чуть было и к ней не отнесся недоброжелательно. — Послал Таню узнать и дать деньги. На покосе были Алсид и Илья, но скоро бросили и еще хуже. Вечером из Тулы письмо Черткова. Ему страшно отказаться от собственности. Он не знает, как достаются 20 т[ысяч]. Напрасно. Я знаю — насилием над замученными работой людьми. Надо написать ему. В комнате жены собрались рассказывать день. И я первый Маше сказал обидно. Потому что мне вся их жизнь жалка, а она сказала свой первый образчик.

[26 июня/8 июля.] Встал измученный и больной в 7 и пошел на работу: косил целый день без перерыва. Пришла с кофеем Таня. Приятно. Сережа косил. Он невозможен своей самоуверенностью и эгоизмом. Приходили мужики — покупатели Мясоед[овского] именья. Им надо купить, чтоб избавиться от злодея соседа и иметь землю, но они зарываются. Беседовали с мужиками о Турции и земле там. Как много они знают, и как поучительна беседа с ними, особенно в сравнении с бедностью наших[94] интересов. Один желудок работает, для него одного живут. Не обедал и не хочется есть. Вечером тетя Таня выражала свое неудовольствие, что я вчера при рассказе дня обидел ее Машу.107

108 Мне было очень больно. Как мне кажется легко и как тяжело им повернуться. Остальные мальчики шляются и едят. — Не спал до 2-х от желудка. Была Зорина — лошадь. Странники. Копылова — рублевку на хлеб. Получил коректуру Урусова — порядочно. Жена рада случаю осуждать меня и ругать. — Мне трудно; но как будто что-то двинулось. Оттого каша какая-то. С крокета все вместе снесли чай и тем насмешили людей. Как будто не смешно то, что гладкие люди сидят, умирая со скуки, и заставляют занятых людей делать пустяки.

[27 июня/9 июля.] Встал в 8. Не пошел на работу. Пришел мужик, обсчитанный прикащиком. И городенской — мать похоронить — рублишку. Дети — сонные, жрущие. С Кашевской говорил всё о том же.

Нужда, т. е. нужная работа, учит, главное, мудрости жизни — давать наибольшее дело с наименьшей тратой и чужих, и своих сил. — Этому выучишься только в настоящем труде. Вообще, несмотря на самое скверное физическое состояние, я очень счастлив эти последние дни.

[28 июня/10 июля.] Рано. Нездоровилось, но пошел после завтрака. Они много скосили, но я догонял. Нет, они трясли и гребли. Я начал работать с ними. Помешал дождь. Вечер косили. Дома праздность, обжорство и злость.

[29 июня/11 июля.] Петров день. Встал рано. И косил один. Всё то же. —

[30 июня/ 12 июля.] Косил с ними, только опоздал, с утра до 7. Был дождь. Я утром не ел до обеда и очень ослабел. Приехал Берс Алекс[андр]. Держусь от неприятного чувства, и Юрий, и плешивый Юрий-негодяй. Саша Кузм[инский] положительно добр и хорош. Вечером он пришел и пошел купаться, принес мне белье. Так просто, добро. Разговор с ним о честолюбии. Честолюбие и вообще vanité[95] занимает пустое место, незанятое — миросозерцанием. Полнеет содержание миросозерцан[ия], уничтожается vanité. Читал Эмерсона Наполеона — представитель жадного буржуа-эгоиста — прекрасно.

Не замечаю, как сплю и ем, и спокоен, силен духом. Но ночью сладострастный соблазн.108

109 [1/13 июля.] Медлил встать — в 8. Выспался, убрался. Пошел с Алек[сандром] Берсом ходить. Он жалок. Беседа с сестрами Кашевскими о невозможности делать добро деньгами. Пошел на покос — трясли, копнили. Я сильно работал и легко. Пришел, поел и до вечера. Пришли с чаем. Вышло неловко, от кучи разряженных детей. Разговор с женой о помощи бедным. Нехорошо, как всегда. Без работы в этой суете еды и игры мне просто скучно — без осуждения и желания выказаться. Просто ясно, что выдти из этого ничего, кроме тоски и расслабления всякого рода, выдти не может. Орлов как прав, и как глубока его мысль та, к[оторую] он придает Флоберу.

[2/14 июля.] Встал в 8-м. Была гроза. Я убрался и не пошел до завтрака. Ходил купаться.

— Вчера слышал горячий разговор наверху. Это меня обсуживали с Ал[ександром] Берс. Чтобы они об себе судили! Это только ухудшает их непонимание. После завтрака пошел и работал до 8 часов, копнили. Мне всегда с мужиками стыдно и робко. И я люблю это чувство. Вечером всё то же дома. Винт, потом приехал бр[ат] Сергей. Я ушел спать. (Всё это было в середу.)

Начал есть бульон, вспомнил о Федоте.

[3/15 июля.] Встал в 6. Они уже по 4 ряда прошли. Я косил с страшным напряжением. Маша принесла кофе и ушла. Рано пошел обедать. Заснул. Соня всё привередничает и говорит о себе. Это ужасное ее мученье.

Пошел на покос. Косили и копнили, и опять косили. Очень устал. «Тимофей, голубчик, загони мою корову: у меня ребенок». Он — пустой, недобрый малый — уморился, и все-таки бежит. Вот условия нравственные. «Анютка, беги, милая, загони овец». И 7-летняя девчонка летит босиком по скошенной траве. Вот условия. «Мальчик, принеси кружку напиться». Летит 5-летний и в минуту приносит. И понял, и сделал. Пришел страшно измученный. Маша принесла мне бульон и снесла Федоту. Вчера с Сашей говорили обо мне, нынче с братом.

Вот именно: чем это всё кончится.

[4/16 июля.] Спал крепко. Встал в 7. Пошел к брату Сергею. Он едет занимать деньги. Он всё решил и меня осудил. И я сдуру натощак разговорился с ним. И было ужасно мучительно.109

110 Легче страшный физический труд. Дм[итрий] Фед[орович] принес переписанное. Я прочел — хорошо. Работа моя на покосе отстала — совестно.

Пришел с купанья. Сидят на крокете. Ильюша всё слышал и рассказал Тане. Констанция тут же. Меня задирают. Я начал говорить. И они как будто взволнованы, и им что-то нужно. Пошел на покос. Илья пошел косить. Скоро бросил. Я работал много. Вечером усталый сидел, хотел идти спать. Да, еще прежде жена стала говорить. И как будто хорошо. Хотя трудно сдерживалось раздражение. Говорит: надо жить в деревне, но как только разговор о жизни, так элюдируют. Потом уже вечером, когда я хотел идти спать, начался разговор. Таня как будто поддерживала меня. Сережа брат сочувственно молчал. До 2 часов говорили. Я измучился страшно и чувствовал, что праздно. (Так и вышло.)

[5/17 июля.] Утром проводил брата, убрался.[96] <После обеда>, т. е. завтрака послал Василия возить. Спал до 5 часов. Вечером отдал сено и ходил по лесу и обдумывал. Вечером разговор о жизни, но уже слабее. Стали сводить на нет.

[6/18 июля.] Дурной день. Встал в 8-м, убрался, хотел идти в Тулу, но почувствовал себя столь слабым, что поехал верхом. Перед отъездом приехал Артемов об земле. Я ему грубо и зло сказал: завидущие глаза. И поехал убитый. В Туле духота. В банках чистенькие, щелкают счетами и моча о губку, считают, постукивая, бумажки; а по дороге бабы навивают, мужики косят, скородят. Нищие и странники слабые, голодные идут. Приехал растертый и измученный, послал деньги на почту. Дорогой я ехал и мечтал о том, что, устроив правильно жизнь, т. е. отдавая другим хоть какую-нибудь долю, я должен прежде всего взяться за хозяйство. Я надеюсь, что мог бы теперь делать, не увлека[ясь] и всегда зная, что отношения с человеком дороже всего. В Туле Урусов. Очень много разговора. Дома попытки отношений — как будто мы всё разрешили и, вместе с тем, ничего изменять не надо.110

111 [7/19 июля.] Встал в 7. Напился кофе, поговорил с M-me Seuron. Она рассказала, что Таня прибила Устюшу. Пошел к Артемову просить прощения. Но, к счастью или несчастью — не застал его. — Вернулся домой и имел несчастье сказать о неугасаемом чае. Сцена. Я ушел. — Она начинает плотски соблазнять меня. Я хотел бы удержаться, но чувствую, что не удержусь в настоящ[их] условиях. А сожитие с чужой по духу женщиной, т. е. с ней — ужасно гадко.

Книга, привез Ур[усов], Manuel.[97] Очень важно. — Хорошо.

Только что я написал это, она пришла ко мне и начала истерическую сцену, — смысл тот, что ничего переменить нельзя, и она несчастна, и ей надо куда-то убежать. Мне было жалко ее; но вместе с тем я сознавал, что безнадежно. Она до моей смерти останется жерновом на шее моей и детей. Должно быть, так надо. Выучиться не тонуть с жерновом на шее. Но дети? Это, видно, должно быть. И мне больно только пот[ому], ч[то] я близорук. Я успокоил, как больную. Приехали Урусов и Обамелик. Урусов очень слаб. Обамелик — дикий человек, научившийся всей внешности цивилизации. Не мог пойти работать.

[8/20 июля.] Встал рано, убрал при Урусове. Ходил гулять (мне стыдно стало гулять) с Ур[усовым] и Об[амеликом], и дикость выразилась особенно ясно. Девочки сварили обед нищим, но потом нарядились к обеду с цветами и, разумеется, всё пропало.

Вечером Головина. Раевский. Разговор за ужином с Таней. Но всё это уже не радует меня. Всё игрушки. И игрушкой делают святыню. Опять не мог пойти работать. —

[9/21 июля.] Очень жарко, и мне очень нездоровится: чесотка и тоска, и бессонница. Сидел дома, читал Meadows о Китае. Он весь предан кит[айской] цивилизации, как всякий умный, искренний человек, знающий кит[айскую] жизнь. — Ни на чем лучше не видно, как на Китае, значение насмешки. Когда человек не в силах понять вещь, он над ней смеется. Китай — 360 миллионов жителей, самый богатый, древний, счастливый, мирный народ живет какими-то основами. Мы подняли на смех эти основы, и нам кажется, что мы распорядились Китаем.111

112 Пошел в баню. Приехала Оболенская. Ее семейство. Менгдены, стерли с лица земли сыновей и устроили жизнь с китайской посудой — вот образцы богатой образованной жизни. Мне хуже — живот болит. Ночь не спал.

[10/22 июля.] Целый день хворал. Но служил все-таки сам себе. Это можно и не трудно. Читал Meadows. Прекрасно. Образование китайцев, как он говорит, по качеству выше нашего, хотя и ниже по количеству. Образование там главное в этике; а у нас этики совсем нет. Семейная жизнь та же. Таня дочь как будто поднимается.

[11/23 июля.] Встал в 7. Немного лучше, голова свежа, читаю Meadows и хочу писать письма.

Написал Черткову, Юрьеву, Ге. Походил немного. Хотел косить Титу, но и слаб и совестно. Нет работы. Сережа сын приехал. Мне неловко с ним, но виноват не я. Ему страшно неловко, и это сообщается мне. Все поехали к Головиным. Дома я разговаривал с Seuron и Кашевской. Она пришла и изливала злобы. А я желал. Не спал до 5 часа от тоски.

[12/24 июля.] Встаю все-таки не позже 8. Читаю Meadows и по-еврейски Евангелие. Всё нездоров и слаб, слаб во всех отношениях. Целый день прошел без событий. Разговоры и интерес к ним затихли. Объявил, что пойду в Киев. Ночью вошел наверх. Объяснение. Не понимаю, как избавить себя от страданий, а ее от погибели, в к[оторую] она с стремительностью летит. Молился вчера, значит, слаб. Молитва к богам и святым — чаще к святым — от того, что нужна помощь. И если бы мы жили христианской жизнью, была бы помощь от людей, от церкви. Всё, о чем мы разумно молимся, могут сделать нам люди — помочь трудом, умом, любовью. Два письма от Черткова. — Мать его, как и следует, ненавидит меня. Видел сон о Черткове. Он вдруг заплясал, сам худой, и я вижу, что он сошел с ума.

[13/25 июля.] Встал рано, убрал. Вчера заснул-таки. Читал Meadows о цивилизации. Прекрасно он делит на 4 степени: 1) материальная, 2) физическая, 3) умственная, 4) нравственная. Цивилизация же есть замена физических факторов умственными и умственных моральными. Это запутано; но есть правда. Цивилизация есть слово, и его вовсе определять не нужно. Правда же в том, что наибольшее благо людей достигается применением112 113 к жизни тех факторов, которыми получается благо наилегчайшим путем. И как нелепо поднимать руками то, что можно поднять рычагом, так же нелепо поддерживать отношения и защищать свою независимость войной, когда эта же цель достигается нравственной жизнью. — Нынче лучше, но слаб во всех отношениях.

[14/26 июля.] Пропустил несколько дней и записывал на память в середу. Кажется, что в этот день я звал жену, и она, с холодной злостью и желанием сделать больно, отказала. Я не спал всю ночь. И ночью собрался уехать, уложился и пошел разбудить ее. Не знаю, что со мной было: желчь, похоть, нравственная измученность, но я страдал ужасно. Она встала, я всё ей высказал, высказал, что она перестала быть женой. Помощница мужу? Она уже давно не помогает, а мешает. Мать детей? Она не хочет ей быть. Кормилица? Она не хочет. Подруга ночей. И из этого она делает заманку и игрушку. Ужасно тяжело было, и я чувствовал, что праздно и слабо. Напрасно я не уехал. Кажется, этого не миную. Хотя ужасно жаль детей. Я всё больше и больше люблю и жалею их.

[15/27 июля.] Проснулся в 10. Разговор с Сережей. Он без причины сделал грубость. Я огорчился и выговорил ему всё. И буржуазность, и тупость, и злость, и самодовольство. Он вдруг заговорил о том, что его не любят, и заплакал. Боже, как мне больно стало. Целый день ходил и после обеда поймал Сережу и сказал ему: «Мне совестно...» Он вдруг зарыдал, стал целовать и говорить: «Прости, прости меня». Давно я не испытывал ничего подобного. Вот счастье.

[16/28 июля.] Встаю не поздно. Целое утро работал над переводом. Ходил в Ясенки. Зачем-то приехали Свечины и Урусов. Ужасно скучно. Не спал до 12.

[17/29 июля.] Встал поздно. Но кофе с детьми. Всё поправляю по утрам немецкий перевод и читаю с удивлением о том, как не трогает это людей. Вечером пошел с детьми за грибами и остался с бабуринскими косцами косить. Они пьяные. Мне хорошо было с ними. Дома отношения опять натягиваются и натягиваются только с женою. Те все любят меня.

[18/30 июля.] Встал в 8. Утро работал над переводом с М-mе Seuron. После завтрака пошел с Андрюшей за грибами. Он113 114 очень мил. Какие бы вышли люди, если бы их не портили! — Целый день хочу спать. Письмо от Ге. Книги от Черткова. Теперь поеду к Леониду и в Ник[ольское]. Как будто еще натянутое.

[Июль. Повторение.] Борьба с семьей. Работа. Слабость физическая. Движение вперед.

[21 июля/2 августа.] Приехал Кузм[инский].

[22 июля/З августа.] Целый день празднество Маши Кузм[инской.] Мне очень тяжело и нездоровится. Урусов, боюсь, болен. Говорил с ним о филос[офии] и религии, он заспорил.

[23 июля/4 августа.] Перечитывал статью о переписи. И пересматривал другое. Вечером враждебное настроение жены. Какая тяжесть!

[24 июля/5 августа.] Первый день выспался. Приехал Ге. Письма прекрасные от Черткова. Написал ему длиннейшее письмо.

Ге очень хорош, ощущение, что слишком уже мы понимаем др[уг] др[уга].

[25 июля/6 августа.] С Ге пошел в Тулу к Урусову. Там Борисов. Тип жуира, окрасившегося социализмом 70-х годов. Вернулись домой с Ге. Прелестное, чистое существо.

Он, Чертков, Вас[илий] Ив[анович], Урусов, Орлов. Соня раскаялась во вчерашнем не в духе. Много, хорошо говорила с Ге.

[26 июля/7 августа.] Целый день с Ге. Тоскую без физической работы. Соня хороша и Сережа, и Таня, и Маша, Илья — хуже всех, грубеет — зол и эгоистичен. Прелестное еще письмо от Черткова, с выпиской из Mathew Arnold. Чтение для народа и для нас. Но Чертков настаивает, что надо прежде всего объяснить народу Евангелие, он прав.

Проводил Ге и поздно заснул наверху.

[27 июля/8 августа.] Нынче встал поздно, свежо. Говорил наверху о Ге. О том, что у[98] нравственного человека семейные отношения сложны, у безнравственного всё гладко. Читал Cround Ash. Это rеvіvаl’ское[99] сочинение — жалко, но хорошо. Пош[ел] на посадку и купаться. Дома друж[но]. Думал: мы упрекаем114 115 Бога, горюем, что встречаем препятствия в осуществлении учения Христа. — Ну, а что, если бы мы все были без семей несогласных. Мы бы сошлись и жи[ли] счастливо и fad’но.[100] Ну, а другие. Другие бы и не знали. Мы хотим собрать огонь в кучу, чтоб легче горел. Но Бог раскидал огонь в дрова. Они занимаются, а мы тоскуем, что они не горят.

Еще думал о книге для народа, опять в форме признания — хоро[шо]. Покосил немного. Пошел потом к Павлу и учителю. Поздно приехали Люб[овь] Ал[ександровна] с Вячесл[авом].

[28 июля/9 августа.] Проснулся, а тут уже Сухотин. Что за жалкое и ничтожное существо. Особенно поразительно, п[отому] ч[то] внешне даровитое. Купались, ходили все за грибами. Большой обед. Не помню вечера. Всё праздно. Есть пищу и не выставлять работу, получать знания и не передавать — это онанизм настоящий. Всё чаще и чаще будешь выпускать, и всё гаже будешь себе и другим. Я онанист всяческий. Надо не быть.

[29 июля/10 августа.] Всё Лазарев давил. Он приехал утром. Мы шли гулять, встретили Урусова. Обедали все, вечером еще Серб. Мне понравился.

[30 июля/11 августа.] Помню, что был Лазарев и давил меня, т. е. я был в неясности относительно его. И что была Люб[овь] Алекс[андровна]. Да, вечером с ней б[ыл] разговор. Она только что начала понимать. Праздные дни! Ушаков приезжал. Неприятно.

[31 июля/12 августа.] Поздно же встал. Лазарев томит меня. Предложил ему прочесть свое. Он стал читать. Хорошо, но много нелепого и несвязного. Я пробовал указать, но он не видит. Вечером пошли к Настасье, лежащей 14 лет. Горб вырос. Она говорит: слава Богу и крестится левой рукой. Приехал Вл[адимир] Ал[ександрович] с сыном. <Да, утром> я был агрес[с]ивен. Я был желчен. С женой держится. Я боюсь и напрягаю все силы.

[1/13 августа.] Я был агрессивен с Вл[адимиром] Алекс[андровичем] и стал говорить Лазареву мои замечания на его выражения мысли. Он не может переносить этого и злится. Он показал мне этим свою неискренность. Журнальное образование и тщеславие. Христианство тронуло его только внешней115 116 стороной. Я измучился ужасно. Ушел косить. Он туда пришел ко мне и начал меня пилить моей жизнью. Я разгорячился. Ходил усмирять себя и его. Но тщетно. Дело выяснилось. Он, как Rads’токисты, только приводит к учению Хр[иста], а то, в чем оно, он и не думал. — Много я узнал от этого странного человека. Главное, как ложно учение любви. Это не шутка, что я ненавижу любовь, как учение. Это прямо qui pro quo. Любовь есть сама жизнь, цель, закон, а они и Павел, и непонимающие учения Хр[иста] выставляют ее правилом. Как правило, это величайшая ложь.

[2/14 августа.] Встал поздно. Капуя. Ходил купаться в очень холодной воде. Думал о постепенности требований природы: пищи и труда, собирания семени и отдачи его и (мне кажется) собирания и передачи его. Любовь же не входит в этот ряд, потому что любовь есть сама жизнь, к[оторая] достигается естественными удовлетворениями этих требований. Влад[имир] Алекс[андрович] и Любовь А[лександровна] стесняли меня. Я покосил перед обедом. После обеда пошел в Ясенки, всё думал о том же. С женой тихо и дружно, но боюсь всякую минуту.

[3/15 августа.] Прошла неделя, и записываю назад. Почти целый день косил.

[4/16 августа.] Поздно, возился с травой. Саша пошел в Тулу за сломанной косой. Приехал с Урусовым Борисов. Я начал шить сапоги, но Борисов, гости и нездоровье помешали. Тягость пустоты.

[5/17 августа.] Поздно. Нездоровится. Флюс. Пустая болтовня и утром, и вечер[ом]. Почтов[ый] ящик, не совсем пусто. Камень долбит. Урусов стал отдаляться от меня. Мало в нем жизненного.

[6/18 августа.] Опять 3 дня прошло, и не помню. Нынче поздно встал. Лихорадочное состояние. И тревога, и заботы и о переводе, и о лошадях, и даже о прогулке за грибами. Желаю умереть, и когда физически плохо, и еще больше, когда в душе сумбур. Перечел опять статью о переписи. Всё не хочется бросить, поправил кое-что. Странно, что невольно выступает то, что неожидан[но] я нашел их лучше себя. Должно быть так. Утром разговор с Таней. И я себе уяснил, что в числе ряда дел, наполняющих жизнь, есть дела настоящие и пустые. Знать настоящие и116 117 пустые — в этом всё знание жизни. Вечером глупая шарада и потом почтовый ящик. Стихи Сони тронули[101] Таню. Они втроем — две Маши и она — заплакали. Сознание своего ложного положения проникает в детей. Вячеслав спорил с Сережей и С[ережа] говорил моими словами.

[7/19 августа.] Спокойное утро. Начал шить — неохотно — сапоги. Косил. Не помню.

Делал планы поездки. — Нездоровится.

Два прелестные письма: от Чертко[ва] и Ге.

[8/20 августа.] Поздно. Целый день сгребал сено. За обедом взрыв на мис[с] Лэк. Сознание добра и мира мало [?], но вошло в семью. Все убиты. Я ходил с Мишей Куз[минским] гулять и говорил с ним — как с большим, только лучше, о Боге, о добре... Дома тяжелый разговор. Соня, чувствуя, что виновата, старалась оправдаться злом. —

Но мне б[ыло] жалко ее.

[9/21 августа.] Утром начали разговор и горячо, но хорошо. Я сказал, что должно. Приехал Армфельд. Я целый день болтался и болтал с ним. Произведения науки, как учреждение вроде церкви, пустая важность. И умен, и знающ, но пуст. Пришел домой, Соня помирилась. Как я был рад. Именно, если бы она взялась быть хорошей, она была бы очень хороша.

[11/23 августа.] Ездил в Тулу. Мальцов. Ему совестно за то, что он в лакейском мундире. Он занят делами и great Expectation.[102]

[12/24 августа.] Суетливый день. Huenen чтение. Урусов. Шарада.

[17/29 августа.] Верочка К[узминская] решила, что ходить без Mad[emoiselle] в гимназию нельзя, п[отому] ч[то] все засмеют. И я понял в первый раз всю страшную силу влияния среды. Всё можно сделать в школе и п[отому], как же строго надо относиться к тому, что делаешь в школе.

[18/30 августа.] Я ездил в Тулу.

[19/31 августа.] Урусов, Бестужевы, Абамелик. Грибы, ходьба. Не помню.117

118 [Август. Повторение.] Праздно, слабо. Но дурного очень нет. Кроме пох[оти].

[20 августа/1 сентября.] Леля огорчил меня. Я говорил с ним, думаю, что не бесполез[но].

[21 августа/2 сентября.] Грибы и готовящееся нездоровье. Перечел статью, и вдруг вся выяснилась. Я лгал, выставляя себя. Только перестать лгать и всё выйдет.

Читаю Huenen. Что за болтовня, казенно-профессорская.

Нынче думал, что всякая наука хороша, но только наверно не та, к[оторая] в данную минуту считается большинством самой настоящей и важной. Так вся наша университетская наука.

[22 августа/3 сентября.] Имянины жены. Почтовый ящик. Шаховской. Я написал о больных Ясно-пол[янского] гошпиталя. Хорошо было. Что-то трогает как-то их. Я не знаю как.

[23 августа/4 сентября.] Шаховской приехал. Он шалун, animal spirits[103] и честный. Только прямой ли? Смех сомнительный.

[24 августа/5 сентября.] Приехал Ге. Он тих и не совсем ясен сам для себя, т. е. как он поставит свою жизнь, соответственно своим убеждениям. Ему это кажется легче, чем есть. Всякий день ходил за грибами.

[25 августа/6 сентября.] Приехал Сережа, Шаховской, Ге. Много народа, не помню подробно. Слушаю: спорят за картами: «я видел туза». — «Нет, вы не могли видеть» и т. д. Им тяжело и другим тяжело, зачем они это делают? Я думаю, что скоро выучатся этого не делать, т. е. не настаивать на том, что я прав. —

Не помню, нынче или вчера говорил с Шаховским и весь дрожал, показывая ему правду: что делая дела дьявола — войну, суд, присягу, нельзя говорить о Христе. Уже нездоровится.

[26 августа/7 сентября.] Народу бездна. Сереже бр[ату] сказал неприятное о том, что он не знает англ[ийской] литер[атуры]. Напрасно. Спор о свете. Жена раздразнила, сказав, что Орж[евский] лучше Громеки, лучше молчать. Ходил за грибами. Урусов. Жена не пошла за мной, и пошла, сама не зная куда, только не за мной, вся наша жизнь.118

119 Почтовый ящик. Очень милый.

[27 августа/8 сентября.] Утром уехал Сережа. Я не спорил, но он б[ыл] сердит. Ходил за грибами с Ге и Голов[иным]. С Ге читал Евангелие — 24 главу Матфея. Как ясно и хорошо, за исключением предсказания о Данииле. Вечером Ге уехал. Я нездоров, пошел спать.

[28 августа/9 сентября.] Мне 2х28 лет. Наши уеха[ли] в Тулу провожать Вер[у] Ш[идловскую]. Я рад, что один, читал о древних Персах Michelet. Хорошие мысли. Нездоровится. Приятно, дружно с женой. Говорил ей истины неприятные, и она не сердилась. Вечером читал Maupassant. Забирает мастерст[во] красок; но нечего ему, бедному, писать.

[29 августа/10 сентября.] Две недели пропустил. Последнюю неделю я всю нездоров. Жар. Голова, печень болят. Нынче как будто лучше. Это относится к середе.

Встал поздно, ночью жар. Соня убрала мою комнату, а потом гадко кричала на Власа. Я приучаюсь не негодовать и видеть в этом нравственный горб, к[оторый] надо признать фактом и действовать при его существовании. Ходил по солнцу. Пропасть мыслей, просящихся на бумагу.

[30 августа/11 сентября.] Всё еще нездоровится. Читал. Писать не могу. Походил. Обедал. Приехал Урусов. Вечером играли они долго в винт, а я сидел и устал. Провожали Соню. Она не уехала, разбудила ночью.

[31 августа/12 сентября.] Читал Michelet немного; проводил жену. Ходил за грибами. Хорошо думалось: умереть? Ну что ж. Износить свою личность так, что она ненужна, т. е. неразумна. Мне противно неразумно, с[тало] б[ыть] — противна моя жизнь. Мне нужно и радостно разумн[ое], стало быть, нужна и радостна смерть. Пообедал один и зашел к Кузмин[ским]. Они собирались ссориться. Утром он, одеваясь, спросил о Соне. Она отвечала: «не могу кричать». Он оскорбился, всплыло всё старое, и он стал говорить о том, что они ненавидят друг друга, и что так нельзя жить. Она смолчала. Но вечером подняла этот разговор, упрекая его в раздражительности, доходящей до сумашествия. Он оправдывался, но б[ыл] мрачен. Она при мне стала говорить ему, что она по любви вышла за него замуж. А я знаю, что она не то говорила Соне. И мне вдруг стало ясно, как и чем119 120 сильны женщины: холодностью и невменяемой, по слабости их мысли, лживости, хитрости, льстивости. Вечером шил сапоги, и весело болтали — две Т[ани], Сережа и я.

[1/13 сентября.] Встал поздно, почитал Michelet. Геркулес — обоготворение труда, подвига. — Разговор с Таней о том, что женщины никогда или редко любят — т. е. отдают свое миросозерцание любимому человеку. Они всегда холодны. Она истинно сконфузилась, что я подсмотрел их truc.[104]

Пошел за грибами и целый день ходил. Рыжики — пахнут еловым молоком — нежные. Пришел поздно — князь. Я шил сапоги и засиделся. Приезжали просить кольев три воза от Марьи Ивановны, и я отказал. Я стараюсь объяснить, что я хорошо сделал; но, судя по тому, как это отозвалось во мне, я сделал дурно.

[2/14 сентября.] Встал пораньше, я здоров. Убрал всё, походил и пил со всеми чай.

Разговор: Сила женщин — лесть — что они любят. Мы так уверены, что мы стоим любви, что мы верим. Напрасно я свожу это на Соню. Мысль общая и очень для меня новая и важная. Приятно прошел день. Говорил с Таней очень хорошо. Она согласилась, что надо жить хорошо.

[3/15 сентября.] Ходил за грибами. Тосковал. Шил. Читаю Michelet.

[4/16 сентября.] Целый день шил и работал муштуки и липы рубил. Был в бане и ждал Соню. Она приехала. Я устал.

[5/17 сентября.] Утром разговор и неожиданная злость. Потом сошла ко мне и пилила до тех пор, пока вывела из себя. Я ничего не сказал, не сделал, но мне было тяжело. Она убежала в истерике. Я бегал за ней. Измучен страшно.

[8/20 сентября.] Кажется, немного поработа[л].

[9/21 сентября.] Был Урусов. Я хотел писать и не мог.

[10/22 сентября.] Будизм и еврейское. Очень много читал. Писать не мог.[105] И ездил в Колпенку к бедному. Проехал всеми полями. Очень хорошо. Слушал чтение — пустяков.

[11/23 сентября.] Будизм читал. Рубил. Гулял один. 120

121 [12/24 сентября.] Читал Будизм — учение. Удивительно. Всё то же учение. Ошибка только в том, чтобы спастись от жизни — совсем. Будда не спасается, а спасает людей. Это он забыл. Если бы некого был[о] спасать — не б[ыло] бы жизни. Учен[ие] о том, что вопросы о вечности не даны — прелестны. Сравнен[ие] с раненным стрелою, к[оторый] не хочет лечиться прежде, чем не узнал, кто его ранил.

Рубил. Гулял с Соней по лес[у]. После обеда гулял со всеми, шил сапоги — плохо. Читал с детьми, вместо дрянного Пасынкова — Полесье. И успех.

[13/25 сентября.] Опять прошло больше недели, и я не писал. Нынче был эксес... Мне стыдно. Утром девочки пришли делать задачи. Было очень весело. Потом читал Некрасова, чтоб читать детям. Пошел гулять со всем народом. Зашел к Федоту. Он — умирающий изнурительной болезнью — ест огурцы и грибы. Нельзя так жить.

Заснул после обеда. Читал с детьми Некрасова, Щедрина и Тургенева Полесье. Всё прекрасно. Приехал Леля, веселый. Письмо от Черткова и Маликова.

[ДНЕВНИКОВАЯ ЗАПИСЬ 1884 г.]

Жить в Ясной.[106] Самарский доход отдать на бедных и школы в Самаре по[107] распоряжению и наблюдению самих плательщиков. Никольский доход (передав землю мужикам) точно так же. Себе,[108] т. е. нам с женой и малыми детьми, оставить пока доход Ясн[ой] Пол[яны], от 2 до 3-х тысяч. (Оставить на время, но с единств[енным] желанием отдать и его весь другим, а самим удовлетворять самим себе, т. е. ограничить как можно свои потребности и больше давать, чем брать, к чему и направлять все силы и в чем видеть цель и радость жизни.) Взрослым троим предоставить на волю: брать себе от бедных следующую часть Самарских или Никольских денег, или, живя там, содействовать тому, чтобы деньги эти шли на добро или, живя с нами, помогать нам. Меньших воспитывать так, чтобы они привыкали меньше требовать от жизни. Учить их тому, к чему у них охота, но не одним наукам, а наукам и работе. Прислуги держать только столько, сколько нужно, чтобы помочь нам переделать и научить нас и то на время, приучаясь обходиться без них. Жить всем вместе: мущинам в одной, женщинам и девочкам в другой комнате. Комната, чтоб была библиотека для умственных занятий, и комната рабочая, общая. По баловству нашему и комната отдельная для слабых.[109] Кроме кормления себя и детей и учения, работа, хозяйство, помощь хлебом, лечением, учением. По воскресениям122 123 обеды для нищих и бедных и чтение и беседы. Жизнь, пища, одежда[110] все самое простое.[111] Все лишнее:[112] фортепьяно, мебель, экипажи — продать, раздать. Наукой и искусством заниматься только такими,[113] котор[ыми] бы можно делиться со всеми. Обращение со всеми, от губернатора до нищего одинакое. Цель одна — счастье, свое и семьи — зная, что счастье это в том, чтобы довольствоваться малым и делать добро другим. —

[ДНЕВНИКОВАЯ ЗАПИСЬ 1885 г.]

1885. Кажется 5 Апреля. — Всё занятие моей жизни есть (к сожалению моему, п[отому] ч[то] это скользкий обманчивый путь жизни) сознание и выражение истины. Часто мне приходят ясно выраженные мысли, радостные и полезные для меня, но, не найдя им места, я забываю их. Буду записывать. Кому-нибудь пригодятся. —

[114]Нынче. Думал о своем несчастном семействе: жене, сыновьях, дочери, к[оторые] живут рядом со мной и старательно ставят между мной и собой ширмы, чтобы не видать истины и блага, к[оторое] обличит ложь их жизни, но и избавит их от страданий.

Хоть бы они-то поняли, что их праздная, трудами других поддерживаемая жизнь, только одно может иметь оправдание: то, что употребить свой досуг на то, чтобы одуматься, чтоб думать. Они же старательно наполняют этот досуг суетой, так что им еще меньше времени одуматься, чем задавленным работой.

Еще думал: об Усове, о профессорах: Отчего они, такие умные и иногда хорошие люди, так глупо и дурно живут? От власти на них женщин. Они отдаются течению жизни, п[отому] ч[то] этого хотят их жены или любовницы. Всё дело решается ночью. Виноваты они только в том, что подчиняют свое сознание своей слабости. —

Еще думал: Творить волю пославшего меня — это моя пища. Какое глубокое и простое значение. Спокойным, всегда удовлетворенным можно быть только, когда целью своей ставить не что-либо внешнее, но исполнение воли пославшего. Я не хочу

124 125

Дневниковая запись Л. Н. Толстого. 1884 г.


печатать своего портрета в сочинениях, — мне противно, неприятно. Но если я буду делать свою волю, я не соглашусь, оскорблю, огорчу. Если же я исполню не свою волю, я попрошу не делать этого. А если сделают, буду спокоен, п[отому] ч[то] исполнил волю пославшего.

Еще какое ясно[е] выражение: это — моя пища. Большинство людей делают для себя только то, что нужно для тела: пищу, и половое, и забавы, а то всё для людей. Так вот про всю ту область, к[оторую] люди делают не для себя, а для славы людской, Хр[истос] говорит, что в ней надо работать, исполняя волю пославшего — не для людей. И про эту-то деятельность он говорит, что она для него, как пища, так же необходима и не зависима от мнения людского. — Творить волю пославшего так же, как есть и пить, не для людей, а для своего удовлетворения. Вот это-то нужно, и это-то можно, и это-то единственный путь жизни, дающий благо всегда, везде. —

[ДНЕВНИКОВЫЕ ЗАПИСИ 1886 г.]

25 Мая 86.

В деле Б[ожием] не важно, много ли сделал — хоть что-нибудь, но только прямо, тогда ты участник в нем, в д[еле] Б[ожием]. Оно не кончается, и работников нет конца, работник он — сам. Если твое дело прямо, то оно пойдет в дело, и его докончат. Только когда оно криво, оно не нужно и вредно. Не много, а прямо.

————————————————————————————————————

Вера благотворнейшее и злотворнейшее дело. Учители Моисей, Конфуций, Брама, Лаодзы, Будда, Христос делали благотв[орное] дело. Жрецы — дело из него же губительнейшее. Связь с государством, вот что губило всех.

————————————————————————————————————

Сон смерть. Что будет после смерти? Зачем бояться смерти? Как не бояться смерти? Какая нужда жить лучше, когда придет смерть?

Смерть сон. Зачем бояться сна? Затем, что не кончил начатого. Как не бояться сна? Чего же его бояться, когда это отдых, перемена жизни? Зачем жить хорошо нынче, когда я засну? Да ведь завтра проснешься. А что смерть сон, это несомненно. Мы видим, как всё засыпает и пробуждается. Мы сами засыпаем и пробуждаемся. И помним пробуждение и ждем усыпления.

————————————————————————————————————

Воскрес[енье] 26 Мая 86.

Храм в Индии строит Яков врач, и Сикорскому [?] бабушки наследство. Адвокаты. Бабушкино досталось, а вы ошметки подели[ли].[115]126

127 Сначала Б[ог] сотворил человека вечным. Он всё рос и спал. Потом — знающим прошлую и будущую жизнь наиближайшую. Он стал ленив. Потом смертным, одиноким, ничего не знающим о прежней и прошлой жизни. Он стал зол. Он вложил в него бесконечную жизнь, показал ему, что откуда-то он пришел и куда-то пойдет и что он всё из всего. И он стал трудиться и лю[бить].

86. 19 Июня.

Мир живет. В мире жизнь. — Жизнь — тайна для всех людей. Одни называют ее Бог, другие — сила. Всё равно — она тайна. Жизнь разлита во всем. Всё живет вместе и всё живет — отдельно: живет человек, живет червь. (Эту отдельную жизнь наука называет организмами.) Это глупое слово — неясное. То, что они называют организмом, есть сила жизни, обособленная местом и временем и неразумно заявляющая требования жизни общей для своей обособленности. Это обособлен[ие] жизни само в себе носит противоречие. Оно исключает всё другое. Всё другое исключает его. Оно, кроме того, исключает самого себя. Своим стремлением к жизни оно уничтожает себя: всякий шаг, всякий акт жизни есть умирание. Противоречие это было бы неразрешимо, если бы в мире не было разума. Но разум есть в человеке. Он-то и уничтожает это противоречие. Один человек съел бы другого, если бы у него не б[ыло] разума, показывающего ему, чтò его благо: ему лучше быть в любви с этим другим человеком и вместе с ним убивать зверей для пищи. Этот же разум показал ему, что ему лучше не убивать зверей, а быть в любви с ними и питаться их произведениями. Этот же разум покажет и дальше в этом направлении и уничтожит противоречие эгоизма.

Я ждал тебя. Вот лес, к[оторый] я оставил на дом тебе. Подруб[и]. Ударил — всё гнилое развали[ло]сь. Вот твои подел[ки] теперь. Старец утешает.

————————————————————————————————————

Для всего огромного мира существ, съедающих друг друга, заложен в одного человека разум (любовь тоже), долженствующий уничтожить всё противоречие эгоизма. Кажется, так мало для такого огромного дела. Это всё равно, что сказать: как мало одной искры для сожжения леса. Если искра огонь127 128 и есть горючий матерьял, то как бы мала она ни была, ее достаточно. Нужен только горючий матерьял, нужно, чтоб он б[ыл] и не уничтожался. И в мире противоречивого эгоизма он есть. В мир противоречивого эгоизма существ, для того, чтобы они не уничтожили сами себя, вложено одно из эгоистических стремлений цветения, оплодотворения — (в человеке похоти полового акта). И мир живет, представляя не гибнущий матерьял для деятельности разума — любви, уничтожающего противоречие эгоизма существ. Мир может ждать: матерьял не уничтожится — всегда будет, и настоящая искра огня есть. Бог или природа дает необходимое, но только достаточное для своих целей. Природа или Бог действует всегда одинаково. Она или он не делают готового, а делают возможность совершения, не дерево, а семя.

————————————————————————————————————

Для Бога, для природы — нет времени. Когда есть возможность чего-либо, то уже есть то, чтó должно быть. То же и с осуществлением уничтожения противоречий эгоизма существ деятельностью разума. Есть возможность, и потому есть осуществление, есть то, что говорил пророк, что лев будет лежать с ягненком. Можно дальше сказать, что ни один зверь не раздавит насекомого и ни одного растения. Для человека, не сознавшего свою разумную природу, есть полное удовлетворение в жизни эгоистического противоречия. Он тогда не видит его. Он следует низшему закону Б[ога] или природы; но как скоро он сознал свою разумную природу, противоречие внутреннее его жизни отравляет ее. Он не может жить ею и отдается другому закону разума — любви, имеющему целью уничтожение противоречия. И, отдавшись этому новому закону, получает такое же полное удовлетворение. Для разумного существа нет другой жизни, кроме деятельности, имеющей целью уничтожение противоречия. Эта деятельность выводит его из своей личности и заставляет отречься от себя и вводит в жизнь общую, в служение тому Богу или той природе, для к[оторых] нет времени.

