Биография

 

Январь. Избирается в почетные академики по разряду изящной словесности Академии наук. Принимает у себя В.В. Стасова, Ф.И. Шаляпина, М. Горького. 24 января. Присутствует в Московском Художественном театре на спектакле «Дядя Ваня» по пьесе А.П. Чехова. 4 февраля. Беседует в хамовническом доме о религиозных вопросах с единомышленниками: Л.Ф. Анненковой, А.Н. Дунаевым, И.И. Горбуновым-Посадовым и др 16 февраля. Посещает Московский Художественный театр, смотрит спектакль по пьесе Г. Гауптмана «Одинокие». Февраль — июнь. Пишет статьи «Патриотизм и правительство» («Листки Свободного слова». Purleigh. 1900. № 16.) и «Рабство нашего времени» («Свободное слово». Purleigh. 1900. № 43) и передает их В.Г. Черткову для публикации в его издательстве в Англии. Около 31 марта. Выходит определение Святейшего Синода «о воспрещении поминовения, панихид, и заупокойных литургий по графе Льве Толстом в случае его смерти без покаяния», которое первенствующий член Синода митрополит Киевский Иоанникий секретным циркуляром предписал всем Духовным консисториям объявить подведомственному духовенству. 3—18 мая. Едет к дочери М.Л. Оболенской в Пирогово Тульской губернии, где, по его записи в дневнике, проводит «чудные по спокойствию и тишине 15 дней». 18 мая. Приезжает на лето в Ясную Поляну. Лето. В Ясной Поляне гостят: А.Б. Гольденвейзер, А.А. Стахович, П.А. Сергеенко, М.Л. и Н.Л. Оболенские, М.Н. Толстая и В.В. Нагорнова, М.О. Меньшиков, Ф.А. Страхов, П.А. Буланже, В.В. Стасов, И.Я. Гинцбург и др. По-прежнему посещают мысли об уходе из дома, где не находит понимания у близких. 23 июня. Записывает в дневнике: «Ужасно хочется писать художественное, и не драматическое, а эпическое — продолжение Воскресения: крестьянская жизнь Нехлюдова». 3 августа. Узнает о кончине В.С. Соловьева, последовавшей 31 июля. В письме к И.М. Трегубову замечает: «Нельзя нам, а в особенности мне, на краю смерти, быть недобрыми друг к другу. Нынче узнал о смерти Соловьева Вл. С. и испытал это». Запись вызвана тем, что Толстой и Соловьев в последние годы отрицательно относились к философско-религиозным взглядам друг друга. Соловьев резко критиковал взгляды Толстого о непротивлении злу насилием в своем последнем сочинении «Три разговора». Осень. Работает над статьями «Неужели это так надо?», «Где выход?», набрасывает конспект-план драмы «Труп» («Живой труп»). Около 16 октября. По поводу публикации в иностранной печати его статьи «Не убий» записывает в дневнике: «Не убий во всех газетах, даже в итальянских, с исключениями». 8 октября. В Ясную Поляну приезжают М. Горький и В.А. Поссе. 17 октября — 2 ноября. Гостит в Кочетах у дочери Т.Л. Сухотиной и ее мужа М.С. Сухотина. 3 ноября. Переезжает в Москву. Принимает А.С. Суворина, С.И. Танеева, С.И. Зилоти, Д.И. Шаховского и др. 27 ноября. Читает рукопись статьи писателя-крестьянина М.П. Новикова «Голос крестьянина», которая производит на него сильное впечатление. 4—7? декабря. Работает над письмом к императору Николаю II о разрешении 11 духоборкам вернуться из Канады в Россию, чтобы разделить участь сосланных в Якутскую область мужей и сыновей. Декабрь. Пишет автобиографическую драму «И свет во тьме светит». В течение года. Работает над статьями «Патриотизм и правительство», «Где выход?», «Неужели так надо?», «Царю и его помощникам». Пишет драму «Живой труп» (впервые опубликована в 1911 г.) и трактат «Рабство нашего времени». Читает А.П. Чехова, Ф. Ницше, Дж. Элиот, Дж. Рёскина, Ж.-М. Дэвидсона и др.