<Он делается частью его. Тот же, кто не отдается этому служению и продолжает жить в противоречии эгоизма, этим самым исключает себя из жизни. Человек <служащий закону разума>,128 129 сам отрекающийся от своей жизни для служения закону разума — получает жизнь вечную в <этой> вечной деятельности разума; человек, не отрекающийся от себя, отрекается от разума и теряет свою жизнь, становясь только матерьялом для деятельности разума.>

Задача человека в этой жизни отречься от всего противоречивого в самом себе, т. е. личного, эгоистического, для возможности служения разуму, для уничтожения внутрен[него] противоречия жизни, в чем одном он находит полное удовлетворение, безопасность, бесстрашие и спокойствие перед смертью. Если он не исполняет этой задачи, он остается в внутреннем противоречии личной жизни и уничтожает себя, как уничтожает себя всякое противоречие.

Говорят о будущей жизни, о бессмертии. Бессмертно только то, что не я. Разум — любовь — Бог — природа.

1886. 28 Августа.

Главное заблуждение жизни людей то, что каждому отдельно кажется, что руководитель его жизни есть стремление к наслаждениям и отвращение от страданий. И человек один, без руководства, отдается этому руководителю, — он ищет наслаждений и избегает страданий и в этом полагает цель и смысл жизни. Но человек никогда не может жить, наслаждаясь, и не может избежать страданий. Стало быть, не в этом цель жизни. А если бы была, то — что за нелепость: цель — наслаждения, и их нет и не может быть. А если бы они и были, — конец жизни, смерть, всегда сопряженная с страданием. Если бы моряк решил бы, что цель его миновать подъемы волн, — куда бы он заехал? Цель жизни вне наслаждений и страданий. Она достигается, проходя через них.

Наслаждения, страдания это дыхание жизни: вдыхание и выдыхание, пища и отдача ее. Положить свою цель в наслаждении и избежании129 130страданий, это значит потерять путь, пересекающий их. —

Цель жизни общая или духовная. Единение. Только...

Не знаю дальше, устал.

18 Октября 86.

Как странно и невероятно кажется сначала, чтобы будущая жизнь моя была только во всей деятельности, произведенной моей жизнью и не только в душах людей, но и в мире вообще. Так же странно и невероятно показалось бы зародышу, что будущая жизнь зародыша будет та сложная деятельность моего тела.

А аналогия полная.

[ДНЕВНИКОВАЯ ЗАПИСЬ 1887 г.]

1887. Февр. 3-го.

Человек употребляет свой разум на то, чтобы спрашивать: зачем и отчего? — прилагая эти вопросы к жизни своей и жизни мира. И разум же показывает ему, что ответов нет. Делается что-то в роде дурноты, головокружения при этих вопросах. Индейцы на вопрос отчего? говорят: Майа соблазнила Брама, существовавшего в себе, чтобы он сотворил мир, а на вопрос зачем? не придумывают даже и такого глупого ответа. Никакая религия не придумала, да и ум человека не может придумать ответов на эти вопросы. Что ж это значит?

А то, что разум человеку не дан на то, чтобы отвечать на эти вопросы, что самое задание таких вопросов означает заблуждение разума. Разум решает только основной вопрос как. И для того, чтобы знать как, он решает в пределах конечности вопросы отчего и зачем?

Что же как? Как жить? Как же жить? Блаженно.

Этого нужно всему живущему и мне. И возможность этого дана всему живущему и мне. И это решение исключает вопросы отчего и зачем. —

Но отчего и зачем не сразу находится блаженство? Опять ошибка разума. Блаженство есть делание своего блаженства, другого нет. —

ЗАПИСНЫЕ КНИЖКИ
И ЗАПИСИ НА ЛИСТАХ

[ЗАПИСИ НА ЛИСТАХ 1881 г.]


[12 мая 1881 г. Тула.] Подякатъ надо.

Разговор за стеной прикащика: мошенни[ки], избаловался народ.

————————————————————————————————————

Солдат водил партию в Киев. — 27 челове[к] — вытье.

Пьянство.

————————————————————————————————————

Гаврило, 50 лет. Мне только раздеться — я заработаю 10 рубл. в неделю.

Проездил 3 р. похмелиться — мне это ничего.

Зачем отняли, что ц[арь] дал? —

У меня два дома — дочь, 3 надела. Отдал зять, потому никого нет, был бы стари[к], не отдали.

Цыплята. — Смотрит[ель], первый узник.

В остроге его дома нет. — Вахтера с саблями. Две женщины. Одна на полу.

Встать! Одна нищая за бесписьменность, другая — дурковатая, добрая, за то, что сошла с будки. —

Подследственные. Григор[ий] в армяке с тузом, лохмотья рубахи, портки, лапти. — Слезы, Александр — слезы. Лихому лиходею. Неделю шли.

Собака был? Ха, ха, ха.

Веселье мужику у ворот следователя.

Баба на Василья смеет[ся] — какой кучер!

Тебя в острог. — Ну?

Неумелость и неряшливость следователя, 2 недели — не узнали о колесах.

Иван Родив[онов]. Никола[й] обещал 50 р., только не прощай.135

136 Исправник, кроткая усмешка. Я смеялся от души. Был на мертвом теле, привезли еле живого.

Смотритель унтер-офицер — хороший.

————————————————————————————————————

В волостной две ночи, в Колпне, нет провожатого. В Хмелевце, 5 изб отвечают.

В Ретинке, дай Бог здоровья, покормили, а то не евши.

Слезы. Колеса, телега, хомут взяты. —

Синявинские — поджог.

Вверху: черный конокрад, опухший. Щекинской год сидит за драку. Кнутовище в рот, умер. Приговорены (на высидку).

Встать! Солдат Пироговск[ий]. Кроткий, тихий, опухший, не жалуется — овцы падали. Не говори! —

Разговор с смотрителе[м] — Невинный? Не верит, редко бывает. Насмешливо саркастическая улыбка. Про бабу на переезде. Та же улыбка. Она сошла — смерть произошла.

— Жид — сиянье черно-рыжих волос: масляные глаза и губы, рубашка голандская из-под мундира. Они виноваты за то, что не такие, как я. —

Временная. Добродушный молодчина, усы старые, борода молодая. Рубаха ситцевая на выпуск.

Дети читают на кухне. Старуха нищая пересыльная, бежала, поймали, — лежит без тюфяка, лет 60. Только и помнит, что товарка ушла. Наверху простые кровати красные, без тюфяков, печь круглая чугунная. 6 человек. Два из Панина за овес — говорят, невинно. Черный читает. Наклепал и на лошадь. Он[и] украл[и]. Маль[чик]. Я украл.

Другой мальчишка в бабью пуньку залез, смеется, закрывает рот.

Мальчишка Пирогов[ский].

16 лет — шкатулка.

рыбаки, бледный, не глядит в глаза.

В остроге до привода голодно, а потом довольно.

————————————————————————————————————

В временной веселье, едят один хлеб без соли 2 ф.1/4, было 13/4.

Делятся кому приносят. Двое сидят 2 месяца, из дома не приносят. —

Гаврило сидел 2 мес[яца], смотрит[ель] выкреще[нец] строг.

Лапти плел.136

137 Летом скучно. Знает колеса, — какие — следователь не спросил.

Царское жалованье по 75. Один был сам 3. Они дали 145, разочли 20 ч[еловек] за 15.

Молчать. —

———————————

Выйду на двор пустой — один жеребенок гогочет.

И запорку сдела[ла] и собаки зл[ые] — сука со щенком.

Слеза прошибет.

Все свои жилы вытяну.

На том свете передо мной будет. —

Высушит весь.

Щекочет там. —

Загнали хлеба. —

20 к., она лапы оближет себе.

Рассудки плохие. —

Не стали бы крехтать.

Лень в ж..е и спине — выгнать.

Ребро за ребро зайдет.

На печи калачи, на при[с]тупк[е] каша.

И пить будем, и гулять будем.

Смерть придет, помирать буде[м].

Страдания так реальны, так присущи, что мне кажется, я почти неспособна думать о будущем блаженстве.

Выдраться из греха.

Я как умру? Прелесть.

————————————————————————————————————

Такая заворотень ударит крепче мужика.

А то только ладит. —

Затянуться рада в работе —

Баба золото.

Тело схоронят, а Бога не минули.

На нее вину гонит.

Пошел жевать, пошел глодать.

На чем обопрусь.

Чужим хлебом наешь[ся], кровью напиться.

Родители умолили Бога.

Враг увязался.

[ЗАПИСНАЯ КНИЖКА 1881 г.]

[По дороге в Оптину Пустынь.] 10 Июня. Шел с Сергеем и Дм[итрием] Фед[оровичем]. Ноги заболели. Ели сухари у колодца в Воздремы. В Головеньках на пожарище, девка сидит на донце, прядет, другая на земи подхватывает разухабистую песню. —

В Переволоках весело возят барский навоз, в задке пудов 5 навоза. Обратный лежит на брюхе. Малыши: «ты, дедушка, в Кришевку? Так вот, стежка огородами». Товарищей переменили.

————————————————————————————————————

На пост[оялом] дворе. Красавица девка 11/2 годовая, улыбается; ласкается, никто не бережет.

————————————————————————————————————

Работа бабы — холсты убрать, телят напоить, лошадей загнать, напоить. (Собака стреляет, пришла, работник отпросился, кормить.) Жмыха принести. Цыплят снять с лавки крыльца на двор. — Сиротки живут. 8-летняя с хозяйским сыном. Беги, ворота, отпрягай. Хомут убери. Пришел наниматься в работники. У других жена родила. С хозяйской снохой запросто.

Хоз[яйский] сын с целовальником друг, в жилетах.

Намернулся шутя ногой на жену, с ней спит в чулане (она вздыхает и зовет).

Ночь не спал. Коростели далеко, и перепела близко.

————————————————————————————————————

Хоз[яин], бывший старшина. Колеса принес — Вазу Воскову [?][116]


138 139

11 Июня. В Крапивне у Филатова. Жид стоит рядом. Увещевает полового, чтоб он донес полиции, что в лаптях. «Так то в Киеве в лапти одевались, а что наделали». Еврей первый блюститель порядка. —

————————————————————————————————————

На дороге мужик: «дедушка, куда? Что ж, там останетесь?»

————————————————————————————————————

Другой: «Подходи к земле. У помещиков много. Кормиться нечем. Бьешься и нанять негде. Царя убили дворяне за крестьян».

[12 июня. Ченцовские дворы.] 12. Стоянка у Старшины. Он пришел пьяный. Толстый, пухлый, брыкает жену босой ногой. Она зубоскал[ит].

Бабы яровитые. Обнажила пухлую белую ногу, где болит. Идет тихо с цветами. Ванька, сыграй песенку. Сын играет, сидя на поручне. Девченка одна, любимица, бежит. Воструха — камушками играет. Бабушка, пусти. Ну, Бог с ней, она маленькая.

————————————————————————————————————

5 сынов, молодцы. Средний бил кирпич — замазан.

Бражки дай, а те щеголи. Рабочих рассчитают, поют чаем, и водкой, и лаской [?].

————————————————————————————————————

Бабушка с брюхом, однодворка, кроткая. Всё работает, девченка ее согнала.

Елисей просил ему дать водки на его часть — угостить.

Строил вагонный сарай 40 [аршин] в Кременчуге. На железно-конно[й] дороге кучером был. Водки не пью. 60 р. в 3 месяца прожил. —

————————————————————————————————————

[13 июня.] 13. Дедушка подошел. Бабушка дала крошечный кусочек. Извощики 3 к. Сошники прилаживают.

Кондратия знаешь? За руку тебе бы в городе. — Я никого не обругал, ничего не украл. Плачет. Глазами [?]

Как нам их учить? —

————————————————————————————————————

Лошадь закапывали, дурно пахнет. 11 человек до обеда. Лошадь поминать.

А. М. попил нашей крови, сукин сын, его долбней не убьешь. Зубы вставил, 300 р. заплатил, горячего пить ночью. Еще на 120 лет пой[дет]. Зверь был. Мужики не пришли. Посылал розги139 140 резать. Я пошел, нарезал на дороге. Костылем огрел. Замахнулся, я босиком бегал к березе, влез, стал резать. Оборвешь сук прочь. Орал года два. —

————————————————————————————————————

В Рождестве баба вдова Амелфа Тимофеевна — широкая, быстрая, твердая, мелкозубая, приветливая. Была дворовая, выдана за мужика. Выдавали за 300 верст. Бывало, вой. —

Сергею рассказывала: на образа, помилуй Бог, чтоб грешить. И замуж нейду.

————————————————————————————————————

К мельнице. Работник не пускает, рассказывал, как воды выпил разной, ослаб, хозяин его — сумку на плечо. Никто не дал чаю, принял нас за надсмотрщиков. Гроза заходит. Встретил[ся] мужик на телеге. «Свези». Солдат не пустил. Ануфреевна, дворовая. «Брегаете, тоже хрещеные. Вот я вас поймала». Хозяин пускает, выпивши. Плешивый, длинный.

————————————————————————————————————

14 Июня. — Холсты стелят в поле. Мужик Мананской сеит гречиху с сыном — простое, доброе лицо, — сын внимательный. Читал писание. Ануфреевна догнала, извинялась, послали ей деньги с молодкой. «Душечка». — Вл[адимир] Ак[имович]. Добрый, радостный. Сборы его по приходу хлебом. Теща сердитая. Другой священник. На собаку пуделя похож. Нагорная проповедь. «Я сиволапый». К[117]

К Акимовне, стежка по коноплям. С задов во двор. Сама отперла. Маленькая, кроткая, подслеповатая, в белой рубахе. Изба 10—8 арш., с половиками. Поила чаем, медом, с лопаточкой. На свечи 20 к. работница. Козочка. Вл[адимир] Ак[имович] довозил. Народ в Мананках в полесьи и льном, полотном кругом — бедность. Удивляешься, как они живы. — Ночлег у столяра. Старуха болтунья. Батюшка Пимен. Стонет, причитывая. Плакать надо, а мы что? Рассказ об оскоплении. В окно прищемило. — Ночь бессонная. —

————————————————————————————————————

Вышли до зари. Богомолки, как заливало водой, ездили на лодке корову доить. На печи с 9 гусынями. Много. Белев. Чай в трактире. Народ идет с тряпкой, пенькой.140

141 Прасола. Котенок. — Солдатка с самоваром и ее невестка, коротенькая, черномазая, завидует белому хлебу, баранкам — жизнь. Сама сема, муж прялки делает, возит на себе. Лошади не может купить. Отдых на потолке. — Старик возчик. Дворяне хотят из себя царя избрать.

Проелись на отделку, долго не отдохнуть. —

Княгиня добрую душу имеет. Дает денег на лошадь. Дождь пошел. В больнице народ. Погодите, творогу пришлю. Думаю: где прислать, забудет. Прислала. — Князь тоже подписался. Он не хотел. Сказали: не подпишешься: голову долой. Пришел, сам повинился: меня силом заставили: Ну, ступай в иные земли.

Аду принял, там и помер. —

Жид подкупил сжечь застрахованный дом. — Монахи деньги наживают. Гостинник помер, 200 р. оставил.

Игумен ушел из Питера, б[ыл] с гуртами [?], а отец у него невесту отбил.

Как пить бросил: еду лесом, а у мужика колеса скрипят. Дай деготкю. А Валдекр [?] говорит: в кабак есть деньги, а на деготь нет, с тех слов — и бросил. Измигуливай, Хоровина, Струн не ладь.

————————————————————————————————————

Сосна 20 вершк[ов]. Как пилят — страсть.

————————————————————————————————————

[Оптина пустынь.] Пришли в гостиницу. Ефим сердитый. Здесь странноприимный дом. Вот здесь и спи. Ты нажрался, а я не ел. Вот сюда сядь — на плечи.

————————————————————————————————————

Старичек, попираясь пришел.

————————————————————————————————————

Во всех гостиницах отказ с ложью. И господам не даем. — Номер с клопами.

————————————————————————————————————

Сапожник орловской с женой.

————————————————————————————————————

Благословите самоварчик. Номер. Шли 50 верст, обещание. Белокурый, моложавый, глуповатый.

————————————————————————————————————

Трапеза: Сидят лицами к столу. Я сел, немой (на Кобякова похож) с мычаньем притянул к себе. — Борщ, каша, квас. Из одно[й] чашки 4. Всё вкусно. Едят жадно. 141

142 Швыряет хлеб. Молитва. Никто не молится. — Меня зовет старичек. А того, молодого, не пускай — вытерпит, а то выгоню.

Все полегли на дворе, в избах, в сенях. — Все спят с уморы. Дурная ночь.

————————————————————————————————————

[15 июня.] 15. Пошел ходить.

Из духовного звания, молодой, ражий, курносый, пришел к Амвросию спросить — жениться ли? Другой спорил со мной, что Евангелия мало. Мы закоснели. —

————————————————————————————————————

Женщина шлифованная. Слава тебе, Господи, Царь небесн[ый], Царица небесная и т. д.

————————————————————————————————————

Женщина меня ждала спросить: муж на крестинах опился. Так правда ли, народ говорит, что грех поминать (сама брюхата, арбузом брюхо). — Я жалею его.

————————————————————————————————————

В лавке образки, крестики, ленточки, ладонки, книги. Баба богородицкая — «Книжечку, дедушка, выбери». Какую? Евангелие? Это им не идет. Молитву кающегося грешника.

— Отчего нейдет?

[118] — Я говорю, нейдет. А это понятна. — Баба благодарна. Насл[ал] Бог.

Сергей говорит: на кухне еще сердитей. Сергей его усовестил: Если вы так, то мы еще хуже. —

Сапожник пришел, заложивши. Так меня оскорбил, что будь тут, я б ему морду разбил.

Шел, шел, думал благодать найду, а они ругают. — Я дома монастырь сделаю. Певчих позову, полведра поставлю. Отдернут такую, что —

————————————————————————————————————

В женской помутка: Монах кричит. Я тебя свяжу, дрянь!

Зашли, вонь ужасная, дочь плачет. Вторую ночь не дает спать, дерется. Загогочет, как жеребец, и завоет.

Александр Ник[олаевич], батюшка Государь. Ссекли, срубили твою головушку победную. — Я подошел. Скула на сторону. Жжет навоз здесь. Нараспев жалуется на баб. Они меня душат. —142

143 В церкви запели Отче наш. Она говорит — проклятый. На спине кругом елозит. Не дает спать. Нас..но на полу.

————————————————————————————————————

Чаю хочешь? Нараспев: чай-то у нас может свой пить. Молится, чтобы мне да... а... ли. В Тихвине связали. Ни искры жалости у монаха.

————————————————————————————————————

Фекин добрый, пухлый. Уверен, что, прожив 45 лет в монастыре с деньжонками на помин души, дело души его верное.

————————————————————————————————————

Я пишу, пришел гостинник. Жалкой, измученный, строгий и злой вид (ему давали деньги уходящие), жалуется и прости, Хр[иста] ради. Один, измучил[ся], бежать, ходил. Был прикащиком, 1000-ми ворочал. А теперь всем служи. — Бедный.

————————————————————————————————————

К Ювеналию. 4 комн[аты]. Половики мягкие, для молитвы. Иконы, картины, жалузи. Длинные, сивые космы, крупные руки, тонкий, вострый нос. — Зашла речь о толкованиях Павла, церкви отцов. Я не могу допустить. — Про Магомета, пожалуйста, не говорите. Судить, воевать надо. Положить живот за други своя — это значит воевать. Обязаны защитить. Начальство и власти. Церковь свята. — Плотская брань. Прелесть гордости, прироженая.

————————————————————————————————————

Дома всё переменилось, поклоны, ваше сиятельство. — «Царя батюшку убили, меня горькую погубили».

————————————————————————————————————

Дома с сапожником.

————————————————————————————————————

К Амвросию. Толпы дожидались и дожидаются. — Одна баба спросить пришла бат[юшку] о. Амвросия, поминать ли мужа, он опился на крестинах. Поминать ли? Другая — собирать ли на Иерусалим? Просительное письмо из Иер[усалима] к благотворителям — набрала 15 р. 3-я — жить ли с деверем?

Выйдет ли дочь замуж? Постройку затеваю, будет ли польза? Открыть ли торговлю — кабаки? С переднего крыльца мущины, с заднего женщины. Рассортировка идет. — Монашки и чистые в переднюю. (Слепая из Новосиля.)

————————————————————————————————————

У Амвросия 2 часа. Нищенство это совершенство. — Ищите совершенства, но не удаляйтесь от церкви. В Еванг[елии], в посланиях, соборах и у св[ятых] отцов — откровение. Звезда143 144 от звезды отличаются. Как генерал, полковник, поручик, так и там будет (ему кажется, что чины что-то натуральное, с чем можно сравнивать).

И[оанна] Златоуста не видал тот, кто был на небе, — он с Св. Троицой.

Все будут казаться равны, но утешение не одно. Мощи благоухают.

————————————————————————————————————

Ювеналий не знал, что в притче об ужине — одни побили посланных. Амвросий не знал, что о церкви говоря, сказано, если брат твой против тебя согрешит.

Он говорил просто: согрешит. А Ювеналий к слову еклезия прибавляет — верующих. —

Амвросий занят тем чином, к[оторый] он заслуживает, и верит болезненно, бедный.

Рысаков: благоразумный злодей.

Предание о разбойнике, что он услужил Христу, рассказывает, как дело.

«Обряд и для лошадей нужен».

А бедный не заслужит чина — келейники двери на запор и выталкивают.

————————————————————————————————————

[15 июня.] 15[119]. У тебя Бог есть, а у меня нету, давай Б[ога] делить, кому достанется. —

Время скоро идет, 8 лет. Богатому скоро. Погляжу, наши господа встанут в обед, запрягай кататься, и пойдет кутерьма до разусвета. А наш брат работает, наложил бы, лошадь не везет. — На солнышко глянешь — нет. — Так каждый час провожаем — скорей бы прошел, а ведь так жизнь провожаем, скоро и помирать.

т) Андреичева — 3.

Буландина — 3.

Чебышевка — 7.

Рожество — 18.

Остромки — 10.

Мананки — 10.144

145 [120] Положили 3 лопаты... Зашли да Камень. Не пиши, брехать не станешь.

————————————————————————————————————

Ср.ть возят.

[Перемышль.] 16 Июня. С вечера пришли в Перемышль. Игнатий Климыч был градским головой. Седой, толстый бревном, грубый, животный. — Спросили не билеты, а кто вы будете? — Старуха такая же толстая, дочь девица, свидетельство в рамках училищ. Внучка Соничка 3-х лет. Крестится по 10 раз, приговаривая, и целуется в засос. Перины везде. Рассказ о жиде. «Христианин, какого не видал». Гитара подарена исправником. — Рассказ о келейницах. Старуху за 3-х молодых[121]. Был под судом. В тюрьму сажали. — Вчера во дворе пили молоко. В 3 стана ткут. Песни. Грязь, весело. Как оторвалась от дела, так искать в голове.

[По дороге в Калугу.] <17 Июня.> — Сторож церковный и пьяный мужик подает копеечку. — Заблудился, баба бочком едет пахать. А разве я стара? Пили чай. Солдаты водили арестантов. Это наш спокой, — показывая на кандалы. Парикмахер мальчик. Воротнички измокли. Чистяк трактирщик Неднинской. — Читают подписи картин смерти государя. Ни одного замечания. Трактирщик точно студент. Ходит служить по ярманкам. А косить домой. Другой такой же постарше. Мир вам! Рассказывал, что бабы скачут бочком во весь дух.

————————————————————————————————————

Слова гамаза, выдубал, харовина.

————————————————————————————————————

Вчера было. Иду, лежит сердитый с ковровыми мешками.

— Здраствуй.

— Здр[авствуй]. Откуда? — Откуда кто? — Да детей много ль? — Иди, иди, где-нибудь баб справляй.

————————————————————————————————————

Много есть, что его баба учит. Ни сохи наладить, ни косы. Бог помочь, девушка. — Спаси Христос, дедушка. — Много ль тебе лет, девуш[ка]? — 15. — Давно уже пашешь? — 3-е лето. — Лешит вдоль полоску. —

[Калуга.] В Калуге хозяин ткнул. Билеты есть. Туда идите.145

146 18 Июня. Попы стоят на подворьи. Указали Знаменье. Юнкер проситель указал Григор[ия] Иван[овича], потом догнал, говорит — Иван Тихонов. На крутом берегу, под горой. Лесенка в горе, дом хороший. Кожевенник. В двери 4 продушены. Отворил мальчик 13 лет. Батенька. Не на хорах ли? Провел в горницу, один стол и стулья.

————————————————————————————————————

Образа. Пришел в жилетке, рубаха на выпуск, молодой, рыжеватый, характерный, быстрый. Чего надо? Нельзя ли поговорить? Не о чем говорить. Мы православны. А я нет, так у нас с тобою пря.

————————————————————————————————————

Так прощайте. Пошли, сзади смех. —

К попу. Дьячек навстречу, с косой. — По какому делу? — Женщина: сватьбу венчать! Дьячек рассказал, что отобрали книги. К попу. Старичек рассказал, что началось дело из Петербурга. Донесли. Судебный следователь опечатал книги. — Судили в окружном суде и оправдали. Они говорят: Слово плоть бысть, против причастия. Поп прямо сказал то же, что говорят в Опт[иной] Пустыне, что добрые дела — это пост, хождение в церковь, принятие попов.

————————————————————————————————————

Вчера. Мужик едет сеять, сели на полоску — соха, борона, мешок. Работаешь, работаешь, не разгибаючись, а придешь домой, есть нечего.

————————————————————————————————————

3-го дня. Идем стежкой, мокро. Мальчик плачет. — Дедушка, дай бумажку. — Это книжки. Есть грамотны? Нате. — <Все>: И я! и я! Неправда, вот он. Стали заходить за гору кучей, роем около книжки, зашли. Гогочут опять.

————————————————————————————————————

4-го дня. Читали письмо в обед. Мужика из Киева, после бунта: работы стали. №№ в остроге с 1500 чел. Мы его посещаем каждое воскресенье.

————————————————————————————————————

Оттуда к Иконникову, Аверьян Семеновичу. Общий вид веселого достатка. Два сына извощики на углу Спаса. — Дома нет старика. Пошел к Спасу. Два брата краснорожие, серьезные и добрые. С другими нельзя, а с Иконниковым можно. — Сказал, почему я узнал. — Это негодный попишка нас подвел. Что ж, вера вся одна. Аще не родитесь свыше, не внидете в ц[арство]146 147 б[ожие]. Лжеучителей по чем познать? — По плодам. В волчьей одежде. Внешнее очищает, а внутри исполнены скверны. — Говорил свободно и прекрасно. Потом заробел. Не пошел в номер. Обещал приехать в 2.

Извощик не приехал. Ходил в окружный суд. Всё та же канитель. Бедняк украл полушубок. Его в арестанские роты на 3 года и 9 месяцев. Прок[урор] Ланге. Либеральная озабоченная важность. По закону не могу сообщить. Где мне разыскивать какого-то Ив[ана] Тихонова? Вместо Тихонова нашли какого-то другого. Их много под № занесено.

В книжной лавке. Под шатром барыня с дочкой, суют ерунду мужикам. У мужика из Дубен много книг.

————————————————————————————————————

Кн[ижная] лавка другая. Бездна романов. Купил Экартсгаузена. Прелестно.

————————————————————————————————————

Василий Дмитриев горшечник. Попы только для наживы. Они не то, чтобы углубиться, они и писания то не знают. Абросим колдун. Воду болтать. Спор о вечных муках. Косой растрепа, сердечный, нельзя! О земном думаем.

Сын Аверьяна, озлоблен страшно за книги. Они стоили 150 р. — Понимает. Грубый и жестокий.

————————————————————————————————————

[В вагоне жел. дор. между Калугой и Тулой.] 19 Июня. Рабочие Юхновские, два пьяных, бушуют. Жандарм вытолкал. У меня дома без хлеба сидят. (Ражий) Другой: дай 12 к. Рядчика упросил, запер в вагон. Кто-то сказал: работать не будут. — Не, не говори. Это работник безответный — а загулял.

————————————————————————————————————

Содержательница везет девок. Женщина их жалеет.

[ЗАПИСЬ НА ЛИСТЕ 6 ДЕКАБРЯ 1881 г.]

От одного берега отбыл, к другому не пристал.

Как перепелка под ястребом головы не поднимает.

Как два разных колеса в розь.

Куры загребут.

6 Декабря 1881 г.

Всё зло в мире оттого, что люди не знают, что такое Бог, и поклоняются, как Богу, тому, что не Бог. —

————————————————————————————————————

Революционеры — это специальность, профессия, как всякая другая — как военная (аналогия полная). Ошибочно думать, что она выше других. —

————————————————————————————————————

148 149

[ЗАПИСНАЯ КНИЖКА 1882 г.]

[Москва] Егорьевской переулок, от Спиридоновки и Садовой

Крюковская больница

Загорецкой

Поведской волости.

Деревня Шевелино

Василий Кирилов

Иван Сютаев.

В Беломорском полку.

Горшок слез.

Волкова кладбища в Росстанной улице. —

Михайла и Дмитрий.

Дмитровка. Салтыковский переулок, дом Егорова.

Больш. Афанасьевский переулок против Афанасья. Свистунов Матв[ей] Иван[ович].

Зеленой дом после Архива. —

Власьевской переуло[к], дом Васькова.

————————————————————————————————————

Роспуски.

————————————————————————————————————

Сообщить Орлову адрес:[122] На Патриарших Прудах, дом Ермолаева, квартира Цинк. Тейтель.

————

№ 68. Кварт[ира] Катер[ины] Иван[овой]

Авдотья Иванова

Александр Васильев149

150 90. Падолко

Василий Конов

Иван Ива[ович] Савелов.

Падолко.

Фекла Семенова

Агафья Нестерова

В 1-м строении 3 квартиры.

11 + 5 + 20 — нет нищеты

4-я квартира

солдат Акимов Николай Павлов

Михаил.....

Авдотья Иванова

5 квартира — нет

6 квартира — Василий Уваров — болен

Просковья Алек [?]

Анна Петрова

Мальчик карапуз

7 кв. нет.

8 кв. — нет.

9 кв. нет.

10 кв. — женщина с детьми

15 — нет. —

11 — нет, долги есть

12 — нет

13 — нет

14 — нет

16 — Николай Соколов с женой.

17. Михаил Седнев

Авдотья Низова

Пелецкий пьяница

18 — Безногий Пана [?]

во 2, 11 кв. 4 проститутки

стр. кв. 24 Евграфов сироты

Михаил Иванов

————————————————————————————————————

кв. 44 Анисья Тимофеева с детьми

25 Матрена Мих [?], девочки150

151 36 Антон[ина] Осипов[на].

38 — проститутки.

39 — две старухи с дочерьми проститутками.

40. Мазурина дочь 10 лет в приюте

Анна Константи[нова]

Иван Федоров

43 Женщина с грудным

Аленчикова старуха

45 Сергей Васильич.

54 Типографщ[ик] Иван Яковлев

23 Прасковья Иванова

42 Иван Лазаев интел[лигент]

43 Иван Меньшов нищий. —

Старуха, сын Леонтий

28 Зорина — бедная

29 Татьяна Петрова

31 О. Захаров

28 А. Михалова

23 Ненила Акимова

————————————

Пелецкому место учителя.

из дворян

Архангельский 66

место в полиции

подпоручик

Место учителя.

Дятлов — 66 пособие.

—————————

Павлов

Алекс[андр] Генр[ихович] Штанге.

Гельсингфор[с] Эрик[у] Карл[овичу] Седергольму.

[Ясная Поляна.] Серегина из Рудакова приняла 20 лет мужа — сослали сына ее.151

152 Теперь у ней 15-лет[ний] сын от этого мужа — отбирают землю.

У Цветкова лошадь нашлась. Из Пришни. Ему не дают.

——————

При погоде при прекрасной

Дети Тата все в[о] Ясной[123]

Жили, веселясь.

Вдруг пришло на мысль Татья[не],

Что во Ясной во Поля[не]

нельзя вечно жить.

И подумала Татьяна:

Нужно поздно или рано

детям атестат.

Атестат. Дам эту штуку,

Произведу детей в науку,[124]

будут учены.

Запасла себе програму,

Наняла к детям мадаму,

стала обучать.

Разучили дети штуки

Все про разные науки

очень хорошо.[125]

И учились без печа[ли],

Пока их не обучали[126]

закон Божию.

А как стали обучать,[127]

Стала мать уж примеч[ать],

Что-то не того.

Маша даже не усвоит,

152 153

А уж Вера та всё воет:

очень мудрено.

И пришлось и[м], разбирая

Про изгнание из рая,

Вера говорит:[128]

Нам велит учить закон,

Как Адама выг[нал] вон

вместе с Эв[ой] Б[ог].

Ведь за что изгнан Адам?

Говорит сама мадам —

За curiosité.[129]

То, что яблоко он скушал,

Это б ничего.

И учить это обидно,

П[отому] ч[то] ясно видно,

que ce n’est pas vrai.[130]

Если выгнали из сада,

Нам учить совсем не н[адо],

И вот почему.

Яблоки всем мож[но] кушать,

А не надо много слушать,

Как бы не был вред.

Их за то ведь и прогна[ли],

Что они много узна[ли],

А Б[ог] не хоте[л].

Так идти мн[е] проти[в] Бо[га]

Надо смелости уж мн[ого],

J’aime à obéir.[131]

153 154

При погоде при прек[расной]

Жили счастливо все в Ясн[ой],

Жили, веселясь.

Вдруг пришло на мысль Татья[не],

Что во Ясной во Полян[е]

нельзя вечно жить.

Говорит себе Татьян[а]:

Нужно поздно или ра[но]

детям атестат.

Отдам девочек в наук[у],

Произведу во всяку штуку,

Будут за мамзель.[132]

Накупили книг, тетради,

Рады ль девочки, не рады,

стали обучать.

И учились без печали,[133]

Но когда закон нача[ли],

дело не пошл[о].

Никак Маша не усвоит,

А уж Вера в голос воет:

не люблю закон.

И однажды[134] [?], разбирая

Смысл изгнания из ра[я],

Вера говорит:

Нам велят учить за[кон],

Как Адама выгнал во[н]

Вместе с Эвой Бог.

А учить это обидно,

П[отому] ч[то] ясно видно,

Что[135] не надо знать.

Ведь за что изгнан Адам,

Говорит сама mad[ame] —

За curiosité.

154 155

[136]Они много уж узн[али],

Их за то в зашей прогна[ли],

я не хочу.

И не знает теперь мать,

Что на это отвеча[ть].

Точно мудрено.

Вот нас с Маш[ей] осуждают

И к Василью не пуск[ают]

яблоки тряс[ти].

А в раю был[о] не т[о],

Ничего не заперто,

Кушай, сколько х[ошь].

И всего было не шутка [?],

Был аркад, была гр[ушевка?],

б[ыл] и всякий сбр[од].

[3 строки неразобр.]

И об яблок[ах] там нет[у],

Как до нас с Маш[ей], запрету

Кушай — —[137]

Вы учить хотите н[ас],

А Бог дал один прик[аз] —

ничего не зна[ть].

Вот так я, бояся Бог[а],

Буду кушать яблок мн[ого],

А затем [1 неразобр.]

Законно [?] б[ыло][138] угощ[енье?]

Одно б[ыло] запр[ещенье?],

Чтобы не узнать [?]

—————————

155 156

Вешние воды Тург[енева]

Салтыкова

Ге. Плиски. Курск. Киев. ж. д.

————————————————————————————————————

Спаская улица, дом Васильева. Конрад.

————————————————————————————————————

19 Авдотья Федоро[ва]

14 Соколова

Татьяна Василье[ва]

Одарченко Собач[ья] площ[адка], д. Смирновой

Муромцев

Живодерка. Дом Булыгина

Живодерка. — Дом Георгиевского

на дворе.

Ек. Ив. Полянская.

Пятницкая, против части, дом Куниной. Игрушечн[ый] магазин.

Караулов квартира.


[139] Садовая, против Каретного ряда, дом Ламсдорф, кв. № 18.

[140] Врачу Мордвинову.

Николай Осипович Добровольский у Стар. Триумф[альных] [ворот], д. Резанова, Куликовой № 36.

Пречистенка. Обуховский переулок, Илья Ермолаич Романов, собст. дом.

————————————————————————————————————

Орловского уезда село Пахомово, диплом домашнего учителя. Александр Дмитриевич Теличеев.

[ЗАПИСЬ 1884 г.]

6 Июня 1884.

Анна Ивановна Есипова. Однодворка с. Тросны. Вдова, 7 чел. детей. Рука не владеет. Обегала двор и сына извощика. Возили в сумашедший дом, велели зарыть волка.

Акулина из Колпенки. На подати за заложенн[ый] посев 3—6 р.

Мужики о банке.

Андрей Васильев Антонов. Прикащик — посажен в полицию — Зотовыми. Не отдают зажитые деньги.

Иван Самсонов [из] Городны убил по неосторожности — просить прокурора.

157 158

КОММЕНТАРИИ


КРАТКАЯ ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ КАНВА ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА Л. Н. ТОЛСТОГО ЗА 1881—1887 гг.

Даты, источником которых является содержание данного тома, не документируются.


1881 г.


Январь

Написан «Архангел» — первая полная черновая редакция рассказа «Чем люди живы?» (т. 25, стр. 666).
Работа Толстого над книгой «Соединение, перевод и исследование четырех евангелий» (ГЛЖ, стр. 271).

»

конец

Чтение романа Достоевского «Униженные и оскорбленные» (т. 63, № 39).

Февраль

5—10

Письмо H. Н. Страхову по поводу смерти Достоевского (28 января 1881 г.).

Март

8—15

Письмо Александру III с увещанием не казнить революционеров, убивших его отца.

Апрель

8

Начало писания «Записок христианина».

Май

12 и 15

Посещение Тульского острога.

»

18

Первая запись в Дневнике о разладе с семейными на почве противоположных взглядов на жизнь: «Кто-нибудь сумашедший — они или я».

»

26 (?)

Резкий отзыв Толстого в письме к Страхову об И. С. Аксакове и его теории о православии и самодержавии как об идеалах русского народа (т. 63, № 48).

»

28—29

У Толстого гостит Фет с женой.

Июнь, около 10

Посещение Тургеневым Ясной Поляны (Т. Тург., № 39).

»

10—14

Путь пешком с С. П. Арбузовым и Д. Ф. Виноградовым в Оптину пустынь.

161 162

Июнь

14—15

В Оптиной пустыни.

»

15—18

Обратный путь через Калугу.

»

16—17

Ночевка в Перемышле.

»

18

В Калуге. Посещение заседания в окружном суде и книжных лавок.

»

19

Возвращение в Ясную Поляну.

»

21

Посещение Толстого бр. К. Н. и В. Н. Бестужевыми-Рюмиными.
Письмо Тургенева — приглашение приехать в Спасское-Лутовиново (Т. Тург., № 39).

»

26—27 (?)

Ответ Толстого Тургеневу (т. 63, № 55).

Июль

2

Смерть Ивана Ильича Мечникова, бывшего члена Тульского окружного суда, болезнь и смерть которого послужили канвой для повести «Смерть Ивана Ильича» (т. 26, стр. 680).

»

6

Запись в Дневнике: «Революция экономическая не то, что может быть. А не может не быть. Удивительно, что ее нет».

»

9—10

Поездка в Спасское-Лутовиново к И. С. Тургеневу и встреча там с Я. П. Полонским.

»

13

Отъезд в самарское имение с сыном Сергеем Львовичем.

»

23—24, август 25

Писание рассказа «Чем люди живы?» (т. 83, №№ 181 и 186).

Август

17

Возвращение в Ясную Поляну.

»

22

Посещение Ясной Поляны И. С. Тургеневым и П. Ф. Самариным.

Сентябрь

2

Поездка в Пирогово к брату С. Н. Толстому.

»

15

Переезд всей семьей в Москву.

»

28 (?) — 30

Поездка в Новоторжский уезд Тверской губ. к П. А. Бакунину (с. Прямухино) и к В. К. Сютаеву (дер. Шевелино) (Д. и т. 63, стр. 79).

Октябрь

5

Последняя запись в Дневнике 1881 г.: «Прошел месяц — самый мучительный в моей жизни...»

»

31

Рождение восьмого сына, Алексея (письмо С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 14 ноября).

Ноябрь

13

Первый набросок притчи «Три сына».

»

до 25

Знакомство с Н. К. Михайловским. H. Н. Страхову Толстой пишет: «Познакомился с Ник. Михайловским. Я ожидал большего. Очень молодо, щеголевато и мелко» (т. 63, № 81).

Декабрь

Посещение Ляпинского бесплатного ночлежного дома на Хитровом рынке в Москве, в Трехсвятительском переулке (ныне Вузовский пер.,

162 163



д. № 4) («Так что же нам делать?», гл. II, т. 25, стр. 186, и ГЛЖ, стр. 283).

Декабрь

План ненаписанной статьи «Московские прогулки» (ГЛЖ, стр. 283).


1882 г.


Январь

20

Появление в № 19 газеты «Современные известия» статьи «О переписи в Москве».

»

23—25

Участие в переписи населения Москвы.

Январь — апрель

Начата неоконченная статья об искусстве в форме письма к издателю «Художественного журнала» Н. А. Александрову (т. 30).

Февраль

1

Отъезд из Москвы в Тулу (т. 83, № 188).

»

2

Приезд в Ясную Поляну. Замысел работы «Так что же нам делать?» (там же).

»

8—9 (?)

Возвращение в Москву (ГЛЖ, стр. 281).

»

10 (?)

Отказ Толстого выступить на филантропическом вечере с речью по поводу убийства Александра II (т. 63, № 604).

»

26

Вторичный отъезд в Ясную Поляну с сыном Ильей. «Уехал очнуться от ужасной московской жизни» (т. 63, № 96).

Март

3 (?)

Резкое письмо к А. А. Толстой, в котором Толстой говорит, что православие «мерзкий обман, выдуманный для погибели людей» (т. 63, № 94).

»

3

Толстой пишет жене: «Может быть, это мечты и загадыванья ослабевающего, но приходят всё в голову мысли о поэтической работе. И как бы я отдохнул на такой работе. Как задумаю об этом, так точно задумаю об летнем купанье» (т. 83, № 196).

»

7 (?)

Возвращение в Москву (т. 83, № 198).

»

8—11 (?)

Знакомство с Н. Н. Ге (письмо С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 18 марта).

Апрель

7 (?)

Передача С. А. Юрьеву для напечатания в «Русской мысли» «Исповеди».

»

7

Отъезд в Ясную Поляну (т. 83, № 199).

»

7—9

Толстой «с удовольствием» «в свободные минуты» читает Бальзака (т. 83, № 200).

»

13

Возвращение в Москву (т. 83, № 203).

Май

1—24

Написана статья «По поводу статей Соловьева, Ив[анцова]-П[латонова] и Д[митрия] Х[омякова]», частично вошедшая в гл. XIII «Исследования догматического богословия».

163 164

Май 1—5 (?)


Дружеское и участливое письмо Тургеневу по поводу его болезни (т. 63, № 106).

»

15—16 (?)

Поездка в Ясную Поляну с дочерьми и младшими сыновьями (т. 83, № 204).

»

20

Работа Толстого над «Исследованием догматического богословия» и над «Соединением, переводом и исследованием четырех евангелий» (т. 83, № 207). Ответное письмо Тургенева из Парижа (там же).

»

23

Отъезд в Москву (т. 83, № 210).

»

24

Встреча Толстого на Всероссийской промышленно-художественной выставке в Москве с П. В. Анненковым после пятнадцатилетней разлуки (ГЛЖ, стр. 288).

»

26

По предложению С. А. Юрьева, Толстой смягчает в «Исповеди» некоторые места, отмеченные в духовной цензуре (т. 83, № 211).

»

27

Возвращение в Ясную Поляну (т. 83, № 212).

Июнь — сентябрь, до 10

Продолжение работы над статьей «Так что же нам делать?» (т. 63, № 136).

Июнь

7—9 (?)

Тяжелая болезнь (т. 63, № 116).

Июль

14

Совершение купчей на дом И. А. Арнаутова в Долго-Хамовническом переулке в Москве, ныне улица Льва Толстого, 21 (Вен. Булгаков, «Дом Льва Николаевича Толстого в Хамовниках», Гиз, М. — Л., стр. 93).

»

24

Сообщение газеты «Голос» о том, что статья Толстого, напечатанная в майской книжке «Русской мысли» (имеется в виду «Исповедь»), запрещена и уничтожена полицией.

Сентябрь

4

Письмо Тургенева из Буживаля с просьбой прислать ему оттиск сожженной статьи Толстого, т. е. «Исповеди» (Т. Тург., № 44).

»

10

Поездка в Москву с сыном Львом (ДСТ, 1, стр. 131).

»

11—20

Толстой занимается оборудованием купленного дома в Москве (т. 83, №№ 213—222).

»

20

Возвращение в Ясную Поляну (т. 83, № 222).

»

28

Отъезд в Москву.

Октябрь

8

Переезд всей семьи в Москву (письмо С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 14 октября).

»

11

Ответное письмо Тургеневу (текст не сохранился) с обещанием прислать «Исповедь» (т. 63, стр. 459).

Октябрь—ноябрь

Занятия еврейским языком с раввином С. А. Минором.

164 165

Декабрь

15

Письмо Тургенева Толстому (Т. Тург, № 47).

»

16

Отказ от избрания в предводители дворянства по Крапивенскому уезду Тульской губ. (т. 63, № 138).

»

не ранее 16

Начат рассказ «Жил в селе человек праведный, звать его Николай...» (т. 26, стр. 851).

»

22

Запись в Дневнике, единственная за 1882 г.

1883 г.


Январь

Письмо к М. С. Громеке с одобрительным отзывом его разбора «Анны Карениной» (т. 63, № 142).

Январь — март

Писание книги «В чем моя вера?».

Апрель

26 (?)

Отъезд на лето в Ясную Поляну (письмо С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 24 апреля).

»

27 и 28

Большой пожар в Ясной Поляне. Толстой участвует в его тушении и помощи погорельцам (т. 83, №№ 230—231).

Май

21

Выдача доверенности С. А. Толстой на ведение всех имущественных дел («Дело графов Толстых», Тульское архбюро).

Отъезд в самарское имение (письмо С. А. Толстой к H. Н. Страхову от 8 июня).

Июнь

27 (?)

Предсмертное письмо Тургенева Толстому, в котором Тургенев называет Толстого «великим писателем русской земли» и умоляет его вернуться к литературной деятельности (Т. Тург., № 49).

Июль

1

Возвращение в Ясную Поляну.

»

8

Донесение помощника начальника Самарского губернского жандармского управления начальнику того же управления о том, что Толстой 12 июня, проездом через село Гавриловку, делал сход в избе крестьянина, где «старался внушить принцип равенства, доказывая, что все должны делиться друг с другом» и что «церкви украшать — глупо». «Крестьяне увидели из его беседы, что он отвергает власть и правительство, а потому по выходе с беседы заключили, что он не сектант, а просто социалист» (ГЛЖ, стр. 294).

»

12—27

В Ясной Поляне H. Н. Страхов (ПС, № 180).

Сентябрь

22 (?) — 26

Поездка Толстого в Москву. Сдана в печать «В чем моя вера?» (письма С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 26 сентября и 9 октября).

»

28 — октябрь 4

Чтение сочинений Тургенева (т. 83, №№ 244—246, 249).

165 166

Сентябрь

29

Отказ от исполнения обязанностей присяжного заседателя в сессии окружного суда в г. Крапивне (т. 83, № 244).

»

30

Письмо к жене, в котором Толстой просит передать С. А. Юрьеву свое намерение выступить на вечере памяти Тургенева с речью. «О Тургеневе всё думаю и ужасно люблю его, жалею и всё читаю. Я всё с ним живу» (т. 83, № 245).

Сентябрь, конец — декабрь

Работа над заключительной главой и корректурами трактата «В чем моя вера?» (т. 63, №№ 158 и 159, т. 85, № 1).

Октябрь

7

Переезд на зиму в Москву (письмо С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 9 октября).

»

9

С. А. Толстая пишет Т. А. Кузминской: «23 октября Левочка будет публично читать о Тургеневе, это теперь уже волнует всю Москву, и будет толпа страшная в актовом зале университета».

»

13 или 14

Толстой познакомился с В. Г. Чертковым (телегр. Н. В. Давыдова Черткову от 13 октября, п. шт.).

»

18

Министр внутренних дел гр. Д. А. Толстой делает доклад Александру III об отказе Толстого от обязанностей присяжного заседателя. Министр находит, что «столь оскорбляющее достоинство суда заявление гр. Л. Н. Толстого подлежит безусловному резкому осуждению со стороны правительства и вызывает необходимость принятия мер к предупреждению подобных нежелательных явлений, способных подорвать доверие к суду и вызывающих возмущение у всех искренно верующих людей» (ГЛЖ, стр. 299).

»

до 23

Начальник Главного управления по делам печати Е. М. Феоктистов уведомляет министра внутренних дел гр. Д. А. Толстого, что, по газетным известиям, в Обществе любителей российской словесности в Москве намечено публичное заседание в память Тургенева, в котором «граф Лев Толстой произнесет речь». Боясь, что Толстой «может наговорить невероятные вещи», Феоктистов предлагает министру «предупредить» московского генерал-губернатора, чтобы он потребовал на просмотр все речи, предназначенные для прочтения на этом заседании (ГЛЖ, стр. 299).

»

23

Московский генерал-губернатор кн. В. А. Долгоруков, вызвав к себе председателя Общества

166 167



любителей российской словесности С. А. Юрьева, приказал ему «под благовидным предлогом» объявить заседание общества, посвященное памяти Тургенева, «отложенным на неопределенное время» (ГЛЖ, стр. 299—300).

Ноябрь

8

Отъезд в Ясную Поляну (т. 83, № 250).

»

11

Чтение «Писем из деревни» А. Н. Энгельгардта (т. 83, № 252).

»

11—13

Чтение «Le rouge et le noir» Стендаля (т. 83, № 252—254).

»

18

Возвращение в Москву («Ведомости московской городской полиции», № 253 от 22 ноября).

»

30 (?)

Письмо Толстого Страхову о Достоевском и Тургеневе (т. 63, № 175).

Декабрь

7 (?)

Письмо В. В. Стасову с одобрительным отзывом о книге А. В. Верещагина «Дома и на войне» (т. 63, № 179).

»

20


Письмо Салтыкова-Щедрина с приглашением работать в «Отечественных записках» (ПТТ, стр. 254—255).

1884 г.


Январь, до 19

И. Н. Ге пишет портрет Толстого за работой над «В чем моя вера?» (письма С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 9 и 19 января).

»

10

Письмо Толстого к А. Н. Пыпину с общей характеристикой литературной деятельности Тургенева.

»

22

Окончательный авторский просмотр «В чем моя вера?» (дата на рукописи).

»

26

Отъезд в Ясную Поляну (т. 83, № 257).

»

28—29

Письма к жене с резкими отзывами о Шекспире (т. 83, №№ 258, 259).

»

30

Чтение сборника П. А. Бессонова «Калики перехожие». Обдумывание «народной пьесы», впоследствии получившей заглавие «Петр-хлебник» (т. 83, № 260).

»

31 —
февраль, начало

Чтение Монтэня (т. 83, №№ 261, 263, 264, 266).

Февраль

7

Заключение московского духовного цензора протоиерея М. Боголюбского о том, что книга Толстого «В чем моя вера?» содержит мысли, «явно противные духу и учению христианства, разрушающие начала нравственного учения его, устройство и тишину церкви и государства» (дело

167 168


Московского цензурного комитета 1884 г. № 22, Н. Н. Апостолов, «Лев Толстой и русское самодержавие», Гиз, 1930, стр. 76).

Февраль

8

Возвращение в Москву (т. 83, № 267).

»

14

Произнесение Толстым «Речи о народных изданиях» на собрании в своем доме в присутствии В. Н. Маракуева, Р. А. Писарева, М. П. Щепкина и др. Письмо Салтыкова-Щедрина с повторением приглашения сотрудничать в «Отечественных записках» (ПТТ, стр. 256—257).

»

17

В. Г. Черткову Толстой пишет о своем увлечении «мыслью издания книг для образования русских людей».

»

18

Арест инспектором по типографиям г. Москвы в типографии Кушнерева всех отпечатанных экземпляров книги «В чем моя вера?» (Н. А. Апостолов, «Лев Толстой и русское самодержавие», Гиз, 1930, стр. 76).

»

конец

С. А. Толстая пишет Т. А. Кузминской, что Толстой «с увлечением читает Конфуция и все, что касается китайцев, их жизни, религии и пр.» (ГЛЖ, стр. 304).

Март,

начало

Набросок в Дневнике сюжета рассказа «Упустишь огонь — не потушишь».

»

6, 15

Посещения Толстым проф. С. А. Усова.

»

10, 11

Чтение Эразма Роттердамского.

»

15, 16, 18, 23,
24, 30, 31

Записи в Дневнике о тяжести жизни в барских условиях, о тяжелых отношениях с женою и о своем одиночестве в семье.

»

16

Посещение сапожника в его квартире и после этого запись в Дневнике: «Как светло и нравственно изящно в его грязном, темном угле».

»

20

Толстого посещает А. В. Дмоховская, мать умершего в Сибири политического ссыльного Л. А. Дмоховского.

»

21

Посещение Толстым Фета.

»

24

Приезд в Москву Н. Н. Ге.

»

25, 26

Толстой посещает А. В. Дмоховскую.

»

26

Посещение Толстого Н. Н. Златовратским.
Вечером встреча на Девичьем поле с 15-летней пьяной проституткой, которую городовой вел в полицию на освидетельствование («Так что же нам делать?», т. 25, стр. 297).

»

27

Переписчик Толстого, А. П. Иванов, ночующий в ночлежном доме, рассказывает Толстому про

168 169



смерть, от истощения, прачки, жившей в этом доме. Толстой отправляется в ночлежный Ржанов дом смотреть мертвую («Так что же нам делать?», т. 25, стр. 299).

Толстой идет в полицейский участок узнать про забранную накануне 15-летнюю проститутку («Так что же нам делать?», т. 25, стр. 301).

Март

» 29

Для ознакомления с народной лубочной литературой Толстой читает книжку «Ай да ярославцы!», изд. Преснова.


» 30

Толстой ходил на чулочную фабрику познакомиться с условиями работы («Так что же нам делать?», т. 25, стр. 302).

Замысел «Записок несумашедшего».

»

» 30—31

Чтение в № 3 «Отечественных записок» за 1884 г. «Пошехонских рассказов» Щедрина.

Апрель

3

Посещение Толстого И. Е. Репиным.

»

5, 6, 7, 8, 10

Посещения Толстого Н. Н. Страховым.

»

6

Посещение Толстого В. Г. Чертковым.

»

7

Толстой на выставке «Товарищества передвижных выставок произведений русских художников». Осмотр картин И. Н. Крамского «Безутешное горе» и И. Е. Репина «Не ждали». Разговор с П. М. Третьяковым.

»

8, 9

Толстой у Фета.

»

10

У Толстого П. М. Третьяков.

»

10, 11

Чтение переписки отбывавшей каторгу на Каре народоволки Н. А. Армфельдт.

»

11

Толстой у И. Н. Страхова встречается с Фетом. Посещение Толстого В. С. Соловьевым. Запись в Дневнике: «Мне он ненужен и тяжел и жалок».

»

12

Запись в Дневнике: «Бродят опять мысли о Записках несумашедшего».

У Толстого художник В. М. Васнецов.

»

14

Свидание в гостинице с деятельницей народного образования X. Д. Алчевской. Беседа с ней об издании книг для народного чтения (X. Д. Алчевская, «Передуманное и пережитое», М. 1912, стр. 103—117).

»

15

Чтение книги Алчевской «Что читать народу?», т. I, 1884.
Посещение Толстым художника И. М. Прянишникова.

»

17

Толстой читает стихотворения народоволки С. И. Бардиной, которые его «тронули до слез».

169 170

Апрель

18

Толстой решает напечатать «Так что же нам делать?» в пользу политических заключенных на Каре.

»

20—июнь

Работа над статьей «Так что же нам делать?».

»

21

Посещение Толстого А. А. Фетом.

»

27

Запись в Дневнике: «Хочу начать и кончить новое. Либо смерть судьи, либо Записки несумашедшего».

»

30, май 1—4 (?)

Работа над повестью «Смерть Ивана Ильича».

»

30, май 2

Посещение Толстого Я. П. Полонским.

Май

4

Посещение прокурора Тульского окружного суда Н. В. Давыдова и после этого запись в Дневнике: «Прокурорство Давыдова невыносимо отвратительно мне».

»

10, 12, 13, 15

Чтение Р. Эмерсона.

»

12

Отъезд на лето из Москвы в Ясную Поляну.

Июнь

4

У Толстого является мысль, что его «мучения» в семье ни на что не нужны, и желание сейчас же уйти из барской усадьбы.

»

16

Письмо жившим на хуторе Толстого в Самарской губернии В. И. Алексееву и А. А. Бибикову с просьбой употреблять деньги, вносимые крестьянами за арендуемую помещичью землю, «на пользу населению тех деревень, которые снимают эти земли, — на помощь нуждающимся, на школы, на учреждение зимних заработков» (т. 63, № 233).

»

17

Толстой решил уйти от семьи. Но, вспомнив беременность и близкие роды жены, вернулся с полдороги в Тулу.

Июнь (?)

Дневниковая запись о необходимости изменения условий жизни всем членам семьи.

Июль, ночь с 11 на 12

Вторая попытка уйти из Ясной Поляны.

»

12

Намерение пойти пешком в Киев.

»

18

Поездка к мужу племянницы Л. Д. Оболенскому в Покровское и затем в свое имение Никольское.

»

21

Возвращение в Ясную Поляну.

»

24—26

В Ясной Поляне гостит художник Н. Н. Ге.

Август

5

Писание для яснополянского «Почтового ящика»: «Просят ответить в будущий раз...» и «Старый хрен продолжает спрашивать...»

»

6

Написан для «Почтового ящика» шуточный рассказ «Сусойчик».

»

22

Толстой пишет в «Почтовый ящик» «Скорбный лист душевнобольных яснополянского госпиталя».

170 171

Август

24—27

В Ясной Поляне гостит художник H. Н. Ге.

»

28

Запись в Дневнике о чтении Мопассана: «Забирает мастерством красок, но нечего ему, бедному, писать».

»

29

Запись в Дневнике: «Пропасть мыслей, просящихся на бумагу».

Сентябрь

8

Толстой, вместе с Островским и Гончаровым, избран в почетные члены Киевского университета («Исторический вестник», 1884, 11, стр. 501).

»

12, 13

Чтение с детьми Некрасова, Щедрина и «Поездки в Полесье» Тургенева.

Октябрь

Работа по исправлению «Исследования догматического богословия» (т. 83, № 271—279, и т. 85, № 5).

»

1 и 3

В письмах к В. Г. Черткову Толстой сообщает свои мысли о содержании и направлении задуманного Чертковым народного журнала и обещает свое содействие (т. 85, №№ 27 и 28).

»

10

Отъезд к Н. Н. Ге на его хутор в Черниговской губернии (т. 85, № 29).

»

12—14 (?)

Толстой идет пешком в Ивангород, где осматривает амбулатории, больницы и школы (письмо П. Ф. Ковальской к В. А. Верховской от 23 февраля 1930 г.).

»

15

Возвращение в Ясную Поляну (т. 85, № 30).

Ноябрь

3

Переезд на зиму из Ясной Поляны в Москву (т. 85, № 32).

»

21

Первое посещение Толстого П. И. Бирюковым (Б, II, 225).

»

21—26

Основание в Москве народного книгоиздательства «Посредник» (письмо Черткова от 27—28 ноября — т. 85, стр. 122—124; И. Сытин, «Из пережитого. Полвека для книги», М. 1916, стр. 21—22).

Декабрь

Работа над «Так что же нам делать?» (т. 83, №№ 284—290, т. 85, № 37).

Декабрь (?)

Из статьи Г. И. Успенского «Трудами рук своих» в № 11 «Русской мысли» Толстой узнает о сочинении жившего в Сибири крестьянина Т. М. Бондарева «Трудолюбие и тунеядство, или торжество земледельца» (т. 85, № 74).

»

начало,
до 4

Толстой прочел вслух семейным отрывок из повести «Смерть Ивана Ильича» (письмо С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 4 декабря).

171 172

Декабрь

7

Отъезд из Москвы в Ясную Поляну (т. 83, № 282).

»

8

Толстой пишет Черткову, что «статья о переписи» — «Так что же нам делать?» — «загородила дорогу» работам для народных изданий «Посредника». «Мне необходимо сказать всё, что я знаю в этом направлении» (т. 85, № 38).

»

16

Отъезд в Москву (т. 83, № 291).

1885 г.


Январь

2—9

Исправление «Так что же нам делать?» по корректурам (т. 85, № 41).

»

начало

С. А. Толстая берет от Н. М. Нагорнова в свое ведение все дела по продаже сочинений Толстого (письмо С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 9 января).

»

до 16

Запрещение цензурой статьи «Так что же нам делать?», напечатанной в январской книжке «Русской мысли» (письмо С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 18 января).

»

после 18 —
май, начало

Начало неоконченной статьи о благотворительности (ГЛШ, стр. 322).

»

28

Отъезд Толстого в Тулу к больному Л. Д. Урусову и в Ясную Поляну (т. 83, № 292).

»

29 — февраль

Работа по переводу с греческого «Учения двенадцати апостолов» (т. 83, № 293, т. 85, № 45).

»

около 31

К Толстому в Хамовники приходит (и не застает его) В. М. Гаршин (т. 83, № 297).

Февраль

2

Чтение романа Дж. Элиот «Felix Holt» (там же).

»

4

Возвращение в Москву (там же).

»

11—13 (?)

Посещение Толстого издателем журнала «Русское богатство» Л. Е. Оболенским (письмо Л. Е. Оболенского к В. Г. Черткову от 10 февраля).

»

19 (?) — 28 (?)

Поездка С. А. Толстой в Петербург хлопотать о разрешении выпуска XII тома нового (5-го) издания сочинений Толстого, не пропущенного цензурой (т. 83, № 298).

»

20—24

Чтение книг Генри Джорджа «Progress and Poverty» («Прогресс и бедность») и «Social Problems» («Общественные задачи») (т. 85, № 46).

»

конец

Написан и передан Черткову для издания в «Посреднике» текст к картинке «Два брата и золото» (письмо В. Г. Черткова от 23 марта).

Март, около 7

Толстой у писателя А. И. Эртеля («Автобиография

172 173



А. И. Эртеля» — «Письма А. И. Эртеля», М. 1909, стр. 35).

Март

7

Отъезд (через Орел и Брянск) в имение Мальцовых Дядьково Орловской губ. к Л. Д. Урусову (т. 83, № 306).

»

8

Осмотр в Дядькове стекольного завода, принадлежавшего Мальцову (там же).

»

9—10

Поездка в Людиново и осмотр чугунолитейного завода Мальцовых (т. 83, №№ 307—309).

»

9

Чертков посылает Толстому для переработки переделку рассказа «Le père Martin» французского писателя R. Saillens, напечатанную в журнале «Русский рабочий» (т. 85, № 49).

»

11, 12 час.
ночи

Отъезд с больным Л. Д. Урусовым в Крым (т. 83, № 310).

»

ночь с 13 на
14-е

Приезд в Севастополь (т. 83, № 310).

»

14, 9 час. утра

Выезд на лошадях из Севастополя. Воспоминания о войне 1854—1855 гг. при переезде через те места, где были расположены неприятельские батареи (т. 83, № 314).

»

14, ночь

Приезд в Симеиз (т. 83, № 316).

»

15

Прогулка пешком в Алупку (там же).

»

16

Прогулка с Л. Д. Урусовым по татарской деревне (т. 83, № 317).

»

16—17

Написан рассказ «Ильяс» (дата на автографе).

»

17

Поездка верхом в Ялту. Встреча с И. С. Аксаковым и его женой, Анной Федоровной, рожд. Тютчевой (т. 83, № 318).

»

19

Толстой отправляется пешком в Мшатку к Н. Я. Данилевскому (письмо H. Н. Страхова от 12 апреля, ПС, № 187).

»

20, 1 час дня

Возвращение в Симеиз (там же).

»

21

Отъезд на лошадях до Бахчисарая и от Бахчисарая по железной дороге в Москву (т. 63, № 332).

»

29—31 (?)

Чтение книги Н. Я. Грота «Джиордано Бруно и пантеизм», Одесса 1894 (т. 63, № 337).

»

30

Осмотр XIII выставки Товарищества передвижников (т. 63, № 338).

Апрель

1

Письмо к И. Е. Репину с отзывом о его картине «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1582 г.».

»

начало

Продолжение работы над статьей «Так что же нам делать?» (глава о деньгах) (т. 85, № 51).
Знакомство с Н. Я. Гротом (там же).

173 174

Апрель, середина

Работа над народными рассказами «Упустишь огонь — не потушишь», «Где любовь, там и бог», над текстом к лубочной картинке «Девчонки умней стариков» (т. 63, № 346, и т. 85, №№ 53 и 54).

»

17

Чертков пишет Толстому, что Репин рисует картинку к тексту рассказа Толстого «Вражье лепко, а божье крепко».

»

после 26 —
май, начало

Чтение книги Мэтью Арнольда «Literature and Dogma» (т. 85, №№ 55—57, и т. 63, № 354).

Май — июль

Написаны главы о деньгах и о ренте в статью «Так что же нам делать?» (т. 85, №№ 63, 74, и ГЛЖ, стр. 333).

Май 2


Мысль об издании народных картинок «героев с надписями». Толстой предлагает темы: «доктор, высосавший яд дифтеритный и умерший» и «учитель в Туле, вытаскивавший детей из своего заведения и погибший в пожаре» (т. 85, № 55, и т. 63, № 354). (Замысел остался неосуществленным.)

»

8—9

Толстой в письмах к Черткову рекомендует ряд книг для переделки и издания в «Посреднике» (т. 85, №№ 57, 58).

»

вторая половина — июнь, начало

Работа Толстого над исправлением книжки А. М. Калмыковой о Сократе. Чтение Ксенофонта, Платона и философов-стоиков в связи с переделкой работы Калмыковой (т. 63, №№ 366, 372, и т. 85, №№ 63, 66—68).

»

16

Отъезд из Москвы в Ясную Поляну (письмо С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 18 мая).

»

конец — июнь, не позднее 12

Написаны рассказы «Свечка» и «Два старика» (письмо Н. Н. Страхова к Н. Я. Данилевскому от 18 июня — «Русский вестник», 1901, 3, стр. 137).

Июнь 13—20 (?)


В Ясной Поляне гостит Н. Н. Страхов (там же).

Июль,
первая половина

Усиленная косьба вечерами, «так что руки болят» (т. 85, № 74).

»

3—23 (?)

Работа над корректурами рассказов «Два старика» и «Свечка» (т. 63, № 395, и т. 85, №№ 74 и 75).

»

около 12

В письме к К. М. Сибирякову Толстой предлагает в качестве редактора задуманного Сибиряковым народного журнала — П. И. Бирюкова и обещает «принимать самое деятельное участие в издании» (т. 63, № 393).

»

12

Получение из Минусинска от политического ссыльного Л. Н. Жебунова рукописи сочинения

174 175



Т. М. Бондарева «Трудолюбие и тунеядство, или торжество земледельца» (т. 63, № 396, и т. 85, № 74).

Июль

13

Восторженный отзыв о статье Т. М. Бондарева. Л. Д. Урусову Толстой пишет: «Вся наука экономическая ничего подобного не сказала» (т. 63, № 395).

Август

20 (?)

Возвращение к работе над «Смертью Ивана Ильича» (т. 63, № 408).

»

конец

Продолжение работы над «Так что же нам делать?» (т. 85, № 77).

Сентябрь 7, ноябрь, середина

Исправление рассказа Т. А. Кузминской «Бабья доля» (т. 63, № 411, и письмо С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 12 ноября).

Сентябрь, середина

Письма к П. И. Бирюкову и К. М. Сибирякову о народном журнале (т. 63, №№ 415 и 416).

»

17 (?)

Письмо к А. И. Эртелю с советом «написать рассказ, имея в виду только читателя из народа», с тем, чтобы «содержание было значительное». «Обращаться исключительно к народу очень поучительно и здорово» (т. 63, № 414).

»

20

Написана «Сказка об Иване-дураке» (т. 85, № 80).

Сентябрь

Работа над «Холстомером» и «Смертью Ивана Ильича» для напечатания в 5-м издании сочинений Толстого, подготовлявшемся С. А. Толстой (письма С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 23 и 29 сентября).

Октябрь

12

Отъезд семьи Толстого в Москву. Сам он остался один в Ясной Поляне (там же).

»

12—31

Усиленная работа над последними главами «Так что же нам делать?» (т. 83, № 327—339, и т. 85, № 84).

»

около 18

Чтение Диккенса «Bleak House» («Холодный дом») — «очень хорошо» — и намерение изложить для народа и для школьников его книгу «Оливер Твист» (т. 63, № 428).

»

19—20 (?)

Толстой пишет Бирюкову, что «хорошо подвигается» в работе над статьей «Так что же нам делать?», пишет «с увлечением» главы о науке и искусстве (т. 63, № 430).

Ноябрь

1

Переезд Толстого на зиму в Москву из Ясной Поляны (письмо С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 12 ноября).

»

начало

Новый образ жизни Толстого в Москве: встает

175 176



в семь часов, качает на весь день воду, подвозит кадку с водой к дому, пилит и колет дрова и складывает их в сажени; не ест белого хлеба; никуда не ходит; ложится в 9—10 часов (там же).

Толстой собирает у себя знакомых профессоров: И. И. Янжула, А. И. Чупрова, И. И. Иванюкова и С. А. Усова и читает им вслух главы о деньгах из «Так что же нам делать?» (И. И. Янжул, «Мое знакомство с Толстым» — «Международный Толстовский альманах», изд. «Книга», М. 1909, стр. 410—411).

Ноябрь

7—15 (?)

В. Г. Черткову Толстой рекомендует перевести для народных изданий целиком романы Диккенса «Холодный дом» и «Крошка Доррит» (т. 85, № 85).

»

25

Работа над «Так что же нам делать?» (т. 83, № 345).

Декабрь

1—3 (?)

Письмо к М. Е. Салтыкову (Щедрину) с приглашением сотрудничать в «Посреднике» — писать для «нового круга читателей», который «надо считать сотнями тысяч, чуть не миллионами» (т. 63, № 453).

»

19

Отъезд Толстого с дочерью Татьяной Львовной в имение Олсуфьевых Никольское-Обольяново (т. 63, № 458).

»

28

Возвращение в Москву (т. 83, № 351).

1886 г.


Январь 2 (?) — февраль,
около 26

В Москве у Толстых гостит художник Н. Н. Ге, пишущий портреты С. А. Толстой и Т. А. Кузминской (В. Стасов, «Николай Николаевич Ге, его жизнь, произведения и переписка», изд. «Посредник», М. 1904, стр. 305—306).

Январь

16—23 (?)

Написан текст к картине Н. Н. Ге «Тайная вечеря» (т. 85, № 97).

»

16—23 (?)

Чтение, с исправлением языка для народного издания в «Посреднике», легенды Н. И. Костомарова «Сорок лет» (т. 85, № 97).

»

18

Смерть младшего сына Толстых, Алексея (т. 63, № 475).

Январь — февраль

Написаны легенды: «Кающийся грешник» и «Три старца» (ГЛЖ, стр. 344).

Февраль

1—20 (?)

Первое посещение Толстого В. Г. Короленко (письма В. Г. Короленко к Ю. Г. Короленко — В. Г. Короленко, «Полное посмертное собрание

176 177



сочинений», т. L, Гос. изд-во Украины, 1923, стр. 121—124).

Февраль

11 (?)

Письмо к Ф. Ф. Тищенко с поощрением писать рассказы для народа (т. 63, № 479).

»

14

Окончание статьи «Так что же нам делать?» (ГЛЖ, стр. 345).

»

17—23 (?)

Чтение сборника А. Н. Афанасьева «Русские народные легенды», из которых Толстой заимствует сюжеты своих легенд: «Крестник», «Кающийся грешник», «Как чертенок краюшку выкупал» (ГЛЖ, стр. 345).

»

22

Толстой пишет Черткову, что его «всё больше и больше занимает» издание в «Посреднике» произведений Диккенса, что он предполагает предложить своим друзьям переделать романы Диккенса: «Повесть о двух городах» и «Крошка Доррит» и сам желал бы обработать для народного чтения роман «Наш общий друг», но не имеет времени.

»

конец

Работа над комедией «Первый винокур» и над народными рассказами: «Зерно с куриное яйцо», «Много ли человеку земли нужно?», «Как чертенок краюшку выкупал» (письмо С. А. Толстой к Т. Л. Толстой от 28 февраля; ГЛЖ, стр. 346).

Март

3

Передача пьесы «Первый винокур» «балаганщику» (фамилия неизвестна) для постановки (письмо М. Л. Толстой к Т. Л. Толстой от 3 марта).

»

середина

Работа над корректурами XII тома 5-го издания собрания сочинений Толстого, предпринятого С. А. Толстой (т. 63, № 487).

»

13

Посещение Толстого актером и писателем И. Ф. Горбуновым («Сочинения» И. Ф. Горбунова, III, Спб. 1907, стр. 460).

»

конец —
апрель, до 3

Подбор русских пословиц для народного издания (т. 85, № 104).

Апрель

4, вечер

Толстой с М. А. Стаховичем и Н. Н. Ге-сыном отправляется пешком из Москвы в Ясную Поляну (письмо С. А. Толстой к В. Г. Черткову от 4 апреля).

»

5

Ночевка в Подольске (т. 83, № 352).

»

6

В Серпухове. Ночевали у В. В. Трескина (т. 83, № 354).

»

7, 8

Ночлег в деревне у 95-летнего старика, бывшего

177 178



солдата, который рассказывал Толстому про Николая Палкина (Николая I) и про экзекуции того времени. Со слов солдата сделана запись, послужившая основанием статьи «Николай Палкин» (т. 83, № 356).

Апрель

9, 8 час. вечера

Толстой и его спутники пришли в Ясную Поляну (т. 83, №№ 355 и 356).

»

14—15 (?)

Возвращение Толстого из Ясной Поляны в Москву (письмо С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 11 апреля).

»

15—20 (?)

Написано окончание легенды Н. И. Костомарова «Сорок лет» (письмо О. Н. Озмидовой к Черткову от 20—23 (?) апреля, АЧ).

»

около 28

Написано предисловие к сборнику «Цветник» (т. 63, № 508).

»

28

Отъезд на лето из Москвы в Ясную Поляну (С. А. Толстая, «Письма к Л. Н. Толстому», изд. «Academia», 1936, стр. 365).

Май

16

Толстой читает вслух только что написанную им сказку «Работник Емельян и пустой барабан» (дневник В. Г. Черткова, АЧ).

»

16, 17

Написано предисловие к статье Т. М. Бондарева «Трудолюбие и тунеядство, или торжество земледельца» (т. 63, № 520).

»

22 (?)

Толстой просит А. Н. Островского разрешить перепечатку в «Посреднике» его прежних сочинений и приглашает писать для «Посредника» свои новые произведения, «чтобы ты стал, — пишет Толстой, — в действительности тем, что ты есть несомненно — общенародным в самом широком смысле писателем» (т. 63, № 525).


25

Запись в Записной книжке сюжета легенды «Труд, смерть и болезнь» (была написана Толстым в 1903 г.).

»

около 27

Толстой кладет печку и исправляет сарай яснополянской вдове Анисье Копыловой (В. Г[рибовский], «У графа Л. Н. Толстого» — «Неделя», 1886, №№ 33 и 34 от 17 и 24 августа; т. 85, № 110).

Июнь, начало — середина

Продолжение работы над статьей «Николай Палкин» (т. 85, № 111).

»

не позднее
4 (?)

Написан для сборника «Цветник» рассказ «Течение воды» (т. 63, № 529).

»

17

Посещение Толстого американским путешественником и писателем Джорджем Кеннаном. Кеннан рассказывал Толстому о жизни политических

178 179



ссыльных в Сибири (G. Kennan, «А visit to Count Tolstoi» — «The Century», 1887, № 34; «Неделя», 1887, № 28).

Июнь, конец

Толстой целые дни на покосе (т. 85, № 111).

Июль, начало

Первая постановка на сцене «Первого винокура» в народном театре села Александровского под Петербургом («С.-Петербургская газета», 12 июля).

»

5

Уведомление С. А. Толстой Московским духовным цензурным комитетом о том, что Синод не разрешил к печати «Исповедь» и «Как я понял учение Христа?» («В чем моя вера?»), включенные С. А. Толстой в XII том 5-го издания сочинений Толстого.

»

7—15 (?)

В Ясной Поляне Н. Н. Страхов (ПС, №№ 194 и 195).

»

15

Приезд в Ясную Поляну французского писателя Поля Деруледа (письмо С. А. Толстой к Т. Л. Толстой от 14 июля; «Неделя», 1886, № 32).

Август — сентябрь

Болезнь: рожистое воспаление на ноге после ушиба (письмо С. А. Толстой к Фету от 15 августа; т. 63, №№ 538, 542—547; т. 85, №№ 114—118).

Сентябрь

15

Написана «программа» рассказа: «Жил человек богатый Миташа...» (т. 26, стр. 852).

»

25

Письмо Н. Н. Миклухе-Маклаю с выражением «умиления» и «восхищения» его деятельностью (т. 63, № 546).

Октябрь

12—13 (?)

В письме к П. И. Бирюкову Толстой излагает свои соображения относительно издания в «Посреднике» книжек научного характера (т. 63, № 553).

»

19

Письмо к Н. Н. Страхову с просьбой помочь «Посреднику» в издании общедоступных научных книг (т. 63, № 559).

»

26 и 29

Написаны два первые действия драмы «Власть тьмы» (ДСТ, 1, стр. 134, 135).

Ноябрь

9

Толстой «затеял календарь с пословицами и текстом Евангелия» (т. 63, № 575, и т. 83, № 366). Окончание исправления рассказа Т. А. Кузминской «Бабья доля» (т. 83, № 366).

»

10

Исправление драмы «Власть тьмы» (т. 83, № 367).

»

11

А. А. Стахович в присутствии Толстого читает «Власть тьмы» яснополянским крестьянам (А. А. Стахович, «Клочки воспоминаний» — ТЕ, 1912, стр. 38—39).

179 180

Ноябрь

16

Дата копии первого действия комедии «Исхитрилась» («Плоды просвещения»), сделанной рукою T. Л. Толстой, с ее пометой: «Первое действие 4 раза переправлено».

»

вторая
половина

Работа над комедией «Исхитрилась» («Плоды просвещения»).

»

21

Переезд всей семьи Толстых на зиму из Ясной Поляны в Москву (письмо С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 28 ноября).

Декабрь, до 18

Исправления и дополнения к драме «Власть тьмы» (т. 85, № 125; помета С. А. Толстой на автографе варианта — «Декабрь»).

»

около 7

У Толстого был Н. Я. Грот (письмо Н. Я. Грота к К. Я. Гроту от 7 декабря).

»

около 10

Запрещение изданной «Посредником» легенды Толстого «Крестник» (письмо В. Г. Черткова от 10 декабря).

»

конец

Продолжение работы над повестью «Ходите в свете, пока есть свет» (т. 86, № 126).

»

27—30 (?)

Посещение Толстого М. Г. Савиной с целью получения от него указаний относительно постановки на сцене «Власти тьмы» (А. К. Черткова, «Из воспоминаний о Л. Н. Толстом» — ТТ, 2, стр. 108—111).

1886—1888 (?) гг.



Начаты: «Две различные версии истории улья с лубочной крышкой»; сказка «В некотором царстве, в некотором государстве…»; повесть «Фальшивый купон» (ГЛЖ, стр. 362).

1887 г.


Январь

3

Отъезд с дочерью Татьяной Львовной из Москвы к Олсуфьевым в их имение Никольское-Обольяново, ныне с. Подъячево (т. 84, № 369).

»

между 4 и 10

Работа над повестью «Ходите в свете, пока есть свет» (т. 84, № 372, и т. 86, № 126).

»

около 20

Письмо к А. А. Толстой с просьбой помочь А. В. Армфельдт, едущей в Петербург хлопотать об облегчении участи сосланной на Кару ее дочери Н. А. Армфельдт (т. 64).

»

19—21

В письме к Черткову Толстой сообщает о своем намерении «просить» «по всем писателям» (в том

180 181



числе у Григоровича), «кто что даст» для народного издания в «Посреднике», и о том, что следует издавать в «Посреднике» «все знаменитые сочинения» иностранных писателей, «которые выдержали много изданий и, главное, переводов»: Вольтера, Руссо, Бернардена де Сен-Пьера, Лессинга «Натан мудрый», Шиллера «Разбойники», Гольдсмита «Векфильдский священник», Свифта «Гулливер», Сервантеса «Дон Кихот», записки Сильвио Пеллико, записки Франклина, Плутарха «и многое другое» (т. 86, № 128).

Январь

около 23

Написан рассказ «Суратская кофейня» (т. 86, № 130).

»

24

А. А. Стахович уведомляет С. А. Толстую, что драма «Власть тьмы» разрешена к постановке на сцене Александринского театра в Петербурге.

Февраль 1—8


Вышла в свет в издании «Посредника» драма «Власть тьмы».

»

5 (?)

В письме к Бирюкову, касаясь вопроса об издании научных книг для народа, Толстой говорит, что следует «науку передавать научно, т. е. весь ход мысли при исследовании какого-либо предмета, а не сказочно» (т. 64).

»

6—7 (?)

Вместе с П. И. Бирюковым Толстой составил для издания в «Посреднике» «Новую краткую азбуку» (т. 86, № 133).

Февраль, середина —
март

Работа Толстого над книгой «О жизни» (т. 64 и т. 86, № 140).

»

18

Победоносцев пишет Александру III, что, «ознакомившись с пьесой Толстого «Власть тьмы», он не может «прийти в себя от ужаса», потому что пьеса представляет «отрицание идеала», «унижение нравственного чувства», «оскорбление вкуса» («Письма Победоносцева к Александру III», II, изд. «Новая Москва», М. 1926, № 71).

»

19

Александр III отвечает Победоносцеву на его письмо от 18 февраля, что пьеса Толстого на него «сделала сильное впечатление, но и отвращение» и что его «мнение и убеждение, что эту драму на сцене давать невозможно, она слишком реальна и ужасна по сюжету» («К. П. Победоносцев и его корреспонденты. Письма и записки», I, Гиз, 1923, № 599).