24 февраля. В «Церковных ведомостях», № 8 публикуется «Определение Святейшего Синода, от 20—22 февраля 1901 года № 557, с посланием верным чадам Православныя Грекороссийския Церкви о графе Льве Толстом», в котором официально извещалось об отпадении Толстого от Церкви: «В своих сочинениях и письмах, в множестве рассеиваемых им и его учениками по всему свету, в особенности же в пределах дорогого Отечества нашего, он проповедует, с ревностью фанатика, ниспровержение всех догматов православной Церкви и самой сущности веры христианской; отвергает личного живого Бога, во Святой Троице славимого, Создателя и Промыслителя вселенной, отрицает Господа Иисуса Христа — Богочеловека, Искупителя и Спасителя мира, пострадавшего нас ради человеков и нашего ради спасения и воскресшего из мертвых, отрицает бессеменное зачатие по человечеству Христа Господа и девство до рождества и по Рождестве Пречистой Богородицы Приснодевы Марии, не признает загробной жизни и мздовоздаяния, отвергает все таинства Церкви и благодатное в них действие Святого Духа и, ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из таинств, святую Евхаристию. Все сие проповедует граф Толстой непрерывно, словом и писанием, к соблазну и ужасу всего православного мира, и тем неприкровенно, но явно пред всеми, сознательно и намеренно отторг себя сам от всякого общения с Церковию православною». «Определение…» подписали митрополит С.-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский), Митрополит Киевский и Галицкий Феогност, Митрополит Московский и Коломенский Владимир и епископы Иероним, Иаков, Маркелл, Борис. Последним поводом к действиям Синода стал выход романа «Воскресение», в котором кощунственно описана Евхаристия. По поводу таких мест в «Воскресении» С.А. Толстая впоследствии писала в «Моей жизни»: «Ко многому в этом романе я относилась не только отрицательно, но с болезненной досадой. Например, вино и хлеб для Причастия он называл «окрошкой», вместо Распятия Иисуса Христа, он писал, что Иисус был «казнен на виселице», и многому другому я выражала горячий протест. Сам Лев Николаевич потом выразил желанье выкинуть эти слова из романа, огорчавшие и сестру его, Марию Николаевну. Но глупый и упрямый деспот Чертков, несмотря на желанье Льва Николаевича уничтожить их, все-таки напечатал в заграничном издании». В связи с выходом «Определения…» в обществе возникла громкая полемика. Толстой писал в дневнике: «Продолжаются приветствия и ругательства». В.В. Розанов писал: «Толстой, при полной наличности ужасных и преступных его заблуждений, ошибок и дерзких слов, есть огромное религиозное явление, может быть, величайший феномен религиозной русской истории за 19 веков, хотя и искаженный. Но дуб, криво выросший, есть, однако, дуб, и не его судить механически формальному “учреждению”… Акт этот потряс веру русскую более, чем учение Толстого». 4 апреля. В статье «Ответ Синоду» Толстой пишет: «То, что я отрекся от Церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо. Но отрекся я от нее не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить Ему… Я начал с того, что полюбил свою православную веру более своего спокойствия, потом полюбил христианство более своей Церкви, теперь же люблю истину более всего на свете. И до сих пор истина совпадает для меня с христианством, как я его понимаю. И я исповедую это христианство». 23 июля. Подписывает завещание, выписанное дочерью М.Л. Оболенской из дневника Толстого 1895 г.: «Похоронить меня там, где я умру… в самом дешевом гробу — как хоронят нищих… Бумаги мои все дать пересмотреть моей жене, Черткову В. Г., Страхову… Право на издание моих сочинений прежних: десяти томов и азбуки прошу моих наследников передать обществу, т. е. отказаться от авторского права…». Август — сентябрь. Болеет; мучают приступы лихорадки, желчные колики; испытывает упадок сердечной деятельности. 5 сентября. Уезжает с женой на лечение в Крым, в Гаспру, имение графини С.В. Паниной. 12 сентября. Принимает А.П. Чехова, приехавшего из Ялты. Осень — зима. Пишет статьи «Что такое религия и в чем ее сущность», «Единственное средство», предисловие к роману В. фон Поленца «Крестьянин». Возвращается к работе над «Хаджи-Муратом». Проходит лечение. Совершает пешие и конные прогулки по окрестностям. Толстого навещают П.Ф. Самарин, Н.В. Давыдов, А.П. Чехов, М. Горький, К.Д. Бальмонт, И.Ф. Наживин, А.Б. Гольденвейзер, Г.Г. Мясоедов, С.Н. Булгаков. 26, 31 октября и 3 ноября. Принимает у себя Великого князя Николая Михайловича, который для бесед с Толстым приезжает из своего имения Ай-Тодор.

[Error] 
CFile::ResizeImageFile(): Argument #2 ($destinationFile) cannot be passed by reference (0)
/var/www/tolstoyru/data/www/tolstoy.ru/life/biography/index.php:153
----------