»

25, март 5

Толстой присутствует на чтении и принимает участие в обсуждении реферата Н. Я. Грота «О свободе

181 182


воли» в Московском психологическом обществе (письмо к H. Н. Страхову от 26 февраля — т. 64, и письмо Н. Я. Грота к родителям от 9 марта).

Март

5

Письмо к артисту Александрийского театра П. М. Свободину с указаниями, по его запросу, о том, как надо играть Акима во «Власти тьмы» (т. 64).

»

14

В заседании Московского психологического общества (в университете) Толстой читает реферат «Понятие о жизни» (черновая редакция трактата «О жизни»).

»

18

С собравшимися у него земскими врачами — И. Ф. Михайловым, И. В. Поповым и А. Г. Архангельской — Толстой обсуждает план издания в «Посреднике» популярных медицинских книг (т. 64, № 37).

»

18 (?) — 20 (?)

Исправление статьи А. Г. Архангельской «Первая помощь в несчастных случаях» (там же).

»

22

А. А. Потехин уведомляет С. А. Толстую о запрещении постановки на сцене «Власти тьмы».

»

31

Отъезд Толстого из Москвы в Ясную Поляну (т. 86, № 140).

Март

Записка Александра III министру внутренних дел по поводу «Власти тьмы»: «Надо было бы положить конец этому безобразию Л. Толстого. Он чисто нигилист и безбожник. Недурно было бы запретить теперь же продажу его драмы «Власть тьмы», довольно он уже успел продать этой мерзости и распространить ее в народе» («Красный архив», 1922, 1, стр. 417; Е. М. Феоктистов, «За кулисами политики и литературы», изд. «Прибой», Л. 1929, стр. 243—244).

Апрель

4 (16)

Первое письмо к Толстому Ромэна Роллана с выражением «страстного восхищения» творениями Толстого и с вопросами о смысле жизни и смерти и о назначении искусства.

»

7—27

Работа над статьей «О жизни» (т. 84, №№ 378—386, и т. 86, № 142).

»

11

Во время чтения романа Стендаля «Chartreuse de Parme» Толстой испытывает желание «поскорее переменить работу. Хочется художественной» (т. 84, № 381).

»

18

Письмо к Черткову с одобрением рисунков Е. М. Бем к «Власти тьмы» и повести Ф. Ф. Тищенко

182 183



«Семен-сирота и его жена» (т. 86, № 142). Возвращение Толстого из Ясной Поляны в Москву (письмо С. А. Толстой к Фету от 19 апреля).

Апрель

19

Знакомство Толстого с профессором философии Пражского университета Ф. О. Масариком (письмо Н. Я. Грота к брату от 20 апреля).

»

20

Первое посещение Толстого Н. С. Лесковым (письмо Лескова от 18 апреля — ПТТ, стр. 64—65).

»

21 (?)

В письме к начинающему писателю, крестьянину Ф. А. Желтову, Толстой говорит, что «воображаемый читатель», для которого следует писать, «должен быть не литератор, редактор, чиновник, студент и т. п., а 50-летний хорошо грамотный крестьянин» (т. 64).

»

24—25

Толстой пишет Черткову о Лескове и о том, что не может переделывать свою повесть «Ходите в свете, пока есть свет», и предлагает «общими силами» изменить ее: «Мысли там добрые, но написано не художественно — холодно» (т. 86, № 143).

»

25

Отъезд на лето из Москвы в Ясную Поляну (С. А. Толстая, «Письма к Л. Н. Толстому», изд. «Academia», М. — Л. 1936, № 192).

»

27—29

В Ясной Поляне гостит Ф. О. Масарик (т. 84, № 387).

Май — июль

Напряженная работа над статьей «О жизни» (т. 64; т. 84, №№ 388—393; т. 86, №№ 145, 146, 148, 149).

Июнь

6—11 (?)

В Ясной Поляне гостит А. Ф. Кони (первое посещение) (А. Ф. Кони, «На жизненном пути», 2, М. 1916, стр. 14—39).

А. Ф. Кони рассказывает Толстому случай из своей судебной практики, поразивший Толстого. Толстой просит Кони написать на эту тему рассказ для «Посредника» (там же, стр. 31—37; т. 64, № 98).

»

20

Написана сказочка, в 1888 г. напечатанная в «Цветнике» под названием «Мудрая девица» (т. 86, № 147).

Посещение Толстого актером В. Н. Андреевым-Бурлаком. Он рассказал Толстому, как однажды в поезде незнакомый человек говорил ему о своем горе от измены жены. Рассказом Андреева-Бурлака Толстой воспользовался в повести «Крейцерова соната» (ДСТ, 1, стр. 142 и 160).

183 184


Июнь 26 — июль 2

В Ясной Поляне Н. Н. Страхов (ПС, № 205).

Июль 25 — август 4

В Ясной Поляне А. А. Толстая (ДСТ; т. 86, № 150).

Август — сентябрь

Работа над корректурами «О жизни» (ДСТ; т. 64 № 111, и т. 86, №№ 153, 155, 157).

Август

9—16

В Ясной Поляне гостит И. Е. Репин. Им написаны два портрета Толстого: 1) в кресле с книгой; 2) на пашне.

»

19

Чтение Толстым по вечерам вслух «Мертвых душ» Гоголя (ДСТ, 1, стр. 146).

Сентябрь, конец

Толстой перечитывает «Выбранные места из переписки с друзьями» Гоголя. Книга произвела на него «сильное впечатление» (т. 64, № 142).

Сентябрь

Второе письмо от Ромэна Роллана.

Октябрь, начало

Написана первая редакция «Крейцеровой сонаты» (письма к П. И. Бирюкову от 5 октября, к H. Н. Страхову от 16 октября (т. 64) и T. Л. Толстой к Т. А. Кузминской от 9 октября).

»

3 (?)

Окончание большого ответного письма Ромэну Роллану о физическом труде, о назначении науки и искусства.

Октябрь, середина —
конец

Продолжение работы над «Крейцеровой сонатой» (т. 84, № 394; письмо T. Л. Толстой к Т. А. Кузминской от 20 октября).

»

26

Приезд Толстого в Москву из Ясной Поляны и отъезд к Черткову в подмосковное имение Пашковых Крекшино (письмо Н. Я. Грота к матери от 28 октября).

»

28

Возвращение от Черткова в Москву (там же).

Октябрь, после
28 — ноябрь

Толстой почти ежедневно видится с Гротом, держащим корректуру книги «О жизни» (письма Н. Я. Грота К. Я. Гроту от 8 и 21 ноября и к матери от 9 ноября).

Ноябрь

18

Толстой был у Фета, где встретился с Н. Я. Гротом и Вл. Соловьевым (письмо Грота к матери от 19 ноября).

»

29

Избрание Толстого почетным членом чешского литературного общества «Umelêcka beseda» («Неделя», 1887, № 50).

ЗАПИСКИ ХРИСТИАНИНА

ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ

Год, когда были написаны «Записки христианина», может быть установлен из следующих данных: 1) автор пишет: «Я прожил на свете 52 года». Толстому исполнилось 52 года 28 августа 1880 г.; 2) дата начала писания имеется в тексте — 8 апреля; 3) кроме того, вставка в рук. № 2 написана на обороте письма от 13 ноября 1881 г. Марьи Афанасьевны Арбузовой к С. А. Толстой. Сопоставляя эти данные, можно определить начало писания первого автографа — апрель 1881 г. и работу по исправлению первой копии — ноябрь 1881 г. Подтверждением указанной даты начала писания «Записок» служит сопоставление их с записями в Дневнике за апрель 1881 г.

«Записки христианина» предназначались Толстым для печати, но напечатаны не были и не были закончены. Сохранившаяся черновая рукопись-автограф оборвана на полуфразе. Она носит следы напряженной работы Толстого. Чернила первых страниц «Записок» значительно отличаются от чернил последних страниц и вставок, что служит указанием на перерыв в работе.

С автографа переписчиком А. П. Ивановым была сделана копия (рук. № 2), вновь исправленная Толстым и заключающая в себе продолжение текста «Записок», отсутствующее в автографе. Помимо того, в копии Иванова имеется дополнение к основному тексту: рассказ о Ларивоне — вставка-автограф Толстого и добавление к первой части, написанное Толстым на обороте письма Марьи Афанасьевны Арбузовой к С. А. Толстой в ноябре 1881 г. Тогда же А. П. Ивановым сделана вторая копия (рук. № 3), куда вставка эта вошла полностью.

«Записки христианина» продолжены Толстым не были, но он вернулся еще раз к переработке написанного, имея в виду использовать предисловие «Записок» для трактата «В чем моя вера?» С этою целью им были выделены из второй копии лл. 2—6 и текст их подвергнут значительной переделке и дополнениям.

Судя по тому, что цифра 52 в фразе: «Я прожил на свете 52 года» переправлена в листе второй копии на 54, можно установить время последней работы над текстом «Записок» — 1883 год, тот год, когда Толстой писал трактат «В чем моя вера?», начатый словами вступления «Записок христианина» в исправленной редакции.185

186 В настоящем издании к печатанию принят исправленный Толстым текст первой копии А. П. Иванова (рукопись № 2), как текст последней, наиболее полной редакции «Записок христианина», когда не имелось еще в виду использование рукописи для работы над трактатом «В чем моя вера?». Бóльшая часть «Записок христианина» была опубликована в журнале «Красная новь», 1940, XI—XII, стр. 124—131.

ОПИСАНИЕ РУКОПИСЕЙ

1. Автограф, 6 лл. in 4°, исписанных с обеих сторон. Заглавие: «Записки христианина». Начало: «Знаю, что за это заглавие», конец: «вдобавок лошадь». В тексте много поправок и две вставки на 8-й стр.

2. Копия с автографа рукой А. П. Иванова, 15 лл. in 4°, сшитых в тетрадь, с двойной пагинацией: чернилами лл. 1—15, карандашом страницы 1—30. Имеются пропуски неразобранных мест. Авторская правка лишь на первых четырех листах. В этой рукописи сделаны две вставки — автографы Толстого. На 2 лл. — рассказ о Ларивоне и на обороте письма М. Арбузовой к С. А. Толстой от 13 ноября 1881 г. — добавление к первой части статьи. На том же листе написано и зачеркнуто начало притчи «Три сына» (см. т. 26, стр. 302): «Было у отца три сына. Сыновья не жили сами собой <не зн> ничего не было у них и не знали ничего о жизни. Отец»

Это начало, написанное Толстым в 1881 г., дает основание уточнить дату начала писания притчи «Три сына», предположительно отнесенную в т. 26 к 1887 г.

3. Копия рукописи № 2 рукой А. П. Иванова, 6 лл. in 4° (л. 1, 7—11). Листы 2—6 были выделены Толстым из этой рукописи и переработаны для трактата «В чем моя вера?», вместе с рукописями которого они и хранятся. В оставшихся листах рукописи исправлений автора нет.

4. Рукопись «Жизнь диривенского мужика. Адинокава Кастюши бедняка» написана по просьбе Толстого крестьянином Ясной Поляны Константином Николаевичем Зябревым. Копия сделана А. П. Ивановым. Подлинная рукопись, повидимому, утеряна, но переписчиком сохранены все особенности правописания малограмотного крестьянина. Эта рукопись воспроизводится в тексте петитом. Она занимает неполных 6 перенумерованных страниц (in 4°). В правом верхнем углу стр. 1 — знак X, отмечающий в копии № 1 место в тексте Толстого, куда должна войти рукопись Зябрева.

Время написания этой рукописи можно безошибочно определить ее содержанием. Вначале автор, вспоминая своего отца Николая Зябрева, пропавшего в конце 1856 г., пишет: «тичение таму времю прашло двадцать пять лет», а в конце рукописи, оглядываясь на прожитой бедственный год, Константин Зябрев пишет: «ну буду помнить осьмидесятый год». Следовательно, рукопись написана в начале 1881 г.

186 187

ПРИМЕЧАНИЯ

1. 816. длинную книгу. — «Исповедь».

2. 93. дама.... полюбила одного офицера, — Намек на роман «Анна Каренина».

3. 94. и воспевать войны, — Намек на «Войну и мир».

4. 913—14. старый редактор журнала. — С. А. Юрьев, редактор «Русской мысли».

5. 936. победы Скобелева — Генерал-адъютант Михаил Дмитриевич Скобелев (1843—1882). Толстой со Скобелевым не был знаком и избегал этого знакомства (Д. Д. Оболенский, «Отрывки (Из личных впечатлений)» — сборник «О Толстом», т. II, под ред. П. А. Сергеенко, 3-е изд., М. 1911, стр. 60).

6. 1018—19. посредником. — Мировым посредником 4 участка Крапивенского уезда Толстой был с 23 июня 1861 г. до 30 апреля 1862 г. (см. тт. 48 и 60).

7. 1212. в острог — Обстоятельства дела кучера Ларивона использованы Толстым позднее в рассказе «Фальшивый купон», где он описывает Ларивона под именем Прокофия (см. т. 36).

8. 1314. Костентин. — Константин Николаевич Зябрев (1846—1896), носивший прозвища: «белый», «блаженный», «Костюша-бедняк» — крестьянин-бедняк Ясной Поляны. О нем и о его отношениях с Толстым см. «Воспоминания о Л. Н. Толстом крестьянина Ясной Поляны Алексея Зябрева» — «Ежемесячный журнал», изд. Миролюбова, 1915, 8—11.

9. 179. Чирюкина, — Иван Чурюхин (Чурюккин) — крестьянин-бедняк деревни Телятинки. См. т. 83, стр. 570.

10. 1717—18. сыну Т[оварища] П[рокурора] С[удебной] П[алаты]. — Жена Чурюхина, Матрена, была взята кормилицей сына А. М. и Т. А. Кузминских.

11. 1733—34. от бабы нельзя отойти. — Летом того же года жена К. Зябрева Надежда Зябрева, как видно из Дневника 1881 г., несколько раз приходила к Толстому. Слепота ее, повидимому, прошла.

12. 197. сопрела на отделку. — Толстой личным трудом помогал перестройке избы Константина Зябрева (в 1885 г.?). См. «Воспоминания Алексея Зябрева» — «Ежемесячный журнал», 1915, 8—11.

13. 1910. берно — Областное произношение слова «бревно».

14. 1925—26. у торца стола. — У узкого края, обреза стола.

ПЕРВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ ОТРЫВКОВ ИЗ ДНЕВНИКОВ И ЗАПИСНЫХ КНИЖЕК 1881—1887 гг.

Кроме отдельных публикаций, указанных ниже в описании рукописей, Дневники и Записные книжки Толстого за годы с 1881 по 1887 полностью появляются впервые в настоящем издании. Ранее были опубликованы отдельные отрывки из них в следующих изданиях:

1. П. И. Бирюков, «Лев Николаевич Толстой. Биография», II, изд. «Посредник», М. 1908, стр. 381—383, 389—390, 395—397, 400—401, 404—405, 437, 445—446 — тридцать отрывков из Дневника 1881 г., запись от 22 декабря 1882 г., запись стихотворения «При погоде при прекрасной...»

2. П. И. Бирюков, «Л. Н. Толстой. Биография», II, изд. Ладыжникова, Берлин 1921, стр. 511—513, 515—543 — пять отрывков из Дневника 1884 г.

3. В. А. Жданов, «Любовь в жизни Льва Толстого», 2, изд. Сабашниковых, М. 1928, стр. 37—43, 52 — пять записей из Дневника 1884 г. и одна запись 1885 г.

4. М. В. Муратов, «Л. Н. Толстой и В. Г. Чертков по их переписке», изд. Гос. Толстовского музея, М. 1934, стр. 12, 75—76, 79 и 90 — семь записей из Дневника 1884 г.

5. «Печать и революция», 1928, 6, прим. к письму № 29 — один отрывок из Дневника 1881 г.

6. Н. С. Родионов, «Москва в жизни и творчестве Л. Н. Толстого», изд. «Московский рабочий», М. 1948, стр. 77, 90—92 — одна запись из Дневника 1881 г. и двенадцать записей из Дневника 1884 г.

7. «Спелые колосья. Сборник мыслей и афоризмов, извлеченных из частной переписки Л. Н. Толстого», изд. Элпидина, 4 выпуска, 1894—1896 гг., стр. 14—18, 37, 55, 63—66, 94—95, 116, 124, 148, 179—180 — семнадцать отрывков из Дневника 1884 г.

8. «Толстой и о Толстом», I, изд. Гос. Толстовского музея, М. 1924, стр. 29 — один отрывок из Дневника 1884 г.

9. «Толстой. Памятники творчества и жизни», 2, М. 1920, стр. 192—193 — два отрывка из Дневника 1884 г.

10. С. Л. Толстой, «Очерки былого», Гослитиздат, М. 1949, стр. 143—144 — семь записей из Дневника 1884 г.

11. В. Г. Чертков, «Уход Толстого», «Кооперативное издательство», М. 1922, стр. 70—75 — тридцать два отрывка из Дневника 1884 г.

188 189

ОПИСАНИЕ РУКОПИСЕЙ

ДНЕВНИКИ И ДНЕВНИКОВЫЕ ЗАПИСИ

1, 2. Дневник 1881 г. и Дневниковая запись 22 декабря 1882 г. Автограф Толстого в тетради без обложки из плотной писчей бумаги (in 8°). Листы сшиты, нумерация 1—18. Между лл. 9 и 10 вложено 6 несшитых и ненумерованных листов, принадлежащих к той же рукописи. Эти листы оказались в Берлине у антиквара и, в числе других листов-автографов Толстого из архива Л. Ф. Анненковой, были приобретены Государственным музеем Л. Н. Толстого в 1926 г. В настоящее время рукопись Дневника 1881 г. содержит 24 листа (48 страниц). Текст, за исключением четырех карандашных записей: 20 апреля, 14 мая, 23 июня и 18 июля, написан чернилами, хорошо сохранившимися. Значительных исправлений и вставок нет.

3. Дневниковая запись 1 января 1883 г. — написана чернилами на оборотной стороне пятого листа автографа 1878 г., носящего название «Моя жизнь» (см. т. 21).

Продолжение записи от слов: «Нынче Гудович умерла» находится на другом листе такого же вида.

4. Дневник 1884 г. — в переплетенной черной кожаной тетради-календаре с вытисненной золотом на лицевой стороне переплета цифрой: 1884. На заглавном листе надпись: «Agenda 1884, année bissextile»[141] (в виньетке). На верхнем поле написано чернилами тонким почерком: «От Марьи Сергеевны и Леонида Дмитриевича Урусовых».

Первые страницы тетради содержат табель-календарь со святцами римско-католической церкви. Следующие страницы, по одной на день, имеют вверху обозначение месяца, числа, дня недели, а ниже белое узко разлинованное поле, предназначенное для записей. В конце каждого месяца одна страница посвящена итогу записанного — récapitulation.[142] В тетради 220 листов. Особенности тетради, повидимому, оказали влияние на записи Толстого, почему и возникает необходимость сообщить о ней более подробные сведения.

По воспоминаниям сестры Толстого, Марии Николаевны Толстой, она привезла эту тетрадь брату, по просьбе Урусовых, в 1884 г. из Парижа.189

190 Записи на первых пяти страницах носят иной, чем последующие записи, характер. Они не согласуются с печатными датами тетради. Определить время внесения записей на первые страницы тетради можно лишь приблизительно, по упоминаниям о Лao-Тзе и Конфуции, так как известно, что изучение Лао-Тзе и Конфуция занимало Толстого в марте 1884 г.

Листы с датами от 6 января по 18 марта не заполнены. Дневник начат на странице, помеченной 18 марта. В конце тетради помещены листки для записей прихода и расхода, на одном из которых, за апрель, произведена следующая запись рукой Толстого:


AVRIL [АПРЕЛЬ]

RECETTES [ПРИХОД]

DEPENSES [РАСХОД]


1

Оставалось. Дал Ге мужик[у]

<2> 2

2

40

2

Взял — В карт[он]

11

2


3

На картоны



55

4

Извощик



30

5

Парусина



60

6

Алекс[андру] Петр[овичу]



50

7

Марки



30

8

Табак



75

9

Книжки <и извощик>



40

10

Милостыня



20

11

Илье. Товару


7

40

12

На табак



30

13

Извощики, конка, нищие


1

30

14





15





16





17





18





19





20





21





22





23





24





25





26





27





28





29





30






Дневниковые записи Толстой делал под печатной датой по новому стилю. Дата старого стиля восстанавливается в целях единообразия с датировкой других документов жизни и творчества Толстого.190

191 Другим следствием писания Дневника в заграничной тетради-календаре явились месячные записи-обзоры. Следуя за последним числом месяца (начиная с апреля), они дают не только краткий итог, но и собственную оценку событий и переживаний за истекший период времени.

5. Дневниковая запись 1884 г. Публикуется по фотокопии из архива B. Г. Черткова, воспроизводимой факсимильно между стр. 124 и 125. На копии этой записи рукою В. Г. Черткова написано: «Из Дневника 1884 г.».

6. Дневниковые записи от 5 апреля 1885 г. и 3 февраля 1887 г. — автограф Толстого. Два листа, исписанные чернилами, из расшитой тетради in 4°. Страницы не нумерованы. Рукопись вложена в обложку из белой, пожелтелой бумаги. Рукою В. Г. Черткова на ней написано чернилами: «Из расшитой тетради I. Дневник (старый). Переписано т. XIX».

7. Дневниковая запись от 25 мая 1886 г. сделана на десятом листе Записной книжки с автографом карандашного наброска статьи «Николай Палкин», начинающегося словами: «Мы ночевали у 95 лет. солдата». См. т. 26, стр. 563—567 и 865. Формат in 8°. Листки, пробитые у корешка через один, вплетены в темный с белыми крапинками, сильно потертый от времени картонный переплет, оклеенный с внутренней стороны серебристой бумагой. Несколько пробитых листков вырвано, но нумерация сплошная, рукою дочери Толстого Марии Львовны: 1—72. Вверху 1-й стр. пометка С. А. Толстой: Апрель 1886.

Дальнейшие листы записей (до 52 л. включительно) заполнены Л. Н. Толстым, Марией Львовной Толстой и неизвестными лицами; по содержанию они относятся ко времени посещения Толстым голодающих уездов Тульской губ. в 1891—1892 гг. Лл. 53—72 пустые.

Упоминание об описываемой книжке см. в письме Толстого к C. А. Толстой (от 9 апреля 1886 г., т. 83, № 356).

8. Дневниковые записи от 19 июня и 28 августа 1886 г. — автограф Толстого. На обложке из белой бумаги отметка, сделанная рукою В. Г. Черткова: «Переписано Л. Н. Из расшитой книжки 3. Дневник».

9. Дневниковая запись от 18 октября 1886 г. — автограф Толстого. Шесть листов из тетради in 4°. Бумага, сходная с бумагою предыдущих листов. На белой, несколько пожелтелой обложке написано рукою В. Г. Черткова чернилами: «N т. XVIII, стр. 8085» и карандашом: «Переписано. Л. Н. Из расшитой тетради 5. Программа рассказа и продолжение дневника». Далее — автограф рассказа «Миташа» (опубликован в т. 26).

ЗАПИСНЫЕ КНИЖКИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ЗАПИСИ

1. Записи на листках 1881 г. Семь листов белой писчей бумаги in 8° с автографом Толстого, написанным карандашом на лицевой стороне. Записи относятся к посещению Толстым Тульского острога. В Дневнике 1881 г. о Тульском остроге упомянуто два раза: 12 и 15 мая. Судя по содержанию191 192 этих записей, видно, что они сделаны во время первого посещения Тульского острога, 12 мая.

Листы хранятся в одной папке с Записной книжкой от 10—19 июня 1881 г., исписанной во время путешествия в Оптину пустынь (см. № 2). Там же вложены три записки, написанные рукой Толстого (текст: «Графу Льву Николаевичу Толстому в Тулу»), очевидно, приготовленные Толстым для передачи заключенным.

2. Записная книжка 1881 г. — автограф Толстого, его путевые записи во время путешествия пешком в Оптину пустынь. Сшитая, в восьмую долю листа, тетрадь из плотной писчей бумаги. Листов — 30, но исписаны лишь первые 9 (18 страниц). Лл. 25 и 30 вырезаны. Вся первая страница текста и 9 строк следующей страницы написаны карандашом, очень бледно. Последние записи были обведены чернилами рукою Софьи Андреевны Толстой. Обведенный текст, повидимому, искажен и местами вызывает большие сомнения.

На стр. 7 столбец с названиями деревень, написанный карандашом, и столбец незаконченных фраз, тоже карандашом, но обведенный чернилами.

3. Записи 6 декабря 1881 г. — один лист из Записной книжки малого размера, автограф Толстого.

4. Записная книжка 1882 г. — сброшированные листки, вставленные в коленкоровый корешок песочного цвета, оклеенный с внутренней стороны красной мраморной бумагой. Пагинация рукою С. А. Толстой цифрами 1—134. На заглавном листе Толстым написано: «1882 г.». Автограф начинается с записи адресов. За ними следуют записи квартир под номерами, с именами жильцов и пометками об их имущественном или общественном положении. Номера квартир записаны в разбивку и с значительными пропусками. Пояснения и дата, выставленная на заглавном листе книжки: «1882 г.», не оставляют сомнений в том, что записи делались во время подготовки к московской переписи 1882 г. (23—25 января). Принимая в ней участие в качестве счетчика, Толстой обходил так называемый «Ржанов дом» — квартиры, заселенные беднотою.

На стр. 113—121 помещено два варианта шуточного стихотворения Толстого «При погоде при прекрасной». Запись карандашом, с многочисленными поправками.

5. Запись 6 июня 1884 г. Записная книжка в желтом мраморном переплете. 93 стр. Бумага плотная, графленая для записей «прихода» и «расхода». В начале книжки были сделаны ранее записи материалов для романа «Декабристы», см. т. 17, стр. 457—460.

ПРИМЕЧАНИЯ К ДНЕВНИКАМ И ДНЕВНИКОВЫМ ЗАПИСЯМ 1881—1887 гг.

Все примечания имеют сквозную нумерацию и подводятся к тексту следующим образом: вслед за жирной цифрой номера примечания ставится курсивом цифра, обозначающая страницу, а наверху мелким шрифтом цифра, обозначающая строку, на которой напечатан комментируемый текст. Вслед за этими цифрами дается комментируемое место Дневника или Записной книжки.

1881

17 апреля. Стр. 25.


1. 252. Разговор с Сережей — Сергей Львович Толстой (1863—1947), старший сын Толстого. См. т. 83, стр. 21—22, и С. Л. Толстой, «Очерки былого», М. 1949.

18 апреля. Стр. 2526.

2. 2513. Уничтожить университеты, — Очевидно, имеется в виду возражение С. Л. Толстого, готовившегося в то время к поступлению в университет, против утверждения Толстого о вреде официальной университетской науки.

3. 2518. Об богоносах. — Богоносами назывались лица, носившие иконы во время молебствий.

4. 2519. Кочаки — Кочаки — погост, церковный приход Ясной Поляны в 3 километрах от нее.

5. 2523. Ал[ександр] Козлов. — Александр Давыдович Козлов (1885?—1915), крестьянин Ясной Поляны, солдат. По возвращении со службы просился на должность в самарское имение Толстого.

6. 2527. М[ат]в[ей] Егоров.... плачет. — Крестьянин Ясной Поляны, в то время дряхлый старик. Старший сын его, Яков, умер, оставив большую семью. Второй сын, Василий, не помогал отцу, живя с женой на заработках. Вскоре Матвей Егоров умер, и хозяином двора остался его малолетний внук, сын Якова. См. записи от 23 апреля и 5 июля.

7. 2610. Егора безрукого сноха. — Жена сына Егора Михеева, крестьянина Ясной Поляны.193

194 8. 2613. Онисим. — Онисим Григорьевич Житков (Жидков, 1823—1888), яснополянский крестьянин. Во время ссоры ему выдрал бороду сосед Иван. Этим случаем Толстой воспользовался в рассказе «Упустишь огонь — не потушишь» (т. 25, стр. 48).


19 апреля. Стр. 26.


9. 262122. В Гатчине принимал.... горнистов. — В Гатчинском дворце происходили приемы депутаций от войсковых частей вступившим на престол Александром III.


22 апреля. Стр. 27.


10. 2719. Богоявленского исключили из унив[ерситета]. — Николай Ефимович Богоявленский (р. 1867), будучи гимназистом 8 класса, давал уроки сыновьям Толстого в Ясной Поляне. Впоследствии был земским врачом в Данковском уезде Рязанской губ. В 1891—1892 гг. сотрудничал с Толстым в деле оказания помощи голодающим. После Октябрьской революции работал врачом на фабрике «Пролетарка» в Калинине.


23 апреля. Стр. 27—28.


11. 272526. Лохмачева.... Баба кроет — Жена яснополянского крестьянина Тимофея Лохмачева во время его болезни помогала крыть избу.

12. 2732. Сергей: — Сергей Петрович Арбузов (1849—1904), крестьянин дер. Даниловки Крапивенского уезда Тульской губ., сын служившей у Толстых няни Марьи Афанасьевны Арбузовой. Был недолго учеником Яснополянской школы, затем лакеем в доме Толстых; сопровождал Толстого в его поездке в Пензенскую губернию в 1869 г. и ходил с ним пешком в Оптину пустынь в 1881 г. Написал воспоминания: «Гр. Л. Н. Толстой. Воспоминания С. П. Арбузова, бывшего слуги графа Л. Н. Толстого», М. 1904.

13. 283. Осип Наумыч. — О. Н. Зябрев (1791—1884), зажиточный крестьянин Ясной Поляны, муж кормилицы Толстого Авдотьи Никифоровны Зябревой, дед Константина Зябрева. См. «Дневник помещика» (т. 5), т. 47 и «Записки христианина».

14. 2834. Урядник велел.... У Карпа тоже. — Карп Михайлович Фоканов; (1826—1899) — яснополянский крестьянин. Волостной суд, по жалобе соседей Фоканова, постановил перенести его пасеку на более отдаленное от жилья место. Вмешательство Толстого повело к отмене грозившего пасеке гибелью постановления. См. «Воспоминания о Л. Н. Толстом крестьянина Ясной Поляны Алексея Зябрева» — «Ежемесячный журнал», издаваемый В. С. Миролюбовым, 1915, 9—10, стр. 356—357.


24 апреля. Стр. 28.


15. 2812. Александр Копылов. — Яснополянский крестьянин. После его смерти в 1886 г. Толстой взялся сам обработать землю его вдовы194 195 Анисьи. Летом 1888 г. Толстой перестроил избу Копыловой, исполняя плотничьи и другие работы.


25 апреля. Стр. 28.


16. 2817. с Сережей — Сергей Львович Толстой.

17. 2817. Урусовым. — Леонид Дмитриевич Урусов (ум. 1885) — бывший тульский вице-губернатор. См. т. 63, стр. 204—205.


26 апреля. Стр. 28—29.


18. 2833. Кислинско[го] проситъ. — Андрей Николаевич Кислинский (1831—1888), председатель Тульской губернской земской управы.

19. 2956. От декогу справил. — Деког, декокт — лекарственный отвар.


27 апреля. Стр. 29.


20. 2914. слышал про Шевалино, — Шевелино, село Новоторжского уезда Тверской губ., где жил В. К. Сютаев.

21. 2918. Маша — Мария Львовна Толстая (1871—1906), по мужу Оболенская, вторая дочь Толстого. См. т. 83, стр. 184.


28 апреля. Стр. 29—30.


22. 2933. шла до меня (3.21/2). — Больная шла по 21/2 версты в день, пройдя 7 верст в 3 дня — расстояние от деревни Щекино до Ясной Поляны.

23. 2935. У Гиля — Гиль, владелец цементного завода, находившегося в 8 километрах от Ясной Поляны.

24. 2941. Соловьев удавился — Иван Григорьевич Соловьев (1819—1881), московский книгопродавец. См. т. 63, стр. 37.

25. 2942. Базунов — Александр Федорович Базунов, московский издатель-книгопродавец.

26. 301. в Тунисе беременным не выпускать кишки. — Провинция Тунис в Северной Африке состояла под протекторатом Франции, пославшей в 1881 г. карательную экспедицию против горных племен. «Московские ведомости» в № 115 от 27 апреля 1881 г. перепечатали телеграмму корреспондента парижской газеты «Journal des Débats», сообщавшего о зверствах французов в отношении к мирному населению Туниса: «У них сожжены все их жилища, убивали мужчин и женщин, а раненых приводили к начальникам, которые приказывали им рубить головы; даже беременные женщины не были пощажены», были беременные женщины «с распоротыми животами».


29 апреля. Стр. 30.


27. 3023. Школа Пет[ра] Ва[сильевича]. — Петр Васильевич Морозов (ум. 1906) — один из учителей Яснополянской школы Толстого, где195 196 «работал до последнего дня ее существования», перейдя после ее закрытия в школу с. Колпны. Подробнее о нем см. тт. 8, 17 и 48.

28. 304. Вдова Якова Матвеева. — Авдотья Семеновна Егорова, сноха Матвея Егорова, см. прим. 6.

29. 307. Дмитр[ий] Фед[орович] — Дмитрий Федорович Виноградов, учитель Яснополянской школы, был переписчиком сочинений Толстого. Ходил с Толстым пешком в Оптину пустынь в июне 1881 г.


1 мая. Стр. 30—31.


30. 302324. Обреклась к Троице. — Дала обещание сходить на богомолье в Троице-Сергиеву лавру.

31. 3025. Сумы не сметывала. — Не видала нужды.

32. 3027. из кантонистов, — Организация кантонистов существовала в 1805—1856 гг. В нее включали малолетних сыновей военных нижних чинов, обязывая их военной службой.

33. 3031. Григорий Болхин — Григорий Ильич Болхин, он же Болшенков, крестьянин Ясной Поляны.

34. 3033. Подъиванковской — Подъиванково, или Подываново, — село в 10 километрах от Ясной Поляны.

35. 3036. Ягодненский — Ягодна, деревня в 16 километрах от Ясной Поляны.

36. 3111. Сергей взволновался — С. П. Арбузов.

37. 3116. Озерская — Озерки, деревня в 10 километрах от Ясной Поляны.


3 мая. Стр. 31.


38. 3136. Рудаковской — Рудаково, село в 6 километрах от Ясной Поляны.


4 мая. Стр. 31—32.


39. 3139. Норь в голове. — Язва, рана подкожная.


5 мая. Стр. 32.


40. 329. Гаврило Болхин — Гавриил Ильич Болхин (1831—1885), крестьянин Ясной Поляны.

41. 321011. Нападение на евреев в Киеве. — Еврейский погром в Киеве 26—28 апреля 1881 г.

42. 3211. Сергей — С. П. Арбузов.

43. 3214. разговор с Вас[илием] Ив[ановичем] — Василий Иванович Алексеев (1848—1919). В 1877—1881 гг. учитель старших детей Толстых, один из близких друзей Толстого. См. т. 63, стр. 81—82.


6 мая. Стр. 32.


44. 3236. Анисья Морозова о подушке. — Анисья Морозова — крестьянка Ясной Поляны. При обыске у нее нашли украденные Рыбиным (см. прим. 550) подушки. Выгораживая брата, женатого на сестре Рыбина, Морозова говорила, что купила подушки.196

197 45. 3239. Семен Резунов. На оборот. — Семен Сергеевич Резунов (р. 1847), крестьянин Ясной Поляны, плотник. Жил по соседству с Морозовой и считал ее укрывательницей краденых вещей.


7 мая. Стр. 33.


46. 3310. Болховской купец, — Болхов, б. уездный город Орловской губ.


8 мая. Стр. 33.


47. 3328. Солдат Мостовской — Мостовая — деревня в 11 километрах от Ясной Поляны.

48. 3331. Николай Цветков. Он с братом — Николай Васильевич и Яков Васильевич Цветковы, яснополянские крестьяне, были в 1870-х гг. учениками Яснополянской школы Толстого.


9 мая. Стр 33—34.


49. 3338. Рабочие Новосильцы — Рабочие из Новосильского уезда Тульской губ.


10 мая. Стр. 34.


50. 345. Лапотковская. — Село Лапотково в 28 километрах от Ясной Поляны.

51. 3417. Захаровская — Захарово, или Захаровка, — деревня в 15 километрах от Ясной Поляны.

52. 3420. Козлов позвал — Даниил Давыдович Козлов, крестьянин Ясной Поляны, брат Александра, см. прим. 5.


11 мая. Стр. 34.


53. 3424. Деменская, — Деревня Деменка в 4 километрах от Ясной Поляны.

54. 3429. Малахово. — Село Малахово в 9 километрах от Ясной Поляны.


12 мая. Стр. 34—35.


55. 3439. из Кучина, — Село в 19 километрах от Ясной Поляны.

56. 354. Мальчик.... Косовский. — То есть из Косой Горы, в 7 километрах от Ясной Поляны.

57. 3510. Был в Туле. В остроге — О посещении Тульского острога 12 мая 1881 г. см. «Записи на листах», стр. 135—137.

58. 3513. завозно. — Переполнено.


13 мая. Стр. 35.


59. 3518. Письмо станового. — Письмо это не сохранилось.

197 198


14 мая. Стр. 35.


60. 3522. с Ижевского завода. — Ижевский оружейный и чугунолитейный завод, основанный в 1860 г. на р. Иже, притоке Камы.

61. 3523. во время бунта. — Подразумевается киевский еврейский погром 26—28 апреля 1881 г.

62. 3529. удоконил бы. — Народное выражение, обозначающее: добился бы (дока — ловкач).


15 мая. Стр. 36.


63. 361. Сухотин — Александр Михайлович Сухотин (1827—1905), старый знакомый Толстого. См. т. 47, стр. 328.

64. 361. Свечин. — Федор Александрович Свечин (1844—1894), автор ряда повестей, тульский губернский предводитель дворянства с 1860 по 1885 г.

65. 362. Шатилов доказывает несправедливость — Иосиф Николаевич Шатилов (1824—1889), помещик Новосильского уезда Тульской губ., президент Московского общества сельского хозяйства и председатель Московского комитета грамотности. Толстой ездил в его имение Маховое в июле 1865 г. и писал об этой поездке своему тестю А. Е. Берсу (см. т. 61). См. также статью Толстого «О народном образовании», написанную в форме письма к председателю Комитета грамотности И. Н. Шатилову (т. 17, стр. 71).

66. 367—22. Острог.... Вонь ужасная. — Записи о втором посещении Тульского острога.

67. 3623. трынка — Народное название копейки серебром.

68. 3627. Писарев — Рафаил Алексеевич Писарев (1850—1906), помещик Епифанского уезда Тульской губ., земец-либерал. См. тт. 61 и 85.

69. 3627. Самарин. — Петр Федорович Самарин (1830—1901), старый знакомый Толстого, либерал, с 1874 по 1880 г. тульский губернский предводитель дворянства. Толстой бывал у Самариных в Москве и в деревне. О встречах Толстого с Самариным см. воспоминания Н. В. Давыдова «Из прошлого», стр. 143, 274. С годами отношение Толстого к Самарину стало резко отрицательным, особенно после казни участников 1 марта и отмеченного в данной записи отношения к ней Самарина. См. также в Дневнике записи от 23 мая 1881 г., 21 апреля и 6 мая 1884 г. В комедии «Плоды просвещения» Толстой изобразил Самарина в лице Сахатова (в ранней редакции Самарин назван собственным именем).

70. 3632. из Бородина, — Село Бородино Богородицкого уезда б. Тульской губ., в 60 километрах от Ясной Поляны.

71. 3635. пропасть чинов окончил. — Слова сумасшедшего крестьянина Григория Блохина. Толстой писал о нем в XXXVIII гл. трактата «Так что же нам делать?»: «Я всегда смотрю на этого человека, как в зеркало. Я вижу в нем себя и все наше сословие. Окончить чинов, чтобы жить для разгулки времени и получать открытый банк, между тем198 199 как крестьяне, для которых это не затруднительно по выдумке машин, управляют все дела, — это полная формулировка безумной веры людей нашего круга» (т. 25, стр. 387). См. также C. Л. Толстой, «Очерки былого», М. 1949, Гослитиздат, стр. 158—159.


16 мая. Стр. 36—37.


72. 3637. Костюшкина жена — Надежда Ивановна Зябрева.

73. 3712. Михайловна.... росту.— Пелагея Михайловна Кумарева (ум. в 1887 г., старше 90 лет), крестьянка дер. Городны, «ходила бабкой». Рассказ Михайловны о тяжелых условиях займа у Гиля: за 4 четверти ржи и 4 четверти овса убрать 2 десятины хлеба и в виде процента (росту) работать еще 30 дней.

74. 375. Боцманмат. — Старинное название боцмана.

75. 371415. «Заушил» лошадь. — Продал краденую лошадь.


18 мая. Стр. 37—38.


76. 3729. Алек[сандр] Петр[ович]. — Александр Петрович Иванов (1836—1912). Появившись впервые в Ясной Поляне в начале 1880-х гг., он время от времени приходил к Толстому и работал у него переписчиком. См. о нем «Так что же нам делать?», гл. XXIV, т. 25, стр. 299, и т. 63, стр. 214. Чертами характера и жизни Иванова Толстой воспользовался при создании действующих лиц своих драм: Александра Петровича («И свет во тьме светит», т. 31) и Ивана Петровича Александрова («Живой труп», т. 34).

77. 3729. У Дм[итрия] Федор[овича] — Виноградова.

78. 3732. у Вас[илия] Ив[ановича] — Алексеева.

79. 3732. Маликов — Александр Капитонович Маликов (1841—1904). См. т. 63, стр. 66.

80. 3732. Соколов. — Николай Дмитриевич Соколов (р. 1848), врач. В 1870 г. был арестован по делу Нечаева. В 1900-х гг. служил санитарным врачом Московского губернского земства.

81. 3735. Сережа — Сергей Львович Толстой.

82. 385. Приходил Власка — Влас Онисимович Воробьев (1853—1929), крестьянин Ясной Поляны.

83. 386. Шинтяков. — Павел Федорович Шинтяков, яснополянский безземельный крестьянин, ямщик.


20 мая. Стр. 38.


84. 3813. Домнин муж. — Влас Евдокимов, яснополянский крестьянин. См. С. П. Арбузов, «Воспоминания», М. 1904, стр. 13.


21 мая. Стр. 38.


85. 3820. из Иконок — Иконки — выселки в 28 километрах от Ясной Поляны.199

200 86. 3823. Таня, — Татьяна Львовна Толстая, по мужу Сухотина (1864—1950), старшая дочь Толстого. См. т. 83, стр. 83—84.

87. 3825. Иван Михайлов[ич]: — Иван Михайлович Ивакин (1855—1910). В 1880 г. поступил преподавателем к старшим детям Толстых. Написал воспоминания о Толстом (не опубликованы). Впоследствии преподаватель русского языка в Московской 3-й гимназии.


23 мая. Стр. 39.


88. 3917. в Плоцке, — В Плоцке, губернском городе б. Западного края, находились русские войсковые части, состоявшие преимущественно из солдат, набранных в центральных губерниях.

89. 3921. Самарин. — П. Ф. Самарин. См. прим. 69.

90. 3923. Городенской сын молочной сестры, — Василий Евстигнеевич Данилаев (1851?—1928), сын молочной сестры Толстого Авдотьи Осиповны Зябревой, бывшей замужем за крестьянином деревни Городны Евстигнеем Сергеевичем Данилаевым, коробейником, сосланным в Сибирь. Авдотья Осиповна осталась тогда с двумя малолетними детьми. Умерла в 1886 г., заболев психическим расстройством.


25 мая. Стр. 40.


91. 401617. Зять Михайловны.... у Гиля. — Елисей Николаевич Свиридов (ум. 1911), сапожник, зять Пелагеи Михайловны Кумаревой.

92. 4020. Послал к Ушакову. — Сергей Петрович Ушаков (1828—1894), тульский губернатор с 1873 по 1887 г., затем сенатор.


26 мая. Стр. 40—41.


93. 4033. За Ефима Еремычева — Бессемейный яснополянский крестьянин, юродивый.

94. 4038. Странницы.... рвали. — Рассказ странницы о еврейском погроме в Киеве. См. прим. 41.

95. 412. Елисеев Сергей за вино. — Крестьянин дер. Телятинки, был посажен в тюрьму за торговлю водкой без патента. См. запись от 27 мая.


27 мая. Стр. 41.


96. 4117. Христинья поправила руку Урусову. — Христинья Зябрева, яснополянская крестьянка, слыла за знахарку и костоправку. По приглашению Толстого вправила Л. Д. Урусову вывихнутую им руку. См. «Воспоминания» А. Т. Зябрева — «Ежемесячный журнал», 1915, 9—10, стр. 355—356.

97. 4119. Статья К. Аксакова, — Константин Сергеевич Аксаков (1817—1860), идеолог славянофильства, старый знакомый Толстого. См. т. 47, стр. 313. Статья Аксакова, упоминаемая Толстым, — «Записка200 201 К. С. Аксакова о внутреннем состоянии России, представленная Александру II в 1855 г.» — «Русь», еженедельник, под ред. И. С. Аксакова, 1881, № 26—27 от 9—16 мая.


28 мая. Стр. 41.


98. 4129. Спасского — Село и волость в 35 километрах от Ясной Поляны.

99. 4130. Фет. — Афанасий Афанасьевич Фет (Шеншин) (1820—1892), поэт, до 1880-х гг. был в дружественных отношениях с Толстым. См. т. 47, стр. 303.


29 мая. Стр. 41—42.


100. 4132. Дочь молочной сестры, — Павла Евстигнеевна Данилаева. См. прим. 90.

101. 413839. Кочеткова.... к мужу. — Муж Кочетковой сидел в тюрьме. См. запись от 8 июня.

102. 4142. Воздремовской — Из дер. Воздремы, в 10 километрах от Ясной Поляны.

103. 422. Фетом и женой. — Фет в то время гостил в Ясной Поляне с женой Марией Петровной, рожд. Боткиной (1848—1894).


31 мая. Стр. 42.


104. 421516. Мать Лапотковского.... Малый хорош. — См. записи от 25 и 26 мая.

105. 421920. Нравственность будущей жизни Лизы и безнравствен[ность] жизни Тани. — Елизавета Александровна Маликова, дочь А. К. Маликова (см. т. 63, стр. 66). Семья Маликовых жила чрезвычайно скромно, в противоположность семье Толстого, в том числе и его дочери Татьяне Львовне, которая вела светский образ жизни, доставлявший Толстому страдания. Об этом он неоднократно писал в своих Дневниках. См. также «Так что же нам делать?» (т. 25).


1 июня. Стр. 42.


106. 4221. Письмо от Страхова. — Николай Николаевич Страхов (1828—1896), писатель и критик славянофильского направления, друг Толстого. См. тт. 48 и 61. Ответ Толстого на письмо Страхова от 25 мая 1881 г. см. в т. 63, № 50.


2 июня. Стр. 42.


107. 4228. Письмо от Бибикова. — Алексей Алексеевич Бибиков (1840—1914). См. т. 63, стр. 76—77.

108. 4228. Чирьев — Николай Чирьев, крестьянин; жил по соседству с самарским хутором Толстого. В ГМТ хранятся письма и дневники Чирьева, переданные им Толстому.

201 202


3 июня. Стр. 42.


109. 4231. Кучер Хомякова, — Александр Васильевич Хомяков, помещик, сосед Толстого.

110. 4233. Бибиков — Александр Николаевич Бибиков (1827—1886), помещик, сосед Толстых. См. о нем т. 47, стр. 364.

111. 4233. с Сережей — Сергей Николаевич Толстой (1826—1904), брат Толстого. См. т. 47, стр. 248—249.

112. 4233. Кривцовым — Николай Николаевич или сын его Алексей Николаевич Кривцовы, соседи Толстого; последний в 1929 г. написал воспоминания о встречах с Толстым (рукопись, хранящаяся в музее-усадьбе «Ясная Поляна»).

113. 4233. едут к царю с иконой в 700 р. — А. Н. Бибиков, С. Н. Толстой и А. Н. Кривцов были избраны тульским дворянством для вручения Александру III иконы по случаю его вступления на престол.


4 июня. Стр. 4243.


114. 432. Анисья Морозова — Яснополянская крестьянка.

115. 434. Жаров. — Ефим Жаров, крестьянин Ясной Поляны, вскоре умерший. Толстой до своей смерти давал его вдове Наталье и ее детям ежемесячное пособие (А. Ксюнин, «Уход Толстого», Спб. 1911).

116. 436. Дм[итрий] Федор[ович]. — Виноградов.

117. 4310. Ал[ександр] Петр[ович] — Иванов.


6 июня. Стр. 43.


118. 4325. Гесса Гельфман — Гесса Мировна Гельфман (1855—1882), член партии «Народная воля», участница убийства Александра II. 29 марта 1881 г. осуждена на смертную казнь, замененную, вследствие ее беременности, бессрочной каторгой. Ребенок, родившийся в тюрьме, был отправлен в воспитательный дом, а сама Гельфман умерла спустя 4 месяца после родов.


7 июня. Стр. 43.


119. 4340. Василий Макар[ов] — Яснополянский крестьянин.

8 июня. Стр. 4344.

120. 4342. Кочетков из острога — Крестьянин из дер. Лапотково, присужденный к ссылке в Сибирь. Толстой с просьбой о смягчении наказания обращался к тульскому губернатору Ушакову. См. записи от 25, 26, 29 и 31 мая.

121. 442. Копылова мать. — Мать яснополянского крестьянина Александра Копылова.

202 203

9 июня. Стр. 44.


122. 4431. Константин — Зябрев.


17 июня. Стр. 4445.


123. 4439453. Деревни Кучинки.... Петр Алексеев. — 17 июня Толстой, возвращаясь из Оптиной пустыни, подходил к Калуге (см. запись от 17 июня в Записной книжке, стр. 145). Вся запись от 17 июня, очевидно, была внесена в Дневник позднее, по возвращении в Ясную Поляну.

124. 455. Бестужевы два брата. — Константин Николаевич Бестужев-Рюмин (1829—1897), профессор русской истории в Петербургском университете, с 1890 г. академик, основатель в Петербурге Высших женских курсов. При посредстве Бестужева-Рюмина Страховым было передано Александру III письмо Толстого, написанное после 1 марта 1881 г. См. т. 63, стр. 44.

Брат его, Василий Николаевич Бестужев-Рюмин (1835—1910), генерал-от-артиллерии. Был в 1876—1889 гг. начальником Тульского оружейного завода.

125. 459. «Пурдик» — Шуточное слово, выдуманное в семье Толстых для обозначения нелепости.

126. 4511. Статья Navet — Ошибка. Следует Havet. Эрнест Хаве де Лор (1813—1899), профессор парижского Collège de France. Упоминаемая Толстым статья «Jésus dans l’histoire» («Иисус в истории»), напечатанная в журнале «Revue des deux mondes», 1863, VIII, стр. 564—596, была вызвана появлением сочинений Ренана.

127. 4511. точка зрения Renan — Жозеф-Эрнест Ренан (1823—1892) — французский писатель-философ, один из представителей упадочнической идеологии конца XIX в.


22 июня. Стр. 45.


128. 4519. От[ечественные] Зап[иски]. Статьи о сектантах. — В «Отечественных записках», 1881, IV—V, помещена статья Федосеевца «Программа вопросов для собирания сведений о русском сектантстве».

129. 452228. Михайловна.... походить по деревне. — Пелагея Михайловна Кумарева, несмотря на свою бедность, призрела детей Свиридовых, оставшихся сиротами после смерти их отца Сергея Свиридова, крестьянина д. Городны.

130. 4525. Михайловнин сын — Иван Михайлович Кумарев (1841—1921).


25 июня. Стр. 46.


131. 4634. Кузминской — Александр Михайлович Кузминский (1847—1917), муж Т. А. Кузминской, сестры С. А. Толстой. Служил по судебному ведомству. См. т. 83, стр. 108—109.203

204 132. 4634. не одобряют Муравьева. — Николай Валерианович Муравьев (1850—1908). В 1881 г. был прокурором в особом присутствии Сената по делу об убийстве Александра II, впоследствии министром юстиции.


28 июня. Стр. 46—48.


133. 4641. С Сережей — С. Л. Толстой.

134. 4721. Пошел к Константину. — Зябреву.

135. 4722. Кондратий — Кондратий Федорцев, яснополянский крестьянин.

136. 4731. Тани наряжены. — Т. Л. Толстая и Т. А. Кузминская.

137. 4738. поручицы. — Поручицей называли вдову бывшего лесничего Засеки Надежду Николаевну Гимбут, рожд. Дурову (ум. 1883). См. т. 47, стр. 343.


29 июня. Стр. 48.


138. 4819. Разговор с Юр[ьевым], — Сергей Андреевич Юрьев (1821—1888), председатель Общества любителей российской словесности при Московском университете, в 1880—1886 гг. редактор либерального журнала «Русская мысль». См. т. 63, стр. 40—41.


1 июля. Стр. 48.


139. 4822. Иона из Городны. — Иона Афанасьевич Афонин (1818—1892), крестьянин-бедняк из деревни Городны.

140. 4826. Грецовской — Грецовка — деревня в 10 километрах от Ясной Поляны.

2 июля. Стр. 4849.

141. 4830. из Варвар[ки], — Деревня в 8 километрах от Ясной Поляны.

142. 491. Плехановская губощапая, — Плехановка — деревня в 23 километрах от Ясной Поляны. Губощапая — со сжатыми губами, хитрая, скрытная.

4 июля. Стр. 49.

143. 4921. Ушаков — Тульский губернатор С. П. Ушаков приезжал в Ясную Поляну 4 июля.


5 июля. Стр. 49—50.


144. 492425. М[атвея] Егор[ова] сноха.... Сено врозь. — Авдотья Семеновна Егорова. См. записи от 23 и 29 апреля.

145. 4936. кормилицын внук — В. Е. Данилаев.

146. 502. Крутенского мужика. — Крутенки, или Крутовка, — деревня в 15 километрах от Ясной Поляны.

147. 503. Дол[ининых]-Ив[анских]. — Долинины-Иванские, помещики Тульской губ.

204 205

6 июля. Стр. 50.


148. 509. Сергей — С. П. Арбузов.

149. 5015. с Кузм[инским], — А. М. Кузминский.

150. 5015. В[асилием] И[вановичем] — Алексеев.

151. 5016. И[ваном] М[ихайловичем] — Ивакин.

152. 5019. Курносенкова — Яснополянская крестьянка Александра Петровна Курносенкова, которой помогал Толстой до конца своей жизни. См. т. 58.


7 июля. Стр. 50.


153. 5026. прошения Игнатьеву. — Николай Павлович Игнатьев (1832—1908), назначенный в 1881 г. министром внутренних дел.


10 июля. Стр. 51.


154. 511. У Тургенева. — Запись сделана в имении И. С. Тургенева Спасское-Лутовиново Орловской губ. Об этом посещении Толстым Спасского-Лутовинова см. Я. П. Полонский, «И. С. Тургенев у себя в последний приезд на родину» — «Нива», 1884, 5, стр. 144 — 145. Об отношениях Толстого и Тургенева см. тт. 47, 48, 60 и 63.

155. 512. Милый Полонской, — Яков Петрович Полонский (1819—1898), поэт. См. т. 47, стр. 381 — 382. Переписку Толстого с Полонским см. в «Сборнике Государственного Толстовского музея», Гослитиздат, М. 1937, стр. 231—233.


11 июля. Стр. 51.


156. 5117. С Таней — С Т. А. Кузминской.

157. 5126. Степан Матросов — Крестьянин дер. Грумант.

158. 5128. Сергей Рез[унов] — Сергей Федорович Резунов (1819—1893), крестьянин Ясной Поляны.


12 июля. Стр. 51—52.


159. 5137. Зорина — Анна Зорина, крестьянка Ясной Поляны.

160. 5137. к Ал[ексею] Ст[епановичу]. — Алексей Степанович Орехов (ум. 1882), из крепостных крестьян Ясной Поляны, с малолетства был слугою в доме Толстых. Сопровождал Толстого на Кавказ и в Севастополь. Упоминается не раз в ранних произведениях Толстого. В 1881 г. служил приказчиком по имению.

161. 524. У Дм[итрия] Фед[оровича] сестра. — Сестра учителя Д. Ф. Виноградова.


13 июля. Стр. 52.


162. 527. Выехали. — 3 июля Толстой выехал с сыном Сергеем Львовичем в свое имение в Бузулукском уезде Самарской губ.205

206 163. 5289. Миташа.... тщеславный. — Дмитрий Дмитриевич Оболенский (р. 1844), помещик Тульской губ., старый знакомый Толстого. В 1878 г. был отдан под суд за растрату, в 1883 г. оправдан, но объявлен несостоятельным должником. См. о нем т. 83, стр. 53.

164. 5210. к Н[иколаю] Н[иколаевичу] младш[ему]. — Великий князь Николай Николаевич (1856—1929), двоюродный дядя Николая II.

165. 5221. Михайловской — Михайловского уезда Рязанской губ.

166. 5225. Громовы — Федор Федорович Громов (1856—1932), инженер путей сообщения, в 1881 г. начальник дистанции Московско-Казанской ж. д. Его сестра Надежда Федоровна (1859—1935) была замужем за племянником Толстого Николаем Валериановичем Толстым (1850—1879). Толстой, проездом в самарское имение, останавливался у Громовых в Ряжске.


15 июля. Стр. 53.


167. 5314. из Ильмина — Из слободы Ильмень Камышинского уезда Самарской губ.


19 июля. Стр. 53.


168. 5335. Никитич. — Василий Никитич, крестьянин дер. Гавриловка, в 6 километрах от хутора Толстого в Самарской губ. Знакомый Толстого с первых поездок на кумыс.

169. 5335. Романычу, — Романычем звало русское население Мухамета Рахметуллина, башкира, приезжавшего в 1878 и 1881 гг. на хутор Толстого в качестве кумысника. См. т. 83, стр. 263.

170. 5337. маршрутных. — Маршрутными назывались крестьяне, переселявшиеся на новые земли по казенным расписаниям.


21 июля. Стр. 54.


171. 5424. Субботник, — Субботники — сектанты.

172. 5425. Варуха глава 4. — «Книга пророка Варуха» из библии.

173. 5428. Бабай. — Бабай, по-башкирски — старик. Толстой писал о бабае С. А. Толстой 25 июля 1881 г. См. т. 83, стр. 298.


22 июля. Стр. 54.


174. 543233. Горячо слушают. — См. об этом в письме к С. А. Толстой от 22—23 июля 1881 г., т. 83, стр. 296.

175. 5433. Толкование 6 гл[авы] прекрасно. — Нагорной проповеди из евангелий Матфея и Луки.

176. 5436. Пругавин. — Александр Степанович Пругавин (1850—1920),писатель, этнограф, исследователь русского сектантства. Автор мемуаров «О Льве Толстом и о толстовцах», М. 1911; там же напечатаныписьма Толстого к Пругавину (стр. 99—128).206

207 177. 5436. Сютаевцысын в крепости — Сютаевцы, последователи В. К. Сютаева.

Младший сын В. К. Сютаева Иван Васильевич. См. т. 85, стр. 120—121.


24 июля. Стр. 55.


178. 556. Вас[илий] Ив[анович], — Алексеев.

179. 556. Орлова-Давыдова — Орловы-Давыдовы — богатые помещики.

180. 559. «кожурно». — С толстой корой.

181. 559. Воробина. — Молотильный привод.


26 июля. Стр. 55.


182. 5513. к Ив[ану] Дмитр[иевичу]: — Кудрин, молоканин, из села Патровки.

8 августа. Стр. 55.

183. 5520. Кантонные начальники — Начальники округов, на которые было разделено в 1881 г. управление башкирами.


9 августа. Стр. 55.


184. 5528. Сережа уехал. — С. Л. Толстой уехал в Ясную Поляну.

10 августа. Стр. 5556.

185. 5533. Землянки. — Землянки (Алексеевское) — большое торговое село, где по базарным дням происходил наем рабочих.

186. 566. Лизу. — Е. А. Маликова.

187. 567. Азис — Башкир, внук кумысника Мухамета. См. прим. 169. Толстой знал его ребенком. См. т. 83, стр. 183.

188. 5610. Исам — Кудесник, волхв.

189. 561213. шатры.... бузит. — Начертание слова «шатры» неясное. По-татарски «чарт» — палатка. «Катык» — кислое молоко. Слова сирчат и бузит взяты из простонародной русской речи.


12 августа. Стр. 56.


190. 562023. Ерем[еев] о порче.... перестанет знать». — Рассказ местного крестьянина Еремеева о порче лошади наговором и о способе обезвредить злой умысел.


17 августа. Стр. 57.


191. 576. Менгдены. — Семья Елизаветы Ивановны Менгден (1822—1902), рожд. Бибиковой.

207 208


22 августа. Стр. 57.


192. 5710. Тургенев cancan. Грустно. — Последнее посещение Тургеневым Ясной Поляны. Тургенев показывал Толстым, как в Париже танцуют «старый канкан». См. И. Л. Толстой, «Мои воспоминания», изд. «Мир», М. 1933, стр. 130, и C. Л. Толстой, «Очерки былого», М. 1949, Гослитиздат, стр. 329.


27 августа. Стр. 57.


193. 571417. Соня в Москве.... и ведет к злу. — С. А. Толстая 25 августа уехала в Москву устраивать квартиру. См. ее письмо от 26 августа 1881 г. — С. А. Толстая, «Письма к Л. Н. Толстому», изд. «Academia», М.—Л. 1936.


28 августа. Стр. 57.


194. 571819. никто не вспомнил. — 28 августа 1881 г. Толстому исполнилось 53 года.


29 августа. Стр. 57.


195. 5720. Морозова просит, — См. запись от 3 сентября.


30 августа. Стр. 57.


196. 5725. Пытаюсь работать — Над легендой «Чем люди живы?», которую Толстой в то время называл «Петиной историей». См. т. 25, стр. 667, и письмо к С. А. Толстой от 26 августа 1881 г., т. 83, № 186.


31 августа. Стр. 57.


197. 5727. Деньги Сереже. — Брату Сергею Николаевичу. В его имении Пирогово Толстой провел следующий день — 1 сентября.

198. 5730. Гагарин — Помещик Крапивенского уезда, владелец с. Сергиевского.


3 сентября. Стр. 57—58.


199. 5734. на сходку об Александре. — По делу Александра Копылова. См. прим. 15.


4 сентября. Стр. 58.


200. 5834. Был у Тихона под Калугой, — Тихоно-Успенская мужская пустынь.


5 октября. Стр. 58.


201. 581221. Прошел месяц .... возят извозчиками. — 15 сентября 1881 г. семья Толстых переехала в Москву, сняв квартиру в Денежном переулке, в доме Волконского, ныне д. № 3 по Малому Левшинскому переулку. О своих мучительных переживаниях в Москве Толстой писал В. И. Алексееву в ноябре 1881 г. См. т. 63, № 79. Обличение московской208 209 городской жизни богатых классов развито Толстым в трактате «Так что же нам делать?». Начало писания этого трактата, подведшего итоги городским впечатлениям Толстого, приурочивается к первым двум месяцам 1882 г. См. т. 25.

202. 582224. Николай Федорыч.... Нет белья, нет постели. — Николай Федорович Федоров (1824—1903), библиотекарь Румянцевского музея, ведший аскетический образ жизни. Толстой подружился с ним и часто навещал его в его комнате на Остоженке (ныне улица Метростроя) в Зачатьевском переулке. Подробнее о Н. Ф. Федорове см. т. 63, стр. 83.

208. 582526. Соловьев.... болтовня без конца. — Владимир Сергеевич Соловьев (1853—1900), философ-идеалист, поэт. Философские взгляды Толстого и Соловьева резко расходились, и с годами отчуждение между ними росло.

204. 5827. у Сютаева, утешенье. — Толстой проехал к В. К. Сютаеву из с. Прямухина Новоторжского уезда, имения своих старых знакомых П. А. и А. А. Бакуниных.

Василий Кириллович Сютаев (1819—1892), крестьянин дер. Шевелино Новоторжского уезда Тверской губ., сектант-философ. См. «Так что же нам делать?», гл. XIV и XXXVIII (т. 25).

1882

22 декабря. Стр. 59.


205. 592. Опять в Москве. — 8 октября 1882 г. Толстой переехал с семьей на зиму в Москву, в купленный у Арнаутова дом в Долго-Хамовническом переулке (ныне улица Льва Толстого, д. № 21).

206. 5923. Опять пережил.... Но не бесплодные. — См. запись от 5 октября 1881 г. и прим. 201. См. также письмо В. И. Алексееву от ноября 1882 г. в т. 63, стр. 137.

1883

1 января. Стр. 60.


207. 6018. Гудович умерла. — Варвара Николаевна Гудович, рожд. Щербатова (1834—1882), жена В. В. Гудовича, умерла 31 декабря 1882 г.

1884

Март. Стр. 61—63.


208. 6125. Мужик вышел вечером.... и деревня сгорели.— Набросок, вошедший в измененном виде в рассказ, написанный через год, — «Упустишь огонь — не потушишь». См. т. 25.

209. 624. Из Лаоцы. — Лаоцы, или Лао-Тзе, китайский философ-идеалист, проповедник «недеяния», живший в VI в. до н. э. Переводы Толстого из Лао-Тзе напечатаны в т. 25, стр. 534—535.

209 210


210. 6234. Лютер — Мартин Лютер (1483—1546), основоположник лютеранского, или протестантского, вероучения.

211. 6236. Эразмами, — Эразм Роттердамский, см. прим. 240.

212. 6236. Boétie, — Этьен де Ла-Боэти (1530—1563) — французский писатель, автор статьи «О добровольном рабстве», отрывки из которой Толстой приводит в своих произведениях: «Круг чтения», «Единое на потребу», «Закон насилия и закон любви» и «На каждый день».

213. 6236. Rousseau — Жан-Жак Руссо (1712—1778).

214. 631. Из Вед: — Веды, священные книги древних индусов.


6 марта. Стр. 64.


215. 642. Был Озмидов. — Николай Лукич Озмидов (1844?—1908), занимавшийся перепиской и распространением запрещенных произведений Толстого и сосланный за это. См. т. 63, стр. 310—311.

216. 645. к Усову — Сергей Алексеевич Усов (1827—1886), профессор Московского университета по кафедре зоологии (1868—1886), близкий знакомый Толстого.

217. 6467. к обществу формальному.... письмо Щепкина. — В конце 1883 г. у Толстого возникла мысль об издании общеобразовательных книг, понятных малограмотному народу. Собрав у себя 14 февраля 1884 г. сочувствовавших его плану лиц, Толстой прочитал им свою «Речь о народных изданиях» (см. т. 25, стр. 523—529), в которой отрицал целесообразность учреждения общества в строго формальных рамках. Толстой предлагал каждому из участников работать самостоятельно в области ему наиболее знакомой. О письме М. П. Щепкина (1832—1908) см. т. 25, стр. 877—878.

218. 648. Фортун[атовы?], — Алексей Федорович Фортунатов (1856—1925), профессор-агроном ряда высших учебных заведений по кафедре сельскохозяйственной экономии и статистики, принимавший участие в московской переписи 1882 г., и брат его Степан Федорович Фортунатов (1850—1918) — приват-доцент Московского университета по кафедре истории.

219. 648. Лапатины. — Лев Михайлович Лопатин (1855—1920), профессор философии Московского университета, председатель Московского психологического общества, с 1894 г. редактор журнала «Вопросы философии и психологии», и его братья М. М. и Н. М. Лопатины.

220. 64910. читал Сальяс о Кудрявцеве — Елизавета Васильевна Салиас-де-Турнемир, рожд. Сухово-Кобылина (1815—1892). Писала под псевдонимом «Евгения Тур».

Петр Николаевич Кудрявцев (1816—1858), профессор истории Московского университета, ученик и преемник Т. Н. Грановского. Упоминаемая Толстым статья Салиас (Евгении Тур) — «Профессор П. Н. Кудрявцев. Воспоминания» — «Полярная звезда», 1881, 3, стр. 9—59.210

211 221. 6410. Грехи: — См. прим. 275.

222. 6413. От Ковалевского, — Павел Иванович Ковалевский (р. 1850), с 1878 по 1894 г. состоял профессором Харьковского университета по кафедре психиатрии и нервных болезней. Был редактором-издателем журнала «Архив психиатрии, нейрологии и судебной психопатологии». В письме к Толстому от 4 марта 1884 г. из Харькова Ковалевский выражал сожаление, что не узнал Толстого, когда они вместе ехали в Москву, и беседа их была слишком кратковременна. «Есть много точек, которые, по различному складу, нас сближают», — писал Ковалевский Толстому, вместе с письмом посылая ему свой журнал.


7 марта. Стр. 64.


223. 6414. Читал о Конфуцие. — Конфуций (551—478), китайский философ. См. т. 54, стр. 436, и т. 85, стр. 31.

224. 6416. Обедали Варинька с мужем. — Варвара Валериановна Нагорнова (1850—1921), старшая дочь сестры Толстого М. Н. Толстой. См. т. 47, стр. 339.

Ее муж, Николай Михайлович Нагорнов (1845—1896), служил членом Московской городской управы.

225. 6417. Илья и Леля — Сыновья Толстого Илья Львович (1866—1933) и Лев Львович (1869—1945). См. т. 83, стр. 117—118 и 185—186.

226. 641819. Прошел до Олсуфьева, — Адам Васильевич Олсуфьев (1833—1901). С ним и его женою Анной Михайловной, рожд. Обольяниновой (1835—1899), Толстой был в дружественных отношениях и неоднократно гостил в их имении Никольское-Горушки (Обольяново) Дмитровского уезда Московской губ., ныне с. Подъячево Коммунистического района. См. т. 83, стр. 359.

227. 6419. У Сережи — С. Н. Толстой проводил зиму 1884 г. в Москве.

228. 6419. Кост[енька], — Константин Александрович Иславин (1827—1903), дядя С. А. Толстой. См. т. 46, стр. 341.

229. 6420. Об[оленский]. — Леонид Дмитриевич Оболенский (1844—1888), муж Елизаветы Валериановны Оболенской (1852—1935), второй дочери М. Н. Толстой.

230. 6421. письмо Ролстону. — Уильям Рольстон (1829—1889), английский писатель, автор ряда книг о русской литературе. Рольстон несколько раз приезжал в Россию, был хорошо знаком с Тургеневым и через его посредство вступил в переписку с Толстым. См. письмо Тургенева к Толстому от 1/13 октября 1878 г. и ответ Толстого от 27 октября («Толстой и Тургенев. Переписка», изд. Сабашниковых, М. 1928).


8 марта. Стр. 64.


281. 6424. с маленькими. — Младшие сыновья Толстого Андрей (1877—1916) и Михаил (1879—1944).

211 212


232. 6426. к Барановским — Александр и Николай Ивановичи Барановские, московские коммерсанты.

233. 6426. об Элен. — Елена Сергеевна Толстая (1863—1942), племянница Толстого. В 1884 г. давала уроки музыки и иностранных языков. С 1893 г. замужем за Иваном Васильевичем Денисенко (1851—1918), позднее сотрудница музея-усадьбы «Ясная Поляна».

234. 6430. над Баянус[ом] — Алексей Карлович Боянус (ум. 1926), товарищ Ильи Львовича Толстого по гимназии. Впоследствии служил в земском отделе Министерства земледелия, писал по вопросам крестьянского законодательства и мелкого кредита.

235. 6431. письмо Урусова — Л. Д. Урусова.


9 марта. Стр. 64—65.


236. 6435. Пришел Гуревич, — Абрам-Давид-Шавель Борухович Гуревич (р. 1852). Участвовал в тайном кружке, имевшем целью распространение социалистических учений. После произведенного у него в 1878 г. обыска уехал за границу. Слушал лекции на медицинском факультете в Берне. В 1900-х гг. был врачом в Киеве.

237. 653. Сапожник не пришел, — Толстой брал уроки сапожного мастерства.

238. 654. Сережа — С. Н. Толстой.

239. 65810. Письмо Черткова.... захватило меня, — В. Г. Чертков в письме от 6 марта 1884 г. писал Толстому о желательности составления популярного изложения нагорной проповеди (см. т. 85, стр. 36). См. прим. 463.


10 марта. Стр. 65—66.


240. 6524. Читал Эразма. — Эразм Роттердамский (1467—1536), гуманист, ученый богослов и сатирик. Сатира Эразма «Похвала глупости» была переведена впервые на русский язык и издана в Москве в 1884 г. проф. А. И. Кирпичниковым.

241. 6534. поехали к Леониду. — К Л. Д. Оболенскому.

242. 6534. Там племянницы — Варвара Валериановна Нагорнова, Елизавета Валериановна Оболенская и Елена Сергеевна Толстая.

243. 6536. Написал Черткову — От письма сохранился лишь отрывок, на нем пометка рукою В. Г. Черткова: «10-го марта 84 г. Уничтожено по желанию Л. Н-ча, выраженному в самом письме». См. т. 85, № 7.

244. 661. Начал забывать. — Подразумевается еврейский язык. Толстой изучал его в 1882—1883 гг. под руководством раввина С. А. Минора.


11 марта. Стр. 66.


245. 666. Кушнарев, — Иван Николаевич Кушнерев (1827—1896), журналист, владелец типографии, в которой в 1884 г. печатался трактат Толстого «В чем моя вера?», где он и был конфискован.

246. 666. Хомяков, — Дмитрий Алексеевич Хомяков (1841—1919), сын писателя-славянофила А. С. Хомякова.

212 213


247. 666. Сухотин — Михаил Сергеевич Сухотин (1850—1914), знакомый Толстого, с 1889 г. женат на Татьяне Львовне Толстой.

248. 661617. Письмо от Черткова.... Я написал. — См. т. 85, № 8.


12 марта. Стр. 66—67.


249. 6619. m-me Seuron — Анна Сейрон (ум. 1922), француженка-гувернантка у Толстых. Автор воспоминаний «Graf Leo Tolstoi, von Anna Seuron», Berlin, 1895. Толстой записал о них в своем Дневнике 1895 г.: «Вчера получена газета с статьей о клеветах и глупостях книжки m-me Seuron» (см. т. 53).

250. 6620. Безо. — Вероятно, о жившей долгое время в семье Берс гувернантке Екатерине Егоровне Безе. См. КМЖ, 1, стр. 56, и 3, стр. 39.

251. 662122. Читал Legge, о Doctrine of the Mean. — Джемс Лек (1815—1889), английский синолог, профессор Оксфордского университета. Толстой читал его перевод книги Конфуция: «Great learning of the doctrine of the Mean» («Великая наука об учении о середине»).

252. 6623. Веселовс[кий] — Алексей Николаевич Веселовский (1843—1918), критик и публицист, по политическим убеждениям — либерал, с 1906 г. академик, профессор Московского университета по кафедре всеобщей литературы.

253. 662425. Пошел к Урусовой. — Варвара Дмитриевна Урусова, сестра Л. Д. Урусова.

254. 6625. зайти к Мельницкому. — Петр Федорович Мельницкий, сын Федора Илиодоровича Мельницкого, казначея Воспитательного дома, приговоренного в ноябре 1882 г. к ссылке в Сибирь за присвоение казенных денег. См. т. 63, № 191.

255. 6629. видел Иванову; — Аделаида Дмитриевна Иванова, рожд. Урусова, сестра Л. Д. Урусова.

256. 6629. Письма Леонида. — Л. Д. Урусова.

257. 6631. Споры Тург[енева] с Урус[овым] и Михайловского с Чертковым, — Рассказ Толстого о спорах Тургенева с Урусовым см. в воспоминаниях П. А. Сергеенко «Как живет и работает гр. Л. Н. Толстой», М. 1898, стр. 78.

Николай Константинович Михайловский (1842—1904), публицист, теоретик народничества. О Михайловском см. статьи В. И. Ленина «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» и «От какого наследства мы отказываемся?» (Соч., изд. 4-е, т. 1 и т. 2). По воспоминаниям В. Г. Черткова, его споры с Михайловским имели темою вопрос о непротивлении злу насилием.


13 марта. Стр. 67.


258. 67910. У Самарина.... 2) Забыл здоровье ее. — Петр Федорович Самарин и его жена Александра Павловна Самарина, рожд. Евреинова (1836—1905).213

214 259. 6714. о ц[аре] Конс[тантине]. — Флавий-Валерий-Аврелий Константин (274—337), император византийский, придал христианству характер государственной религии. Толстой относился к деятельности Константина крайне отрицательно.


14 марта. Стр. 67—68.


260. 6717. «Психические явления.... в круговорот жизни». — Цитата из статьи Н. К. Михайловского «Научные письма» — «Отечественные записки», 1884, 1, стр. 189—210.


15 марта. Стр. 68.


261. 682. Книжка Голохвастова — «Письма из деревни (О письмах из деревни г-на Энгельгардта)», М. 1884. Д. Д. Голохвастов полемизировал с Энгельгардтом, считая, что общинное владение землею и круговая порука — видоизмененное крепостное право.

262. 682. Энгельгарта. — Александр Николаевич Энгельгардт (1832—1893), общественный деятель и публицист-народник. См. о нем В. И. Ленин, Соч., изд. 4-е, т. 1, прим. 67. «Письма из деревни» Энгельгардта, касавшиеся сельского хозяйства и общих вопросов народной жизни, были напечатаны в «Отечественных записках», 1872, 2, 4; 1876, 1, 3; 1878, 2, 3 и затем выдержали несколько изданий отдельной брошюрой. См. восторженный отзыв Толстого о «Письмах из деревни» Энгельгардта в письме к С. А. Толстой от 11 ноября 1883 г. (т. 83, № 252). Энгельгардт был сторонником общинного владения землею и разделял взгляды Толстого на необходимость упразднения помещичьего хозяйства, как хозяйства, эксплоатирующего чужой труд. В. И. Ленин, давая разбор «Писем из деревни», в статье «От какого наследства мы отказываемся?» отмечает, что у Энгельгардта «замечательная трезвость его взглядов, простая и прямая характеристика действительности, беспощадное вскрывание всех отрицательных качеств «устоев» вообще и крестьянства в частности, — тех самых «устоев», фальшивая идеализация и подкрашивание которых является необходимой составной частью народничества. Народничество Энгельгардта, будучи выражено чрезвычайно слабо и робко, находится поэтому в прямом и вопиющем противоречии с той картиной действительности деревни, которую он нарисовал с такой талантливостью...» (В. И. Ленин, Соч., изд. 4-е, т. 2, стр. 475). В книге Ленина «Развитие капитализма в России» VI раздел III главы носит заглавие «История хозяйства Энгельгардта» (В. И. Ленин, Соч., изд. 4-е, т. 3, стр. 179—183).

263. 684. злость моей последней. — Трактат «В чем моя вера?», законченный в конце января 1884 г.

264. 687. составить Круг чтения: — Первое упоминание о «Круге чтения». Более чем через год Толстой сообщает ту же мысль В. Г. Черткову в письме от 5 июня 1885 г., см. т. 85, № 68. Намерение свое Толстой214 215 осуществил лишь в 1903 г., когда составил сборник «Мысли мудрых людей на каждый день», за которым последовали сборники: «Круг чтения» (1904—1906), «На каждый день» (1907—1909) и «Путь жизни» (1910).

265. 687. Эпиктет, — Эпиктет (конец I — начало II в.), римский философ-стоик. Высказывания Эпиктета помещены в «Круге чтения» и других составленных Толстым сборниках.

266. 687. Марк Аврелий, — Марк-Аврелий Антонин (121—180), римский император, философ. Толстой читал Марка-Аврелия в французском переводе. «Размышления императора Марка-Аврелия Антонина о том, что важно для самого себя» были переведены на русский язык Л. Д. Урусовым и изданы «Посредником» в 1888 г.

267. 687. Будда, — Сидхарта Гаутама, прозванный Буддой (ок. 560—480), основатель буддийской религии. В черновых бумагах Толстого сохранились собранные им материалы к работе о Будде и конспект этой работы, оставшейся незаконченной. См. т. 25, стр. 540—543. Для первого издания «Круга чтения» Толстым составлен был в 1905 г. очерк «Будда», переработанный в 1908 г. для второго издания того же сборника.

268. 688. Паскаль, — Блэз Паскаль (1623—1662), французский ученый, математик и физик, под конец жизни религиозный писатель. Толстым написана статья о Паскале для «Круга чтения».

269. 6810. в Петров[скую] Акад[емию]. — Петровско-Разумовская, в настоящее время Тимирязевская сельскохозяйственная академия.

270. 681011. Иванюкова уезжала. — Екатерина Васильевна Иванюкова, жена профессора Петровской сельскохозяйственной академии по кафедре политической экономии Ивана Ивановича Иванюкова (1844—1912). О посещении, вызвавшем запись Толстого, см. воспоминания Е. Н. Янжул «Встречи с Толстым» — «Международный толстовский альманах», состав. П. А. Сергеенко, изд. «Книга», М. 1909, стр. 426.

271. 6811. с женою Янжула. — Екатерина Николаевна Янжул, рожд. Вельяшева (р. 1856), автор статей по педагогическим вопросам в ряде журналов. О знакомстве с Толстым см. «Международный толстовский альманах», стр. 426.

Иван Иванович Янжул (1846—1914), — профессор Московского университета по кафедре финансового права, с 1898 г. академик. К Янжулу, как руководителю московской переписи 1882 г., Толстой обратился с просьбой о зачислении его счетчиком в участок Ржанова дома. С этого времени Толстой и Янжул часто видались в Москве. См. «Воспоминания И. И. Янжула о пережитом и виденном. 1864—1909» — «Русская старина», 1910, III—V; И. И. Янжул, «Мое знакомство с Толстым» — «Международный толстовский альманах», стр. 407—425. Данные реферата Янжула «Влияние европейских финансовых учреждений на экономическое положение первобытных народов» были использованы Толстым в «Так что же нам делать?», гл. XVIII. См. т. 25.215

216 272. 681З. без Дмитрия. — Сапожник, учивший Толстого сапожному ремеслу.

273. 6819. Письмо от Черткова — Короткая записка от 11 марта.

274. 681920. с милым письмом Шпенглера. — Письмо не сохранилось. Федор Эдуардович Спенглер (1860—1909), сельский учитель, проводивший систему «свободного воспитания». См. т. 85, стр. 29—30.


16 марта. Стр. 68—69.


276. 6833. раздражил его (1). — В записях от 6, 7, 8, 9, 13 марта Толстой вспоминает свои дневные «грехи»; в записи от 16 марта и в дальнейших — «грехи» помечаются им соответствующею цифрою в скобках. Ср. в Дневнике 1851 г. (т. 46) записи от 8, 10 марта, 11 июня и 22 августа и прим. к ним о «Франклиновском журнале», заведенном Толстым с целью ежедневно отмечать на его «таблицах» замеченные за собою «слабости».

276. 691. Орфано. — Александр Герасимович Орфано (1834—1902), отставной поручик, в 1862 г. привлекался к суду по делу «о лицах, обвиняемых в сношениях с лондонскими пропагандистам» Герценом, Огаревым и приезжавшим из Лондона в Москву В. И. Кельсиевым. Материалы по этому делу см. в журнале «Былое», 1906, 9—12. Орфано был оправдан, но в 1886 г. отдан под негласный надзор полиции за устройство в своем имении Вазнино Можайского уезда Московской губ. фабрики на артельных началах. Отдав всю свою землю крестьянам, он поступил служить на железную дорогу. Автор книги «В чем должна заключаться истинная вера каждого человека? Критический разбор книги гр. Л. Н. Толстого «В чем моя вера?», изд. 2-е, М. 1890.

277. 6934. Письмо прекрасное от Черткова. — Письмо от 13 марта, см. т. 85, стр. 40—41.


17 марта. Стр. 69.


278. 697. Алекс[андр] Петр[ович]. — Иванов.

279. 6911. Читал Агасфера. — Агасфер — герой ряда романов, поэм, стихотворений: Гёте, «Der ewige Iude», Эдгар Кинэ, «Ahasverus», Беранже, «Le Juif errant», Эжен Сю, «Le Juif errant», В. A. Жуковский, «Странствующий жид» и др. Какую книгу об Агасфере читал в 1884 г. Толстой, не установлено.

280. 691314. пришел Орлов. — Владимир Федорович Орлов (1843—1898), бывший учитель в Иваново-Вознесенске, привлекался по нечаевскому делу. Знакомый Толстого. См. т. 63, стр. 82—83.

281. 6914. о смерти Ишутина — Николай Андреевич Ишутин (1840—1875) был вольнослушателем Московского университета; основал тайные политические общества «Организация» и «Ад»; двоюродный брат Д. В. Каракозова, был судим вместе с ним в 1866 г. и приговорен к смертной казни, но подал прошение о помиловании. Казнь была заменена бессрочной каторгой. Умер от чахотки на Новой Каре. См. Д. В. Стасов, «Каракозовский процесс» — «Былое», 1906, 4;216 217 «Стенографический отчет по делу Каракозова, Ишутина и др.», изд. Центроархива РСФСР, 1, М. 1928.

282. 6914. Успенского. — Петр Гаврилович Успенский (ок. 1847—1881), бывший студент, заведовал в Москве книжным магазином Позерна. Арестован в связи с нечаевским процессом и приговорен к каторжным работам. Был на Нерчинских рудниках и на Каре. В декабре 1881 г. повешен в карийской тюрьме своими товарищами по подозрению в предательстве. Впоследствии товарищеским судом была доказана его невиновность.

283. 692425. Написал письмо Черткову. — См. т. 85, № 9.


18 марта. Стр. 69—70.


284. 6933. с Ностицем. — Григорий Иванович Ностиц, в то время студент Московского университета. С 1912 г. начальник штаба гвардейского корпуса.

285. 6936. К Беку. — Сергей Петрович Бек (р. 1846), знакомый А. К. Маликова и В. Ф. Орлова по нечаевскому кружку.

286. 705. Щербатова назвал князем — Александр Алексеевич Щербатов (1829—1902), московский городской голова с 1863 по 1869 г. См. воспоминания Бориса Николаевича Чичерина «Москва сороковых годов», изд. Сабашниковых, М. 1929, стр. 53—54.

287. 706. Письмо от Черткова. — Письмо от 15 марта. См. т. 85, стр. 38.


19 марта. Стр. 70.


288. 709. Щепкин — М. П. Щепкин.

289. 701112. в лучшем случае Горации. — То есть эпикурейцы. Квинтий-Гораций Флакк (65—8 до н. э.), римский поэт-лирик и сатирик, чьи сочинения были известны Толстому по переводам Фета.

290. 7019. на Разгуляе. — Улица в Москве.


20 марта. Стр. 71.


291. 718. верхом к Мансурову. — Борис Павлович Мансуров (1828—1910), знакомый Толстого.

292. 719. Пришла Дмоховская. — Анастасия Васильевна Дмоховская, рожд. Воронец, мать Льва Адольфовича Дмоховского (1851—1881), революционера из кружка «долгушинцев», сосланного в 1880 г. на каторгу в Кару и умершего по дороге. Просила у Толстого содействия в хлопотах за своего зятя Александра Александровича Тихоцкого — народовольца, тоже сосланного в Сибирь в связи с делом 1 марта 1881 г. Толстой писал о деле Дмоховской Г. А. Русанову и А. А. Толстой. См. т. 63, №№ 334 и 597. Дмоховская устраивала Толстому свидания с нелегальными политическими, см. А. С. Пругавин, «Л. Н. Толстой в Москве» — «О Льве Толстом и о толстовцах», М. 1911, стр. 96—98.217

218 293. 7110. Карнович. — Надежда Александровна Карнович, тетка С. А. Толстой.

294. 7112. Анна Мих[айловна] с дочерью. — А. М. Олсуфьева с дочерью Елизаветой Адамовной Олсуфьевой (1857—1898), подругой дочерей Толстого.

295. 7119. Письмо от Страхова — От 18 марта 1884 г. См. ПС, № 184.


21 марта. Стр. 71.


296. 7123. стихотворение о смерти. — В «Вечерних огнях» Фета имеется несколько стихотворений «о смерти». Повидимому, Фет читал Толстому стихотворение, написанное в 1884 г., — «Я в жизни обмирал — и чувство это знаю...»

297. 712324. Соловьева статья — В. С. Соловьев, «О народности и народных делах в России» — «Известия славянского общества», 1884, 2.

298. 7128. к Капнистам, — Павел Алексеевич Капнист (1842—1904), был с 1880 по 1895 г. попечителем Московского учебного округа, затем сенатором; знакомый Толстых.


22 марта. Стр. 71—72.


299. 713334. Принялся за Конкордию. — «Analytical Concordance to the Bible», by R. Young, Edinburgh, 1880. «Симфония» или «Конкордия» — указатель встречающихся в библии слов. Сохранился в яснополянской библиотеке.

300. 7134. Ур[усова] перевод. — Перевод Л. Д. Урусова книги «В чем моя вера?» на французский язык.

301. 7135. Нехорошо вступление к заповедям, — Речь идет, повидимому, о начальных главах книги «В чем моя вера?». Намерение переписать их «вновь для всех» осуществлено не было.

302. 726. Сухот[иным]. — М. С. Сухотин.


23 марта. Стр. 72.


303. 7212. Сократ. — Греческий философ (470—399). Толстой познакомился с его учением в ранней молодости. См. в Дневнике запись от 8 апреля 1847 г., т. 46, стр. 29. В 1885 г. Толстой работал над изложением А. М. Калмыковой «Греческий учитель Сократ» для издания «Посредника». См. тт. 25 и 63.

304. 7219. Письмо от Черткова и нынче, суббота, другое. — Письма от 21 и 22 марта.


24 марта. Стр. 72—73.


305. 7225. перевод. — См. прим. 300.

306. 7228. Приехал Ге. — Николай Николаевич Ге (1831—1894), художник, один из ближайших друзей Толстого. Подробнее см. т. 63, стр. 160—161.

307. 722829. выручать племянницу. — Дочь старшего брата Н. Н. Ге, Зоя Григорьевна Ге (1861 — ум.), была арестована в 1883 г. по обвинению218

219 в принадлежности к революционному кружку. Н. Н. Ге взял ее на поруки; при содействии Толстого удалось заменить грозившую ей ссылку в Сибирь административной высылкой в Черниговскую губернию, на хутор Н. Н. Ге (см. «Л. Н. Толстой и Н. Н. Ге, переписка», стр. 61). По просьбе Толстого, З. Г. Ге написала воспоминания о своем пребывании в тюрьмах и в Петропавловской крепости (рукопись). Подробнее о ней см. т. 72, стр. 74—75.

308. 7230. Сын его интересен. — Николай Николаевич Ге (1857—1939), старший сын художника Н. Н. Ге. См. т. 63, стр. 208.

309. 7231. Корнея — Слуга в доме Толстых.

310. 723336. Письмо прекрасное от Черткова — Письмо от 22 марта (т. 85, стр. 43 и 45).


25 марта. Стр. 72—73.


311. 7238731. Вл[адимир] Алекс[андрович]. — В. А. Иславин (1818—1895), дядя С. А. Толстой. См. т. 47, стр. 337—338.

312. 735. к Урусовым. — В Москве жили В. Д. Урусова и ее сестра A. Д. Иванова.

313. 736. к Дмоховской.... дочь. — Дочь А. В. Дмоховской, Софья Адольфовна, была замужем за А. А. Тихоцким. См. т. 63, стр. 217—218, и прим. 292.

314. 7312. с Кост[енькой] — К. А. Иславин.


26 марта. Стр. 7374.


315. 732425. Ник[олай] Фед[орович] — Федоров.

316. 7327. Степан Вас[ильев]. — Книгоноша. О нем см. т. 48 и И. И. Старинин, «Записки библейского книгоноши» — «Голос минувшего», 1914, 10—12, стр. 170—171.

317. 733031. Златовратский — Николай Николаевич Златовратский (1845—1911), писатель-народник. См. т. 63, стр. 353.

318. 7331. Маракуев. — Владимир Николаевич Маракуев (ум. 1921). См. т. 85, стр. 150.

319. 733435. Вечером набрел на девушку — Встреча с девочкой-проституткой описана Толстым в трактате «Так что же нам делать?», гл. XXIV (т. 25, стр. 297). Об этом же 27 марта он писал В. Г. Черткову, см. прим. 327.

320. 741. Читал Кривенко: Физический труд. — С. Н. Кривенко, «Физический труд как необходимый элемент образования», СПб. 1879. Сергей Николаевич Кривенко (1847—1907) — публицист-народник. С 1891 г. состоял одним из редакторов журнала «Русское богатство». Его мелкобуржуазные теоретические взгляды были разобраны и осуждены B. И. Лениным в статье «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» (В. И. Ленин, Соч., изд. 4-е, т. 1, стр. 189 и сл.).

219 220


27 марта. Стр. 74.


321. 744—5. Ал[ександр] Пет[рович].... с голода. — Рассказ А. П. Иванова передан Толстым в «Так что же нам делать?», гл. XXIV (т. 25, стр. 299).

322. 746—7. Пошел в полицию. — Посещение полицейского участка и Ржанова дома описано Толстым в «Так что же нам делать?», гл. XXIV (т. 25, стр. 301).

323. 7411. Встретил Бугаева — Николай Васильевич Бугаев (1837—1903), профессор Московского университета, математик, занимался изучением философии. Отец писателя Андрея Белого, близкий знакомый Толстого.

324. 7416. Шидловские. — Родственники С. А. Толстой. См. т. 46.

325. 7417. письма Страхову, — Письмо Н. Н. Страхову см. в т. 63, стр. 207.

326. 7417. Урусову, — Это письмо не сохранилось.

327. 7417. Черткову. — Отрывок с пометкою В. Г. Черткова: «28 марта 84. Уничтожено согласно желанию Л. Н-ча, выраженному в самом письме». В сохранившемся отрывке содержится описание встречи с девочкой-проституткой и смерти прачки в ночлежном доме (т. 85, № 11). См. прим. 319 и 321.

328. 7418. От него хорошее письмо. — Письмо Черткова от 24 марта с выпиской из газеты. См. т. 85, стр. 43.


28 марта. Стр. 74.


329. 7421. ходил к Лапатину — Лев Михайлович Лопатин.

330. 7422—23. Дюма болтовню — Александр Дюма-отец (1803—1870).

331. 7423. Письмо от Черткова, и написал ему. — Письмо Черткова от 25 марта. Толстой отвечал Черткову 28 марта. См. т. 85.

332. 7423—24. Фет пришел заказывать сапоги. — Ботинки, сшитые Толстым по заказу Фета, находятся в настоящее время в Государственном музее Л. Н. Толстого. При них имеется «Свидетельство», написанное собственноручно Фетом (воспроизведено факсимильно в ГЛЖ, стр. 195).


29 марта. Стр. 74—75.


333. 7430. «Похождения Ярославца». — Издательство Пресновых выпускало дешевые книги для народа, так называемую «лубочную» литературу. Книжка «Ай да Ярославцы! Похождения Ярославского горюна Кузьмы Федор Иваныча» выдержала 18 изданий. Книжка о похождениях Ярославца имеется также в издании А. Холмушкина: «Ай да Ярославцы! Вот так народец! Правдивый рассказ о том, как один ярославец пришел пешком в Питер, надул чорта, одурачил немца, сделался буфетчиком и женился на старостихиной дочери».

334. 7430—31. Неправда, чтобы книги в народе Пресновых.... им делают. — Об отношении Толстого к лубочной литературе, в том числе и к изданиям бр. Пресновых, см. «Речь о народных изданиях» (т. 25, стр. 525).220

221 335. 7435. Побеседовал с Маковскими. — Владимир Егорович Маковский (1846—1920), художник. Участник товарищества «передвижников» и сотрудник «Посредника». Толстым написан в 1887—1888? гг. текст к картине Маковского «Оправданная», см. т. 26, стр. 655—656. Анна Петровна Маковская (ум. 1899), рожд. Герасимова, жена В. Е. Маковского.

336. 74367515. Письмо.... Чертков огорчил меня, но не надолго. — См. письмо Черткова от 26 марта, т. 85, стр. 45—46.


30 марта. Стр. 75—76.


337. 751617. Ходил на чулочную фабрику. — О чулочной фабрике и ужасных условиях фабричного труда Толстой писал в ХХІV главе «Так что же нам делать?» (т. 25, стр. 302).

338. 7523. поехал верхом к Бирюлеву. — Село Бирюлево в 18 километрах к югу от Москвы.

339. 7530. пришли племянницы и Леонид. — Дочери М. Н. Толстой и Л. Д. Оболенский.

340. 7532. Таню, — Запись относится к дочери Толстого Татьяне Львовне, которая вела светский образ жизни и не разделяла взглядов отца.

341. 7536761. «Записки не сумашедшего» — Неоконченное произведение Толстого, озаглавленное им впоследствии «Записки сумасшедшего». См. т. 26.

342. 7612. Г-жа Бер.... читал. — София Бер, переводчица на немецкий язык трактата Толстого «В чем моя вера?» Перевод напечатан в Лейпциге: «Graf L. Tolstoi, «Worin besteht mein Glaube?» Eine Studie. Aus dem russischen Manuscript übersetzt v. S. Behr, Leipzig, 1885. См. также письмо к В. Г. Черткову от 13—14 ноября 1884 г., т. 85, № 36.

343. 763. Леониду, — Л. Д. Оболенскому.

344. 763. от смерти женщины — Смерть женщины от голода в Ржановом доме. См. запись от 27 марта/8 апреля.


31 марта. Стр. 76.


345. 7678. Читал.... Болтовня Щедрина. — «Пошехонские рассказы» — «Отечественные записки», 1884, 3, стр. 251—268.

346. 768. Статья о сумашествии героев. — Статья Е. П. Летковой «Психиатро-зоологическая теория массовых движений». Разбор статей Ч. Ломброзо «Два трибуна с точки зрения психиатра» (C. Lombroso, «Due Tribuni studiate da un aliensta», 1883) и «Влияние на толпу графомана Коккапьеллера и народного вождя Кола-ди-Риензи. Аналогия между гениальностью и помешательством» — «Отечественные записки», 1884, 3, стр. 1—27.

347. 7613. немецкий перевод. — См. прим. 342.

348. 7614. Дьяков с дочерью. — Дмитрий Алексеевич Дьяков (1823—1891), друг молодости Толстого (см. т. 46, прим. 83). Его дочь Мария Дмитриевна (1850—1903) была замужем (с 1876 г.) за Николаем Аполлоновичем221 222 Колокольцовым. Впоследствии психически заболела и кончила жизнь самоубийством.

349. 761516. Пришел Стахович. — У Толстых в то время бывали Александр Александрович Стахович (1830—1913), см. т. 47, стр. 391, и его сын Михаил Александрович Стахович (1861—1923), см. т. 83, стр. 557—558, и т. 63, стр. 190—191.

350. 761620. Остался один с ней.... душевно больна. — Запись относится к С. А. Толстой.

351. 7622. От Урусова письмо — Письмо из Тулы от 27 марта.


1 апреля. Стр. 76.


352. 7623. Взялся было за Евангелие — Над рукописью «Соединения, перевода и исследования четырех евангелий» Толстой работал с 1880 г.

353. 7624. Урусов. — Л. Д. Урусов.

354. 7626. Кисл[инский], — А. Н. Кислинский.

355. 7627. к Сереже — Брат Толстого С. Н. Толстой жил в то время в Москве.

356. 763031. Онамягкая и незлая. — Запись относится к С. А. Толстой.


2 апреля. Стр. 76—77.


357. 763334. Она.... и смирная. — С. А. Толстая.

358. 7634. Пошел к Вольфу. — Книжный магазин Маврикия Осиповича Вольфа (1825—1883) находился на Моховой улице.

359. 7724. Она забыла.... жалка. — С. А. Толстая. Ср. запись от 31 марта.


3 апреля. Стр. 77.


360. 7758. Архив психиатрии.... и погибель. — Статья В. Д. Тронова «История редкого случая большой истерии» в т. III, № 1, стр. 94, журнала «Архив психиатрии, нейрологии и судебной психопатологии».

361. 7712. Ал[ександру] Петр[овичу] — А. П. Иванову.

362. 771213. Пошел за товаром. — За сапожным товаром.

363. 7715. Дома Репин.... говорил, за работой. — Илья Ефимович Репин (1844—1930). Познакомился с Толстым в 1880 г. и до конца жизни Толстого находился с ним в дружественных отношениях. См. воспоминания Репина «Далекое близкое», глава «Из моих общений с Л. Н. Толстым», изд. «Искусство», М. — Л. 1944, стр. 370, и т. 63, стр. 223—224. Разговор с Репиным велся за сапожной работой.

364. 7716. Сережа — Сергей Львович Толстой.


4 апреля. Стр. 77—78.


365. 7720. в Музей. — В Румянцевский музей.

366. 7720. Стороженко встретил, — Николай Ильич Стороженко (1836—1906), профессор Московского университета по кафедре истории всеобщей литературы, специалист по Шекспиру. В 1884 г. Стороженко был библиотекарем Румянцевского музея.222

223 367. 7722. на Дмитровку. Репина картина не там. — Толстой хотел видеть на выставке Товарищества передвижников картину Репина «Не ждали». См. запись от 7 апреля.


5 апреля. Стр. 78.


368. 7813. письмо от Черткова. — Письмо от 1 апреля.

369. 7814. Крамской — Иван Николаевич Крамской (1837—1887), художник. Толстой высоко ценил картины Крамского «Христос в пустыне» и «Безутешное горе». По поручению П. М. Третьякова, в 1873 г. Крамской написал портрет Толстого, хранящийся в Государственной Третьяковской галлерее; им же написан второй портрет Толстого в 1873 г., находящийся в Ясной Поляне. См. воспоминания И. Е. Репина. «И. Н. Крамской. Памяти учителя» — «Русская старина», 1888, 5, стр. 405—458.

370. 781415. Читал Психиатрию, о помещике Я. — «Архив психиатрии, нейрологии и судебной психопатологии», III, № 2, в котором помещена статья проф. П. И. Ковалевского «К учению о патологических аффектах (Два судебно-психиатрических случая)».

371. 781517. Письмо от Мирского и стихи.... 13-тилетнего мальчика по форме. — Дмитрий Иванович Святополк-Мирский (1825—1899), участник Севастопольской кампании 1853—1856 гг. Командуя Черниговским полком, участвовал в сражении при Черной речке, о котором Толстой написал сатирическую «Песню про сражение на р. Черной 4 августа 1855 г.» (см. т. 5). В письме от 3 марта 1884 г. Святополк-Мирский напоминал о своих встречах с Толстым в Крыму в 1855 г. и о «горячих спорах» в ауле Рапала; к письму приложил свое стихотворение. Толстой ответил Святополк-Мирскому 6 апреля 1884 г. См. «Летописи Государственного литературного музея. Л. Н. Толстой», М. 1938, стр. 65—66.

372. 7822. Чертков. — В. Г. Чертков, проездом из Воронежской губернии в Петербург, заезжал в Москву и был у Толстого 5 и 6 апреля.


6 апреля. Стр. 78—79.


373. 7831. Пошел к Иванцову. — Александр Михайлович Иванцов-Платонов (1835—1894), протоиерей, профессор Московского университета по кафедре церковной истории. Толстой просил Иванцова-Платонова просмотреть с точки зрения «духовной цензуры» его сочинения «Исповедь», «В чем моя вера?» и «Так что же нам делать?» (см. т. 63, № 354). Иванцов-Платонов исполнил обещание и прислал Толстому тетрадь своих замечаний.

374. 7835. Он удивит[ельно] одноцентренен со мною. — Запись относится к В. Г. Черткову.

375. 7836. о Ковалевск[ом]. — Очевидно, речь шла о статье проф. П. И. Ковалевского, прочитанной Толстым накануне. См. прим. 370.

376. 7837. Орлов, — В. Ф. Орлов.

223 224


7 апреля. Стр. 79.


377. 793. Читал драму Северной. — Мария Северная, писательница. Ее сцены для народного театра в 4 действиях «Бабья доля» напечатаны в «Отечественных записках», 1880, 7. Комедия «Поздно» напечатана в журнале «Театр», 1896, 53. В том же году в Туле изданы «драматические произведения из народного быта»: «Насильно мил не будешь» и «Филюшка сынок».

378. 795-6. Прекрасно Крамского. Репина не вышло. — На XII выставке Товарищества передвижников были выставлены картины Крамского «Безутешное горе» и Репина «Не ждали».

379. 796. с Третьяков[ым] — Павел Михайлович Третьяков (1832—1898), собиратель обширной картинной галлереи произведений русских художников, принесенной им в дар городу Москве в 1892 г. В настоящее время — Государственная Третьяковская галлерея.

380. 7911—12. С Страховым разговор о Дарвинизме. — H. Н. Страхов принимал участие в опубликовании, а потом защите книги Н. Я. Данилевского «Дарвинизм. Критическое исследование», в которой содержались яростные нападки на дарвинизм. Первый том вышел в 1885 г. Возможно, что разговор с Толстым был в связи с этой работой Страхова.

381. 7917. читал Психиатрию. О подражательности. — Статью И. С. Штейнберга «Случай патологического подражания у маниака» — «Архив психиатрии, нейрологии и судебной психопатологии», 1884, III, № 2, стр. 1—27.


8 апреля. Стр. 79—80.


382. 7933—34. Читал Great.... the Mean. — См. прим. 251.

383. 7935. Сереже — К брату С. Н. Толстому.

384. 7937—38. Приехал Ге — Петр Николаевич Ге (1859—1918?), второй сын художника Н. Н. Ге.

385. 801. Зоей. — Зоя Григорьевна Ге.

386. 801. Сухот[ин], — Михаил Сергеевич Сухотин.

387. 801. Волк[онский?], — По предположению С. Л. Толстого, Алексей Александрович Волконский, сын Александра Алексеевича Волконского. См. т. 46, стр. 499—500.


9 апреля. Стр. 80.


388. 806. Начал Менгце. — Менгце, Менций, Мендзе (371—228 до н. э.), китайский философ, ученик Конфуция.

389. 8010. Миша — Михаил Львович Толстой, младший сын Толстого.

390. 8015. Ад[ам] Вас[ильевич]. — Олсуфьев.

391. 8018. Письмо от Чертк[ова] — Письмо из Петербурга, без даты, см. т. 85, стр. 47—48.


10 апреля. Стр. 80—81.


392. 8021. к Армфельд. — Анна Васильевна Армфельдт, рожд. Дмитровская (1821—1888), вдова профессора Александра Осиповича Армфельдта224 225 (1805—1868); хлопотала об облегчении участи своей дочери Н. А. Армфельдт, см. прим. 395, и т. 63, стр. 164.

393. 802223. писал письмо Черткову, — На сохранившемся отрывке помета рукою В. Г. Черткова: «11 апреля 84. Уничтожено». См. т. 85, № 12.

394. 8029. Ан[на] Мих[айловна], — Олсуфьева.

395. 8030. Читал.... процесс Армфельд. — Наталья Александровна Армфельдт-Комова (1848—1887), дочь А. В. Армфельдт (см. прим. 392). В 1879 г. по политическому делу была приговорена военным судом к 14 годам каторжных работ. Отбывала срок на Каре и там умерла. Толстой принимал участие в хлопотах об облегчении ее участи. См. т. 63, №№ 212, 224, 232. Толстой читал, повидимому, письма Н. А. Армфельдт (см. запись от 11/23 апреля), переданные ему ее матерью.


11 апреля. Стр. 81.


396. 818. Соловьев. — Владимир Сергеевич Соловьев.

397. 819. два шурина. — Александр Андреевич Берс (1845—1918) и Петр Андреевич Берс (1849—1910), братья С. А. Толстой.


12 апреля. Стр. 81.


398. 8120. Почитал Mencius’а — См. прим. 388.

399. 8121. о Записках не сумашедшего. — См. прим. 341.

400. 8122. Прошел с тоской по балаганам. — Балаганы устраивались на Девичьем поле на пасхальной неделе для народного гулянья. Толстой ходил «на балаганы» и ранее для наблюдений над праздничной толпою городских жителей. Ср. описание толкучего рынка и празднично одетого в воскресенье народа в гл. XLI первой части «Воскресения».

401. 8124. Васнецов. — Виктор Михайлович Васнецов (1848—1926), художник.

402. 8126. Дмитрий, — Сапожник.

13 апреля. Стр. 8182.

403. 8129. Алчевская. — Христиана Даниловна Алчевская (1843—1918). См. т. 63, стр. 110—111. Алчевская, приехав в Москву, посылала записку Толстому с просьбой ее принять.

404. 813031. Васильев — Степан Васильевич, книгоноша.

405. 8131. с Яковом Сирянином — Сириец, сектант, знакомый книгоноши Степана Васильева.

406. 8133. Орлов. — В. Ф. Орлов.

407. 8135. Сережей. — Брат Толстого Сергей Николаевич.


14 апреля. Стр. 82.


408. 8212. Пришел Алчевский. — Алексей Кириллович Алчевский, муж X. Д. Алчевской, железнодорожный и банковский деятель. Приходил к Толстому за ответом на записку жены (см. прим. 403).225

226 409. 8214. Пошел к Алчевской. — Посещение Толстого описано X. Д. Алчевской в ее дневнике — «Передуманное и пережитое. Дневники, письма, воспоминания», М. 1912, стр. 103—117.

410. 8217. Орлов В. И. — Василий Иванович Орлов (1848—1885), основатель земской статистики. Из его книги «Формы крестьянского землевладения в Московской губернии» (М. 1879) Толстой приводит выдержки в предисловии к русскому переводу книги Г. Джорджа «Общественные задачи».

На труды Орлова, напечатанные в тт. IV—VI «Сборников статистических сведений Московской губернии», ссылается В. И. Ленин в своей книге «Развитие капитализма в России» (Соч., изд. 4-е, т. 3, стр. 126, 130, 141, 176, 255) и в статье «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» (Соч., изд. 4-е, т. 1, стр. 226.) «Данными работ В. Орлова пользовался Маркс, высоко их ценивший» (указатель к т. III, изд. 3-е, Сочинений Ленина, стр. 634).

411. 8218. К Машеньке — М. Н. Толстая (1830—1912), сестра Толстого. См. т. 46, стр. 348.

412. 8218. Трифоновской. — Дмитрий Семенович Трифоновский (1842—1910), доктор медицины. Посещал М. Н. Толстую в качестве вольнопрактикующего врача-гомеопата.


15 апреля. Стр. 82.


413. 8226. Миша — Михаил Львович Толстой.

414. 8227. книгу Алч[евской]. — Справочник «Что читать народу? Критический указатель книг для народного и детского чтения», 1884.

415. 8228. А. М. — Анна Михайловна Олсуфьева.

416. 822829. Иду к.... Мамонт[ову] — Анатолий Иванович Мамонтов, владелец типографии, где печаталось пятое (1886) издание сочинений Толстого.

417. 8229. и Прян[ичникову]. — Илларион Михайлович Прянишников (1839—1894), художник, участник Товарищества передвижников.

418. 8234. Усов, — С. А. Усов.

419. 8234. Сух[отин], — М. С. Сухотин.

420. 8234. Хом[яков]. — Д. А. Хомяков.


16 апреля. Стр. 82—83.


421. 8238. Написал Урусову. — Письмо Л. Д. Урусову неизвестно.

422. 8238—831. письмо Черткова с возмутительной запиской англичанина — Письмо В. Г. Черткова, без даты, в котором он передает свою беседу с К. О. Хисом. Англичанин Карл Осипович Хис (Charles Heath, 1826—1910) преподавал В. Г. Черткову английскую литературу. В 1884 г. состоял воспитателем детей Александра III. Записка Хиса не сохранилась, но Толстой передает ее содержание в ответном письме Черткову, называя ее «отвратительным лицемерием» (т. 85, № 13).226

227 423. 8389. Был экзамен.... не выдержал. — «Экзаменом» Толстой называл в то время проверку своего отношения к людям.

424. 839. Ан[на] Вас[ильевна] — Анна Васильевна Олсуфьева, незамужняя сестра Адама Васильевича Олсуфьева.

425. 8316. Лелька — Лев Львович Толстой.

426. 8317. Лукьян — Кучер Толстых.


17 апреля. Стр. 83—84.


427. 8319. написал письмо Толстой. — Письмо к Александре Андреевне Толстой по делу Армфельдт. См. т. 63, № 212.

428. 8323. За чаем она.... но я боюсь ее. — Запись относится к С. А. Толстой.

429. 8325. в собор. — Толстой ходил вместе с А. С. Усовым осматривать Благовещенский собор в Кремле.

430. 832729. Дмохов[ская].... рукописи Дмох[овской]. — Материалы из жизни карийских заключенных.

431. 8329. Стихотворения Бардиной тронули до слез. — Софья Илларионовна Бардина (1853—1883). Арестована в 1875 г. и судилась по «процессу 50-ти» в 1877 г. Приговорена к девяти годам каторжных работ, замененных ей ссылкою в Ишим Тобольской губ., откуда в 1880 г. бежала за границу. В 1883 г. кончила жизнь самоубийством. За границей после смерти Бардиной был издан сборник ее стихотворений.

432. 8335841. «Возненавидели меня напрасно.» — Цитата из евангелия.


18 апреля. Стр. 84.


433. 8445. свою рукопись о переписи. — «Так что же нам делать?».

434. 848. «И в темнице посети». — Цитата из евангелия.

435. 849. Пошел к Юрьеву.... до театра. — Толстой пошел к С. А. Юрьеву, в то время редактору «Русской мысли», для переговоров о печатании статьи «Так что же нам делать?» в пользу политических заключенных на Каре. См. запись от 20 апреля.

Первые семнадцать глав «Так что же нам делать?» были набраны и отпечатаны для январской книжки «Русской мысли» 1885 г., но были запрещены цензурой (см. т. 25, стр. 743 и 748).

436. 8413. Львов рассказывал — Николай Александрович Львов (1834—1887), крупный помещик. В его доме, в Москве, происходили спиритические сеансы. Вместе с Н. В. Давыдовым Толстой посетил один из сеансов у Львова и воспользовался им для своей комедии «Плоды просвещения». См. т. 27 и Н. В. Давыдов, «Из прошлого», М. 1913, стр. 228.

437. 8413. о Блавацкой, — Елена Петровна Блаватская (1831—1891), писательница-теософка.

438. 8416. к Сереже — К брату С. Н. Толстому.

439. 8417. Письмо от Черткова и ответил ему — См. т. 85, № 14.

227 228

19 апреля. Стр. 8485.


440. 8429. Долгор[уков], — Михаил Ростиславович Долгоруков (1841—1916), тульский помещик и либеральный земец, был в 1860-х гг. мировым посредником Богородицкого уезда. Его жена, Лидия Алексеевна, рожд. Писарева (1847—1916).

441. 8432. встретил Черткова. — В. Г. Чертков, возвращаясь из Петербурга, на один день заезжал в Москву.

442. 8435. Писарев. — Рафаил Алексеевич Писарев.


20 апреля. Стр. 85.


443. 851. Две классные дамы — Мария Александровна Шмидт (1844—1911) и ее подруга Ольга Алексеевна Баршева (ум. 1893), классные дамы Николаевского женского училища при Воспитательном доме в Москве. См. тт. 63 и 85.

444. 8567. Але[ксандр] Олсуфьев. — Александр Васильевич Олсуфьев (1843—1907), генерал-адъютант, был помощником командующего императорской главной квартирой. Толстой познакомился с ним у его брата Адама Васильевича Олсуфьева в сентябре 1882 г. В дальнейшем Толстой неоднократно обращался к его посредничеству в делах, требовавших разрешения в высших инстанциях.

445. 8589. Рассказывал.... план помощи карийским. — См. прим. 435.


21 апреля. Стр. 85.


446. 851415. Нашел статью.... И понес в типографию. — Толстой отдал для набора начало (32 страницы) статьи «Так что же нам делать?». Рукопись, о которой здесь пишет Толстой, описана в т. 25 под № 7.

447. 8516. Самарина. — П. Ф. Самарин. См. в Дневнике записи от 15 мая 1881 г. и 6 мая 1884 г. и прим. 69.

448. 851920. с Захарьиным, — Григорий Антонович Захарьин (1829—1897), профессор-терапевт Московского университета.

449. 8525 Успенская. — Александра Васильевна Успенская, рожд. Бараева (1845—1906), жена писателя Глеба Ивановича Успенского (1843—1903), переводчица.

450. 8526. Об От[ечественных] Зап[исках], что хорошо (2). — В апреле 1884 г. царское правительство закрыло журнал «Отечественные записки». Вероятно, отрицательно относясь к журналам вообще, в данной записи Толстой укоряет себя в положительном отзыве, при Армфельдт и Успенской, об «Отечественных записках».

451. 8527. Письмо от Урусова. — Первые письма Л. Д. Урусова из Парижа не датированы. Урусов намеревался печатать свой перевод на французский язык книги Толстого «В чем моя вера?».

452. 852829. А[нна] М[ихайловна] хочет поправить — Поправки А. М. Олсуфьевой литографированных записей «Так что же нам делать?».

228 229


22 апреля. Стр. 85—86.


453. 853336. Взялся за статью.... А казалось бы хорошо. — «Так что же нам делать?».

454. 8537. Тянет к Ржановке. — Ржанов дом в Проточном переулке, где Толстой вел работу по переписи.

455. 8538. «Dencker» — Издатель в Лейпциге, напечатавший в 1885 г. книгу Толстого «В чем моя вера?» в переводе С. Бер.

456. 8538. от какого-то Колесова — Письмо Колесова неизвестно. См. письмо к С. Л. и И. Л. Толстым от 16 мая 1884 г., т. 63, № 221.

457. 866. Волх[онский], А. А. Волконский.

458. 866. Сережа. — Сергей Николаевич Толстой.


23 апреля. Стр. 86.


459. 8610. сел за работуне идет. — Имеется в виду работа над «Так что же нам делать?».

460. 861011. к Урусовым. Племянница — Племянница Л. Д. Урусова, дочь его сестры, А. Д. Ивановой.

461. 8618. От Черткова телеграммаотец умер. — Григорий Иванович Чертков (1828—1884), отец В. Г. Черткова, генерал-адъютант. См. т. 85.


24 апреля. Стр. 86.


462. 8622. Письмо от Энгельмана — Возможно, речь идет о письме, датированном 22 апреля 1884 г. (Москва), от ииженера-механика Петра Климентьевича Энгельмейера.

463. 8626. издании Нагор[ной] Пр[оповеди]. — В 1884 г. Толстым было написано изложение нагорной проповеди для издания в «Посреднике», но оно не могло быть напечатано по цензурным условиям. Впервые опубликовано в т. 25, стр. 530—531.

464. 862627. на Ник[олаевский] вокзал.... Голицын. — Толстой поехал на Николаевский (ныне Октябрьский) вокзал, чтобы повидаться с В. Г. Чертковым, проезжавшим из воронежского имения в Петербург на похороны отца. Там были также друзья Черткова Р. А. Писарев и кн. Василий Павлович Голицын.


25 апреля. Стр. 87.


465. 8714. Письмо от Урусовой. — От Марьи Сергеевны Урусовой, жены Л. Д. Урусова.

466. 8714. Vogué велит ждать «Войны и мир». — Виконт Эжен-Мельхиор де Вогюэ (1848—1910), французский писатель и критик, почетный член Московского общества любителей российской словесности и член-корреспондент Академии наук. Под редакцией Вогюэ вышел на французском языке, в переводе Паскевича, роман Толстого «Война и мир».229

230 В 1884 г. готовилось его второе издание, и в то же время Вогюэ работал над статьей о Толстом. Как сообщала Толстому М. С. Урусова, к печатанию перевода Урусова «В чем моя вера?» Вогюэ отнесся отрицательно и советовал отложить выпуск его в свет до напечатания своей статьи в сентябре 1884 г. в «Revue des deux Mondes» и второго издания «Войны и мира».


26 апреля. Стр. 87.


467. 8722. Борис и его жена, — Борис Вячеславович Шидловский, двоюродный брат С. А. Толстой. Служил в лейб-гвардии гусарском полку. Впоследствии ушел в монастырь, но пробыл в нем недолго.

Вера Николаевна Шидловская, рожд. Шабельская (1861—1918), его жена, поступила в монастырь одновременно с мужем.

468. 8726. Ильей. — Сын Толстого Илья Львович.


27 апреля. Стр. 87.


469. 8729. продолжать статью. — «Так что же нам делать?».

470. 8731. смерть судьи, — Первое упоминание о повести «Смерть Ивана Ильича», законченной Толстым в 1886 г. См. т. 26.

471. 8735. Письмо Толстой. — Письмо А. А. Толстой от 19 апреля 1884 г. по поводу дела Армфельд.

472. 8736. Бахметев. — Николай Николаевич Бахметьев (1847—1909), в 1884 г. секретарь редакции журнала «Русская мысль». См. т. 63, стр. 173.


28 апреля. Стр. 88.


473. 882. свою статью. — «Так что же нам делать?».

474. 853. письмо от Черткова. — Письмо из Петербурга от 25 апреля (т. 85, стр. 55).

475. 884. Встретил Орлова, — В. Ф. Орлова.

476. 885. потом Васильева. — Книгоношу.

477. 8867. свящ[енник] Терновский. — Сергей Николаевич Терновский, священник, преподаватель в гимназии Поливанова, где учились сыновья Толстого.

478. 881011. к Анне Михайловне — Олсуфьевой.


29 апреля. Стр. 88.


479. 8818. с Орловым — В. Ф. Орлов.

480. 8819. Ал[ександр] Петро[вич]. Я выговаривал ему — Повидимому, Толстой говорил с А. П. Ивановым об его образе жизни.

481. 8822. в субботу. — 28 апреля.

482. 8823. к Сомовой. — В доме Л. Ф. Сомовой происходили собрания по следователей английского проповедника Редстока. О встрече Толстого230 231 с Редстоком у Сомовой см. А. С. Пругавин, «Л. Н. Толстой в Москве» — «О Льве Толстом и о толстовцах», М. 1911, стр. 96.

483. 8824. Дитман проповедует. — В. А. Дитман, посланный из-за границы с миссионерскими целями в Россию.


30 апреля. Стр. 8889.


484. 882728. письмо молодого Николая к брату. — Н. Н. Ге-сына к брату П. Н. Ге. По поводу этого письма Толстой писал В. Г. Черткову 2 мая 1884 г., см. т. 85, № 16.

485. 8829. Пробовал писать нейдет. — «Так что же нам делать?».

486. 882930. Смерть И[вана] Ильича досталхорошо и скорее могу. — Запись о втором приступе к работе над повестью «Смерть Ивана Ильича».

487. 8831. к Боткину хлопотать об Озмидове. — В 1884 г. во главе фирмы чайной торговли «Петра Боткина сыновья» стоял знакомый Толстого Петр Петрович Боткин (1831—1917), и, вероятно, к нему обратился Толстой с просьбой дать работу Н. Л. Озмидову.

488. 883334. к Щепкину — Митрофан Павлович Щепкин.

489. 8834. и Собачникову. — Василий Никитич Сабашников, отец книгоиздателей.

490. 892. Полонский. — Поэт Я. П. Полонский.


1 мая. Стр. 89.


491. 8967. отдых от той работы, и эта, художественная, такая. — Имеется в виду работа над «Так что же нам делать?» и над повестью «Смерть Ивана Ильича».

492. 898. Письмо Урусова. Он возится с Renan напрасно. — Л. Д. Урусов писал Толстому, что читал Ренану VII главу «В чем моя вера?».

498. 899. к В. Орлову. — Статистик В. И. Орлов.


2 мая. Стр. 89.


494. 8912. Начал читать Kingsley. — Толстой читал роман английского писателя Чарльза Кингслея (1819—1875) «Hypatia», вышедший в Лондоне в 1853 г.

495. 891314. Написал письма Ге, — См. т. 63, № 215.

496. 8914. Черткову, — См. т. 85, № 16.

497. 8914. Урусовым, — Л. Д. и М. С. Урусовым в Париж. Письмо неизвестно.

498. 8914. Мирскому, — Д. И. Святополк-Мирскому. Опубликовано в «Летописях Государственного литературного музея», М. 1938, стр. 66.

499. 8914. Толстой — А. А. Толстой. См. т. 63, № 216.

500. 8915. Полонский, — Я. П. Полонский. См. запись выше, от 30 апреля.

501. 8917. Минор пришел. — Лазарь Соломонович Минор (р. 1855), сын раввина Соломона Алексеевича Минора, учившего Толстого еврейскому языку. Впоследствии профессор-невропатолог Московского университета. См. т. 63, стр. 148.

231 232


3 мая. Стр. 89.


502. 892627. Попытки тщетные писать.... О переписи важно, но не готово в душе. — Толстой работал в это время над «Так что же нам делать?» и «Смертью Ивана Ильича».

503. 892728. Пошел в Музей. Никол[ай] Федор[ович] добр и мил. — В Румянцевский музей, где библиотекарем был Н. Ф. Федоров.

504. 893435. Мне тяжело.... я хочу умереть. — Ср. письмо к В. Г. Черткову от 7—8 мая, т. 85, № 17.

505. 8936. письмо от Юргенс. — Анна Карловна Юргенс (р. 1843), рожд. Зенгер, знакомая С. А. Толстой. Письмо Юргенс неизвестно.


4 мая. Стр. 90.


506. 9012. с одной статьи перескакивал на другую. — См. прим. 502.

507. 902. Пошел к Давыдову — Николай Васильевич Давыдов (1848—1920), в то время прокурор Тульского окружного суда. См. т. 63, стр. 141—142.

508. 907. Писаренко — Василий Александрович Писаренко, помещик Орловской губ., друг М. С. Громеки. См. т. 63, стр. 130—131.

509. 907. Лапатин. — У Толстых, помимо проф. Л. М. Лопатина, бывали его братья: Николай Михайлович (1854—1897) — певец и собиратель народных песен, и Владимир Михайлович, впоследствии артист Московского Художественного театра (псевдоним Михайлов).


5 мая. Стр. 90.


510. 902122. встретил Иванову племянницу. — См. записи от 23 апреля и 9 мая.

511. 9026. и Чупрова. — Александр Иванович Чупров (1842—1908), профессор Московского университета по кафедре политической экономии и статистики. В 1882 г. Чупров принимал участие в Московской переписи и познакомился тогда с Толстым.

512. 9028. был Ягн. — Николай Иванович Ягн (1822—1892), председатель Тульского окружного суда.


6 мая. Стр. 9091.


513. 9031. Рассказ о Поливанове, — Петр Сергеевич Поливанов (1859—1903), бывший студент Петербургской медико-хирургической академии, народоволец. В 1882 г. был арестован в Саратове за попытку освободить из тюрьмы товарища. Приговорен к смертной казни, замененной бессрочной каторгой. 20 лет был в заключении в Петропавловской крепости и в Шлиссельбурге. В 1902 г. амнистирован и выслан в Акмолинскую область, откуда бежал за границу. В 1903 г. в г. Лориан (Франция) кончил жизнь самоубийством. Воспоминания Поливанова «Алексеевский равелин» и очерк из тюремной жизни «Кончился» напечатаны под232 233 ред. Щеголева Государственным издательством в 1926 г. См. также Саратовец, «Саратовский семидесятник» — «Минувшие годы», 1908, 1, 3—4.

514. 903435. у Сережи.... за мою веру — Повидимому, запись относится к брату Сергею Николаевичу, который не разделял взглядов Толстого.

515. 9035. Толстая. Комическое письмо от нее. — Письмо А. А. Толстой по поводу «Исповеди» от 5 мая 1884 г. См. т. 63, № 218.

516. 9037. Письмо от Урусова — Из Парижа, от 11 мая н. ст.

517. 9037. Орлов. — В. Ф. Орлов.

518. 9038. Самарин и Ад[ам] Вас[ильевич]. — П. Ф. Самарин и А. В. Олсуфьев.

519. 911. приехала Оболенская, — Елизавета Петровна Оболенская, рожд. Вырубова, жена Д. Д. Оболенского.


7 мая. Стр. 91.


520. 914. Сел за работу.Медленно подвигалось. — Запись о работе над «Так что же нам делать?».

521. 916. Барановского. — Одного из братьев Барановских — Александра или Николая Васильевичей.

522. 918. Орлов — В. Ф. Орлов.

523. 919. и Облов. — Возможно, тамбовский помещик Облов, муж сестры И. Н. Богуславского, соседа Олсуфьевых, у которого в имении Семерлино бывал Толстой (неопубликованные воспоминания Т. Н. Поливановой, ГЛМ).

524. 9111. Освободился от обязательного писания к маю. — Речь идет о статье «Так что же нам делать?», которую Толстой начал печатать в «Русской мысли».

525. 9112. Написал Толстой. — См. т. 63, № 218.


8 мая. Стр. 91.


526. 9114. Письмо от Озмидова — От 7 мая: просьба прислать 20 р. на похороны матери и просмотреть его статью «Дневник деревенской жизни». Об этой статье Толстой писал Н. Н. Бахметьеву 28 мая 1884 г. См. т. 63, № 225.

527. 9117. Мороз[ова?], — У Толстых бывала Варвара Алексеевна Морозова. Занималась в Москве благотворительностью (прим. С. Л. Толстого).

528. 9124. Лиза — Горничная в доме Толстых.

529. 912930. к Лазареву. — Иван Федорович Лазарев (р. 1830), врач, работавший в Якутске и Красноярске. Написанные им «Воспоминания из врачебной службы в Сибири» печатались в «Медицинском вестнике», 1867, №№ 6—7, 34—36, 46. О тяготившем Толстого пребывании Лазарева в Ясной Поляне см. в Дневнике записи от 29 июля и 1 августа 1884 г.

530. 913132. к Сереже.... Элен. — К брату С. Н. Толстому, где были К. А. Иславин и сестра Толстого М. Н. Толстая с дочерью Еленой Сергеевной.233

234 531. 913334. Читал о Кравкове.... Важно. — В «Историческом вестнике», 1884, 5, помещена повесть Д. Л. Мордовцева «Социалист прошлого века». Герой повести Евдоким Михайлович Кравков за отрицание таинств и обрядов православной церкви был по распоряжению Екатерины II сослан в Ревельскую крепость, где умер в 1796 г., пробыв в крепости 11 лет.


9 мая. Стр. 92.


532. 928. Оболенская, — Вероятно, Е. П. Оболенская.

533. 92910. Письмо от Урус[ова].... Я думаю, что правда.— Л. Д. Урусов в Париже познакомился с молодым индусом Moхини Чаттержи и 11 мая н. ст. писал о нем Толстому восторженное письмо.

534. 9211. Дубровина. — Вероятно, родственница Андрея Ивановича Дубровина, приговоренная в 1879 г. особым присутствием Харьковской судебной палаты к каторжным работам за распространение революционной литературы.


10 мая. Стр. 92.


535. 9216. к Урусовым. — Сестры Л. Д. Урусова, В. Д. Урусова и А. Д. Иванова.

536. 921617. Эмерсон.... прелесть. — Ральф Вальдо Эмерсон (1803—1882), американский религиозный писатель и проповедник. Статья Эмерсона «Self Reliance» вошла в книгу Эмерсона «Опыты» и была впоследствии издана (с сокращениями) под ред. Толстого: Р. Эмерсон, «О доверии к себе», изд. 2-е, «Посредник», М. 1902.


11 мая. Стр. 92.


537. 9223. Ковалевматематик. — Возможно, Владимир Ковалев, составитель учебника геометрии для городских училищ (Казань, 1879).


12 мая. Стр. 92.


538. 9229. Читал Михайл[овского] о себе — В «Отечественных записках», 1875, 1—8, в отделе «Современное обозрение», Н. К. Михайловский печатал свои «Записки профана» за подписью «Н. М.». В них он давал анализ идейного развития Толстого, стремясь показать слабые и сильные стороны его мировоззрения, однако критика взглядов Толстого давалась им с народнических позиций.

539. 9232. Хорошо в Ясной — 12 мая рано утром Толстой приехал на лето в Ясную Поляну.


13 мая. Стр. 9293.


540. 9236. поправлять статью. — «Так что же нам делать?».

541. 939. Евдокимом и Серг[еем] Резуновым. — Яснополянские крестьяне.

542. 931415. Петр Осипов.... прощенья у отца. — Яснополянские крестьяне234 235 Петр Осипович Зябрев и его старик-отец Осип Наумович Зябрев (см. «Записки христианина»).

543. 931719. Пошел к девочкам.... на усталость и болезнь. — Запись относится к дочерям Толстого и к С. А. Толстой.


14 мая. Стр. 93.


544. 932627. Тарас.... Михеев — Тарас Фоканов, Николай Цветков и Егор Михеев, крестьяне Ясной Поляны.

545. 9329. Стал гадать — Толстой любил загадывать, раскладывая пасьянс или обрывая лепестки цветка.

546. 9336. Власу, — Влас Онисимович Воробьев, служил дворником в московском доме Толстых.

547. 933738. как Хлудова.... тигр — Хлудовы, богатые московские купцы. В своей квартире держали ручного тигра, которого звали «Сонечкой». Своих знакомых, приезжавших к ним в дом впервые, любили знакомить с «Сонечкой», оставляя наедине с тигром (по воспоминаниям У. О. Авранека).


15 мая. Стр. 94.


548. 942. Писал хорошо. — «Так что же нам делать?».

549. 946. Курносенкова — Яснополянская крестьянка А. П. Курносенкова.

550. 947. Рыбин — Яснополянский крестьянин Николай Петрович Курносенков, по прозвищу Рыбин. См. т. 83, стр. 431.

16 мая. Стр. 94.

551. 949. Отвечал Толст[ой], — Письмо к А. А. Толстой см. в т. 63, № 222.

552. 9413. у Параши. — Прасковья Николаевна Крюкова, дочь повара Николая Михайловича Румянцева, замужем за Михаилом Фомичом Крюковым, служившим официантом в тульских гостиницах и на вокзале.

553. 9415. от старого Ге, — Письмо Н. Н. Ге. См. В. Стасов, «Николай Николаевич Ге», М. 1904, стр. 298.

554. 9415. от Урусова он отдает печатать, — Л. Д. Урусов передал печатание перевода «В чем моя вера?» французскому издателю Фишбахеру, о чем он и писал Толстому 21 мая н. ст. из Парижа.

555. 9415. от Черткова, — От 11 мая, см. т. 85, стр. 61—62.

556. 9416. от Лели. — От сына Льва Львовича из Москвы.

557. 9416. Хотел спросить у Давыдова, — Толстой хотел спросить Н. В. Давыдова о разрешении жениться сидящему в остроге Рыбину (см. запись от 15 мая).


17 мая. Стр. 9495.


558. 9430. к Биб[икову]. — К А. Н. Бибикову в Телятинки.

559. 9432. Биб[иков] сбил, что Сережа приедет. — А. Н. Бибиков был235 236 председателем Крапивенской уездной земской управы и мог знать поэтому о намерении С. Н. Толстого, в то время крапивенского уездного предводителя дворянства, приехать в Ясную Поляну.


18 мая. Стр. 95.


560. 953. Работа нейдет. — Работа над «Так что же нам делать?».

561. 956. Письмо от переводчицы на немецкой. — От Софии Бер.

562. 957. к Павлу сапожнику. — Павел Петрович Арбузов учил Толстого сапожному ремеслу. Сыном его, Иваном Арбузовым, написаны «Воспоминания о графе Л. Н. Толстом» — «Толстовский ежегодник 1912 года», стр. 113—115.

563. 957. Hipatia. — Роман Кингслея.

564. 959. Тат[ьяна]. — Т. А. Кузминская.


19 мая. Стр. 95.


565. 9510. Ник[олай] Дмитрич — Н. Д. Михайлов, дядька Толстого.

566. 9517. Написал письмаЧерткову — См. т. 85, № 18.

567. 9517. и переводчице. — Это письмо к переводчице С. Бер неизвестно.

568. 9519. Приехали. — Отмечается приезд семейства Кузминских на лето в Ясную Поляну.


Май. Стр. 95.


569. 9524. мысль Бугаева — См. запись от 16 мая.


20 мая. Стр. 9596.


570. 9534. письмо Черткова. — Письмо от 15—16 мая (т. 85, стр. 66).

571. 9535. Тани. — Т. А. Кузминская.

572. 9537—961. Тарас.... Ермиш[кин] — Яснополянские крестьяне, жизнь которых Толстой близко наблюдал, не раз присутствуя на деревенских сходках.

573. 962. Няня — Анна Степановна Суколенова (1828—1917), крестьянка дер. Судаково, была няней у младших детей Толстого.


22 мая. Стр. 9697.


574. 9626. Верочка — Вера Александровна Кузминская (р. 1871), вторая дочь Т. А. и М. А. Кузминских.

575. 971. Таня, — Т. А. Кузминская.


23 мая. Стр. 97.


576. 9789. Сажусь писать. Ничего не вышло. — Этой записью и предшествующими Толстой отмечает свои попытки работать над «Так что же нам делать?».

577. 979. Чепыж. — Дубовая роща, примыкающая к усадьбе.

236 237


24 мая. Стр. 97.


578. 971718. Читал Августина... la réligion de la mort. — Августин Аврелий Блаженный (354—430), теолог. Слова, приведенные Толстым, находятся в «Исповеди» Августина, написанной в 397—400 гг. Экземпляр «Исповеди» во французском переводе Arnold d’Andrilly (год издания не помечен) сохранился в яснополянской библиотеке Толстого.


25 мая. Стр. 97.


579. 972526. на Козловку. — Козловка-Засека, станция Московско-Курской ж. д., в 4 километрах от Ясной Поляны. С 1904 г. — «Засека»; с 1918 г. — «Ясная Поляна».

580. 9726. Мум — Кличка дворовой собаки.

581. 972829. Письма от Озмидова.... И от переводчицы. — Письма эти не сохранились.

582. 9729. писал. — «Так что же нам делать?».


26 мая. Стр. 9798.


583. 9731. Миша Куз[минский] — Михаил Александрович Кузминский (р. 1875), сын Т. А. и А. М. Кузминских.

584. 973233. Ходил по Заказу. — Заказ — часть яснополянского леса. Ныне там могила Толстого.

585. 9735—983. Причина одна.... и я найду. — Надрыв отношений с женою, о котором упоминает здесь Толстой, произошел вскоре после рождения дочери Марии 12 февраля 1871 г. См. письмо Толстого к С. С. Урусову от апреля — мая 1871 г. (т. 61). См. также запись С. А. Толстой в ее дневнике от 18 августа 1871 г. (ДСТ, стр. 101—102) и в Дневнике Толстого записи от 30 мая, 6 и 18 июня 1884 г.

586. 985. Ясенки. — Ныне Щекино, в 6 километрах от Ясной Поляны.


27 мая. Стр. 98.


587. 988. Редстока — Лорд Гренвиль Редсток (Radstock), английский проповедник-евангелист, приезжавший в Россию в 1873 и 1876 гг.

588. 981516. навстречу Кузмин[скому]. — Навстречу А. М. Кузминскому, приезжавшему в Ясную Поляну.


28 мая. Стр. 9899.


589. 9833. Я ей говорил. — Т. А. Кузминской.

590. 983334. Перечел свою статью — «Так что же нам делать?».

591. 9834. письмо от Урусова — Письмо от Л. Д. Урусова из Парижа от 2 июня н. ст.

592. 993. писал Толстой, — См. т. 63, № 224.

593. 993. Армфельд, Озмидову, Урусову, — Эти письма неизвестны.

594. 994. К Бахметеву. — См. т. 63, № 225.

237 238


29 мая. Стр. 99.


595. 991516. Приехал Сережа. — Сергей Львович Толстой.


30 мая. Стр. 99.


596. 9925. письмо Урусову. — Письмо неизвестно.


31 мая. Стр. 99.


597. 9929. Кажется, просмотрел написанное. — Запись о «Так что же нам делать?».

598. 9931. Ездил к мировому. — Мировым судьей 3-го участка Крапивенского уезда в 1882—1888 гг. был Василий Алексеевич Хомяков; его камера помещалась в селе Тросне, куда к нему Толстой и ездил по делу посаженных в острог.

599. 993133. Его сын юрист.... Он разрешил выпустить. — Возможно, запись относится к разговору с сыном В. А. Хомякова, Алексеем Васильевичем Хомяковым, который был в 1888 г. мировым судьей 1-го участка Крапивенского уезда.

600. 993436. Вечером она говорит.... тупой отпор. — Запись относится к С. А. Толстой.


1 июня. Стр. 99100.


601. 9938. в Тулу за товаром. — За сапожным товаром.

602. 1003. Головин. — Яков Иванович Головин (р. 1852), помещик, охотник, приятель И. Л. Толстого. Жил в то время по соседству с Ясной Поляной.


2 июня. Стр. 100.


603. 1008. Павлу, — П. П. Арбузову, сапожнику.

604. 1009. письмо Озмидову — Письмо неизвестно.

605. 10013. У Kingsley — В романе «Hypatia».


3 июня. Стр. 100.


606. 10023. Пошел на суд. — На суд в Тросну, где разбиралось дело посаженных в острог. См. записи от 30 и 31 мая.

607. 10027. с Сережей — С сыном Сергеем Львовичем.


4 июня. Стр. 100101.


608. 10032. Саше, — А. М. Кузминский.

609. 10115. Переписанный отрывок — Отрывок «Так что же нам делать?», переписанный А. М. Кузминским.

238 239


5 июня. Стр. 101.


610. 10122. и сел работать. — Шить сапоги.

611. 10124—27. Вчера Сережа.... похожее на сердце. — Запись относится к С. Л. Толстому и С. А. Толстой. См. выше, запись от 4 июня, и С. Л. Толстой, «Очерки былого», М. 1949, стр. 143—144.

612. 10128. Девочки меня любят. — Дочери Толстого Татьяна и Мария Львовны.

613. 10129. Письмо Черткова — Письмо В. Г. Черткова от 31 мая — сообщение о высылке за границу В. А. Пашкова (т. 85, стр. 66—68).

614. 10129. и офицера — См. т. 63, № 229.


6 июня. Стр. 101.


615. 10131. Толстой — Письмо к А. А. Толстой послано не было. См. т. 63, № 230.

616. 10131. Черткову послал. — См. т. 85, № 19.

617. 10132—33. к прокурору узнать о мужике, судимом за убийство. — Толстой поехал к Н. В. Давыдову получить сведения по делу Ивана Самсонова из Городны, который «убил по неосторожности». См. запись на отдельном листе от 6 июня 1884 г., стр. 157.


7 июня. Стр. 101.


618. 10134. Шил две упряжки.... Четвертую с ним ходил, — Толстой считал правильным разделение дня на 4 части, или «упряжки», посвященные: 1) тяжелому труду; 2) мастерству; 3) умственной деятельности; 4) общению с людьми. См. «Так что же нам делать?», гл. XXVIII, т. 25.

619. 10135. Штанге — Александр Генрихович Штанге (1854—1932), организатор артели кустарей в Павлове Нижегородской губ. См. т. 63, стр. 422.


8 июня. Стр. 101—102.


620. 10137. с Васей — Кучер Толстых.

621. 10138. Соня потребовала М[арью] И[вановну]. — С. А. Толстая, ожидавшая рождения ребенка, вызвала акушерку М. И. Абрамович, жившую в небольшом имении Китаевка под Тулой.

622. 1024. Одна Маша. — Дочь Мария Львовна, из всех детей Толстого наиболее близкая ему по взглядам.


9 июня. Стр. 102.


623. 1027. отрывок, переписанный Куз[минским]. — Отрывок статьи Толстого «Так что же нам делать?» (гл. XVII — XIX). См. т. 25, стр. 810—811 — «Описание рукописей и корректур», № 31.

624. 10222—23. Письмо от Черткова. Мать из него будет веревки вить. — Письмо из Петербурга, от 2 июня. См: т. 85, стр. 70.239

240 О матери В. Г. Черткова, Елизавете Ивановне Чертковой, см. т. 85, стр. 5 и др.


10 июня. Стр. 102.


625. 1022627. Читал От[ечественные] зап[иски].... и праздников меньше. — Толстой читал статью Людовик «Хроника парижской жизни. Парламентская комиссия по исследованию рабочего кризиса» — «Отечественные записки», 1884, 4.

626. 1022728. свою статью. — «Так что же нам делать?».


11 июня. Стр. 102103.


627. 1023132. жестокий разговор о самарских деньгах. — Толстой высказывал намерение, взыскав долги с крестьян, раздать деньги нуждающимся и вызвал этим протест со стороны жены. См. запись от 16 июня.

628. 1023435. Думал о своих неудачных попытках романа из народного быта. — Толстой упоминает здесь о своих попытках писания в 1877—1879 гг. исторических романов «из народного быта» XVIII — начала XIX в. См. т. 17.


12 июня. Стр. 103.


629. 1034. Письмо Лазарева. — См. прим. 529.

630. 10367. Письмо Черткова. — Письмо от 9 июня. См. т. 85, стр. 71.

631. 1037. письмо Энг[ельгардту] — Михаил Александрович Энгельгардт (1861—1919), публицист, сын Александра Николаевича Энгельгардта, автора «Писем из деревни», см. прим. 262. Письмо Толстого к М. А. Энгельгардту см. в т. 63, № 140.

632. 10311. Критику богословия. — Толстой работал над «Критикой догматического богословия» в 1879—1881 гг.


13 июня. Стр. 103.


633. 10312. к Федоту. — Федот Орехов (1846—1884), крестьянин Ясной Поляны. Служил у Толстых в работниках, хозяйство вел его сын Федор. См. т. 83, № 275.

634. 10325. изложение уче[ния] для народа. — Изложение нагорной проповеди. См. прим. 463.

635. 1032829. Петр Осипов — П. О. Зябрев.


14 июня. Стр. 103104.


636. 1033233. с Мар[ьей] Ив[ановной], — М. И. Абрамович.

637. 10333. Алсидом — Альсид Сейрон (1869—1891), сын гувернантки Анны Сейрон.

638. 10333. Lake — Мисс Лэкк, гувернантка-англичанка.240

241 639. 10334. Продолжал статью — «Так что же нам делать?».

640. 10335. с Мишей — С сыном Михаилом Львовичем.

641. 10336. к Павлу. — К сапожнику П. П. Арбузову.


16 июня. Стр. 104.


642. 10413. Приехал Петр Андр[еевич] — П. А. Архангельский, управляющий самарским имением Толстого.

643. 10417. письмо Вас[илию] Ив[ановичу] — Письмо к В. И. Алексееву и А. А. Бибикову от 16 июня 1884 г. См. т. 63, № 233.

644. 10419. Алек[сандр] Григ[орьевич] — Александр Григорьевич Мичурин, сын крепостного музыканта, учитель музыки, приезжавший из Тулы в Ясную Поляну давать уроки детям Толстого.


18 июня. Стр. 104105.


645. 10426. с Митрофаном о садах. — Толстой отмечает свой разговор с Митрофаном Николаевичем Михайловым (сын дядьки Толстого Н. Д. Михайлова) о сдаче в аренду яблоневого сада.

646. 10427. Штанге. — А. Г. Штанге снимал дачу в Засеке.

647. 10534. Я ушел.... вернуться с половины дороги в Тулу. — Первая попытка Толстого уйти из своего дома.

648. 1056. Она — С. А. Толстая.

649. 10511. Начались роды, — 18 июня 1884 г. родилась младшая дочь Толстых Александра.


Июнь. Стр. 105.


650. 10523. Разрыв с женою.... но полный. — См. в Дневнике предшествующие записи от 26 мая, 4 июня и 18 июня. Описание тех же дней см. в записи С. А. Толстой от 18 июня 1897 г. в ее «Дневниках», II, стр. 123.


19 июня. Стр. 105106.


651. 10532. Ты прочтешь это когда-нибудь, — Отношение Толстого к сделанным в Дневнике 1884 г. записям семейного характера о С. А. Толстой и о старшем сыне Сергее Львовиче со временем совершенно изменилось. 21 октября 1894 г. в Дневнике Толстой писал: «Дня три тому назад перечитывал свои дневники 84 года, и противно было за себя, за свою недоброту и жестокость отзывов о Соне и Сереже. Пусть они знают, что я отрекаюсь от всего недоброго, что я писал о них. Соню я всё больше и больше ценю и люблю. Сережу понимаю и не имею к нему иного чувства, кроме любви» (т. 52). См. также письмо к В. Г. Черткову от 19 октября 1894 г., т. 87, № 386.

652. 1061. Кастер-мастер — Прозвище Тимофея Васильевича Минкина (Минаева), крестьянина Ясной Поляны, который любил шуточки и забавные словечки.

241 242


22 июня. Стр. 106.


653. 10618. Таня, и Ал[ександр] Мих[айлович] — Т. А. и А. М. Кузминские.

654. 1062021. на Трифоновну. — Степанида Трифоновна, старая экономка, служившая в семье Берсов, затем у Кузминских.


23 июня. Стр. 106.


655. 1062931. Вызывал Таню.... женщина. — Запись относится к дочери Толстого Татьяне Львовне.


24 июня. Стр. 107.


656. 1072. Письмо Урусова. — От Л. Д. Урусова из Парижа от 16 июня.

657. 1075. на Султане. — Верховая лошадь.

658. 1078. Ал[ександр] Мих[айлович] — Кузминский.


25 июня. Стр. 107.


659. 1071415. Опоздал против мужиков.... весь день. — Запись о работе на косьбе.

660. 10720. Письмо Черткова. — Письмо от 18 июня, см. т. 85, стр. 74.

661. 10724. Маше — М. А. Кузминской. См. запись от 26 июня.


26 июня. Стр. 107108.


662. 10728. Таня.... Сережа — Т. Л. и С. Л. Толстые.

663. 10735. тетя Таня — Т. А. Кузминская.

664. 1084. Получил коректуру Урусова — Корректуру из Парижа французского перевода «В чем моя вера?».


27 июня. Стр. 108.


665. 1081213. С Кашевской говорил — См. запись от 1/13 июля и прим. 668.


30 июня. Стр. 108.


666. 10827. Берс Алекс[андр]. — Александр Алексеевич Берс (1844—1921), двоюродный брат С. А. Толстой, женатый на ее старшей сестре Елизавете Андреевне Берс (1843—1919). А. А. Берсом написаны «Отрывки воспоминаний о Толстом», см. ТТ, 2, стр. 124—131.

667. 10833. Эмерсона Наполеона — Толстой читал книгу R. Emerson, «Essays on Representative Men», ed. A. Durr, Leipzig, 1856. Сохранилась в яснополянской библиотеке.


1 июля. Стр. 109.


668. 10923. Беседа с сестрами Кашевскими — Екатерина Николаевна Кашевская, окончила Московскую консерваторию в 1887 г., преподавала музыку детям Толстых. После нее учительницей музыки у Толстых была ее сестра Юлия Николаевна Кашевская (прим. С. Л. Толстого).242

243 669. 10911. Флоберу. — Густав Флобер (1821—1880). Толстой относился положительно к первому роману Флобера «Госпожа Бовари» (см. письмо к С. А. Толстой от 19 апреля 1894 г., т. 84) и резко отрицательно к «Легенде о Юлиане милостивом», переведенной Тургеневым. См. письмо к Н. Н. Страхову от 22 апреля 1877 г. (т. 62).


2 июля. Стр. 109.


670. 1091920. (Всё это было в середу.) — Повидимому, ошибка, так как А. А. Берс приехал в субботу, 30 июня.

671. 10921. о Федоте. — О бедности Федота Орехова см. запись от 13 июня.


3 июля. Стр. 109.


672. 10926. на покос. — Описание покоса 3—4 июля и противопоставление трудовой жизни народа барской жизни господ развито в гл. XXV «Так что же нам делать?», т. 25, стр. 309—312.

673. 1093334. Вчера с Сашей... нынче с братом. — А. А. Берс и С. Н. Толстой. См. запись от 2 июля.


4 июля. Стр. 109110.


674. 11012. Дм[итрий] Фед[орович] принес переписанное. — Д. Ф. Виноградов принес переписанные рукописи «Так что же нам делать?».

675. 1105. Констанция — Констанция Львовна Абрамович, дочь М. И. Абрамович.

676. 11011. элюдируют. — Галлицизм, от французского слова eluder — уклоняться, обходить.


6 июля. Стр. 110.


677. 11022. Артемов — Купец, владелец нескольких дач под Тулой, скупавший и арендовавший землю в округе.

678. 11032. Урусов. — Л. Д. Урусов, возвратившийся из Франции.


7 июля. Стр. 111.


679. 1112. Устюшу. — Горничная у Толстых.

680. 11158. Она начинает... ужасно гадко. — Запись относится к С. А. Толстой.

681. 1111017. она пришла ко мне... как больную. — Запись относится к С. А. Толстой.

682. 11118. Обамелик. — Семен Семенович Абамелик-Лазарев (1857—1917), богатый помещик и владелец заводов на Урале. См. т. 63 и «Дневник В. Ф. Лазурского» — «Литературное наследство», 37-38, М. 1933, стр. 454—455.


8 июля. Стр. 111.


683. 11125. Головина. — Ольга Сергеевна Головина, рожд. Федорова, жена Я. И. Головина, учительница музыки.243

244 684. 11125. Раевский. — Иван Иванович Раевский (1835—1891), помещик Данковского уезда Рязанской губ. В его имении Бегичевка Толстой работал, помогая голодающим крестьянам в 1891—1892 гг. См. тт. 48 и 52.


9 июля. Стр. 111112.


685. 11129. Meadows — Томас-Тейлор Мидоус, автор книг о Китае: «The Chinese and their rebellions», London, 1856, и «Notes on the Gowernment and people of China», London, 1847. Одна из книг Мидоуса была прислана Толстому H. Н. Страховым. См. ПС, стр. 315.

686. 1121. Приехала Оболенская. — Е. И. Оболенская.


11 июля. Стр. 112.


687. 11213. Написал Черткову, — См. т. 85, № 21.

688. 11213. Юрьеву, — Письмо С. А. Юрьеву неизвестно.

689. 11213. Ге. — См. т. 63, № 235.

690. 11214. Титу, — Тит Ермилович Зябрев (1829—1894), яснополянский крестьянин.

691. 11216. к Головиным. — К О. С. и Я. И. Головиным.

692. 11217. Она пришла и изливала злобы. — Запись относится к С. А. Толстой.


12 июля. Стр. 112.


693. 11222. Объявил, что пойду в Киев. — Намерение Толстого отправиться пешком в Киев осталось неосуществленным.

694. 1122930. Два письма от Черткова. Мать его.... ненавидит меня. — Два письма от В. Г. Черткова из Англии, от 4 июля, где он писал, что его мать отрицательно относится к религиозным взглядам Толстого. См. т. 85, стр. 82.


15 июля. Стр. 113.


695. 1132027. Разговор с Сережей.... Вот счастье. — Запись относится к C. Л. Толстому. См. С. Л. Толстой, «Очерки былого», М. 1949, стр. 144.


16 июля. Стр. 113.


696. 1132829. над переводом. — Над немецким переводом С. Бер трактата Толстого «В чем моя вера?».


18 июля. Стр. 113—114.


697. 1142. Книги от Черткова. — В. Г. Чертков прислал следующие английские книги: роман Laurens Oliphant «Picadilly»; повесть H. W. Pulley (Г. В. Пеллей) «The Ground Ash» и брошюру неизвестного названия. См. т. 85, №№ 21, 22 и 23.244

245 698. 1143. поеду к Леониду и в Ник[ольское]. — К Л. Д. Оболенскому, женатому на племяннице Толстого Е. В. Толстой, в имение Покровское, которое находилось в 15 километрах от Никольского-Вяземского.


23 июля. Стр. 114.


699. 11411. статью о переписи. — «Так что же нам делать?».


24 июля. Стр. 114.


700. 11414. Приехал Ге. — Художник H. Н. Ге.

701. 1141516. Письма прекрасные от Черткова. Написал ему длиннейшее письмо. — Ответ на письма Черткова из Англии от 4, 15 и 17 июля см. в т. 85, № 22.


25 июля. Стр. 114.


702. 1141920. Там Борисов. — Петр Иванович Борисов (1859—1888), племянник А. А. Фета. См. т. 61.

703. 11422. Он, Чертков.... Орлов. — Толстой перечисляет наиболее близких своих друзей: Н. Н. Ге, В. Г. Чертков, В. И. Алексеев, Л. Д. Урусов и В. Ф. Орлов.


26 июля. Стр. 114.


704. 1142728. письмо от Черткова, с выпиской из Matthew Arnold — Письмо от 21 июля, из Англии. Чертков писал, что сделал для Толстого выписку из Метью Арнольда и послал «в прошлом письме». Выписка неизвестна. См. т. 85, стр. 76 и 85. В письме от 21 июля содержится вторая выписка. См. т. 85, стр. 89. О Метью Арнольде см. т. 85, стр. 85.


27 июля. Стр. 114115.


705. 1143435. Читал Ground Ash. — См. прим. 697 и т. 85, стр. 90.

706. 1143536. Пошел на посадку — Толстой сажал молодой яблоневый сад.

707. 1157. о книге для народа, — 17 июля 1884 г. Чертков писал Толстому: «Вы написали книгу для образованных людей, в которой изложили вашу веру. Но из простого народа никто не поймет как следует ни одной полной страницы из этой книги» (т. 85, стр. 84). Как видно из комментируемой записи, Толстой намеревался писать книгу для народа, разъясняющую смысл христианского учения, в форме «признания», подобного «Исповеди» или «В чем моя вера?» Однако вскоре он эту мысль оставил и принялся за создание религиозно-моралистических притч — «народных рассказов», как и советовал в своем письме Чертков.

708. 1158. Павлу — П. П. Арбузову.

709. 1158. учителю. — Д. Ф. Виноградову.245

246 710. 1159. Люб[овь] Ал[ександровна] — Любовь Александровна Берс, рожд. Иславина (1826—1886), теща Толстого.

711. 1159. с Вячесл[авом]. — Вячеслав Андреевич Берс (1861—1907), младший брат С. А. Толстой, инженер путей сообщения.


28 июля. Стр. 115.


712. 11510. Сухотин. — Михаил Сергеевич Сухотин.


29 июля. Стр. 115.


713. 11517. Всё Лазарев — И. Ф. Лазарев. См. прим. 529 и 716.

714. 1151819. еще Серб. — Сведений о посещении серба нет, за исключением краткого упоминания в «Почтовом ящике»: «Почему приезжего Ушакова или сербского офицера не отпускают без чая или обеда?» (т. 25, стр. 521).


30 июля. Стр. 115.


715. 11523. Ушаков — Тульский губернатор C. П. Ушаков.


31 июля. Стр. 115.


716. 1152527. Лазарев томит меня.... но он не видит. — И. Ф. Лазарев, повидимому, читал свое сочинение «Принцип христианской философии». См. о нем запись от 1 августа.

717. 1152930. Вл[адимир] Ал[ександрович] с сыном. — В. А. Иславин с сыном Михаилом Владимировичем.


1 августа. Стр. 115116.


718. 1168. Павел, — Апостол Павел.


2 августа. Стр. 116.


719. 11611. Капуя — Город Капуя во времена Римской империи славился роскошью и пиршествами. Толстой в том же смысле употребил слово «капуйское» в «Анне Карениной». См. т. 19, ч. пятая, гл. XV, стр. 54. См. также статью Гельда «О двух именах прилагательных в романе «Анна Каренина» — «Толстой. Памятники творчества и жизни», 4, М. 1923, стр. 199.


4 августа. Стр. 116.


720. 11622. Саша — А. М. Кузминский.

721. 11323. Борисов. — П. И. Борисов.

722. 11627. Почтов[ый] ящик, — Так называлась шуточная газета обитателей яснополянского дома, в которой Толстой принимал живое участие. См. т. 25, стр. 511 и 869, и Записную книжку 1882 г. (стр. 152—155) и прим. 803.


6 августа. Стр. 116117.


723. 11633. поправил кое-что. — Запись о работе над «Так что же нам делать?».246

247 724. 1172. Стихи Сони — Запись, очевидно, имеет в виду стихотворение С. А. Толстой «Ангел», сохранившееся в архиве Т. А. Кузминской.

725. 1174. Вячеслав — В. А. Берс.


7 августа. Стр. 117.


726. 1178. планы поездки. — Планы поездок в Киев и в Черниговскую губернию к Н. Н. Ге. Толстой ездил к Ге между 10 и 15 октября 1884 г.

727. 1179. Два прелестные письма: от Чертко[ва] и Ге. — Письмо В. Г. Черткова от 3 августа о возвращении в Россию, где, по его мнению, люди внутренно свободнее, чем за границей (см. т. 85, стр. 90). Письмо Н. Н. Ге неизвестно.


9 августа. Стр. 117.


728. 11718. Приехал Армфельд. — Александр Александрович Армфельд (1839—1897), профессор Института сельского хозяйства в Новой Александрии, приезжал хлопотать за свою сестру Н. А. Армфельд-Комову, сосланную на каторгу в Кару. См. прим. 395.


11 августа. Стр. 117.


729. 1172324. Мальцов.... в лакейском мундире. — Сергей Иванович Мальцов (1810—1893) — крупный помещик и промышленник, владелец чугунолитейных и хрустальных заводов, отставной генерал, тесть Л. Д. Урусова. Был в придворном мундире. См. т. 83, стр. 498.


12 августа. Стр. 117.


730. 11726. Ниепеп чтение. — Ошибка в написании фамилии: следует Kuenen. Авраам Кюнен (1828—1891), профессор теологии Лейденского университета. Толстой относился к его работам по исследованию «Ветхого завета» отрицательно. См. запись от 21 августа.


19 августа. Стр. 117.


731. 11734. Бестужевы, — Братья К. Н. и В. Н. Бестужевы-Рюмины.

732. 11734. Абамелик. — С. С. Абамелик-Лазарев.


21 августа. Стр. 118.


733. 1186. Перечел статью, — «Так что же нам делать?».


22 августа. Стр. 118.


734. 11812. Имянины жены. — 22 августа — день рождения С. А. Толстой.

735. 11813. Шаховской. — Дмитрий Иванович Шаховской (1861—1940).

736. 11813. Я написал о больных Ясно-пол[янского] гошпиталя. — Толстой написал «Скорбный лист душевно-больных яснополянского госпиталя» для «Почтового ящика». См. т. 25, стр. 514—519.

247 248


24 августа. Стр. 118.


737. 11818. Приехал Ге. — Художник Н. Н. Ге.


25 августа. Стр. 118.


738. 11822. Сережа, — Сергей Николаевич Толстой.


26 августа. Стр. 118119.


739. 11834. Орж[евский] Петр Васильевич Оржевский (1839—1897), в 1884 г. был товарищем министра внутренних дел и командиром корпуса жандармов.

740. 11834. лучше Громеки, — Михаил Степанович Громека (1852—1883), преподаватель русского языка в Варшавской гимназии, написал критический этюд об «Анне Карениной», под заглавием «Последние произведения графа Л. Н. Толстого», выдержавший шесть изданий. См. т. 63, стр. 130, и А. Б. Гольденвейзер, «Вблизи Толстого», 1, М. 1922, стр. 32.


28 августа. Стр. 119.


741. 1197. Мне 2×28 лет. — 28 августа 1884 г. Толстому исполнилось 56 лет.

742. 1199. Michelet. — Жюль Мишле (1795—1874), французский историк и профессор в Collège de France. Друг Герцена.

743. 11911. Maupassant. — Гюи де Мопассан (1850—1893). Характеристика Мопассана как писателя дана Толстым в его «Предисловии к сочинениям Гюи де Мопассана» (1894). См. т. 30.


31 августа. Стр. 119120.


744. 1203. Две Т[ани], Сережа — Т. А. Кузминская, Т. Л. и С. Л. Толстые.


1 сентября. Стр. 120.


745. 1205. с Таней — С Т. А. Кузминской.

746. 12010. князь. — Л. Д. Урусов.

747. 12012. от Марьи Ивановны, — М. И. Абрамович.


5 сентября. Стр. 120.


748. 1202629. Утром разговор.... Измучен страшно. — Запись относится к С. А. Толстой.


12 сентября. Стр. 121.


749. 121910. вместо дрянного ПасынковаПолесье. — «Яков Пасынков» и «Поездка в Полесье» — рассказы И. С. Тургенева.

248 249


13 сентября. Стр. 121.


750. 12119. Письмо от Черткова — От 9 и 10 сентября, см. т. 85, стр. 99—100.

ДНЕВНИКОВАЯ ЗАПИСЬ 1884 г.


Стр. 122—123.


751. 12221238. Жить в Ясной.... и делать добро другим. — Время этой записи предположительно определяется июнем 1884 г., когда особенно остро встал перед Толстым вопрос о необходимости привести внешние условия своей жизни в соответствие с выработанными убеждениями и когда вполне назрел разрыв его со своим классом. Это подтверждается записями в июне — июле 1884 г., письмами того времени и другими материалами. Видимо, именно эту свою запись Толстой не раз вспоминал и в дальнейшем, например, в Дневнике 5 мая 1896 г.: «Я 15 лет тому назад предлагал отдать большую часть имения...» (т. 53).

ДНЕВНИКОВАЯ ЗАПИСЬ 1885 г.


5 апреля. Стр. 124125.


752. 12418. об Усове, — Сергей Алексеевич Усов.

753. 124271251. я не хочу печатать своего портрета — В 1885 г. С. А. Толстая готовила собрание сочинений Толстого в XII томах и выражала настойчивое желание, чтобы к изданию был приложен портрет Толстого. После многократных отказов Толстой уступил просьбам жены. См. письмо к С. А. Толстой от 17 октября 1885 г. (т. 83, № 331).

ДНЕВНИКОВЫЕ ЗАПИСИ 1886 г.


19 июня. Стр. 127130.


754. 127912915. Мир живет.... Разум-любовь-Бог-природа. — Записи эти по своему содержанию близки к мыслям Толстого, развитым им в трактате «О жизни», начало писания которого приурочивается к 1886 г. См. т. 26, стр. 313, рукописные варианты (стр. 578) и статью об истории писания трактата (стр. 748).

ДНЕВНИКОВАЯ ЗАПИСЬ 1887 г.


3 февраля. Стр. 131.


755. 1317. Майа — Термин древнеиндусской философии, обозначающий иллюзию, призрак; символ обманчивости жизни.

756. 1317. Брама, — Высшее божество религии индусов — браманизма.

ПРИМЕЧАНИЯ К ЗАПИСНЫМ КНИЖКАМ И ЗАПИСЯМ НА ЛИСТАХ 1881—1884 гг.

Записи на листах, 1881 г.


12 мая. Стр. 135—137.


757. 13521375. Подякать надо.... Молчать. — Записи наблюдений Толстого и слышанных им рассказов и народных выражений во время посещения 12 мая Тульского острога. См. в Дневнике запись от 12 мая 1881 г. Подякать — поблагодарить, потолковать.

758. 13656. В Хмелевце, — Хмелевец, в 17 километрах от Ясной Поляны.

759. 1367. В Ретинке, — Ретинка, деревня в 15 километрах от Ясной Поляны.


Июнь. Стр. 137.


760. 137738. Выйду на двор пустой.... Враг увязался. — Записи народных выражений, слышанных во время пешеходного путешествия в Оптину пустынь.

761. 1372022. На печи калачи.... помирать будем. — Прибаутка, использованная Толстым в третьем действии «Власти тьмы». См. т. 26, стр. 193.

Записная книжка 1881 г.


10 июня. Стр. 138.


762. 13823. Шел с Сергеем и Дм[итрием] Фед[оровичем] — Толстой 10 июня 1881 г. пошел пешком в Оптину пустынь (монастырь близ г. Козельска Калужской губ.) с своим слугою С. П. Арбузовым и учителем Д. Ф. Виноградовым. Это было второе посещение Толстым Оптиной пустыни (первое в 1877 г. — см. т. 48). Второе посещение пустыни в 1881 г. подробно описано С. П. Арбузовым: «Гр. Л. Н. Толстой. Воспоминания бывшего слуги гр. Л. Н. Толстого, дополнены биографическими данными из других авторов» — «Товарищество типо-литография Владимир Чичерин в Москве», 1904, стр. 65—104. См. также письмо к С. А. Толстой (т. 83, № 170) и письмо к И. С. Тургеневу от 16—27 июня 1881 г. (т. 63, № 55).250

251 763. 13845. сидит на донце, — Донец — нижняя часть прялки, служащая для пряхи сиденьем.

764. 1382426. Ночь не спал.... бывший старшина. — Толстой со спутниками ночевал с 10 на 11 июня в крайней избе села Селиванова, у бывшего старшины Василия, в сенях на полу, и в четвертом часу утра отправился в дальнейший путь. Эта ночевка, беседы с хозяйкой, матерью Василия, и с ним самим описаны С. П. Арбузовым в его «Воспоминаниях», стр. 72—80. См. также т. 83, № 170.


11 июня. Стр. 139.


765. 1391. В Крапивне у Филатова. — С. П. Арбузов называет знакомого Толстого в Крапивне, у которого путники остановились и отдыхали 11 июня, не Филатовым, а Филатом Васильевичем (стр. 81—82). См. письмо Толстого к С. А. Толстой от 11 июня 1881 г. (т. 83, 170).

766. 1396. На дороге мужик.... останетесь?». — См. «Воспоминания» С. П. Арбузова, стр. 68—69, и письмо к С. А. Толстой от 11 июня 1881 г. (т. 83, № 170).

767. 139810. Другой... за крестьян». — Запись относится к разговору о крепостном праве и помещиках с встречным крестьянином, с которым Толстой отдыхал в березняке за Головеньками 10 июня («Воспоминания» С. П. Арбузова, стр. 69—70).


12 июня. Стр. 139.


768. 1391112. Стоянка у Старшины.... Толстый, пухлый, — См. описание стоянки и ночевки с 11 на 12 июня у старшины в «Воспоминаниях» С. П. Арбузова, стр. 82—86.

769. 13920. 5 сынов, — Пять сыновей старшины Назара Васильева.


13 июня. Стр. 139140.


770. 1393138. Дедушка подошел.... Лошадь поминать. — См. «Воспоминания» Арбузова, стр. 86.

771. 14059. В Рождестве баба вдова Амелфа Тимофеевна... И замуж нейду. — Рождество, село по пути в Оптину пустынь. Очевидно, «баба-вдова» в селе Рождестве, где останавливался Толстой, напомнила ему былинный образ вдовы Амелфы или Мамелфы Тимофеевны.

772. 1401116. К мельнице.... Плешивый, длинный. — Этот случай ночного чаепития и ночевки у вдовы Онуфриевны описывает Арбузов в своих «Воспоминаниях», стр. 86—87.

773. 14015. «Брегаете, — Брегать — причаливать, в смысле приглашения войти.


14 июня. Стр. 140142.


774. 1401829. Мужик Мананской.... Вл[адимир] Ак[имович] довозил — «Пройдя верст двадцать, — пишет в своих «Воспоминаниях» С. П.251 252 Арбузов, — мы пришли в село Монаки и прямо к священнику Владимиру Акимовичу, который раньше был учителем в Ясной Поляне...» После отдыха Владимир Акимович «запряг в телегу пару лошадей и предложил Льву Николаевичу довезти его до Белева, отчего граф не отказался» (стр. 89—90).

775. 14031. Батюшка Пимен. — Один из старцев Оптиной пустыни. Толстой виделся с ним в свое первое посещение монастыря (Б, II, стр. 122, 184).

776. 1403614121. Чай в трактире.... Струн не ладь. — Запись разговоров и народных выражений, которые Толстой слышал в трактире в Белеве и по пути из Белева до Оптиной пустыни.

777. 14120. Измигуливай, — Отлынивай от работы.

778. 14120. Хоровина, — Тощая скотина.

779. 141251424. Пришли в гостиницу.... Дурная ночь. — Об этом подробнее см. в «Воспоминаниях» Арбузова, стр. 90—91.


15 июня. Стр. 142145.


780. 1426. Пошел ходить. — Арбузов пишет: «На другой день мы встали часов в десять, напились чаю. Я пошел к обедне, а граф посмотреть, как монахи косят, пашут и как занимаются ремеслом. Одет он был в кафтан и лапти» (стр. 91).

781. 1428. к Амвросию — Амвросий (Александр Михайлович Гренков, 1812—1891), старец Оптиной пустыни. Послужил прототипом старца Зосимы в романе Достоевского «Братья Карамазовы».

782. 1421823. В лавке образки.... Насл[ал] Бог. — См. «Воспоминания» Арбузова, стр. 91.

783. 14235. Александр Ник[олаевич], — Александр II (1818—1881).

784. 14316. К Ювеналию. — Ювеналий (Иван Андреевич Половцев, 1826—1904) — настоятель Оптиной пустыни. Учился в Михайловской артиллерийской академии. Впоследствии архиепископ литовский и виленский.

785. 14325. Дома всё переменилось.... ваше сиятельство. — С. А. Толстая в своей статье «Четыре посещения гр. Льва Николаевича Толстого монастыря Оптина пустынь» рассказывает, что Толстого в Оптиной пустыни узнал один из монахов, бывший крестьянин Ясной Поляны, и всем открыл действительное имя и звание Толстого. Об этом же пишет Арбузов в своих «Воспоминаниях», стр. 92.

786. 14416. Рысаков: благоразумный злодей. — Николай Иванович Рысаков (1862—1881), студент Горного института, народоволец. Бросил первый разрывной снаряд под карету Александра II. На следственных допросах дал подробные показания о своих товарищах по революционной работе, что побудило, повидимому, Амвросия назвать его злодеем «благоразумным».

787. 1443136. Андреичева.... Монанки 10. — Названия деревень на обратном пути из Оптиной пустыни на Калугу и расстояние между ними.

252 253


16 июня. Стр. 145.


788. 1455. Перемышль. — Город в 30 километрах от Оптиной пустыни.

789. 14526. гамаза, — Непоседа, крикун.

790. 14537. В Калуге.... Туда идите. — В Калугу Толстой с Арбузовым пришли 18 июня, когда, повидимому, и сделана запись. С. П. Арбузов о пребывании в Калуге пишет: «До Калуги дошли благополучно, а там зашли в простую гостиницу и поместились внизу; в хорошие номера нас наверху не пустили по нашему костюму. Здесь мы отдыхали четыре часа» (стр. 100—101).


18 июня. Стр. 146—147.


791. 146121. Попы стоят на подворьи.... принятие попов. — Записи о пребывании в Калуге 18 июня, о посещении сектантов и о возбужденном против них властями судебном деле. См. прим. 795.

792. 14636—1474. Иконникову.... Обещал приехать в 2. — Аверьян (Валериан) Семенович Иконников — сектант, у которого Толстой был в Калуге.

793. 14757. Ходил в окружной суд.... 3 года и 9 месяцев. — О посещении Толстым Калужского окружного суда никаких других материалов не сохранилось.

794. 1471415. Купил Экартсгаузена. — Карл Эккартсгаузен (1752—1803), писатель-мистик. В яснополянской библиотеке книг Эккартсгаузена не сохранилось.

795. 1472122. Сын Аверьяна.... Грубый и жестокий. — Сын А. С. Иконникова. Как видно из дневниковых записей от 18 июня, дело сектантов в Калуге, о котором Толстой ходил справляться в окружной суд, заключалось в отобрании у них при обыске книг.

796. 1472430. 19 июня.... Женщина их жалеет — Описание отъезда Толстого из Калуги и его поездки от Калуги до Тулы в вагоне третьего класса см. в «Воспоминаниях» С. П. Арбузова, стр. 101—104.

Записная книжка 1882 г.


Стр. 149—156.


797. 1496. Деревня Шевелино — Адрес В. К. и И. В. Сютаевых.

798. 1491112. Волкова кладбища.... Михайла и Дмитрий. — Адрес старших сыновей В. К. Сютаева Михаила и Дмитрия, работавших в Петербурге каменотесами в монументной мастерской.

799. 14914. Больш[ой] Афанасьевский переулок — Адрес декабриста Матвея Ивановича Свистунова.

800. 14922. Тейтель. — Владимир Исаевич Тейтель (1810—1913), участник Крымской войны 1854—1856 гг. Познакомился с Толстым через А. А. Бибикова. Был у Толстого в Москве с А. А. Бибиковым и беседовал по поводу «Исповеди».253

254 801. 14924—15127. №68. Кварт[ира] Катер[ины] Иван[овой].... Дятлов — 66 пособие. — Записи, начиная с № 68, сделаны Толстым в дни подготовки к Московской трехдневной переписи — 23—25 января 1882 г., при обходе квартир Ржанова дома, входившего в счетный участок Толстого.

802. 15132. Эрик[у] Карл[овичу] Седергольму. — Запись имеет в виду сына Карла Роберта Эриховича Седергольма (1818—1903), жившего в Гельсингфорсе, военного инженера, находившегося в 1880-х гг. в переписке с Толстым и приславшего ему свое сочинение «Благовестие о царстве разума».

803. 152515528. При погоде при прекрасной.... Чтобы не узнать. — Два черновые варианта шуточного стихотворения, написанного Толстым для яснополянского «Почтового ящика». См. И. Толстой, «Мои воспоминания», стр. 93—109; т. 25, стр. 511—513 и 871.

804. 1526. Дети Тата — Дети Т. А. Кузминской.

805. 15229—1531. Маша.... Вера — Мария и Вера Александровны Кузминские, дочери Т. А. и А. М. Кузминских.

806. 1563. Ге. Плиски. — Адрес Н. Н. Ге.

807. 15679. Авдотья Федоро[ва].... Татьяна Василье[ва] — Записи относятся к переписи в Ржановом доме.

808. 15610. Одарченко — Константин Филиппович Одарченко, присяжный поверенный, выступавший по судебному делу Ф. И. Мельницкого. См. прим. 254.

809. 15611. Муромцев — Сергей Андреевич Муромцев (1850—1910), с которым Толстой был хорошо знаком. В то время присяжный поверенный, профессор Московского университета, впоследствии председатель Государственной думы первого созыва.

810. 1561215. Живодерка. Дом Георгиевского.... Ек. Ив. Полянская. — Адрес учительницы Екатерины Ивановны Полянской. Была у Толстого и передала ему составленную ею «программу для простонародной школы» и «педагогические тезисы», предназначенные к печати. Сохранилось письмо Полянской, без даты — ответ на обещание Толстого посетить ее.

811. 15627. Александр Дмитриевич Теличеев. — Педагог. Сохранилось письмо А. Д. Теличеева к Толстому, датированное 7 февраля 1888 г. — благодарность за доставление работы (перевода для Черткова).

Запись 1884 г.


6 июня. Стр. 157.


812. 1571213. просить прокурора. — Прокурором Тульского окружного суда был в то время Н. В. Давыдов.

УКАЗАТЕЛЬ СОБСТВЕННЫХ ИМЕН

В настоящий указатель введены имена личные и географические, названия книг, журналов и газет, встречающиеся как в тексте Толстого, так и в комментариях. Знак || обозначает, что цифры страниц, стоящие после него, указывают на страницы редакционного текста.


А. — т. 48: 42, || 465.

Абамелик-Лазарев Семен Семенович — т. 49: 111, 117, || 243, 247.

Абрамович Констанция Львовна — т. 49: 110, || 243.

Абрамович Мария Ивановна — т. 48: 55, 56, 305, || 471, 529; т. 49: 101, 103, 120, || 239, 243, 248.

Аввакум Петрович — т. 48: 252, || 402, 410, 411, 523, 525, 526, 527, 528.

— «Беседы о иконном писании» — т. 48: 272, 276, 291, || 526, 527.

— «Книга на крестоборную ересь» — т. 48: 267, 277, || 526, 527.

— «Челобитная протопопа Аввакума царю Алексею Михайловичу» — т. 48: 266, || 526.

— Письмо боярыне Ф. П. Морозовой и Е. П. Урусовой — т. 48: 292, || 528.

Августин (St. Augustin) — т. 48: 348, || 537.

Авдеев А. — т. 48: || 420.

Авдотья (телятинская) — т. 49: 42.

Авксентьев Иван Ильич — т. 48: 38, || 460, 461.

Авранек Ульрих Осипович — т. 49: || 235.

Авсеенко Василий Григорьевич — т. 48: || 390.

Австрия — т. 48: 109, 194.

Агасфер — т. 49: 69, || 216.

Аггей — т. 48: 97, || 500.

Адан Адольф, «Жизель», балет — т. 48: || 463.

Адлер — т. 48: 27.

Адлерфельд Гюстав (Gustave Adlerfeldt), «Histoire militaire de Charles XII» — т. 48: 103, || 504.

Aзис — т. 49: 56, || 207.

Азия — т. 48: 93, 109.

Азов — т. 48: 95, 123, || 498, 508.

«Ай, да Ярославцы! Вот так народец! Правдивый рассказ о том, как один ярославец...», книжка — т. 49: || 220.

«Ай, да Ярославцы! Похождения ярославского горюна Кузьмы Федор Иваныча», книжка — т. 49: 74, || 169, 220.

Аксаков Иван Сергеевич — т. 48: 36, 49, 179, || 415, 455, 464; т. 49: || 161, 173.

Аксаков Константин Сергеевич — т. 48: 90, || 374, 415; т. 49: 41, || 200.

— «Записка К. С. Аксакова о внутреннем состоянии России, представленная Александру II в 1855 г.» — т. 49: 41, || 201.

Аксаков Сергей Тимофеевич — т. 48: 3, 5, 8, 11, 17, || 415, 436.

— «Детские годы Багрова внука» — т. 48: || 415.

Аксаковы — т. 48: 3, 5, 17, 79, || 415, 419.

Аксинья. См. Базыкина А. А.

Аксинья Максимовна, прачка — т. 48: 56, || 471.

Александр I — XII; т. 48: 60, 61, 114, 115, 193, 212, || 474, 517, 533.

Александр II («царь», «государь») — т. 48: 40, || 414, 434, 456,255 256 463, 464; т. 49: 142, || 163, 202, 204, 252.

Александр III («царь») — т. 49: 26, 42, 45, || 161, 166, 181, 182, 194, 202, 226.

Александр Македонский — т. 48: 60, 110, || 473.

Александр Свирский — т. 48: 212, || 518.

Александра Петровна (А. П.) — т. 48: 5, 6, 9, || 419.

Александров Николай Александрович — т. 48: 95, || 497.

Александровское, Петербургской губ. — т. 49: || 179.

Александринский театр в Петербурге — т. 49: || 181.

Алексеев Василий Иванович — т. 48: 69, || 481; т. 49: 32, 37, 42, 50, 55, 56, 104, || 196, 199, 205, 207, 241.

Алексеев Никита Петрович — т. 48: 8, 14, 74, || 423, 432, 433, 484.

Алексеев Петр — т. 49: 45.

Алексей Михайлович, царь — т. 48: 252, || 499, 502, 523.

— «Собрание писем царя Алексея Михайловича» — т. 48: || 499.

Алексей Петрович, царевич — т. 48: || 504, 521.

Алексий, епископ можайский — т. 48: || 402.

Алексин, Тульской губ. — т. 48: 16, 312, || 374, 531.

Алсуфьева. См. Олсуфьева М. А.

Алупка (Крым) — т. 49: || 173.

Алчевская Христина Даниловна — т. 49: 81, 82, || 169, 225, 226.

— «Передуманное и пережитое» — т. 49: || 169, 226.

— «Что читать народу?» — т. 49: 82, || 169, 226.

Алчевский Алексей Кириллович — т. 49: 82, || 225.

Амвросий оптинский (Александр Михайлович Гренков) — т. 48: 251, || 522; т. 49: 142, 143, 144, || 252.

— «История российской иерархии» — т. 48: 251, || 522.

Америка — т. 48: 28, 29, 81, 109, 110; т. 49: 15.

Аминьево, Тульской губ. — т. 49: 64.

Английский клуб в Москве — т. 48: 6, || 419.

Англия — VIII, т. 48: 11, 33, 109.

Ангулемская Мария-Тереза-Шарлотта, герцогиня — т. 48: 194.

Андерсен Ганс-Христиан — т. 48: 3, || 415.

— «Сказки» — т. 48: || 415.

Андреев-Бурлак Василий Николаевич — т. 49: || 184.

Андрей — т. 48: || 530.

Андрей. См. Ивушкин А.

Андрей. См. Соболев А. И.

Андрей Андреевич — т. 49: 55.

Аникеев — т. 48: 8, || 422.

Анисим. См. Деев-Воробьев А. И.

Анисим Яковлевич — т. 48: 99.

Анна (крыльцовская) — т. 49: 93.

Анна Ивановна, кормилица Федора Алексеевича — т. 48: 342, || 535.

Анна Ивановна, племянница Петра I — т. 48: 251, || 402, 521.

Анненков Павел Васильевич — т. 48: 36, || 450, 455, 460; т. 49: || 164.

— «Литературные воспоминания» — т. 48: || 450.

Антоний Медведев — т. 48: 10, || 427.

Антонов Андрей Васильевич — т. 49: 157.

Антонов Нефед — т. 48: 269.

Аншельсон Игнатий Гаврилович — т. 48: 98.

Аполду (Германия) — т. 48: 33, || 453.

Апостолов H. H., «Лев Толстой и русское самодержавие» — т. 49: || 168.

Апраксин Андрей Матвеевич — т. 48: 342, || 536.

Апраксин Петр Матвеевич — т. 48: 101, || 502.

Апраксин Федор Матвеевич — т. 48: 100, || 502.

Аракчеев Алексей Андреевич — т. 48: 196, 313, || 533.

Арапетов Иван Павлович — т. 48: 17, || 436.256

257 Арбузов Иван Павлович — т. 49: || 236.

— «Воспоминания» — т. 49: || 236.

Арбузов Павел Петрович — т. 49: 95, 100, 101, 103, 104, 106, 115, || 236, 238, 241, 243.

Арбузов Сергей Петрович — т. 49: 27, 31, 32, 50, 138, 142, || 161, 194, 196, 205, 250, 251, 252, 253.

— «Гр. Л. Н. Толстой. Воспоминания С. П. Арбузова, бывшего слуги графа Л. Н. Толстого» — т. 48: || 388; т. 49: || 194, 199, 250, 251, 252, 253.

Арбузова Мария Афанасьевна — т. 48: || 470; т. 49: || 185, 194.

Арий — т. 48: || 534.

Аристотель — т. 48: || 473.

Аристофан — т. 48: 111, 112, || 505.

— «Плутос» («Плутон») — т. 48: 111, || 505.

Арколе (Италия) («Аркольский мост») — т. 48: 60, || 473.

Армфельд Александр Александрович — т. 49: 117, || 247.

Армфельд Александр Осипович — т. 49: || 224.

Армфельд Анна Васильевна — т. 49: 80, 85, 92, || 181, 224.

Армфельд Наталья Александровна — т. 49: 80, 81, 85, || 169, 181, 225, 227, 247.

Арнаутов И. А. — т. 49: || 164.

Арнольд Мэтью — т. 49: 114, || 245.

— «Literature and dogma» — т. 49: || 174.

Арсений — т. 49: 55.

Арсеньев Владимир Михайлович — т. 48: || 415.

Арсеньева Валерия Владимировна. См. Талызина В. В.

Арсеньевы — т. 48: 3, || 415, 419, 432.

Артемов — т. 49: 110, 111, || 243.

Архангельская губерния — т. 49: 43.

Архангельская Александра Гавриловна — т. 49: || 182.

— «Первая помощь в несчастных случаях» — т. 49: || 182.

Архангельский Петр Андреевич — т. 49: 104, || 241.

Архив В. Г. Черткова (AЧ) — т. 49: || 178, 191.

Архив министерства юстиции — т. 48: || 402.

«Архив психиатрии, нейрологии и судебной психопатологии», журнал — т. 49: 77, 78, 79, || 222, 223.

Аскольд — т. 48: 213, || 518.

Аскоченский Виктор Ипатьевич — т. 48: || 525.

Ассолан Альфред (Jean Baptist Alfred Assolant) — т. 48: 11, || 429, 430, 431.

— «Scènes de la vie americaine» («Сцены из американской жизни») — т. 48: 11, 13, || 429, 430, 431.

«Атеней. Журнал критики, современной истории и литературы» — т. 48: 7, 103, || 418, 421, 426, 504.

«The Athenaeum», журнал — т. 48: 11, 13, || 427, 428, 430.

Аттила — т. 48: 110.

Ауэрбах Бертольд — т. 48: 24, 27, 35, || 378, 443, 454, 455.

— «Дача на Рейне» — т. 48: || 387.

— «Новая жизнь» — т. 48: || 376.

— «Rudolf und Elisabeth» — т. 48: || 455.

— «Schatzkästlein des Gevattermanns» — т. 48: 35, || 455.

— «Шварцвальдские деревенские рассказы» — т. 48: || 443.

Ауэрбах Герман Андреевич — т. 48: 28, 39, 43, || 444, 461.

Ауэрбах Юлия Федоровна — т. 48: 28, 43, || 444, 458.

Ауэрбахи — т. 48: 26, 28, 38, || 444, 447.

Аустерлиц (Австрия) — т. 48: 61, || 474.

Аустерлицкое сражение — т. 48: || 474.

Афанасьев A. H., «Народные русские сказки» — т. 48: 252, || 523.

— «Русские народные легенды» — т. 48: 252, || 523; т. 49: || 177.

Афонин Иона Афанасьевич — т. 49: 48, || 204.

Африка — т. 48: 109, || 505.257

258 Ахья, Уфимской губ. — т. 48: 91, || 496.

Ашкадар, река — т. 48: 91, || 496.


Бабошино — т. 49: 44.

Бабст Иван Кондратьевич — т. 48: 41, || 463.

Бабурино, Тульской губ. — т. 48: || 422; т. 49: 26, 27, 28, 30, 31, 32, 41, 44, 46.

Багратион Петр Иванович — т. 48: 343.

Базунов Александр Федорович — т. 49: 29, || 195.

Базыкин Ермил Никонович — т. 48: 37, || 434, 457.

Базыкина Аксинья Александровна — т. 48: 15, 16, 21, 22, || 434, 443.

Бакунин Александр Александрович — т. 49: || 209.

Бакунин Павел Александрович — т. 49: || 162, 209.

Балакирев Иван Александрович — т. 48: || 443.

Бальзак Оноре — т. 49: || 163.

Банникова Авдотья Ивановна (Душка) — т. 48: 57, || 471.

Банникова Анна Петровна — т. 48: 55, 56, || 471.

Бантыш-Каменский Дмитрий Николаевич — т. 48: 95, || 498.

— «Словарь достопамятных людей русской земли» — т. 48: || 498.

Барановский — т. 49: 91.

Барановский Александр Иванович — т. 49: || 212, 233.

Барановский Николай Иванович — т. 49: || 212, 233.

Барановские — т. 49: 64, || 212.

Бардина Софья Илларионовна — т. 49: 83, || 227.

— Стихотворения — т. 49: 83, || 170, 227.

Барон. См. Дельвиг А. А.

Баррас Жан-Франсуа — т. 48: 60, || 474.

Барсов Е. В., «Памятники народного творчества в Олонецкой губернии» — т. 48: || 520.

Барсов Павел Петрович — т. 48: || 498.

Бартенев Петр Иванович — т. 48: 165, || 386, 512, 513.

Бархунов Андрей Кириллович — т. 48: 77, 78, 80, || 486, 487, 490.

Бархунов Иван Андреевич — т. 48: 76, || 486.

Баршева Ольга Алексеевна — т. 49: 85, || 228.

Басово, Тульской губ. — т. 48: 306, || 529.

Батильонского района коммунальная школа (Париж) — т. 48: || 450.

Бауер Родион Христофорович — т. 48: 217, || 518.

Бахметев Николай Николаевич — т. 49: 87, || 230.

Бахметьева Александра Николаевна — т. 48: 8, || 424.

Бахчисарай (Крым) — т. 49: || 173.

Башилов Михаил Сергеевич — т. 48: 163, || 511.

— Иллюстрации к «Войне и миру» Толстого — т. 48: || 511.

— Иллюстрации к «Горе от ума» Грибоедова — т. 48: || 511.

— Иллюстрации к «Губернским очеркам» Щедрина — т. 48: || 511.

Башкиров Тихон — т. 48: 270.

Бегичевка, Рязанской губ. — т. 48: || 438.

Безе Екатерина Егоровна (Безо) — т. 49: 66, || 213.

Безо. См. Безе Е. Е.

Бек — т. 48: 34.

Бек Сергей Петрович — т. 49: 69, || 217.

Бекон Фрэнсис, «Novum Organum» — т. 48: 347, || 536, 537.

Белев, Тульской губ. — т. 48: 77, || 487; т. 49: || 252.

Белинский Виссарион Григорьевич — т. 48: || 421.

Белый Андрей (Бугаев) — т. 49: || 220.

Бельгия — т. 48: || 492.

Беляев Александр П. — т. 48: || 400.

Беляев Павел — т. 49: 40.

Бем Елизавета Меркурьевна — т. 49: || 183.

— Рисунки к «Власти тьмы» Толстого — т. 49: || 183.

Бентам Иеремия — т. 48: 194.

Бер Софья — т. 49: 76, || 221, 229, 244.258

259 Беранже Пьер-Жан — т. 48: 77, || 487.

— «Le Juif errant» («Вечный жид») — т. 49: || 216.

— «Laisson dire à la Trappe» — т. 48: 77, || 487.

Березовка, Тульской губ. — т. 48: 78, || 488.

Берлин — т. 48: 26, || 376, 378, 407, 443, 444.

Бернарден де Сен-Пьер — т. 49: || 181.

Бернар Симон — т. 48: || 426.

Бёрнет Джильберт, «Histoire de ce qui s’est passé de plus mémorable en Angleterre pendant la vie de Gilbert Burnet, évêque de Salisbury» — т. 48: 101, 103, || 502, 504.

Беррийский, герцог Карл-Фердинанд — т. 48: 194.

Берс Александр Александрович — т. 49: 108, 109, || 242.

— «Отрывки воспоминаний о Толстом» — т. 49: || 242.

Берс Александр Андреевич — т. 48: 43, 44, 50, 55, 92, || 391, 465, 466, 471, 496; т. 49: 81, || 225.

Берс Андрей Евстафьевич — т. 48: 17, 41, 43, 45, 47, 53, 64, || 386, 387, 417, 436, 467, 478.

Берс Владимир Андреевич — т. 48: 43, || 466.

Берс Вячеслав Андреевич — т. 49: 115, 117, || 246, 247.

Берс Елизавета Андреевна — т. 48: 37, 38, 42, 43, 44, 45, 46, || 436, 457, 465; т. 49: || 242.

— «Магомет» — т. 48: 42, || 380, 465.

Берс Любовь Александровна — т. 48: 47, 50, || 380, 402, 436, 471, 533; т. 49: 115, 116, || 246.

Берс Петр Андреевич — т. 48: || 386; т. 49: 81, || 225.

Берс Софья Андреевна. См. Толстая С. А.

Берс Степан Андреевич — т. 48: || 389, 495.

— «Воспоминания о гр. Л. Н. Толстом» — т. 48: || 514.

Берс Татьяна Андреевна. См. Кузминская Т. А.

Берсы — т. 48: 4, 26, 37, 40, 41, 42, 43, 47, 48, || 374, 380, 381, 417, 464, 465, 466, 469.

«Беседа», журнал — т. 48: || 390.

Бессонов, H. A., «Калики перехожие» — т. 48: || 524; т. 49: || 167.

Бестужев-Рюмин Василий Николаевич — т. 49: 45, 117, || 162, 203, 247.

Бестужев-Рюмин Константин Николаевич — т. 49: 45, 117, || 162, 203, 247.

Бетховен Людвиг — т. 48: 3, 8, || 454.

— Scherzo — т. 48: 3.

— Увертюра к «Кориолану» В. Коллина — т. 48: 35, || 454.

Беэр Мария Васильевна — т. 48: || 514.

Бибиков Александр Николаевич — т. 48: 238, || 384, 520; т. 49: 42, 45, 50, 94, 99, || 202, 235.

Бибиков Алексей Алексеевич — т. 49: 42, || 201, 253.

«Библиотека для чтения», журнал — т. 48: || 419, 424, 432, 434.

Бидерман Фридрих-Карл — т. 48: 33, 34, || 452, 453.

— «Geschichtsunterricht nach kulturgeschichtlicher Methode» — т. 48: 34, || 453.

Билибин — т. 48: 62, || 475.

Биньон Луи (Bignon), «Des cabinets et des peuples depuis 1815» — т. 48: 196, || 516.

Бирюков Павел Иванович — т. 49: || 171, 175, 181.

— «Лев Николаевич Толстой. Биография» — т. 48: || 405, 412; т. 49: || 171, 252.

Бирюлево, Московской губ. — т. 48: 46, || 468; т. 49: 75, || 221.

Бистром Р. Г. — т. 48: || 403, 517.

Бициус Альберт, «Uli der Knecht» — т. 48: 36, || 456.

Блаватская Елена Петровна — т. 49: 84, 90, || 227.

Блан Альберт (Albert Blanc), «Mémoires politiques et correspondance diplomatique de Joseph de Maistre» — т. 48: 114 (цит.), || 480, 506.

Блохин Григорий — т. 49: || 198.

Блудова Антонина Дмитриевна — т. 48: 36, || 455.259

260 Блюм Карл-Людвиг — т. 48: 28, || 447.

Бобринская Людмила Степановна — т. 48: 12, || 429.

Бобринские — т. 48: 6, 79.

Бобринский Алексей Павлович — т. 48: 6, 17, 70, || 420, 482.

Бобринский Владимир Алексеевич — т. 48: 6, || 420.

Богарнэ Жозефина — т. 48: 60, || 474.

Богородицкий уезд Тульской губ. — т. 48: 304, || 529; т. 49: 27.

Богородское, Нижегородской губ. — т. 48: 165, || 513.

Богоявленский Николай Ефимович — т. 49: 27, 48, || 194.

Богуславский Иван Николаевич — т. 49: || 233.

Богучары, Тульской губ. («Богучарская школа») — т. 48: || 461.

Боде В., «Tolstoj in Weimar» («Толстой в Веймаре») — т. 48: || 452.

Бокль Генри-Томас — т. 48: 88, || 494.

— «History of Civilisation in England» («История цивилизации Англии») — т. 49: || 494.

Болотников Иван Исаевич («Болотов») — т. 48: 97, || 500.

Болотов Андрей Тимофеевич — т. 48: 69, || 481.

— «Жизнь и приключения Андрея Болотова» — т. 48: 69, || 481.

Болхин Гавриил Ильич — т. 48: 16, 310, || 435, 531; т. 49: 32, || 196.

Болхин Григорий Ильич (Блохин) — т. 49: 30, 37, 38, 106, || 196.

Болычев — т. 48: 9.

Большой театр в Москве — т. 48: || 463, 495.

Бондарев Т. М., «Торжество земледельца, или трудолюбие и тунеядство» — т. 49: || 172, 175.

Бонне A. (Amédée Bonnet), «De l’oisiveté de la jeunesse dans les classes riches» («О праздности молодежи среди богатых классов») — т. 48: || 431.

Борис Андреевич — т. 49: 54.

Борискин Тит — т. 49: 11.

Борискина (жена Тита) — т. 49: 11, 12.

Борисов Иван Петрович — т. 48: 6, 21, 23, 62, || 374, 375, 387, 420, 440, 441, 442, 476.

Борисов Петр Иванович — т. 49: 114, 116, || 245, 246.

Борисова Надежда Афанасьевна — т. 48: || 420, 440.

Бородино, Московской губ. — т. 48: || 386, 407, 513.

Бородино, Тульской губ. — т. 49: 36, || 198.

Бородинское сражение — т. 48: || 475, 480.

Боткин Василий Петрович — VII; т. 48: 21, 79, || 375, 377, 418, 426, 438, 439, 449, 450, 469, 488.

Боткин Владимир Петрович — т. 48: 49, || 469.

Боткин Михаил Петрович — VIII; т. 48: || 375, 376, 449, 450.

Боткин Петр Петрович — т. 49: 88, || 231.

Боткин Сергей Михайлович — т. 48: || 450.

Бочаров — т. 48: 69.

— «Дневник» — т. 48: 69.

Бочаровы — т. 49: 19.

Боянус Алексей Карлович — т. 49: 64, || 212.

Брандт Карстен — т. 48: 252, || 523.

Брандт Фома Иванович — т. 48: 7, || 422.

Браунау — т. 48: || 472.

Брауне К. — т. 48: || 511.

Брэддон Мэри-Елизабет — т. 48: 64, || 478.

Брюне Г., «Les Evangiles apocryphes, traduits et annotés d’après l’édition de Thilo par Gustave Brunet» — т. 48: 251, || 522, 525.

Брюнн — т. 48: 62, 63, || 476, 477.

Брюссель — т. 48: 32, 82, || 377, 451.

Бугаев Николай Васильевич — т. 49: 74, 92, 94, 95, || 220, 236.

Буданов Пудей Иванович — т. 49: 45.

Будда — т. 49: 68, 126, || 215.

Бузов — т. 49: 43.

Бузулук — т. 48: || 389, 395, 496.260

261 Бузулукский уезд Самарской губ. — т. 48: || 389; т. 49: 205.

Буйницкий Алоизий Нестерович — т. 48: || 494.

Буковина — т. 48: 9.

Булгаков Вен., «Дом Льва Николаевича Толстого в Хамовниках» — т. 49: || 164.

Булыгин Игнат Петрович — т. 48: 271.

Бутович Иван Ильич — т. 48: 178, || 514.

Бутович Митрофан Федорович — т. 48: || 461.

«Былины. Исторические песни», под ред. М. Н. Сперанского, изд. Сабашниковых — т. 48: || 532.

«Былое», журнал — т. 49: || 216.

Бэкон Фрэнсис («Бако») — т. 48: 27, || 376, 445.

Бюлау Фридрих, «Geheime und rätselhafte Menschen» — т. 48: 164, || 511.


Валаам, остров (Ладожское озеро) — т. 48: 311, || 531.

Валуев Павел Александрович — т. 48: || 459.

Варварка, Тульской губ. — т. 49: 48, || 204.

Варгин Яков Васильевич — т. 48: 8, || 422.

Варенька. См. Толстая В. В.

Варфоломеевская ночь — т. 49: 62.

Василий Никитич — т. 49: 53, 54, || 206.

Васильев Матвей — т. 48: 297.

Васильев Назар — т. 49: || 251.

Васильев Степан — т. 49: 73, 81, 88, || 219, 225, 230.

Васильев Тарас — т. 48: 271.

Васильев Федот — т. 49: 34.

Васильков — т. 48: 312.

Васильчиков А. А., «О портретах Петра Великого» — т. 48: 251, || 521.

Васинька. См. Перфильев В. С.

Василий. См. Зябрев В. Е.

Васнецов Виктор Михайлович — т. 49: 81, || 169, 225.

Васька. См. Морозов В. С.

Вебер Карл-Мария — т. 48: 5, || 418.

Вебер Христиан-Фридрих — т. 48: 164, || 512.

— «Das veränderte Russland» — т. 48: || 512.

«Ведомости московской городской полиции», газета — т. 49: || 167.

Веймар — т. 48: 32, 33, || 377, 378, 452, 453, 491.

Вейсберг — т. 48: 41.

Вендрамини Франческо (Vendramini) — т. 48: 164, || 511.

— «Галлерея генералов 1812 года» — т. 48: || 512.

Веневитинов Михаил Алексеевич — т. 48: 69, || 481.

— «Записки» — т. 48: 69, || 481.

Веневский уезд Тульской губ. — т. 48: || 375, 440.

Венеция — т. 48: 109, || 505.

Вергани Женни — т. 48: 6, || 419.

Верещагин А. В., «Дома и на войне» — т. 49: || 167.

Верн Жюль — т. 48: 67, || 481.

Верхняя Силезия — т. 48: 27.

Веселовский Алексей Николаевич — т. 49: 66, || 213.

«Вестник». См. «Русский вестник».

«Вестник Европы», журнал — т. 48: 163, || 409, 510.

«Вестник садоводства», журнал — т. 49: || 429.

Видок Франсуа-Эжен — т. 48: 231, || 519.

Вильгельмина-София, герцогиня — т. 48: 34, || 453.

Вильсон — т. 48: 79, || 488.

Виноградов Дмитрий Федорович — т. 49: 30, 37, 43, 52, 110, 115, 138, || 161, 196, 199, 202, 205, 243, 245, 250.

Витт Генриетта (Гизо) — т. 48: 65, || 479.

Владимир Святославович — т. 48: 344, || 536.

Владимиров И., «К истории деятельности Толстого как мирового посредника» — т. 48: || 459.

Власов — т. 49: 28.

Власов Абакум — т. 48: 310, || 531.261

262 Власов Андрей Абакумович — т. 48: || 531.

Власов Влас Кириллович — т. 48: 311, || 531.

Власовы — т. 49: 53, 56.

Вовенарг Люк де Клапье, маркиз — т. 48: 129, || 509.

— «Reflexions et maximes» — т. 48: || 509.

Вогюэ Эжен-Мельхиор де (Vogué) — т. 49: 87, || 229, 230.

Воейков Николай Сергеевич — т. 48: 37, 99, 100, || 456, 501.

Воздрема, Тульской губ. — т. 49: 41, 138, || 201.

Возницын Прокопий Богданович — т. 48: 103, || 504.

Воин, Мценского уезда — т. 48: || 383.

Воиновские выселки, Тульской губ. — т. 48: 101, || 502.

Волга — т. 48: 260, || 462.

Волков Аполлон Николаевич — т. 48: || 429.

Волков Николай Аполлонович — т. 48: 11, || 429.

Волкова М. С. — т. 48: || 439.

Волконская Варвара Александровна («княжна») — т. 48: 3, 73, || 373, 416, 484.

Волконский Александр Алексеевич — т. 49: || 224.

Волконский Александр Сергеевич — т. 48: || 416.

Волконский Алексей Александрович — т. 49: 80, 86, || 224, 229.

Волконский Николай Сергеевич — т. 48: || 416, 484.

Волконский Сергей Григорьевич — т. 48: || 377, 449.

Волконского дом (Москва) — т. 49: || 208.

Вологда — т. 49: 89.

Вольтер Франсуа-Мари — т. 48: 103, || 504; т. 49: || 181.

— «Histoire de l’empire de Rassie sous Pierre le Grand» — т. 48: 103, || 504.

Вольф Маврикий Осипович — т. 49: 76, 82, || 222.

Вольфсон В. — т. 48: || 455.

«Вопросы философии и психологии», журнал — т. 49: || 210.

Воробьев Влас Онисимович — т. 49: 38, 93, || 199, 235.

Воробьевка, Тульской губ. — т. 48: 15, || 433; т. 49: 37, 39.

Воронка, речка — т. 48: || 486.

Воронцов Михаил Семенович — т. 48: 193.

Воскресенск, Московско